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彝族是我國少數(shù)民族中歷史悠久、支系和人口較多、分布地區(qū)較廣的民族之一。彝族同中華各兄弟民族一樣,在悠久的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了自己的語言、文字、文學(xué)、音樂舞蹈、繪畫藝術(shù)等人類文明;開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè);發(fā)明了天文歷法;在長期與疾病作斗爭的過程中,創(chuàng)造和發(fā)展了本民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥。這些文明,無疑是華夏文化的重要組成部分。
彝族主要聚居在中國西南地區(qū)四川省涼山州、云南哀牢山、烏蒙山地區(qū)、貴州省仁懷一帶,以及廣西壯族自治區(qū)的部分地區(qū)。全國共有人口6578524人,以云南為最多。
和其他民族一樣,彝族人民的生活習(xí)俗也受到歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等方面的制約和影響,具有獨(dú)特的生活方式。
彝族多生活在山區(qū),村寨多建造在地勢平坦的山坡上或山間小塊盆地中。村寨分散,村與村之間往往相距數(shù)公里或數(shù)十公里,每寨約住10~30戶彝民。
彝族食物以玉米、養(yǎng)麥、大米、土豆、小麥、燕麥等為主,副食以豆類、蔬菜,瓜果及各種肉類為主。彝族的飲料主要是酒和茶。酒多用玉米、大米等釀成,幾乎男女老幼都喜歡飲酒。
食用器皿,彝族大部分地區(qū)基本和漢族相同,只是質(zhì)量一般較為粗糙,種類少。這些器皿主要用木料制成,內(nèi)外涂以彩漆。
彝族服飾可稱最能體現(xiàn)其民族風(fēng)格和濃厚的地方色彩的一個(gè)方面,衣料多系自織麻布,也有外地輸入或自織的棉布。
彝族的裝飾亦很有特色,佩戴的裝飾品以銀器為主,有項(xiàng)鏈、手鐲、戒指、耳環(huán)等。婦女的衣服及頭巾、鞋帽、掛包、背布、手帕、枕頭等用品都繡有圖案和花邊。有的彝族男人服裝上也有圖案。彝族婦女的裝飾不僅美,而且還可暗示不同的身份。大小涼山彝族婦女多用3米多長的青色或藍(lán)色窄布卷成扁卷或疊成瓦狀蓋在頭上,再用發(fā)辮纏繞,有時(shí)還用假發(fā)或青布繞在發(fā)中,以特別粗大者為美,發(fā)上蓋有30厘米左右藍(lán)布的年輕女子表示未出嫁,而年老的婦女則戴著青布縫成的平頂六角帽。
彝族的風(fēng)土人情,多從他們的婚姻、家庭、節(jié)日、喪葬等方面表現(xiàn)出來。因各地區(qū)彝族支系的差異,故各地的婚姻特點(diǎn)主要是實(shí)行等級內(nèi)婚和家支(即氏族)外婚。訂婚和結(jié)婚兩個(gè)階段是大小涼山彝族的婚禮,這種婚禮多在春冬農(nóng)閑兩個(gè)季節(jié)舉行。婚禮多由父母包辦。
彝族民間有不少傳統(tǒng)節(jié)日,“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而又最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,一般多在每年夏歷6月24日或25日舉行。據(jù)說“火把節(jié)”是為了紀(jì)念彝族先民不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭的精神。“火把節(jié)”的儀式和內(nèi)容因地區(qū)不同而不一致。對春節(jié)、清明、端午、七月半、中秋、重陽、冬至等漢族人民的節(jié)日也為彝族人民所接受。
在殯葬方面,歷史上彝族人死后行火葬,直到近代,除川、滇大小涼山彝族地區(qū)尚保留著火葬外,其他地區(qū)因受漢族的影響,明清以后,已逐步改為棺木土葬。
彝族的宗教信仰,受自身歷史發(fā)展的影響,從總體看,基本上處在原始宗教的發(fā)展階段,在彝族社會(huì)生活中,認(rèn)為萬物有靈和崇拜祖先的思想普遍存在。他們有本民族的巫師。在滇、黔、桂的彝族地區(qū),有一部分彝族信仰佛教和道教。近代以來,也有為數(shù)很少的彝族信仰天主教和基督教。
