思維需要“倒置”

陶行知先生受業(yè)于杜威。杜說“學(xué)校即社會(huì)”，而陶行知先生把話反過來說“社會(huì)即學(xué)?！?；杜說“教育即生活”，陶說“生活即教育”。因此杜威說，陶行知是我的學(xué)生，但見解比我高過千倍。僅僅把話倒過來說，立刻使人耳目一新，頓覺涵義擴(kuò)展，意境高遠(yuǎn)，使人豁然開朗。

照集體相的時(shí)候，照相師傅高喊:“請(qǐng)大家注意啦!睜大眼睛，一、二、三，好!”但結(jié)果并不好??有人說，我好像是閉著眼睛的，其他人也疑惑地說，我好像也是閉著眼睛的。這也難怪，從照相師傅喊“注意”的時(shí)候，人們就瞪圓了眼睛，到喊“三”這一節(jié)骨眼時(shí)，往往堅(jiān)持不住了，上眼皮找了下眼皮。后來有一位照相師傅就發(fā)明了一種方法，立刻解決了這一難題:“請(qǐng)注意!現(xiàn)在請(qǐng)大家閉著眼睛，一、二、三，睜眼!”照片洗出來一看，個(gè)個(gè)兩眼放光，炯炯有神。有時(shí)看來十分棘手的問題，只要反過來想想，解決的辦法竟然是這樣的簡單。

在一次千人大會(huì)的就餐問題上，因口味不同，出現(xiàn)了兩種不同飲食風(fēng)格的群體:吃狗肉的和吃雞肉的。吃雞肉的人數(shù)相對(duì)較少。為便于安排，大會(huì)后勤管理人員立即著手對(duì)這兩種就餐群體逐一進(jìn)行登記，忙得不亦樂乎。后有一與會(huì)者不經(jīng)意地說了一句:“何不只登記吃雞肉的人數(shù)，然后用總?cè)藬?shù)減去吃雞肉的人數(shù)，即得出吃狗肉的人數(shù)?！惫芾砣藛T立馬照辦，很順當(dāng)?shù)赝瓿闪私y(tǒng)計(jì)任務(wù)，省去了很多不必要的麻煩。有時(shí)問題趨于復(fù)雜的時(shí)候，倒換一個(gè)方向想想，往往會(huì)化繁為簡，省時(shí)省工，從而使工作效率大大提高。

大千世界，蕓蕓眾生，名韁利鎖、患得患失使多少人為之忙碌焦慮，食不甘味，寢不安身。耄耋之年，驀然回首，頓覺人生易老，一生滄桑，去日苦多，如今自己垂垂老矣，縱有良田萬頃，大廈千間，卻只能日食半升，夜眠八尺，想想來日無多，平日利來利往的奔波追求又是為了什么呢？不覺一股悲涼襲上心頭。如能少點(diǎn)塵世間的利欲之求，不為物所惑、所累、所困，閑暇之余，徜徉于野地山林，多感受一下麗日的溫暖、春風(fēng)的和煦、花朵的燦爛、人間的真情???除去滾滾紅塵的喧囂而簡化生活，那人生該多恬靜多幸福呀!可惜，世人對(duì)于“爭名逐利”轉(zhuǎn)為“簡化生活”的“思維倒置”所體現(xiàn)出的人生真諦，識(shí)者不多。如能識(shí)之，只怕已到暮年，平添了幾縷愁情和傷感而已。

小到生活瑣事，大到漫漫人生，不遂意可謂十之八九。其實(shí),“思維倒置”不僅是一種思維方式，更是一種可取的生存態(tài)度。