中醫(yī)養(yǎng)生“春捂秋凍”不科學(xué)

其實，對于春捂秋凍科學(xué)性問題的認(rèn)識，我經(jīng)過了先肯定后否定的過程。

這是因為，春秋季中，自然界（主要是北方）氣溫分別迅速上升和下降，但室內(nèi)氣溫由于房屋熱惰性（特別是平房、高樓底層），升降溫速度慢于室外，因而室內(nèi)外溫差的符號春秋季中便正好相反的緣故。例如春季白天，從熱流滿身的陽光下走進陰冷的室內(nèi)，如不披衣春捂（或者室內(nèi)過早脫冬衣），老年體弱者就很易受涼生病。

但是，我很快就發(fā)現(xiàn)它對秋凍解釋存在問題，而且更主要的問題是“春捂秋凍”提法本身不科學(xué)。例如春捂，它實際上只是特定情況下，即室內(nèi)的一種養(yǎng)生方法。比如，誰會在室外大太陽下春捂呢？白天出門甚至還要脫衣才能避免出汗。

而且，更重要的是，由于春捂秋凍不易操作，一旦不當(dāng)，有時還會引起嚴(yán)重后果。據(jù)《科技日報》今年2月20日報道，80歲以上老年人的第一死因是老年性肺炎，而肺炎最初大多是受涼引發(fā)感冒引起的。所以2003年春，北京“非典（肺炎）”期間，預(yù)防措施中，不論是政府公告還是高級專家，也都不提春捂秋凍，而是“防寒保暖，及時增減衣服”。

因此，報刊書籍中對“春捂秋凍”一直頗多爭論，常有“春捂秋凍并非人人皆宜”；應(yīng)“因人制宜”；甚至說“春捂秋凍，沒病找病”，原因就在于此。

我于是懷疑它的出處。結(jié)果發(fā)現(xiàn)我國最大的《漢語大辭典》、《辭?！泛汀掇o源》等均未收錄這個辭條。在國家圖書館藏89本我國各類成語辭典和查閱到的約30本俗語、慣用語、熟語和名言警句等辭典中，只見4本收錄了這個辭條。且其所引出處也均非古代醫(yī)書，乃老舍先生的《正紅旗下》和李建彤的《劉志丹》等文學(xué)作品。此外，還找到一些可能更早的、也許是“春捂秋凍”來源的類似民諺，如“春暖秋凍，到老不生病”、“春不忙減衣，秋不忙加帽”等。

春捂秋凍以及這些民諺的來源，我認(rèn)為，很可能是從元代養(yǎng)生家丘處機《攝生消息論》中“衣服不可急加急減”引申出來的。書中說，春天“天氣寒暄（暖）不一，不可頓去棉衣。老人氣弱……時備夾衣，遇暖易之，一重減一重，不可暴去”；冬季則有“寒極方可加棉衣，以漸加厚，不得一頓便多，唯無寒即已”。這實際上正證明了它是特定條件下的養(yǎng)生方法。否則，室外氣溫變化急劇，年輕人也不能一件一件脫穿！何況，現(xiàn)代人出差旅行常天南海北，頻繁出入空調(diào)暖氣房間，又怎樣“春捂秋凍”呢？還要指出的是，從上引申出的秋凍則純是誤解，因為“無寒即已”就是不能凍。

其實，古醫(yī)書中早已指明老人、體弱者正確的四季養(yǎng)生方法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中明確指出，“故陰陽四時（季）者，萬物之始終也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”；所以，“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑……如是，則僻邪不至，長生久視”。后來，許多古人還作了精辟的具體化。例如，“衣加損（減），視氣候，一日數(shù)變”（清曹庭棟）；“急脫急著，勝似服藥”（晉李之彥）；甚至“先寒而衣，先熱而解”（晉葛洪）。而且還特別指出，不可以“只是微寒微熱而強耐”?？偨Y(jié)起來就是，順?biāo)臅r不捂不凍，適寒暑急脫急著。這多么易懂易做！其實，真理就應(yīng)該是最簡單的。

而且，“春捂秋凍”只說春秋兩季，而我國四季都會有較強冷暖空氣南下北上（室內(nèi)外溫差符號也可發(fā)生變化），因此確實也只有“急脫急著”才是老人、體弱者養(yǎng)生的萬全之策。