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在中醫(yī)藥發(fā)展的歷史中,師承式的授業(yè)傳術(shù)處于很重要的地位。從相傳中雷公師承黃帝,歧伯師承僦貸季,到李杲師承張?jiān)亍⒅斓は獛煶辛_知悌,中醫(yī)的理論也就在這一脈相承、學(xué)派紛呈又相輔相融中得到了不斷推進(jìn)和發(fā)展,一代又一代名醫(yī)在師承教育中脫穎而出。時(shí)空進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的新世紀(jì),古老的中醫(yī)藥學(xué)如何直面挑戰(zhàn),能夠淵源流傳,與時(shí)代并進(jìn),持續(xù)發(fā)展,筆者有些思考拙筆如下:
1.師承教育不可淡化
新中國建立后,中醫(yī)藥教育由傳統(tǒng)的師承授業(yè)傳道為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽盒O到y(tǒng)教育為主;由單一層次的教育,逐步發(fā)展為多元化的立體式教育模式。完備的教育體系,培養(yǎng)了大批的中醫(yī)藥人才,提高了中醫(yī)藥人才的理論素養(yǎng),保證了我國衛(wèi)生醫(yī)療體系中醫(yī)隊(duì)伍的持續(xù)和穩(wěn)定,為推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。然而,院校教育,側(cè)重是系統(tǒng)理論學(xué)習(xí),缺乏臨床實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),尤其“文革”后的中醫(yī)院校五年的在校學(xué)習(xí),青睞的是西醫(yī)基礎(chǔ),七年的研究生培養(yǎng),重點(diǎn)在實(shí)驗(yàn)室研究論文,九年的深造熱衷于在實(shí)驗(yàn)室論證中醫(yī)某方某法是否有效。國家花了大量財(cái)力、物力、人力培養(yǎng)出來的中醫(yī)后繼者,卻在臨診實(shí)踐中不能辨證施治,缺乏用中醫(yī)理論指導(dǎo)用藥的能力,不知道中醫(yī)名家的一招一術(shù)所蘊(yùn)涵的理論醫(yī)道之所在,搞不清從實(shí)驗(yàn)室論證的方藥是該用于病還是用于證。中醫(yī)藥理論的形成,是幾千年來歷代醫(yī)家臨床醫(yī)療實(shí)踐的積累,臨床經(jīng)驗(yàn)則是中醫(yī)藥發(fā)展的生命之源,中醫(yī)教育若遠(yuǎn)離臨床,或與臨床脫節(jié),必將枯其源、斷其流。古往今來,名醫(yī)輩出,而在這些醫(yī)家成名的背后,無不是有著拜師受業(yè)、耳提面命,實(shí)踐感悟、建樹創(chuàng)新的歷程。他們以扎實(shí)的醫(yī)理為功底,以臨診療效為軌跡,不斷推進(jìn)著中醫(yī)理論的發(fā)展。所以師承這種傳統(tǒng)的師帶徒,徒承師形式,正可彌補(bǔ)當(dāng)今學(xué)院教育在臨床方面的薄弱點(diǎn),是學(xué)歷教育后的繼續(xù)教育,是解決中醫(yī)隊(duì)伍后繼乏才的重要途徑,是保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)特色所不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在新的歷史條件下,師承這種模式必須延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)然也必須對(duì)傳統(tǒng)的師承賦予時(shí)代的內(nèi)涵,不執(zhí)門戶偏見,不諱學(xué)術(shù)之爭,廣學(xué)博采、融會(huì)貫通,使中醫(yī)藥理論在師承教育的實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。
2.師承教育要立體化、多元化
以鄧鐵濤教授為代表的中醫(yī)藥界老一輩專家向黨和國家呼吁要重視中醫(yī)藥的可持續(xù)發(fā)展,要將其重大科技專項(xiàng)列入國家中長期規(guī)劃之中。中醫(yī)藥要?jiǎng)?chuàng)新,要飛躍,要保持持續(xù)發(fā)展,人才隊(duì)伍是前提。一定規(guī)模的中醫(yī)藥人才隊(duì)伍,是多出成果,廣出成果的保障。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明:1949年全國西醫(yī)人員僅有8.7萬人,而到2001年,已達(dá)到175萬人,增加了20倍;中醫(yī)人員,1949年全國有27.6萬人,到2001年為33.4萬人,僅增加了21%。在全國當(dāng)今人口中,平均4000人中才有一名中醫(yī)。