讀名著品中醫(yī)——名著中的中醫(yī)藥故事

讀名著 品中醫(yī)——名著中的中醫(yī)藥故事

在浩如煙海的中國(guó)古典文化中，名著撐起了中國(guó)文化的星空，一顆顆耀眼的星星都閃耀著中華民族智慧的光芒。在這片星光璀璨的天空中，幾千年傳下來(lái)的名著就是那耀眼的恒星，它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是古代讀書人表達(dá)自己思想的重要方法，閃耀著古代讀書人的思想的光輝。中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。中醫(yī)的形成、發(fā)展都是在厚實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的沉淀中發(fā)展起來(lái)的。

很多名醫(yī)都是有名的讀書人?！白剃幣伞钡囊淮趲熤斓は侵韺W(xué)家許謙的高徒，是當(dāng)?shù)赜忻镍櫲?，他是?0歲起才開始棄儒從醫(yī)的。他曾經(jīng)用藥名寫成了一篇藥名文來(lái)書寫純潔的愛情，據(jù)說(shuō)，戲曲家湯顯祖就是受了此文的影響，寫成了名劇《牡丹亭》：“牡丹亭邊，常山紅娘子；貌若天仙，巧遇牽牛郎于芍藥亭畔，就牡丹花下一見鐘情，托金銀花牽線，白頭翁為媒，路路通順，擇八月蘭開日成婚，設(shè)芙蓉帳；結(jié)并蒂蓮，合歡之久，成大腹皮矣，生大力子，有遠(yuǎn)志，持大戟，平木賊，誅草蔻，破劉寄奴，有十大功勞，當(dāng)歸期，封大將軍之職?！鼻捎盟幟?，128字、22味中藥，寫出兩代人的故事，可見其功力深厚。良好的儒學(xué)功底為朱丹溪的成才奠定了基礎(chǔ)，使他很快成為一代名醫(yī)，并在繼承前人學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了傳承千年的“滋陰派”。

清代名醫(yī)傅山也是博學(xué)大儒，以至于康熙帝開設(shè)博學(xué)鴻儒科時(shí)點(diǎn)名讓他參加。做為明朝遺老的傅山始終堅(jiān)守民族氣節(jié)，對(duì)于“非我族類”的清朝始終不愿出仕，躲進(jìn)懸甕山懸壺濟(jì)世，治病救人了。所以，很多名醫(yī)都是博學(xué)鴻儒，只是他們因?yàn)槟承┰驔]有出仕，而成為治病救人的良醫(yī)。這應(yīng)該就是范文正公所謂的“不為良相，便為良醫(yī)”，這是幾千年來(lái)讀書人共同的愿望。

在古代，很多讀書人也是好醫(yī)生，醫(yī)書屬于經(jīng)、史、子、集中的子部，也在大學(xué)之屬，而且讀書人讀書一般是“來(lái)者不拒”的，不像現(xiàn)在分科這樣精細(xì)，離開了自己的學(xué)科，也許就是文盲了。所以很多古代讀書人都讀醫(yī)書，通曉醫(yī)術(shù)，所謂“是為大儒乃大醫(yī)”，他們都懷有一顆經(jīng)世濟(jì)人之心。沈括和蘇軾的《蘇沈良方》，就是宋人將蘇軾所撰的《醫(yī)藥雜說(shuō)》并入沈括的《良方》中合編而成的。沈括是自然科學(xué)家，涉足方藥自不必說(shuō)，一代文豪蘇軾也對(duì)醫(yī)藥有所研究，著書立說(shuō)。不只是蘇東坡對(duì)醫(yī)藥頗有研究，與蘇東坡同一時(shí)代的王安石雖然一生為坎坷的仕途而奔波，卻也頗有雅興地用藥名作勸酒詞。南宋的辛棄疾一生戎馬崆戎，在戌邊抗敵之時(shí)，與新婚妻子鴻雁傳書，以藥名填詞互訴衷情。而明代的江南四大才子之一的祝枝山更是因?yàn)槊钣弥兴幾鲈?shī)謎，抱得美人歸。如果沒有深厚的中醫(yī)藥功底，他們又怎么能對(duì)中醫(yī)藥隨手拈來(lái)，運(yùn)用自如呢？

可見古代讀書人對(duì)中醫(yī)藥也是頗有研究的。只是他們的才名蓋過(guò)了他們的醫(yī)名，后世記住了他們?cè)诮?jīng)世文章上的橫溢的才氣，也就淡忘了他們對(duì)醫(yī)學(xué)的理解。于是，他們將自己對(duì)醫(yī)學(xué)的理解，甚至有可能是自己日常生活“小試牛刀”的一些“驗(yàn)案”都融入了他們的作品中。于是就成了我們今天看到的各種小說(shuō)等文學(xué)作品中的醫(yī)藥知識(shí)。所以，讀名著，留心名著中的醫(yī)話醫(yī)案，慢慢品來(lái)，竟是中醫(yī)精髓之所在。