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東漢時(shí)期,是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)創(chuàng)立的重要時(shí)期。東漢晚期著名的醫(yī)學(xué)家張仲景,著《傷寒雜病論》,成為中醫(yī)學(xué)的主要奠基人。
張仲景(公元150年~219年),名機(jī),河南南陽(yáng)人。他總結(jié)前代的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)成《傷寒雜病論》十六卷。后代流傳下來(lái)的,只有經(jīng)過(guò)晉代名醫(yī)王叔和改編過(guò)的《傷寒論》和《金匱要略》兩種。張仲景在中醫(yī)學(xué)上的卓越貢獻(xiàn),主要是在診斷和治療兩方面。診斷方面,在辨明癥狀時(shí),他先分析是陰癥還是陽(yáng)癥,由陰陽(yáng)而辨明表里,再辨明虛實(shí)、寒熱,這就是中醫(yī)診斷學(xué)上的八綱。在治療方面,他用汗、吐、下、和概括了各種癥狀的療法。這些都是以后中醫(yī)的準(zhǔn)繩,張仲景也被后代中醫(yī)奉為“醫(yī)圣”。
東漢時(shí),另一位著名的醫(yī)生是華佗。華佗精于方藥、針灸,特別精于外科手術(shù)。在施行手術(shù)前,他讓病人服用他發(fā)明的麻沸散,進(jìn)行麻醉。施行手術(shù)后把創(chuàng)口縫合,涂上膏藥,就能逐漸痊愈。華倫能剖腹破背,剪截沖洗腸胃,還能做需要高度精確而復(fù)雜的腦科手術(shù)。關(guān)于他的精湛醫(yī)術(shù),在民間有許多膾炙人口的傳說(shuō)。在一千七八百年前,中國(guó)醫(yī)學(xué)就達(dá)到這樣高的水平,實(shí)在令人驚嘆。華倫認(rèn)為人要經(jīng)常運(yùn)動(dòng),促進(jìn)血脈流通,飲食消化,就能減少疾病。他創(chuàng)作“五禽之戲”,模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)來(lái)鍛練身體,這可以說(shuō)是世界上最早的健身操。東漢時(shí)期,藥物學(xué)方面也獲得了出色成就,它集中反映在東漢初年編成的《神農(nóng)本草經(jīng)》上?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)最古的一部藥物學(xué)著作,記載了365種藥物的性能和用途。
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東漢時(shí)期,是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)創(chuàng)立的重要時(shí)期。東漢晚期著名的醫(yī)學(xué)家張仲景,著《傷寒雜病論》,成為中醫(yī)學(xué)的主要奠基人。
張仲景(公元150年~219年),名機(jī),河南南陽(yáng)人。他總結(jié)前代的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)成《傷寒雜病論》十六卷。后代流傳下來(lái)的,只有經(jīng)過(guò)晉代名醫(yī)王叔和改編過(guò)的《傷寒論》和《金匱要略》兩種。張仲景在中醫(yī)學(xué)上的卓越貢獻(xiàn),主要是在診斷和治療兩方面。診斷方面,在辨明癥狀時(shí),他先分析是陰癥還是陽(yáng)癥,由陰陽(yáng)而辨明表里,再辨明虛實(shí)、寒熱,這就是中醫(yī)診斷學(xué)上的八綱。在治療方面,他用汗、吐、下、和概括了各種癥狀的療法。這些都是以后中醫(yī)的準(zhǔn)繩,張仲景也被后代中醫(yī)奉為“醫(yī)圣”。
東漢時(shí),另一位著名的醫(yī)生是華佗。華佗精于方藥、針灸,特別精于外科手術(shù)。在施行手術(shù)前,他讓病人服用他發(fā)明的麻沸散,進(jìn)行麻醉。施行手術(shù)后把創(chuàng)口縫合,涂上膏藥,就能逐漸痊愈。華倫能剖腹破背,剪截沖洗腸胃,還能做需要高度精確而復(fù)雜的腦科手術(shù)。關(guān)于他的精湛醫(yī)術(shù),在民間有許多膾炙人口的傳說(shuō)。在一千七八百年前,中國(guó)醫(yī)學(xué)就達(dá)到這樣高的水平,實(shí)在令人驚嘆。華倫認(rèn)為人要經(jīng)常運(yùn)動(dòng),促進(jìn)血脈流通,飲食消化,就能減少疾病。他創(chuàng)作“五禽之戲”,模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)來(lái)鍛練身體,這可以說(shuō)是世界上最早的健身操。東漢時(shí)期,藥物學(xué)方面也獲得了出色成就,它集中反映在東漢初年編成的《神農(nóng)本草經(jīng)》上?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)最古的一部藥物學(xué)著作,記載了365種藥物的性能和用途。