新石頭記 第二十二回 賈寶玉初入文明境　老少年演說(shuō)再造天

卻說(shuō)上回書(shū)中，說(shuō)到焙茗中了一箭，忽然變了個(gè)木偶，當(dāng)此文明開(kāi)化時(shí)代，我做書(shū)的忽然說(shuō)了這么一句荒唐話(huà)，屺不是自甘野蠻，被看官們唾罵么！不知此中原有個(gè)道理，是我做書(shū)人的隱意，故意留下這一段話(huà)，令看官們下個(gè)心思去想想。誰(shuí)知我這書(shū)還沒(méi)有侻稿，就有一位“鏡我先生”見(jiàn)了，把作書(shū)人這個(gè)隱意，一語(yǔ)道破。他還說(shuō)等我這部書(shū)侻稿之后，同我加批呢?？垂賯?nèi)绻氩怀鲞@個(gè)隱意，且等著看我先生的批罷。

閑話(huà)少提。且說(shuō)寶玉既失了馬匹，又沒(méi)了焙茗，雖然嚇走了那一班強(qiáng)盜，只得自己背了皮匣，信步而行。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一座牌坊，牌坊上發(fā)出了好些祥瑞氣，便只管向前行去。走到那牌坊底下，天己大亮多時(shí)，向上一望，只見(jiàn)上面寫(xiě)著“文明境界”四個(gè)大字。不覺(jué)暗想道：怪道近來(lái)的口頭禪，動(dòng)不動(dòng)說(shuō)什么“文明”、“野蠻”，原來(lái)有個(gè)“文明境界”的。但不知這境界里面文明是什么樣子，我僥幸到了這里，倒要進(jìn)去看看呢！想罷，便步了進(jìn)去，回頭望那坊土面的額，卻是“孔道”兩個(gè)大字，暗想：這“孔道”兩個(gè)字，大約就是“大路”的意思了。想猶未了，只見(jiàn)邊來(lái)一個(gè)人，生得方面大耳，神采飛揚(yáng)，八字黑須，英姿爽颯，迎著寶玉一揖道：“貴客遠(yuǎn)來(lái)不易?！睂氂襁B忙還禮道：“失路之人。偶然到。此不知貴境里面，可容瞻仰？”那人道：“敝境甚是寬大，但能遵守文明規(guī)制的，來(lái)者不拒。貴客既來(lái)此，就請(qǐng)先到敝館小歇?！闭f(shuō)罷，就引寶玉前行。

不多幾步，走到一所大房子門(mén)前，門(mén)楣上掛著個(gè)橫額，上頭寫(xiě)著“入境第一旅館?！蹦侨吮阕寣氂竦嚼锩婵妥锶ァ氂穹畔缕は?，分賓坐下。彼此展問(wèn)姓氏，方知那姓老，表字少年。童子送上茶來(lái)。寶玉接杯在手看時(shí)，卻是不杯白水，放到唇邊呷了一口，覺(jué)得茶香馥郁，心中暗暗稱(chēng)奇，舉目看那客座，只見(jiàn)收拾得異常清潔。一杯茶罷，老少年又讓寶玉另到一間房里去坐。這房里與客座又不相同，雖然四壁粉堊潔凈，卻是一無(wú)陳設(shè)，只當(dāng)中擺了幾把椅子。坐了一會(huì)，忽然旁邊一扇小門(mén)開(kāi)處，走出一個(gè)人來(lái)，卻是個(gè)蒼髯老者，對(duì)老少年道：“這位貴客性質(zhì)晶瑩，不過(guò)腸胃間有點(diǎn)不凈。這是飲食上未加考求之過(guò)，住上幾天就好了?！崩仙倌甏笙?，便讓寶玉仍到客座里去。　寶玉便問(wèn)：“這位老者何人？”老少年道：“此是敝境的醫(yī)生。方才所坐的房，是驗(yàn)性質(zhì)房。凡境外初來(lái)之人，皆由我招接到這里，陪到驗(yàn)性質(zhì)房，醫(yī)生在隔房用測(cè)驗(yàn)質(zhì)鏡驗(yàn)過(guò)。倘是性質(zhì)文明的，便招留在此；若驗(yàn)得性質(zhì)帶點(diǎn)野蠻，便要送他到改良性質(zhì)所去，等醫(yī)生把他性質(zhì)改良了，再行招待。內(nèi)中也有野蠻透頂，不能改良的，便仍送他到境外去。方才醫(yī)生驗(yàn)得閣下性質(zhì)晶瑩，此是外來(lái)之客，萬(wàn)中嘆得一個(gè)的。足見(jiàn)閣下是文明隊(duì)中人。向來(lái)在外面總是‘鐵中錚錚，庸中佼佼’的了?！?br>
