收繼婚是中國舊時婚俗的一種，多數(shù)是兄弟亡故收其寡妻為已妻，包括兄收弟媳和弟收兄嫂；個別亦有子收庶母（父妾）為妻者。

 中國舊時婚俗的一種。多數(shù)是兄弟亡故收其寡妻為已妻，包括兄收弟媳和弟收兄嫂。個別亦有子收庶母（父妾）為妻者。前者源于古代群婚時期兄弟共妻的現(xiàn)像。進(jìn)入父系社會以后，父妾作為繼承遺產(chǎn)的一部分，往往為嫡子所娶。

    春秋時期，天子諸侯亂倫之事，每見于史記載。民間，兄收弟妻、弟繼兄妻相習(xí)成風(fēng)，直至近代。在盛行買賣婚姻的社會中，貧者無力娶妻，故有鰥寡兩相將就之事。明、清法律禁止收繼兄弟之妻，但民間實際上并不遵行。我國古代少數(shù)民族如匈奴等，亦多收繼婚現(xiàn)象?！妒酚?匈奴列傳》：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”《明律集解.附例.戶婚》：“兄亡收嫂，弟亡收婦者，各絞。”

    多數(shù)社會都存在有收繼婚的實際行為。但社會對此類婚姻的態(tài)度可分為反對、中立、支持鼓勵、甚至被認(rèn)為是義務(wù)。其實是原始社會的群婚制度。（在江蘇省與河南漢族也有，有人說是開封猶太人風(fēng)俗） 由于這樣的男女雙方本來就認(rèn)識甚至熟悉，其結(jié)婚可能是個人選擇。有的是出于經(jīng)濟(jì)考慮。貧困人家娶寡嫂、弟媳等，解決了贍養(yǎng)她們的問題，也省了聘禮。如果寡婦繼承了財產(chǎn)，這樣的婚姻可以防止家庭財富外流。社會視女性為夫家財產(chǎn)的時候，夫兄弟婚也可被理解為一種繼承。另外政治也可成為夫兄弟婚的動機(jī)。例如英國的亨利八世娶其寡嫂凱瑟琳，目的是加強(qiáng)英國和西班牙王室的聯(lián)盟。 有時候，也指女子同時以兩個或多個兄弟為丈夫的情況。印度傳說《摩訶婆羅多》中，黑公主同時嫁給了般度族的五兄弟。喜馬拉雅山脈地區(qū)的藏族等有時會有這樣的婚姻。但總的來說，一妻多夫制遠(yuǎn)不如一夫多妻制或一夫一妻制常見。

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