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世界上最早的體操圖——《導(dǎo)引圖》
相傳上古堯舜時代,人們已經(jīng)開始用舞蹈運動治療關(guān)節(jié)活動障礙的毛病。到了春秋戰(zhàn)國時期,人們通過實踐、探索逐漸總結(jié)出"導(dǎo)引術(shù)"(即保健體操)和"吐納術(shù)"(即呼吸體操)等醫(yī)療體育方法來防治疾病。
1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的《導(dǎo)引圖》是現(xiàn)存最早的一卷保健運動的工筆彩色畫,這是公元前3世紀(jì)末的作品。圖中彩色描繪了不同年歲的男女體操動作40多個,旁邊還附有簡單的文字說明,圖上男女?dāng)?shù)量大致各半?!秾?dǎo)引圖》不僅年代早,而且內(nèi)容非常豐富,它使古代文獻(xiàn)中散失不全的多種導(dǎo)引與健身運動找到了最早的圖形資料,對導(dǎo)引的發(fā)展、變化研究提供了可貴的線索。從中我們看到有關(guān)醫(yī)療體育的幾個方面:
一、呼吸運動:馬王堆《導(dǎo)引圖》所描繪的呼吸運動與古代傳統(tǒng)練功的"胎盤法"(丹田呼吸法)不完全一樣。文字說明中有兩處直接提到呼吸。如"印(仰)渾(呼)"與"笑(猿)猙"。古代"印渾"是仰身嗚叫的意思,"籠渾"是猿猴嘯叫的聲音。圖的形態(tài)是胸部擴(kuò)張,雙手向后舉,其動作是加強對心肺功能的鍛煉。
二、肢體運動:《導(dǎo)引圖》中除極個別的蹲、跪(坐)式外其余全部為立式運動?,F(xiàn)在我國第五套廣播操中的八個動作基本概括了《導(dǎo)引圖》的精華部分。如上肢運動有"龍登"沖拳運動有"螞(占)",擴(kuò)胸運動有"印淬",體側(cè)運動有"螳螂";腹背運動有"滿政",跳躍運動有"引頸""坐引八維",以及有圖缺文的踢腿運動和體轉(zhuǎn)運動。
另外,象《五禽戲》中鳥、熊、猿也有相似圖文,可知華佗的《五禽戲》與馬王堆《導(dǎo)引圖》有一定的歷史淵源關(guān)系。
三、器械運動:《導(dǎo)引圖》除徒手操外,還發(fā)現(xiàn)使用棍仗式運動,作屈身轉(zhuǎn)體運動狀,雙手持杖。文字說明是"以文(杖)通陰陽"。還有折腰式轉(zhuǎn)體運動,腳下有一球狀物,也是器械運動的形態(tài)。
四、導(dǎo)引與治病關(guān)系:《導(dǎo)引圖》文字說明中直接提到治病的項目共有:"煩"、"痛明"、"引聾"、"引溫病"等12處,說明導(dǎo)引不僅對四肢部位的膝痛、消化系統(tǒng)的腹中,五官的耳目,甚至某些傳染病的治療有著密切關(guān)系。
馬王堆《導(dǎo)引圖》所反映在醫(yī)療體育上的四個方面內(nèi)容足以說明中國是世界上較早應(yīng)用醫(yī)療體育的國家。歐洲學(xué)者馬亭倫承認(rèn),西方通過艾氏的介紹,從遠(yuǎn)東抄襲了中國的醫(yī)療體操。英國科學(xué)家李約瑟博士也認(rèn)為,西方現(xiàn)代的醫(yī)療體操實際上是從中國早期的體操傳入歐洲演變而成的。所以,西方學(xué)者稱呼中國是"醫(yī)療體操的祖國"。
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世界上最早的體操圖——《導(dǎo)引圖》
相傳上古堯舜時代,人們已經(jīng)開始用舞蹈運動治療關(guān)節(jié)活動障礙的毛病。到了春秋戰(zhàn)國時期,人們通過實踐、探索逐漸總結(jié)出"導(dǎo)引術(shù)"(即保健體操)和"吐納術(shù)"(即呼吸體操)等醫(yī)療體育方法來防治疾病。
1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的《導(dǎo)引圖》是現(xiàn)存最早的一卷保健運動的工筆彩色畫,這是公元前3世紀(jì)末的作品。圖中彩色描繪了不同年歲的男女體操動作40多個,旁邊還附有簡單的文字說明,圖上男女?dāng)?shù)量大致各半?!秾?dǎo)引圖》不僅年代早,而且內(nèi)容非常豐富,它使古代文獻(xiàn)中散失不全的多種導(dǎo)引與健身運動找到了最早的圖形資料,對導(dǎo)引的發(fā)展、變化研究提供了可貴的線索。從中我們看到有關(guān)醫(yī)療體育的幾個方面:
一、呼吸運動:馬王堆《導(dǎo)引圖》所描繪的呼吸運動與古代傳統(tǒng)練功的"胎盤法"(丹田呼吸法)不完全一樣。文字說明中有兩處直接提到呼吸。如"印(仰)渾(呼)"與"笑(猿)猙"。古代"印渾"是仰身嗚叫的意思,"籠渾"是猿猴嘯叫的聲音。圖的形態(tài)是胸部擴(kuò)張,雙手向后舉,其動作是加強對心肺功能的鍛煉。
二、肢體運動:《導(dǎo)引圖》中除極個別的蹲、跪(坐)式外其余全部為立式運動?,F(xiàn)在我國第五套廣播操中的八個動作基本概括了《導(dǎo)引圖》的精華部分。如上肢運動有"龍登"沖拳運動有"螞(占)",擴(kuò)胸運動有"印淬",體側(cè)運動有"螳螂";腹背運動有"滿政",跳躍運動有"引頸""坐引八維",以及有圖缺文的踢腿運動和體轉(zhuǎn)運動。
另外,象《五禽戲》中鳥、熊、猿也有相似圖文,可知華佗的《五禽戲》與馬王堆《導(dǎo)引圖》有一定的歷史淵源關(guān)系。
三、器械運動:《導(dǎo)引圖》除徒手操外,還發(fā)現(xiàn)使用棍仗式運動,作屈身轉(zhuǎn)體運動狀,雙手持杖。文字說明是"以文(杖)通陰陽"。還有折腰式轉(zhuǎn)體運動,腳下有一球狀物,也是器械運動的形態(tài)。
四、導(dǎo)引與治病關(guān)系:《導(dǎo)引圖》文字說明中直接提到治病的項目共有:"煩"、"痛明"、"引聾"、"引溫病"等12處,說明導(dǎo)引不僅對四肢部位的膝痛、消化系統(tǒng)的腹中,五官的耳目,甚至某些傳染病的治療有著密切關(guān)系。
馬王堆《導(dǎo)引圖》所反映在醫(yī)療體育上的四個方面內(nèi)容足以說明中國是世界上較早應(yīng)用醫(yī)療體育的國家。歐洲學(xué)者馬亭倫承認(rèn),西方通過艾氏的介紹,從遠(yuǎn)東抄襲了中國的醫(yī)療體操。英國科學(xué)家李約瑟博士也認(rèn)為,西方現(xiàn)代的醫(yī)療體操實際上是從中國早期的體操傳入歐洲演變而成的。所以,西方學(xué)者稱呼中國是"醫(yī)療體操的祖國"。