寶玉道：“弟愚昧無(wú)知，有何文明之足道？但向來(lái)聞得性質(zhì)是無(wú)形之物，要考驗(yàn)性質(zhì)，當(dāng)在平日居心行事中留心體察，何以能用鏡測(cè)驗(yàn)？并且性質(zhì)又何以能改良？改良性質(zhì)又有何妙法？貴境既有此法，何不到各處世人都改良呢？”老少年嘆道：“談何容易！此時(shí)世人性質(zhì)，多半是野蠻透頂，不能改良的，雖有善法，亦無(wú)如之何，只有待其自死。至于性質(zhì)尚能改良之人，即不必我去同他改，他自己也會(huì)到此求改的。所以我們也無(wú)煩多事了。”寶玉道：“性質(zhì)是無(wú)形之物，如何可以測(cè)驗(yàn)？還求指教。”老少年道：“科學(xué)昌（發(fā)）明之后，何事何物不可測(cè)驗(yàn)！既如空氣之中，細(xì)細(xì)測(cè)驗(yàn)起來(lái)，中藏萬(wàn)有。野蠻半開(kāi)通之流，動(dòng)輒以空氣二字，一總包括在內(nèi)，如何使得？倘謂無(wú)形，不能測(cè)驗(yàn)，何以歐美聲學(xué)家，尚能測(cè)出聲浪來(lái)？不過(guò)聲學(xué)雖然測(cè)出聲浪，必設(shè)法使眼能看見(jiàn)。即以測(cè)驗(yàn)性質(zhì)而論，系用一鏡，隔著此鏡，窺測(cè)人身，則升肉筋骨一切不見(jiàn)，獨(dú)見(jiàn)其性質(zhì)。性質(zhì)是文明的。便晶瑩如冰雪；是野蠻的，便渾如煙霧。視其煙霧之濃淡，以別其野蠻之深淺。其有濃黑如墨的，便是不能改良的了?！睂氂竦溃骸按绥R真是奇制，非獨(dú)見(jiàn)所未見(jiàn)，亦且聞所末聞?！崩仙倌甑溃骸斑@也是先由理想發(fā)出來(lái)。古人小說(shuō)多半是載神鬼之類(lèi)，每每談及善惡，謂善人頂上有紅光數(shù)尺，惡人頂上有黑氣圍繞。又說(shuō)人有旺氣，有衰氣，人不能見(jiàn)，惟鬼神可見(jiàn)，當(dāng)日著書(shū)之人，又不曾親身做過(guò)鬼，如何知道？不過(guò)是個(gè)理想而己，既有此理想，便能見(jiàn)諸實(shí)行。所以敝境醫(yī)學(xué)博士，瘁盡心力，制戶(hù)此鏡?！睂氂癫挥X(jué)點(diǎn)頭漢服。正在說(shuō)話(huà)時(shí)，忽聽(tīng)得有人高聲說(shuō)道：“辰正一?？獭睂氂裉ь^看時(shí)，只見(jiàn)墻角上站著一個(gè)人，穿的是古代衣冠，雙手捧著一個(gè)牌子，牌子上面寫(xiě)著“辰正一刻”四個(gè)大字。那雙眼睛望著自己，似笑非笑。寶玉不覺(jué)吃了一驚，暗想：剛才倒不曾留神看見(jiàn)他。要待起身招呼時(shí)，又見(jiàn)他要?jiǎng)硬粍?dòng)的樣子，不覺(jué)望著他出神。不一會(huì)，只見(jiàn)那“辰正一刻”四個(gè)大字底下，又現(xiàn)出“一分”兩個(gè)小字來(lái)，不覺(jué)又是暗暗稱(chēng)奇。