春季養(yǎng)生三重點(diǎn)

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體與自然界息息相關(guān)。如《素問(wèn)·寶命全形論》中說(shuō)：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！薄端臍庹{(diào)神大論》中說(shuō)：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門。

”人體要很好地生活在自然環(huán)境中，就得掌握自然界的四時(shí)陰陽(yáng)變化規(guī)律特點(diǎn)，以一定的養(yǎng)生方法來(lái)維護(hù)和加強(qiáng)機(jī)體的陰陽(yáng)平衡使之能夠相適應(yīng)。

四時(shí)之中，春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候變遷，是自然變化的一明顯規(guī)律，人當(dāng)應(yīng)之順之，因而便有四時(shí)不同的養(yǎng)生之法。時(shí)值春季，春令“發(fā)陳”，就是說(shuō)，春天萬(wàn)物一派生發(fā)蓬勃、欣欣向榮的景象，布陳于大自然之中。王冰云：“春陽(yáng)上升，氣潛發(fā)散，生育庶物，陳其姿態(tài)，故曰發(fā)陳也?！币虼?，春令養(yǎng)生主要應(yīng)從以下三方面著手：

調(diào)神 務(wù)使“志生”

“志”，即志意，精神范疇。春天里人之志意當(dāng)應(yīng)其生發(fā)之氣，精神舒暢，情志條達(dá)，寬懷戒怒，個(gè)人尤其是中老年人，如果不常生惱怒和忿恨，保持樂(lè)觀情緒，則精氣不易耗散，臟器不易老化，形體不致衰憊，自可祛病益壽。

活動(dòng) 以充生機(jī)

生命在于運(yùn)動(dòng)。動(dòng)則養(yǎng)形，活則血流。有規(guī)律的活動(dòng)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，是古往今來(lái)長(zhǎng)壽之秘訣。不過(guò)“動(dòng)”有主動(dòng)、被動(dòng)之分，為應(yīng)春之生氣，當(dāng)以主動(dòng)運(yùn)動(dòng)、持之以恒為主要，如早上起來(lái)到庭院中散散步或慢跑，正如《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：春三月宜“夜臥早起，廣步與庭?！蔽覈?guó)古代著名長(zhǎng)壽醫(yī)家孫思邈指出：“養(yǎng)生之道，常欲小勞?！鼻屑蛇^(guò)分活動(dòng)，以免汗出太多，傷及人身之陽(yáng)氣，有悖于“春夏養(yǎng)陽(yáng)”之旨。

寬身 利于“發(fā)陳”

冬去春來(lái)，春陽(yáng)升發(fā)，天地俱生，萬(wàn)物以榮。人體亦然，肝陽(yáng)生發(fā)，氣血流通，神情活躍，才能啟故從新，養(yǎng)料源源不斷，功能生生不息，所以順應(yīng)此春氣，人必須寬身，“被發(fā)緩形”（《內(nèi)經(jīng)》語(yǔ)，意即寬松衣帶，披散頭發(fā)等），于是形體得以舒緩，氣血不致遏郁，內(nèi)部臟器各種機(jī)能才能運(yùn)轉(zhuǎn)正常。

總之，春養(yǎng)生，一切皆應(yīng)以此為準(zhǔn)則，當(dāng)生則助長(zhǎng)生發(fā)而勿使其消殺，當(dāng)與則恒以與之而銖使其劫奪。當(dāng)賞則順手興趣而勿使其處罰，正所謂“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應(yīng)養(yǎng)生之道也”。