查古籍
我們民族的先賢孔老夫子云:“知者樂水,仁者樂山?!?/p>
“知”通“智”,知者和仁者意即聰明、高尚的人。
喜歡游山玩水的人,雖然未必是智者或仁者,但在旅游中起碼也要表現(xiàn)出一點聰明、高尚的樣子。
既如此,就應該當一個文明的游客。不破壞景觀,不亂寫亂畫、遵守秩序等等,是最基本的“高尚”。
既如此,在確定景區(qū)以后,就必須對景區(qū)的情況有所了解,否則就不夠聰明了。這一問題,頗有饒舌之必要。
某個景區(qū)能夠名聞天下,關鍵在于它的最佳景點,其他景點不過是陪襯而已;如果游覽時忽略了最佳景點,就沒有多大的意義。例如去張家界不登黃獅寨而只游金鞭溪,登黃獅寨不觀賞“天書寶匣”而只觀賞“金龜探?!薄ⅰ靶郦{回頭”等似曾相識的石頭,那就等于掉了西瓜只撿芝麻,后悔莫及。
一般來說,想了解某個景區(qū)的最佳景點并不難,翻開旅游書就能夠解決。好的旅游書不但指出最佳景點,還較詳盡地說明它的具體位置和它“佳”在哪里,引導人們?nèi)バ蕾p、品味;到時“按圖索驥”,事半功倍。所以去旅游之前,最好先購買旅游書。
一些“民間話語”也很有參考價值。如“不到斷橋散步,就等于沒來過杭州西湖”,“不游錦繡谷,等于沒登過廬山”,“不游月芽泉和莫高窟,就白到敦煌”,等等。別看這些話欠缺文采,它們往往能準確地指出某個景區(qū)最動人、最有代表性的景觀。
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我們民族的先賢孔老夫子云:“知者樂水,仁者樂山?!?/p>
“知”通“智”,知者和仁者意即聰明、高尚的人。
喜歡游山玩水的人,雖然未必是智者或仁者,但在旅游中起碼也要表現(xiàn)出一點聰明、高尚的樣子。
既如此,就應該當一個文明的游客。不破壞景觀,不亂寫亂畫、遵守秩序等等,是最基本的“高尚”。
既如此,在確定景區(qū)以后,就必須對景區(qū)的情況有所了解,否則就不夠聰明了。這一問題,頗有饒舌之必要。
某個景區(qū)能夠名聞天下,關鍵在于它的最佳景點,其他景點不過是陪襯而已;如果游覽時忽略了最佳景點,就沒有多大的意義。例如去張家界不登黃獅寨而只游金鞭溪,登黃獅寨不觀賞“天書寶匣”而只觀賞“金龜探?!薄ⅰ靶郦{回頭”等似曾相識的石頭,那就等于掉了西瓜只撿芝麻,后悔莫及。
一般來說,想了解某個景區(qū)的最佳景點并不難,翻開旅游書就能夠解決。好的旅游書不但指出最佳景點,還較詳盡地說明它的具體位置和它“佳”在哪里,引導人們?nèi)バ蕾p、品味;到時“按圖索驥”,事半功倍。所以去旅游之前,最好先購買旅游書。
一些“民間話語”也很有參考價值。如“不到斷橋散步,就等于沒來過杭州西湖”,“不游錦繡谷,等于沒登過廬山”,“不游月芽泉和莫高窟,就白到敦煌”,等等。別看這些話欠缺文采,它們往往能準確地指出某個景區(qū)最動人、最有代表性的景觀。