春秋繁露

　　《春秋繁露》共十七卷，為歸在漢景帝及漢武帝時博士董仲舒（約公元前一七九至一零四）名下的一部哲學(xué)著作。

　　這部書以《公羊傳》的闡釋為中介，按今文經(jīng)學(xué)來描述《春秋》中的倫理道德及政治原則，并根據(jù)當(dāng)時所流行的陰陽五行觀念而加以進(jìn)一步確證。有些人認(rèn)為《春秋繁露》最全面地表述了公元前一四三年被定為正統(tǒng)的學(xué)說。

　　《漢書·藝文志》，第1727頁，在儒家類，董仲舒名下，著錄有《董仲舒》123篇，而沒有提到《春秋繁露》這一書名。在「春秋」類中，著錄了《公羊董仲舒治獄》16篇（《漢書·藝文志》，第1714頁）。在《董仲舒?zhèn)鳌分?，班固記載其著述共達(dá)及23篇，「繁露」是作為他解說《春秋》的諸專論中的一個篇名而出現(xiàn)的《漢書》卷五十六，第2525—2526頁）。（春秋繁露詞》這一書名最早出現(xiàn)于5世紀(jì)或6世紀(jì)初的《西京雜記》（卷二，第4頁上，《四部叢刊》本）中，在阮孝緒（479—536）的《七錄》中，《春秋繁露》這一書名才與（漢書。藝文志》中為董仲舒所列的條目聯(lián)繫在一起。

　　「春秋繁露」一詞的含義并未能確定。依據(jù)南宋《中興館閣書目》（《四庫全書總目提要）引）謂：「「繁露」，冕之所垂，有聯(lián)貫之象。春秋比事屬辭，立名或取諸此?！共贿^通常上此書名按字面意思簡單地被理解為「《春秋》繁多之露」?！　⊥ㄐ斜居?2篇構(gòu)成，其中有3篇（第39、40、54篇）

　　原文已不存在；各篇的形式、內(nèi)容以及寫作時間都不相同。大多數(shù)是對《春秋》中的術(shù)語、事件和段落作出解釋和說明，此外也說明其所含的道德和政治想想與認(rèn)識到的宇宙觀體之間的關(guān)系。第1—6、23、25、28、30、46篇寫的是董仲舒的答對，它們要么是有關(guān)其具體學(xué)說的解釋，要么是對批評者的答覆；第71篇是董仲舒對一名朝廷官員提出的有關(guān)郊事問題的問答已錄；第32、38篇是董仲舒作為顧問對諸侯王諮詢問題的作答記錄，第3Z、38、71三篇無疑是董仲舒弟子所作，而非董仲舒本人所寫。第73篇採用了頌的形式，因而與其他篇章極不相同。