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宅經(jīng)
作者:
黃帝
舊本題目曰黃帝撰。案:《漢志》形法家有《宮宅地形》二十卷,則相宅之書,較招墓為古。然《隋志》有《宅吉兇論》三卷,《相宅圖》八卷,《舊唐志》有《五姓宅經(jīng)》二卷皆不云出黃帝,是書蓋依托也。考書中稱《黃帝二宅經(jīng)》及淮南子、李淳風(fēng)、呂才等《宅經(jīng)》二十有九種,則作書之時(shí),本不偽稱黃帝,特方技之流欲神菘說,詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎,以八勢(shì)之位向乾坎艮震及辰為陽(yáng),巽離坤兌及戌為陰,陽(yáng)為亥為首,巳為尾,陰以巳為首,亥為尾,而主于陰陽(yáng)相得,頗有義理,文辭亦皆雅馴?!端问贰K囄闹尽肺逍蓄愑小断嗾?jīng)》一卷,疑即此書,在術(shù)數(shù)之中猶最為近古者矣。乾隆四十六年十月恭校上。
總纂官臣紀(jì)昀、臣陸錫熊、臣孫士毅
總校官臣陸費(fèi)墀
黃帝[又名:軒轅,公孫軒轅,黃,軒轅氏,帝鴻,帝鴻氏,歸藏氏,歸藏,有熊氏,有熊]帝姓公孫,名軒轅。一云姓姬。始服軒冕,號(hào)軒轅氏。一云居軒轅之丘,因以為號(hào)亦云帝軒氏。一云帝鴻氏,一云歸藏氏。有熊國(guó)君少典氏之子,亦號(hào)有熊氏。伐炎帝,殺蚩尤,以土德王,稱黃帝。在位百年,年百一十一。
風(fēng)水術(shù)(堪輿學(xué))深入中國(guó)人的生活已有數(shù)千年,幾乎與中國(guó)文明同步發(fā)展。風(fēng)水術(shù)實(shí)際結(jié)合了中國(guó)人的環(huán)境、天文等自然的認(rèn)知,與人倫、風(fēng)俗等文化涵養(yǎng)而形成。隨著時(shí)空的遷移,風(fēng)水術(shù)雖然有變遷,但百變不離其宗,《宅經(jīng)》與《葬書》便是千百年來被奉為圭臬的經(jīng)典之作。
本書納入了中國(guó)風(fēng)水術(shù)的兩本聖經(jīng),採(cǎi)原文與白話上下對(duì)譯的方式,直接將古文譯為白話,使讀者閱讀時(shí),不必受翻找干擾。直譯的方式,更提供讀者直接與原書對(duì)話。為了讓讀者對(duì)風(fēng)水術(shù)有正確的概念,譯者特別為本書作了簡(jiǎn)要的導(dǎo)讀,介紹中國(guó)風(fēng)水術(shù)的起源與發(fā)展,並對(duì)《宅經(jīng)》與《葬書》的思想作了簡(jiǎn)介。
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卷上
卷下
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總纂官臣紀(jì)昀、臣陸錫熊、臣孫士毅
總校官臣陸費(fèi)墀
黃帝[又名:軒轅,公孫軒轅,黃,軒轅氏,帝鴻,帝鴻氏,歸藏氏,歸藏,有熊氏,有熊]帝姓公孫,名軒轅。一云姓姬。始服軒冕,號(hào)軒轅氏。一云居軒轅之丘,因以為號(hào)亦云帝軒氏。一云帝鴻氏,一云歸藏氏。有熊國(guó)君少典氏之子,亦號(hào)有熊氏。伐炎帝,殺蚩尤,以土德王,稱黃帝。在位百年,年百一十一。
風(fēng)水術(shù)(堪輿學(xué))深入中國(guó)人的生活已有數(shù)千年,幾乎與中國(guó)文明同步發(fā)展。風(fēng)水術(shù)實(shí)際結(jié)合了中國(guó)人的環(huán)境、天文等自然的認(rèn)知,與人倫、風(fēng)俗等文化涵養(yǎng)而形成。隨著時(shí)空的遷移,風(fēng)水術(shù)雖然有變遷,但百變不離其宗,《宅經(jīng)》與《葬書》便是千百年來被奉為圭臬的經(jīng)典之作。
本書納入了中國(guó)風(fēng)水術(shù)的兩本聖經(jīng),採(cǎi)原文與白話上下對(duì)譯的方式,直接將古文譯為白話,使讀者閱讀時(shí),不必受翻找干擾。直譯的方式,更提供讀者直接與原書對(duì)話。為了讓讀者對(duì)風(fēng)水術(shù)有正確的概念,譯者特別為本書作了簡(jiǎn)要的導(dǎo)讀,介紹中國(guó)風(fēng)水術(shù)的起源與發(fā)展,並對(duì)《宅經(jīng)》與《葬書》的思想作了簡(jiǎn)介。