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有關遠古時代醫(yī)藥的傳說-伏羲制九針
根據(jù)傳說,伏羲屬海岱民族(又稱泰族),是東夷人的祖先,大約生活在距今1萬-4000年前。伏羲曾教民眾結網(wǎng),從事漁獵畜牧,因此,將其視為原始畜牧業(yè)時期的代表。伏羲使用畫八卦的方法記事,這比結繩記事有了較大的進步。伏羲還嘗試百藥,創(chuàng)制了九針,從那時起,人們開始用針具治病。有關伏羲的傳說從側面反映了原始社會人類對砭石的使用及有關藥物的發(fā)現(xiàn)。
神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)據(jù)說即是炎帝。相傳在遠古時代,人民過著采集漁獵生活。神農(nóng)發(fā)明了木制農(nóng)具,教人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當時,人類維持生活的主要食物來源是植物類和肉類食物,由于人多獸少,人們主要還是靠采集天然植物為生。在這個過程中,人們曾多次中毒,但也從中積累了不少藥物知識。神農(nóng)為了發(fā)現(xiàn)更多的藥物,遍嘗百草。許多史書均將神農(nóng)嘗百草作為醫(yī)藥的起始。
黃帝教民治百病
相傳黃帝姓姬,號軒轅氏、有熊氏。他初為部落首領,后因戰(zhàn)勝九黎族、炎帝族和蚩尤族而被擁戴為部落聯(lián)盟領袖。黃帝族也從西北地區(qū)遷居到中原地區(qū)。黃帝被認為是醫(yī)家之祖,是最早向人們傳授醫(yī)學知識的人。中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍《內(nèi)經(jīng)》就是托名黃帝與岐伯、雷公等討論醫(yī)學的著作,因此又被稱作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
其它有關原始醫(yī)家的傳說
僦貸季,相傳是歧伯的老師,他對望診、脈診頗有研究,是見于記載的最古的醫(yī)家。
歧伯,相傳為黃帝之臣,黃帝的太醫(yī),又是向黃帝傳習醫(yī)藥的師長。傳說黃帝讓歧伯嘗草藥,編著醫(yī)藥經(jīng)方,才有傳世的《本草》《素問》等書。因此,后世將中醫(yī)學稱為“歧黃之學”,從事中醫(yī)業(yè)者為“歧黃傳人”。
雷公,相傳是黃帝之臣,善醫(yī),精于針術。黃帝和雷公共論醫(yī)藥而創(chuàng)立了醫(yī)學?!秲?nèi)經(jīng)》中的某些篇章就是以黃帝與雷公論醫(yī)藥的問答形式寫成的。后世托雷公之名的醫(yī)藥書籍很多,如《雷公炮制論》、《雷公本草集注》、《雷公藥對》等。此外,還有一些藥名以雷公命名,如雷公藤、雷公頭(香附)和雷公墨等。
桐君,相傳是黃帝之臣,從事采藥,對藥物很有研究,曾著有《桐君采藥錄》,書中敘述了藥物的性味歸經(jīng),但此書現(xiàn)已失傳。民間將桐君奉為“藥王”,并立有祠堂以表示紀念。
鬼臾區(qū),相傳是黃帝之臣,曾幫助黃帝發(fā)明五行,討論脈理,問對難經(jīng)。
俞跗,相傳是黃帝之臣,精于外科手術,治病不用湯液、藥酒、針刺、按摩、運動手腳、揉擦和藥物熨貼,而是一經(jīng)診斷就能發(fā)現(xiàn)病情,即而按照五臟俞穴的分布情況,割皮解肌,疏通血脈,接續(xù)斷筋,治療髓腦和深部病痛,洗滌腸胃,沖洗五臟。也有傳說記載他用巫術治病,并可以起死回生。
少俞,傳說是俞跗之弟,黃帝之臣,精于針灸術。
伯高,相傳是黃帝之臣,曾協(xié)助黃帝詳細討論脈經(jīng)。
