陰親 - 簡介

“陰親”，又名“冥婚”、鬼婚，是中國的民間習(xí)俗。訂婚后的男女雙亡，或者訂婚前就夭折的兒女，父母處于疼愛和思念的心情，要為他們完婚，就是冥婚。它分為死人與死人和死人和活人兩種。

另外，過去認(rèn)為祖墳中有一座孤墳會影響后代的昌盛，不吉利，所以要替死者舉辦冥婚。從前冥婚多出現(xiàn)在富戶，貧寒人家很少有冥婚。

在民間，“陰親”的初衷本來是為未婚死去的男女，舉辦的一個(gè)婚禮儀式，目的固然有迷信的成分，但更多是為了活著的人，即死者的家長，使他們能夠成為“親家”走動，得少許安慰。但在某些地方，“陰親”即演變?yōu)槌嗦懵愕慕疱X交易。

歷史

陰婚流傳于周代?！吨芏Y·地官》記載：“禁遷葬與嫁殤者?！钡孙L(fēng)氣始終沒有杜絕，一直延續(xù)至民國初期，現(xiàn)在亦偶然出現(xiàn)。

漢朝，建安十三年(208年)，曹操的兒子曹沖13歲夭折，曹操便下聘已死的甄氏小姐做為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。

敦煌出土的《大唐吉兇書儀》中有夭折男女之家長的冥婚書、答冥婚書、冥婚祭文等，說明了唐代當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)象。

宋時(shí)，陰婚最為盛行，幾乎未婚先死者家人都要為其進(jìn)行陰婚。南宋康叔聞《昨夢錄》記載，“年當(dāng)嫁娶未婚而死者，兩家令媒互求之，謂之鬼媒人。通家狀細(xì)貼，各以父母命禱而卜之。得卜，即制服冥衣，男帶女裙帔等畢備，媒者就墓備酒果，祭以合婚”。即表明在當(dāng)時(shí)，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”說親，然后進(jìn)行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并骨合葬。

《元史·列女傳》載：“子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之?！薄睹魇贰ち信畟鳌芬噍d：楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。清代，這種婦女殉葬冥合的習(xí)俗，隨著貞節(jié)觀的加強(qiáng)，仍很盛行。

民國初年，陰婚風(fēng)氣仍然很盛，但名目不一。如廣東翁源縣有“討鬼妻”之俗，河北定縣有“結(jié)陰親”之俗，浙江定海有“陰配”之俗，河北滄縣有“娶干骨”之俗，廣西隆安縣有“鬼婚”之俗。民初的北京辦死人與死人結(jié)婚的“喜事”謂之“搭骨尸”，男、女兩親家，謂之“骨尸親”。其他如山西、安徽、江蘇等地都有陰婚習(xí)俗，見諸于各朝文人筆記。

儀式

陰婚的儀式混雜了紅、白兩事的禮儀，依當(dāng)事人的主張不同，形式出入很大。一般說來，陰婚要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，命關(guān)和婚后取得龍鳳帖。男方放定也是要進(jìn)行的，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒?！?、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器，最后在女方家門口或墳上焚化。而女方陪送的嫁妝一般都是紙活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環(huán)繞男方院內(nèi)一周，即由鼓樂前導(dǎo)，送至附近空地焚化。

迎娶儀式是陰婚中必不可少的，也要搭棚宴請，門前亮轎。喜房里供奉“百份”全神。對面炕上設(shè)矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設(shè)蘋果、龍鳳喜餅若干盤。并有大紅花一朵，下綴緞帶上書：“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：“新娘”字樣。

花轎到達(dá)女方后，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時(shí)，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。

喜轎回到男方后，仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來，放于喜房炕上的供桌，與“新郎”并列。并用紅頭繩將兩幅照片拴起來(取月老牽紅線之意)，并復(fù)上紅、黃兩色的彩綢?！昂媳啤?、“子孫餃子”、“長壽面”也要供于“新婚夫婦”的牌位或照片前。以后再選個(gè)宜破土安葬的好日子，女方起靈安指定的時(shí)辰葬入男方墳的旁邊，并且兩個(gè)棺柩要挨上槽幫，才算并骨合葬。

如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。

舉行了以上儀式之后，擇個(gè)“黃道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時(shí)辰，將棺樞起出后，馬上潑在坑內(nèi)一桶清水，扔下去兩個(gè)蘋果。與此同時(shí)，高高揚(yáng)起花紅紙錢。男方則在墳側(cè)挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽幫，將“新娘”埋入以達(dá)到“夫妻”并骨合葬的目的。

葬罷，即在墳?zāi)骨瓣愒O(shè)酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。男女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。此后，男女兩方便當(dāng)做親家來往。

一般說來，陰婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。因?yàn)殛幓榈姆哦ǘ嗍且淮涡缘?，所以沒有大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財(cái)寶;一半?yún)s是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內(nèi)裝耳環(huán)、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當(dāng)天晚上，在女方家門口或墳上焚化。

歷史上比較有名的一起冥婚

歷史上比較有名的一起冥婚，是曹操為其早死的兒子曹沖操辦的。《三國志·魏書·武文世王公傳》(卷20)記載，曹沖“年十三,建安十三年疾病,太祖親為請命。及亡,哀甚。文帝寬喻太祖,太祖曰:‘此我之不幸,而汝曹之幸也?！詣t流涕,為聘甄氏亡女與合葬,贈騎都尉印綬,命宛侯據(jù)子琮奉沖后?！边@里，曹操是聘了一名甄姓早死女子給其當(dāng)做兒媳。

曹沖是曹操與環(huán)夫人所生，曹沖很聰明。五六歲時(shí)，吳大帝孫權(quán)送了一頭大象給曹操，曹操想知道大象有多重，但問了好多大臣都想不出稱量的法子。曹沖說，“置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則?？芍??！比绱擞刑旆值膬鹤?，難怪曹操為他的死悲傷萬分，還要為他操作冥婚。

冥婚的興起，便與曹操這樣溺愛子女有關(guān)。但在民間還有一說法，不給死去的未婚者“成親”，家中會鬧鬼，家人不寧。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍為民間認(rèn)可，成為“合法婚姻”，墓主兩家還成為“親家”。