老少年已經(jīng)覺(jué)得，笑對(duì)寶玉道：“這是‘司時(shí)器’，就同那歐美鍾表一般，按時(shí)報(bào)出來(lái)的。”寶玉道：“鍾表己是巧制，這個(gè)更巧不可階了?！崩仙倌甑溃骸版R表雖是巧制，無(wú)奈他記號(hào)不同。我們本是從子至亥的十二個(gè)時(shí)辰為一晝夜，化卻以二十囡點(diǎn)鍾為一晝夜。那鍾面記號(hào)又只有十二點(diǎn)，要記起時(shí)候來(lái)，必要分個(gè)上午、下午，屺不費(fèi)事？譬如此刻是辰正一刻，要照鍾表說(shuō)起來(lái)，是八點(diǎn)一刻。當(dāng)面問(wèn)候，還可以鬧得清楚，要是記事，必要加‘上午’兩個(gè)字，不然弄差了，就要錯(cuò)到戌正一刻去。非但麻煩，我們又何必舍己從人呢？”說(shuō)罷，在身邊取出一個(gè)表來(lái)，遞給寶玉看。寶玉接在手里，見(jiàn)只有銅錢(qián)般大，當(dāng)中現(xiàn)一個(gè)“辰”字，左邊是“正一刻”三個(gè)字，右邊是“三分”兩個(gè)字。寶玉再看那司時(shí)器時(shí)，卻也變了“三分”兩個(gè)未了?？戳T，交還老少年，嘆賞不置。

童子過(guò)來(lái)請(qǐng)用早點(diǎn)，老少年便讓寶玉。寶玉此時(shí)正在肚中饑餓，也不推讓?zhuān)煌搅松欧?。童子送上一杯茶，寶玉看時(shí)，仍是同清水一般，不過(guò)稍為稠了點(diǎn)。另有一種和甘之味，不覺(jué)一口一口的呷完了。說(shuō)也奇怪，只吃了這一杯東西，那肚子也就餓了。

童子來(lái)請(qǐng)示新到客人的住房，老少年道：“就在第一號(hào)房罷?！蓖勇?tīng)說(shuō)去了。老少年引寶玉到第一號(hào)房去。只見(jiàn)自己的皮匣，己經(jīng)送進(jìn)來(lái)了。陳設(shè)精雅，沒(méi)有絲毫富貴氣象，也沒(méi)有半點(diǎn)樸陋?dú)庀蟆，F(xiàn)成的床帳被褥，書(shū)桌上文房四寶，件件俱全；旁邊還一架書(shū)，書(shū)架之旁，擺著一把醉翁椅，那一邊便是一排椅子。角子上也有一個(gè)司時(shí)器，卻是一個(gè)童子，雪白肥團(tuán)的，笑容可掬，雙手捧了個(gè)卷書(shū)式的牌子，頂在頭上。恰是辰正二刻，那童子便報(bào)了出來(lái)，猶如人說(shuō)話(huà)一般。寶玉道：“這個(gè)聲音，想同那留聲機(jī)器一樣做法的。”老少年搖頭道：“不是，不是。留聲機(jī)器，那里有這種清楚字音，他那個(gè)是相磨成聲的，這個(gè)是按著人肺管的呼吸，用軟皮做成放在里面，另裝一副扇風(fēng)機(jī)器，到了時(shí)候，機(jī)捩一開(kāi)，扇風(fēng)扇動(dòng)皮管翕張成聲的。如果晚上睡時(shí)，嫌他報(bào)的討厭，這左耳里面有個(gè)機(jī)關(guān)，拔轉(zhuǎn)了他，自然不報(bào)。明日要他報(bào)，便依舊拔過(guò)來(lái)就是了，”說(shuō)罷，拔給寶玉看。寶玉道：“這真是巧奪天工了?！?br>