而且這些中醫(yī)人員中受學(xué)歷不等,院校教育課程配置差異及專業(yè)思想不穩(wěn)固等因素影響,相當(dāng)一些人中醫(yī)離宗,用藥背道,這是影響中醫(yī)藥發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)不可忽視的因素。人是第一生產(chǎn)要素,在從事臨床工作中,沒有量的保證,就沒有面的拓展,更不會(huì)有質(zhì)的提煉,尤其中醫(yī)藥是一門實(shí)踐性,經(jīng)驗(yàn)性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)。現(xiàn)存的中醫(yī)藥理論,是前人經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶和升華,是歷代醫(yī)家從不同角度不同側(cè)面來不斷建樹,不斷匯聚補(bǔ)充,不斷融合完善而成,近代大量尚待整理挖掘的老中醫(yī)藥專家們的獨(dú)道的臨診經(jīng)驗(yàn)和特別的醫(yī)技則是中醫(yī)理論不斷發(fā)展、充實(shí)、創(chuàng)新的資源寶庫,而這些寶貴的資源要整理總結(jié)成文字,提升為理論,必須要有那些良好的系統(tǒng)理論基礎(chǔ),又有一定臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)臨床人才,在跟師待診中,在師傳授業(yè)中不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,深化知識(shí)內(nèi)涵,在具體的病案接觸中體會(huì)導(dǎo)師的獨(dú)道之處,感悟中醫(yī)理論與之內(nèi)在的聯(lián)系,從而提煉出規(guī)律性的東西,上升為指導(dǎo)后學(xué)的理論。這是中醫(yī)藥理論發(fā)展的自身規(guī)律也是中醫(yī)藥理論源遠(yuǎn)流長的神韻所在。然而,沒有一定數(shù)量的實(shí)踐積累,沒有大量臨床經(jīng)驗(yàn)的匯聚,沒有實(shí)踐中的反復(fù)驗(yàn)證,那么經(jīng)驗(yàn)中是難以提煉出規(guī)律性的東西,也就很難成為具有指導(dǎo)性的理論。所以要傳接老一輩中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與醫(yī)療絕技,勢必要求有一定規(guī)模,一定數(shù)量的師承人才,從城市到鄉(xiāng)村,從中級(jí)醫(yī)師到高級(jí)醫(yī)師,從大專到本科乃至研究生都應(yīng)補(bǔ)上師承這一課,從不同層次、不同角度,立體化、多元化,最大范圍地加以繼承學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)藥前輩們的獨(dú)道之術(shù),來承接和搶救老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn),推廣和發(fā)展他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。打造模式多樣化、具有一定規(guī)模的師承教育隊(duì)伍,才能在全國營造良好的學(xué)術(shù)氛圍,全面提升中醫(yī)藥從業(yè)人員的整體專業(yè)素質(zhì),為中醫(yī)藥的振興、發(fā)展,為中醫(yī)藥的創(chuàng)新、飛躍構(gòu)筑人才平臺(tái)。
3.師承教育重在發(fā)展
師承教育的目的在于推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,師承教育只是過程和手段,師承教育的最終目標(biāo)是將老一輩專家們的觀點(diǎn)理論加以整理、總結(jié),從中挖掘出規(guī)律性的內(nèi)涵加以光大,不斷充實(shí)現(xiàn)有的中醫(yī)藥理論體系,以便指導(dǎo)現(xiàn)代臨床醫(yī)療實(shí)踐。
歷史在前進(jìn),社會(huì)在變革,文化背景、生活理念、自然環(huán)境都隨著時(shí)代的步伐在變化,影響著人們的生存空間和身體素質(zhì),也使疾病的種類和表現(xiàn)有著與古往不盡相同之處。所以,中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐中更重要的是將前人的學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)與當(dāng)今臨床實(shí)際相結(jié)合。繼承是前題,中醫(yī)四大經(jīng)典,是中醫(yī)藥理論的淵源所在,幾千年來仍在指導(dǎo)臨床治療與研究,正是這些經(jīng)典理論賦予后學(xué)以醫(yī)道之理,醫(yī)療之法,開啟臨床辨證之思維,指明治療之法則,以不變應(yīng)萬變,以其深厚廣博的科學(xué)內(nèi)涵,屹立在世界醫(yī)藥之林,為世人所瞻目。