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《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中有這樣一段養(yǎng)生方法:“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén),逆其極,則伐其本,壞其真矣。”
根據(jù)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的學(xué)說(shuō),春夏季節(jié)正是大自然氣溫上升,陽(yáng)氣逐漸旺盛的時(shí)候 ,此時(shí)養(yǎng)生宜側(cè)重于養(yǎng)陽(yáng),才能順應(yīng)季節(jié)的變化,預(yù)防或少生,甚至不生疾病,如果違背了這個(gè)自然界的客觀規(guī)律,就會(huì)影響健康,引起疾病。
春夏養(yǎng)陽(yáng)的具體方法:早睡早起,廣步于庭,以適應(yīng)春季陽(yáng)氣初升的特點(diǎn),平素應(yīng)避免過(guò)分勞累或不節(jié)制地食辛辣之品,造成汗出太多,損傷陽(yáng)氣。
對(duì)于素有陽(yáng)氣虛弱的人而言,可在春夏季節(jié)服用人參、胎盤(pán)粉以及六君子湯等補(bǔ)氣健脾的藥物。
久咳、哮喘、關(guān)節(jié)疼痛等陽(yáng)氣不足、秋冬易發(fā)病的人,則可在春夏陽(yáng)氣生長(zhǎng)蓬勃的季節(jié),采用針刺、灸法、中藥敷貼和中藥內(nèi)服等方法補(bǔ)養(yǎng)陽(yáng)氣,達(dá)到預(yù)防冬季疾病復(fù)發(fā)目的。
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《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中有這樣一段養(yǎng)生方法:“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén),逆其極,則伐其本,壞其真矣。”
根據(jù)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的學(xué)說(shuō),春夏季節(jié)正是大自然氣溫上升,陽(yáng)氣逐漸旺盛的時(shí)候 ,此時(shí)養(yǎng)生宜側(cè)重于養(yǎng)陽(yáng),才能順應(yīng)季節(jié)的變化,預(yù)防或少生,甚至不生疾病,如果違背了這個(gè)自然界的客觀規(guī)律,就會(huì)影響健康,引起疾病。
春夏養(yǎng)陽(yáng)的具體方法:早睡早起,廣步于庭,以適應(yīng)春季陽(yáng)氣初升的特點(diǎn),平素應(yīng)避免過(guò)分勞累或不節(jié)制地食辛辣之品,造成汗出太多,損傷陽(yáng)氣。
對(duì)于素有陽(yáng)氣虛弱的人而言,可在春夏季節(jié)服用人參、胎盤(pán)粉以及六君子湯等補(bǔ)氣健脾的藥物。
久咳、哮喘、關(guān)節(jié)疼痛等陽(yáng)氣不足、秋冬易發(fā)病的人,則可在春夏陽(yáng)氣生長(zhǎng)蓬勃的季節(jié),采用針刺、灸法、中藥敷貼和中藥內(nèi)服等方法補(bǔ)養(yǎng)陽(yáng)氣,達(dá)到預(yù)防冬季疾病復(fù)發(fā)目的。