孫思邈

百歲醫(yī)家孫思邈的“嗇”字養(yǎng)生經(jīng)

上海 樓紹來(lái)

孫思邈，唐代京兆華原(今陜西耀縣)孫家塬人。是我國(guó)歷史上不多見(jiàn)的年逾百歲老醫(yī)家。關(guān)于他的壽命歷來(lái)有多種說(shuō)法，一說(shuō)是101歲，一說(shuō)是172歲。

孫思邈幼時(shí)體弱多病。從10歲開(kāi)始，以整整十年的時(shí)間刻苦攻讀醫(yī)書(shū)、鉆研醫(yī)學(xué)。20歲時(shí)開(kāi)始給親朋鄰里治病，本人的病通過(guò)自療而愈。50歲時(shí)，孫思邈在切脈診候、采藥制丹等方面達(dá)到很高的水平。唐太宗即位，孫思邈應(yīng)詔詣京師，是時(shí)已是百歲老人，猶保持少壯的臉容，太宗相見(jiàn)喟然贊嘆。他的兩部醫(yī)書(shū)《千金要方》和《千金翼方》，堪稱集唐以前醫(yī)方大成，為中國(guó)最早臨床醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，都是他的晚年著作。一是他70歲時(shí)編寫(xiě)，一是又過(guò)30年后的一百多歲時(shí)寫(xiě)成。書(shū)名取自“人命至貴，有重千金；一方濟(jì)之，德逾于此”?！耙怼本褪禽o翼的意思，用以補(bǔ)充前書(shū)的不足。孫思邈的晚年著述，既說(shuō)明孫思邈養(yǎng)生有道，其至百歲仍精力充沛，猶處于常人的精壯時(shí)代，而且也說(shuō)明他的經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐臉驗(yàn)的。

因?yàn)樗慕?jīng)驗(yàn)都是通過(guò)自己身體力行，加以檢驗(yàn)并總結(jié)的，而且使自己從一個(gè)體弱多病之軀成為健康長(zhǎng)壽之體，以充沛的體力和精力承擔(dān)了普救眾生的重任，因此他的經(jīng)驗(yàn)最令人信服，最具有學(xué)習(xí)和效仿的實(shí)踐意義。孫思邈的養(yǎng)生觀，概括其大要為十個(gè)方面：“一日嗇神，二曰愛(ài)氣，三日養(yǎng)形，四日導(dǎo)引，五曰言論，六日飲食，七日房室，八日反俗，九日醫(yī)藥，十日禁忌?！痹谶@十方面的基礎(chǔ)上，我們?cè)倏蓴z其精要為四個(gè)方面：一是養(yǎng)生首重養(yǎng)心，而養(yǎng)心莫善于寡欲。孫思邈本人之所以克享遐齡，與其“安神定志，無(wú)欲無(wú)求”，淡泊名利，不肯低頭拾卿相，誓愿普救含靈苦的品行，有很大關(guān)系。二是強(qiáng)調(diào)“嗇神”、“愛(ài)氣”、“養(yǎng)形”。其中心是一個(gè)“嗇”字，滲透、涉及于方方面面。他倡導(dǎo)12個(gè)“少”字(少思、少念、少欲、少事、少語(yǔ)、少笑、少愁、少樂(lè)、少喜、少怒、少好、少惡)，反對(duì)12個(gè)“多”字(即與12個(gè)少相反)，防止16個(gè)“久”(久立、久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng))，提出10個(gè)“莫”字(莫強(qiáng)食、莫強(qiáng)酒、莫強(qiáng)舉重、莫憂思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼、莫跳踉、莫多言、莫大笑)。要求做到26個(gè)“無(wú)”字(養(yǎng)老之要，耳無(wú)妄聽(tīng)，口無(wú)妄言，心無(wú)妄念，此皆有益老人也。叉當(dāng)愛(ài)情，每有誦念，無(wú)令耳聞。又老人之道，常念善無(wú)念惡，常念生無(wú)念殺，常念信無(wú)念欺。養(yǎng)老之道，無(wú)作博戲強(qiáng)用氣力，無(wú)舉重，無(wú)疾行，無(wú)喜怒，無(wú)極視，無(wú)極聽(tīng)，無(wú)大用意，無(wú)大思慮，無(wú)吁嗟，無(wú)叫喚，無(wú)吟訖，無(wú)歌嘯，無(wú)拉哮【heng發(fā)狠的聲音】啼，無(wú)悲愁，無(wú)哀慟，無(wú)慶吊，無(wú)接對(duì)賓客，無(wú)預(yù)局席，無(wú)飲興)。三是提出許多食養(yǎng)主張，認(rèn)為“安身之本必資于食”，“不知食宜者不足以存生”，“食不欲雜”、“學(xué)淡食”、“食欲數(shù)而少，不欲頓而多”，做到“飽中饑，饑中飽”。孫氏還十分重視“食治”，認(rèn)為“食能排邪而安臟腑，悅神爽志以資血?dú)狻?，?qiáng)調(diào)食物對(duì)養(yǎng)身和治病的重要作用。他的《千金方》中總結(jié)和收集了許多食養(yǎng)方劑。四是房室養(yǎng)生。

孫思邈的所有養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)再可歸納為一點(diǎn)，就是“焚膏用小炷”，“燈用小火”，貴在一個(gè)“嗇”字。所謂“嗇”就是吝嗇小氣，就是不大手大腳，就是愛(ài)惜自己的精、氣、神，不輕易浪費(fèi)，若可以用三分精力能夠完成的事就不用七分，更不會(huì)用八分和十分，若用之過(guò)量就是浪費(fèi)。孫思邈之所以強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持一個(gè)“嗇”字，是認(rèn)為人的精神氣血有限，不可浪費(fèi)，必須處處注意攝養(yǎng)愛(ài)護(hù)，要盡量減少它的消耗。人的精力有限，若做任何事情都十分賣命，用足十分精力。濫用精、氣、神，那么當(dāng)真正需要你全副精力投入時(shí)就會(huì)感到力不從心，往往會(huì)功虧一簣?！皢荨迸c“中節(jié)”相輔相成，“中節(jié)”就是講究一個(gè)“度”字，要求適度，適可而止?！皢荨钡姆疵妫褪呛翢o(wú)節(jié)制，胡亂支出，甚至視生命為兒戲。如果透支精力去做一些興趣愛(ài)好的事情，久之必耗傷生命，重則夭殤折壽。

摘自《家庭中醫(yī)藥》雜志(編輯李國(guó)坤)