歷代醫(yī)家,在鉆研經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上,不斷地在自己醫(yī)療實(shí)踐中提升運(yùn)用這些理論的體會(huì),闡述自己的學(xué)術(shù)之見,推陳出新,承師傳道代代受益,使中醫(yī)藥理論隨著歷史的前進(jìn)而發(fā)展。歷史賦予我們重任,繼承者,首先應(yīng)是中醫(yī)的熱愛者,維護(hù)者,同時(shí)必須具備系統(tǒng)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論,有一定傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和臨床實(shí)踐經(jīng)歷,能有質(zhì)、有量、有責(zé)任、有使命地繼承和總結(jié)前輩的獨(dú)道經(jīng)驗(yàn)。繼承要有發(fā)展,發(fā)展就不能簡單地將師承停留于學(xué)習(xí)導(dǎo)師的一方一術(shù),一招一法,更重要的是能深入理解體會(huì)支持這些招法的理論依據(jù),在實(shí)踐中加以殫精竭慮體會(huì)感悟,從療效中析意求理,深入對(duì)醫(yī)理的探究,同時(shí)利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行研究,能由此及彼,找出規(guī)律,提取有普遍指導(dǎo)意義的見解、觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、厚積薄發(fā),加以創(chuàng)新發(fā)展。立足繼承,著眼發(fā)展,推動(dòng)中醫(yī)藥理論能朝著符合現(xiàn)代社會(huì)背景、符合現(xiàn)代疾病的特點(diǎn)發(fā)展,并有質(zhì)的飛躍,是我們這代中醫(yī)藥的后來者不容推卸的歷史重任。
目前國家“優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培養(yǎng)項(xiàng)目”正式啟動(dòng),這是國家最高層次中醫(yī)人才培養(yǎng)的形式。筆者有幸被錄取成為培養(yǎng)對(duì)象之一,在榮幸之際更多地是感受到肩上所負(fù)的份量,前輩的重托,國家厚望,歷史的使命,這是一份多么凝重的責(zé)任。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
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在中醫(yī)藥發(fā)展的歷史中,師承式的授業(yè)傳術(shù)處于很重要的地位。從相傳中雷公師承黃帝,歧伯師承僦貸季,到李杲師承張?jiān)亍⒅斓は獛煶辛_知悌,中醫(yī)的理論也就在這一脈相承、學(xué)派紛呈又相輔相融中得到了不斷推進(jìn)和發(fā)展,一代又一代名醫(yī)在師承教育中脫穎而出。時(shí)空進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的新世紀(jì),古老的中醫(yī)藥學(xué)如何直面挑戰(zhàn),能夠淵源流傳,與時(shí)代并進(jìn),持續(xù)發(fā)展,筆者有些思考拙筆如下:
1.師承教育不可淡化
新中國建立后,中醫(yī)藥教育由傳統(tǒng)的師承授業(yè)傳道為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽盒O到y(tǒng)教育為主;由單一層次的教育,逐步發(fā)展為多元化的立體式教育模式。完備的教育體系,培養(yǎng)了大批的中醫(yī)藥人才,提高了中醫(yī)藥人才的理論素養(yǎng),保證了我國衛(wèi)生醫(yī)療體系中醫(yī)隊(duì)伍的持續(xù)和穩(wěn)定,為推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。然而,院校教育,側(cè)重是系統(tǒng)理論學(xué)習(xí),缺乏臨床實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),尤其“文革”后的中醫(yī)院校五年的在校學(xué)習(xí),青睞的是西醫(yī)基礎(chǔ),七年的研究生培養(yǎng),重點(diǎn)在實(shí)驗(yàn)室研究論文,九年的深造熱衷于在實(shí)驗(yàn)室論證中醫(yī)某方某法是否有效。國家花了大量財(cái)力、物力、人力培養(yǎng)出來的中醫(yī)后繼者,卻在臨診實(shí)踐中不能辨證施治,缺乏用中醫(yī)理論指導(dǎo)用藥的能力,不知道中醫(yī)名家的一招一術(shù)所蘊(yùn)涵的理論醫(yī)道之所在,搞不清從實(shí)驗(yàn)室論證的方藥是該用于病還是用于證。