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有關遠古時代醫(yī)藥的傳說-伏羲制九針
根據(jù)傳說,伏羲屬海岱民族(又稱泰族),是東夷人的祖先,大約生活在距今1萬-4000年前。伏羲曾教民眾結網(wǎng),從事漁獵畜牧,因此,將其視為原始畜牧業(yè)時期的代表。伏羲使用畫八卦的方法記事,這比結繩記事有了較大的進步。伏羲還嘗試百藥,創(chuàng)制了九針,從那時起,人們開始用針具治病。有關伏羲的傳說從側面反映了原始社會人類對砭石的使用及有關藥物的發(fā)現(xiàn)。
神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)據(jù)說即是炎帝。相傳在遠古時代,人民過著采集漁獵生活。神農(nóng)發(fā)明了木制農(nóng)具,教人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當時,人類維持生活的主要食物來源是植物類和肉類食物,由于人多獸少,人們主要還是靠采集天然植物為生。在這個過程中,人們曾多次中毒,但也從中積累了不少藥物知識。神農(nóng)為了發(fā)現(xiàn)更多的藥物,遍嘗百草。許多史書均將神農(nóng)嘗百草作為醫(yī)藥的起始。
黃帝教民治百病
相傳黃帝姓姬,號軒轅氏、有熊氏。他初為部落首領,后因戰(zhàn)勝九黎族、炎帝族和蚩尤族而被擁戴為部落聯(lián)盟領袖。黃帝族也從西北地區(qū)遷居到中原地區(qū)。黃帝被認為是醫(yī)家之祖,是最早向人們傳授醫(yī)學知識的人。中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍《內(nèi)經(jīng)》就是托名黃帝與岐伯、雷公等討論醫(yī)學的著作,因此又被稱作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
其它有關原始醫(yī)家的傳說
僦貸季,相傳是歧伯的老師,他對望診、脈診頗有研究,是見于記載的最古的醫(yī)家。
歧伯,相傳為黃帝之臣,黃帝的太醫(yī),又是向黃帝傳習醫(yī)藥的師長。傳說黃帝讓歧伯嘗草藥,編著醫(yī)藥經(jīng)方,才有傳世的《本草》《素問》等書。因此,后世將中醫(yī)學稱為“歧黃之學”,從事中醫(yī)業(yè)者為“歧黃傳人”。
雷公,相傳是黃帝之臣,善醫(yī),精于針術。黃帝和雷公共論醫(yī)藥而創(chuàng)立了醫(yī)學?!秲?nèi)經(jīng)》中的某些篇章就是以黃帝與雷公論醫(yī)藥的問答形式寫成的。后世托雷公之名的醫(yī)藥書籍很多,如《雷公炮制論》、《雷公本草集注》、《雷公藥對》等。此外,還有一些藥名以雷公命名,如雷公藤、雷公頭(香附)和雷公墨等。
桐君,相傳是黃帝之臣,從事采藥,對藥物很有研究,曾著有《桐君采藥錄》,書中敘述了藥物的性味歸經(jīng),但此書現(xiàn)已失傳。民間將桐君奉為“藥王”,并立有祠堂以表示紀念。
鬼臾區(qū),相傳是黃帝之臣,曾幫助黃帝發(fā)明五行,討論脈理,問對難經(jīng)。
俞跗,相傳是黃帝之臣,精于外科手術,治病不用湯液、藥酒、針刺、按摩、運動手腳、揉擦和藥物熨貼,而是一經(jīng)診斷就能發(fā)現(xiàn)病情,即而按照五臟俞穴的分布情況,割皮解肌,疏通血脈,接續(xù)斷筋,治療髓腦和深部病痛,洗滌腸胃,沖洗五臟。也有傳說記載他用巫術治病,并可以起死回生。
少俞,傳說是俞跗之弟,黃帝之臣,精于針灸術。
伯高,相傳是黃帝之臣,曾協(xié)助黃帝詳細討論脈經(jīng)。