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彝族是我國少數(shù)民族中歷史悠久、支系和人口較多、分布地區(qū)較廣的民族之一。彝族同中華各兄弟民族一樣,在悠久的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了自己的語言、文字、文學(xué)、音樂舞蹈、繪畫藝術(shù)等人類文明;開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè);發(fā)明了天文歷法;在長期與疾病作斗爭的過程中,創(chuàng)造和發(fā)展了本民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥。這些文明,無疑是華夏文化的重要組成部分。
彝族主要聚居在中國西南地區(qū)四川省涼山州、云南哀牢山、烏蒙山地區(qū)、貴州省仁懷一帶,以及廣西壯族自治區(qū)的部分地區(qū)。全國共有人口6578524人,以云南為最多。
和其他民族一樣,彝族人民的生活習(xí)俗也受到歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等方面的制約和影響,具有獨(dú)特的生活方式。
彝族多生活在山區(qū),村寨多建造在地勢平坦的山坡上或山間小塊盆地中。村寨分散,村與村之間往往相距數(shù)公里或數(shù)十公里,每寨約住10~30戶彝民。
彝族食物以玉米、養(yǎng)麥、大米、土豆、小麥、燕麥等為主,副食以豆類、蔬菜,瓜果及各種肉類為主。彝族的飲料主要是酒和茶。酒多用玉米、大米等釀成,幾乎男女老幼都喜歡飲酒。
食用器皿,彝族大部分地區(qū)基本和漢族相同,只是質(zhì)量一般較為粗糙,種類少。這些器皿主要用木料制成,內(nèi)外涂以彩漆。
彝族服飾可稱最能體現(xiàn)其民族風(fēng)格和濃厚的地方色彩的一個(gè)方面,衣料多系自織麻布,也有外地輸入或自織的棉布。
彝族的裝飾亦很有特色,佩戴的裝飾品以銀器為主,有項(xiàng)鏈、手鐲、戒指、耳環(huán)等。婦女的衣服及頭巾、鞋帽、掛包、背布、手帕、枕頭等用品都繡有圖案和花邊。有的彝族男人服裝上也有圖案。彝族婦女的裝飾不僅美,而且還可暗示不同的身份。大小涼山彝族婦女多用3米多長的青色或藍(lán)色窄布卷成扁卷或疊成瓦狀蓋在頭上,再用發(fā)辮纏繞,有時(shí)還用假發(fā)或青布繞在發(fā)中,以特別粗大者為美,發(fā)上蓋有30厘米左右藍(lán)布的年輕女子表示未出嫁,而年老的婦女則戴著青布縫成的平頂六角帽。
彝族的風(fēng)土人情,多從他們的婚姻、家庭、節(jié)日、喪葬等方面表現(xiàn)出來。因各地區(qū)彝族支系的差異,故各地的婚姻特點(diǎn)主要是實(shí)行等級內(nèi)婚和家支(即氏族)外婚。訂婚和結(jié)婚兩個(gè)階段是大小涼山彝族的婚禮,這種婚禮多在春冬農(nóng)閑兩個(gè)季節(jié)舉行。婚禮多由父母包辦。
彝族民間有不少傳統(tǒng)節(jié)日,“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而又最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,一般多在每年夏歷6月24日或25日舉行。據(jù)說“火把節(jié)”是為了紀(jì)念彝族先民不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭的精神。“火把節(jié)”的儀式和內(nèi)容因地區(qū)不同而不一致。對春節(jié)、清明、端午、七月半、中秋、重陽、冬至等漢族人民的節(jié)日也為彝族人民所接受。
在殯葬方面,歷史上彝族人死后行火葬,直到近代,除川、滇大小涼山彝族地區(qū)尚保留著火葬外,其他地區(qū)因受漢族的影響,明清以后,已逐步改為棺木土葬。
彝族的宗教信仰,受自身歷史發(fā)展的影響,從總體看,基本上處在原始宗教的發(fā)展階段,在彝族社會(huì)生活中,認(rèn)為萬物有靈和崇拜祖先的思想普遍存在。他們有本民族的巫師。在滇、黔、桂的彝族地區(qū),有一部分彝族信仰佛教和道教。近代以來,也有為數(shù)很少的彝族信仰天主教和基督教。