中醫(yī)藥理論的形成,是幾千年來歷代醫(yī)家臨床醫(yī)療實(shí)踐的積累,臨床經(jīng)驗(yàn)則是中醫(yī)藥發(fā)展的生命之源,中醫(yī)教育若遠(yuǎn)離臨床,或與臨床脫節(jié),必將枯其源、斷其流。古往今來,名醫(yī)輩出,而在這些醫(yī)家成名的背后,無不是有著拜師受業(yè)、耳提面命,實(shí)踐感悟、建樹創(chuàng)新的歷程。他們以扎實(shí)的醫(yī)理為功底,以臨診療效為軌跡,不斷推進(jìn)著中醫(yī)理論的發(fā)展。所以師承這種傳統(tǒng)的師帶徒,徒承師形式,正可彌補(bǔ)當(dāng)今學(xué)院教育在臨床方面的薄弱點(diǎn),是學(xué)歷教育后的繼續(xù)教育,是解決中醫(yī)隊(duì)伍后繼乏才的重要途徑,是保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)特色所不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在新的歷史條件下,師承這種模式必須延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)然也必須對(duì)傳統(tǒng)的師承賦予時(shí)代的內(nèi)涵,不執(zhí)門戶偏見,不諱學(xué)術(shù)之爭,廣學(xué)博采、融會(huì)貫通,使中醫(yī)藥理論在師承教育的實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。
2.師承教育要立體化、多元化
以鄧鐵濤教授為代表的中醫(yī)藥界老一輩專家向黨和國家呼吁要重視中醫(yī)藥的可持續(xù)發(fā)展,要將其重大科技專項(xiàng)列入國家中長期規(guī)劃之中。中醫(yī)藥要?jiǎng)?chuàng)新,要飛躍,要保持持續(xù)發(fā)展,人才隊(duì)伍是前提。一定規(guī)模的中醫(yī)藥人才隊(duì)伍,是多出成果,廣出成果的保障。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明:1949年全國西醫(yī)人員僅有8.7萬人,而到2001年,已達(dá)到175萬人,增加了20倍;中醫(yī)人員,1949年全國有27.6萬人,到2001年為33.4萬人,僅增加了21%。在全國當(dāng)今人口中,平均4000人中才有一名中醫(yī)。而且這些中醫(yī)人員中受學(xué)歷不等,院校教育課程配置差異及專業(yè)思想不穩(wěn)固等因素影響,相當(dāng)一些人中醫(yī)離宗,用藥背道,這是影響中醫(yī)藥發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)不可忽視的因素。人是第一生產(chǎn)要素,在從事臨床工作中,沒有量的保證,就沒有面的拓展,更不會(huì)有質(zhì)的提煉,尤其中醫(yī)藥是一門實(shí)踐性,經(jīng)驗(yàn)性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)。現(xiàn)存的中醫(yī)藥理論,是前人經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶和升華,是歷代醫(yī)家從不同角度不同側(cè)面來不斷建樹,不斷匯聚補(bǔ)充,不斷融合完善而成,近代大量尚待整理挖掘的老中醫(yī)藥專家們的獨(dú)道的臨診經(jīng)驗(yàn)和特別的醫(yī)技則是中醫(yī)理論不斷發(fā)展、充實(shí)、創(chuàng)新的資源寶庫,而這些寶貴的資源要整理總結(jié)成文字,提升為理論,必須要有那些良好的系統(tǒng)理論基礎(chǔ),又有一定臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)臨床人才,在跟師待診中,在師傳授業(yè)中不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,深化知識(shí)內(nèi)涵,在具體的病案接觸中體會(huì)導(dǎo)師的獨(dú)道之處,感悟中醫(yī)理論與之內(nèi)在的聯(lián)系,從而提煉出規(guī)律性的東西,上升為指導(dǎo)后學(xué)的理論。這是中醫(yī)藥理論發(fā)展的自身規(guī)律也是中醫(yī)藥理論源遠(yuǎn)流長的神韻所在。然而,沒有一定數(shù)量的實(shí)踐積累,沒有大量臨床經(jīng)驗(yàn)的匯聚,沒有實(shí)踐中的反復(fù)驗(yàn)證,那么經(jīng)驗(yàn)中是難以提煉出規(guī)律性的東西,也就很難成為具有指導(dǎo)性的理論。