說(shuō)話(huà)時(shí)，忽然一陣清香撲鼻。寶玉回過(guò)頭來(lái)一看，只見(jiàn)當(dāng)中一張小圓桌子上面，放著一盆綠萼梅花，寶玉不覺(jué)大詫道：“此刻正是五月里，那里來(lái)的梅花呢？”老少年道：“這個(gè)不奇。敝境內(nèi)有四個(gè)公圓，分著春夏秋冬四季。那公園除供人游玩之外，并準(zhǔn)人賣(mài)花。所以四時(shí)花開(kāi)呢？”老少年道：“敝境化學(xué)博士，能制造天氣。譬如此刻是初夏，那春秋冬三個(gè)公園的的天氣，都是制成的。等過(guò)夏天，交到秋天，這夏公園又制造起來(lái)?！睂氂駠@道：“不說(shuō)這制造天氣是個(gè)奇技了，只是未曾制造之前，如可發(fā)此奇想，也就虧他?！崩仙倌甑溃骸斑@還是百年前的遺制。只因一百多年之前，敝境科學(xué)才萌芽，境內(nèi)百姓大半窮苦，遇了一年棉花失收，偏是到了冬天，異常寒冷，雖有善堂善士，籌備冬賑，爭(zhēng)奈棉花沒(méi)有買(mǎi)處，也是枉然。那時(shí)一位化學(xué)博士，姓華名興，字必振，便倡議說(shuō)：‘與其人人而濟(jì)之，不如設(shè)去使天氣不寒，屺不更妙？’當(dāng)時(shí)人人都嗤他謬妄。誰(shuí)知他一言既出，便欲實(shí)行。使人駕起數(shù)十百個(gè)氣球，分向空中，施放硝磺之類(lèi)，驅(qū)除寒氣；又用數(shù)十百座大爐，蒸出暖氣，散布四方，居然醞釀得同春深天氣一般，草木也萌動(dòng)起來(lái)。一時(shí)窮民大喜。雖然不能遍及境內(nèi)，然而縱橫三百里之內(nèi)，竟然不知道這一年有冬天。這位華必振辦了這一回事，可是把他的一份絕大家財(cái)，也散盡在里面了。后來(lái)政府里知道他有這個(gè)絕技，便由政府出費(fèi)，叫他再為精研。他慢慢的便研究出這制造四時(shí)天氣的法子來(lái)，并且費(fèi)也減輕了。到了此時(shí)，敝境內(nèi)是民殷國(guó)富，本來(lái)用不著這個(gè)法子了，因?yàn)椴蝗搪駴](méi)了他的功勞，所以用他的遺法，每一叵地方，按著四時(shí)，做了田個(gè)公園，公園之中，就立了他的石像。幾時(shí)高興，我可以奉陪去逛逛?！睂氂竦溃骸斑@真可謂與天地爭(zhēng)功了?！崩仙倌甑溃骸氨緛?lái)當(dāng)時(shí)的人，就送了這位華先生一雅號(hào)，叫做‘再造天’。”此刻游園士女，瞻禮遺像，都不肯提名道姓的，都稱(chēng)說(shuō)是‘再造天遺像’?！睂氂竦溃骸斑@三個(gè)字，華先生也當(dāng)之無(wú)愧了。我本要到自由村去，不意起了個(gè)登泰山瞻孔林之念。就無(wú)意中碰到這里來(lái)，大開(kāi)眼界，分東西南北中五大部。每部統(tǒng)轄四十萬(wàn)叵，每叵用一個(gè)字作符識(shí)。從一至十萬(wàn)，編成號(hào)數(shù)。那作符號(hào)的字，中央是‘禮、樂(lè)、文、章’四十字；東方是‘仁、義、禮、智’四個(gè)字；南方是‘友、慈、恭、信’四個(gè)字；西方是‘剛、強(qiáng)、勇、毅’四個(gè)字；北方是‘忠、孝、廉、節(jié)’四個(gè)字?，F(xiàn)在這里，便是強(qiáng)字第一百叵，我們省稱(chēng)，只叫‘強(qiáng)一百。’就是閣下說(shuō)要到自由村，這自由村也是這里的一個(gè)村名?！睂氂竦溃骸拔疑嵊H到自由村時(shí)，說(shuō)自由村離北京長(zhǎng)新店不遠(yuǎn)，怎么卻在這里？”老少年驚道：“除了這里，那里還有個(gè)自由村呢？”寶玉在皮匣里取出薛蟠的信，給老少年看。老少年看了大驚。

不知驚的什么，且聽(tīng)下回分解