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春秋谷梁傳
作者:
谷梁赤
《谷梁傳》亦稱《春秋谷梁傳》、《谷梁春秋》,為儒家經(jīng)典之一。起于魯隱公元年,終于魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子,戰(zhàn)國時魯人谷梁赤(赤或作喜、嘉、俶、寘)。起初也為口頭傳授,至西漢時才成書。晉人范寧撰《春秋谷梁傳集解》,唐朝楊士勛作《春秋谷梁傳疏》,清朝鐘文烝所撰《谷梁補注》為清代學者注解《谷梁傳》的較好注本。
《谷梁傳》則著重宣揚儒家思想的另一方面:重禮義教化和宗法情誼,為緩和統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾,穩(wěn)定封建統(tǒng)治的長遠利益服務,因而也受到統(tǒng)治階級的極大重視。它是我們研究秦漢間及西漢初年儒家思想的重要資料。
《谷梁》在戰(zhàn)國時一直是口耳相傳的。據(jù)唐朝人的說法,最初傳授《谷梁傳》的,是一個名叫谷梁俶的人,他一名赤,字元始,說是曾受經(jīng)于孔子的弟子子夏。但據(jù)后人考證,《谷梁傳》中曾引“谷梁子曰”,竟然自己稱引自己,書中還有引用公羊子的話并加以辯駁的情況,因此有人認為成為要較《公羊傳》為晚。
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《谷梁傳》則著重宣揚儒家思想的另一方面:重禮義教化和宗法情誼,為緩和統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾,穩(wěn)定封建統(tǒng)治的長遠利益服務,因而也受到統(tǒng)治階級的極大重視。它是我們研究秦漢間及西漢初年儒家思想的重要資料。
《谷梁》在戰(zhàn)國時一直是口耳相傳的。據(jù)唐朝人的說法,最初傳授《谷梁傳》的,是一個名叫谷梁俶的人,他一名赤,字元始,說是曾受經(jīng)于孔子的弟子子夏。但據(jù)后人考證,《谷梁傳》中曾引“谷梁子曰”,竟然自己稱引自己,書中還有引用公羊子的話并加以辯駁的情況,因此有人認為成為要較《公羊傳》為晚。