所以要傳接老一輩中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與醫(yī)療絕技,勢必要求有一定規(guī)模,一定數(shù)量的師承人才,從城市到鄉(xiāng)村,從中級(jí)醫(yī)師到高級(jí)醫(yī)師,從大專到本科乃至研究生都應(yīng)補(bǔ)上師承這一課,從不同層次、不同角度,立體化、多元化,最大范圍地加以繼承學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)藥前輩們的獨(dú)道之術(shù),來承接和搶救老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn),推廣和發(fā)展他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。打造模式多樣化、具有一定規(guī)模的師承教育隊(duì)伍,才能在全國營造良好的學(xué)術(shù)氛圍,全面提升中醫(yī)藥從業(yè)人員的整體專業(yè)素質(zhì),為中醫(yī)藥的振興、發(fā)展,為中醫(yī)藥的創(chuàng)新、飛躍構(gòu)筑人才平臺(tái)。
3.師承教育重在發(fā)展
師承教育的目的在于推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,師承教育只是過程和手段,師承教育的最終目標(biāo)是將老一輩專家們的觀點(diǎn)理論加以整理、總結(jié),從中挖掘出規(guī)律性的內(nèi)涵加以光大,不斷充實(shí)現(xiàn)有的中醫(yī)藥理論體系,以便指導(dǎo)現(xiàn)代臨床醫(yī)療實(shí)踐。
歷史在前進(jìn),社會(huì)在變革,文化背景、生活理念、自然環(huán)境都隨著時(shí)代的步伐在變化,影響著人們的生存空間和身體素質(zhì),也使疾病的種類和表現(xiàn)有著與古往不盡相同之處。所以,中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐中更重要的是將前人的學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)與當(dāng)今臨床實(shí)際相結(jié)合。繼承是前題,中醫(yī)四大經(jīng)典,是中醫(yī)藥理論的淵源所在,幾千年來仍在指導(dǎo)臨床治療與研究,正是這些經(jīng)典理論賦予后學(xué)以醫(yī)道之理,醫(yī)療之法,開啟臨床辨證之思維,指明治療之法則,以不變應(yīng)萬變,以其深厚廣博的科學(xué)內(nèi)涵,屹立在世界醫(yī)藥之林,為世人所瞻目。歷代醫(yī)家,在鉆研經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上,不斷地在自己醫(yī)療實(shí)踐中提升運(yùn)用這些理論的體會(huì),闡述自己的學(xué)術(shù)之見,推陳出新,承師傳道代代受益,使中醫(yī)藥理論隨著歷史的前進(jìn)而發(fā)展。歷史賦予我們重任,繼承者,首先應(yīng)是中醫(yī)的熱愛者,維護(hù)者,同時(shí)必須具備系統(tǒng)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論,有一定傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和臨床實(shí)踐經(jīng)歷,能有質(zhì)、有量、有責(zé)任、有使命地繼承和總結(jié)前輩的獨(dú)道經(jīng)驗(yàn)。繼承要有發(fā)展,發(fā)展就不能簡單地將師承停留于學(xué)習(xí)導(dǎo)師的一方一術(shù),一招一法,更重要的是能深入理解體會(huì)支持這些招法的理論依據(jù),在實(shí)踐中加以殫精竭慮體會(huì)感悟,從療效中析意求理,深入對(duì)醫(yī)理的探究,同時(shí)利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行研究,能由此及彼,找出規(guī)律,提取有普遍指導(dǎo)意義的見解、觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、厚積薄發(fā),加以創(chuàng)新發(fā)展。立足繼承,著眼發(fā)展,推動(dòng)中醫(yī)藥理論能朝著符合現(xiàn)代社會(huì)背景、符合現(xiàn)代疾病的特點(diǎn)發(fā)展,并有質(zhì)的飛躍,是我們這代中醫(yī)藥的后來者不容推卸的歷史重任。
目前國家“優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培養(yǎng)項(xiàng)目”正式啟動(dòng),這是國家最高層次中醫(yī)人才培養(yǎng)的形式。筆者有幸被錄取成為培養(yǎng)對(duì)象之一,在榮幸之際更多地是感受到肩上所負(fù)的份量,前輩的重托,國家厚望,歷史的使命,這是一份多么凝重的責(zé)任。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。