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《壯族通史》指出:"甌駱地區(qū)銅、錫等礦藏豐富,燃料充足,具有發(fā)展青銅冶鑄業(yè)的有利條件。自從春秋戰(zhàn)國時期回駱人開始學會冶鑄青銅器以后,逐步積累了經(jīng)驗,冶鑄技術(shù)亦不斷提高。秦漢時期乃至隋代,隨著中原人民的不斷南遷以及先進生產(chǎn)技術(shù)的傳入,加上甌駱工匠生產(chǎn)經(jīng)驗的不斷積累以及生產(chǎn)組織的日趨嚴密,進一步促進了甌駱地區(qū)礦產(chǎn)的開發(fā)和冶鑄業(yè)的發(fā)展,生產(chǎn)規(guī)模有了進一步的擴大,產(chǎn)品的種類和數(shù)量明顯增多,工藝也更為復雜精致,并且多具有鮮明的地方民族風格。"據(jù)專家考證,"壯族的自然科學發(fā)端甚早,遠在兩千多年前,己能將當時視為自然科學尖端的割圓術(shù)用于鑄造銅鼓的太陽紋","壯族祖先掌握銅鼓割圓的技術(shù)和漢族及古希臘差不多"。最能反映古駱越科技成就的是銅鼓的鑄造和使用。"銅鼓既是駱越青銅文化中最有代表性的一種器物,也是駱越青銅冶鑄業(yè)高度發(fā)展的重要標志"。表明自先秦以后,青銅的冶煉鑄造技術(shù)日趨精湛,且具有相當水平。最主要是反映在銅鼓的制作上,而由駱越銅鼓所反映出來的壯族地區(qū)高度的科技水平和冶鑄水平與針刺療法的產(chǎn)生是密切相關(guān)的。例如,從考古發(fā)現(xiàn)的廣西武鳴縣馬頭鄉(xiāng)西周末年至春秋時期墓葬群出土的青銅針來看,壯族先民的針刺用具在先秦時期處于領(lǐng)先地位。另外,從已報道的出土針具的比較來看,武鳴馬頭鄉(xiāng)青銅針、貴港銀針、內(nèi)蒙古達拉特旗樹林召青銅砭針、洛陽西高崖針、河北滿城金銀針等,盡管在形制上有區(qū)域性差異,但質(zhì)地上都差不多,而武鳴馬頭鄉(xiāng)青銅針年代最早,貴港銀針的形制與現(xiàn)代針具更加接近,足以表明其在當時的先進性。可見壯醫(yī)藥與古代科技密切相關(guān),并隨著古代科技的發(fā)展而不斷地發(fā)展著,隨著社會的進步而不斷地積累經(jīng)驗向前邁進。
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《壯族通史》指出:"甌駱地區(qū)銅、錫等礦藏豐富,燃料充足,具有發(fā)展青銅冶鑄業(yè)的有利條件。自從春秋戰(zhàn)國時期回駱人開始學會冶鑄青銅器以后,逐步積累了經(jīng)驗,冶鑄技術(shù)亦不斷提高。秦漢時期乃至隋代,隨著中原人民的不斷南遷以及先進生產(chǎn)技術(shù)的傳入,加上甌駱工匠生產(chǎn)經(jīng)驗的不斷積累以及生產(chǎn)組織的日趨嚴密,進一步促進了甌駱地區(qū)礦產(chǎn)的開發(fā)和冶鑄業(yè)的發(fā)展,生產(chǎn)規(guī)模有了進一步的擴大,產(chǎn)品的種類和數(shù)量明顯增多,工藝也更為復雜精致,并且多具有鮮明的地方民族風格。"據(jù)專家考證,"壯族的自然科學發(fā)端甚早,遠在兩千多年前,己能將當時視為自然科學尖端的割圓術(shù)用于鑄造銅鼓的太陽紋","壯族祖先掌握銅鼓割圓的技術(shù)和漢族及古希臘差不多"。最能反映古駱越科技成就的是銅鼓的鑄造和使用。"銅鼓既是駱越青銅文化中最有代表性的一種器物,也是駱越青銅冶鑄業(yè)高度發(fā)展的重要標志"。表明自先秦以后,青銅的冶煉鑄造技術(shù)日趨精湛,且具有相當水平。最主要是反映在銅鼓的制作上,而由駱越銅鼓所反映出來的壯族地區(qū)高度的科技水平和冶鑄水平與針刺療法的產(chǎn)生是密切相關(guān)的。例如,從考古發(fā)現(xiàn)的廣西武鳴縣馬頭鄉(xiāng)西周末年至春秋時期墓葬群出土的青銅針來看,壯族先民的針刺用具在先秦時期處于領(lǐng)先地位。另外,從已報道的出土針具的比較來看,武鳴馬頭鄉(xiāng)青銅針、貴港銀針、內(nèi)蒙古達拉特旗樹林召青銅砭針、洛陽西高崖針、河北滿城金銀針等,盡管在形制上有區(qū)域性差異,但質(zhì)地上都差不多,而武鳴馬頭鄉(xiāng)青銅針年代最早,貴港銀針的形制與現(xiàn)代針具更加接近,足以表明其在當時的先進性。可見壯醫(yī)藥與古代科技密切相關(guān),并隨著古代科技的發(fā)展而不斷地發(fā)展著,隨著社會的進步而不斷地積累經(jīng)驗向前邁進。