東度記 第二回 道童騎鶴闖妖氛　梵志惺庵留幻法

話說道士與尊者闡明真宗，僧道眾信各各開悟，都說兩教原自合一。國王傳令旨，齋供了道士，給賜了眾僧。當(dāng)時(shí)見聞的，也有披緇入釋門，也有簪冠投道教，尊者與玄隱俱各指示各人入門路徑，各各感嘆稱揚(yáng)。道場既完，玄隱便駕青鸞，回歸洞府。只見洞門深鎖，不見了道童、白鶴。把慧眼四顧，屈指一推，道了一聲：“呀！道童誤入旁門，白鶴倦投蜃腹。雖然是邪魅迷真，卻也是他貪癡被誘，本當(dāng)敕援歸正，一則道童有誤入旁門之難，一則丹鼎有鉛汞將成之功。且效羲皇，北窗高臥?！焙笥旭v玄隱修真樂處七言四句。

詩曰：　　快活仙家遠(yuǎn)俗塵，茅庵草舍養(yǎng)精神。
　　任他童鶴迷邪魅，且作羲皇枕上人。

話說道童騎鶴，蹁躚云漢，只因領(lǐng)師旨鎖閉洞門，那青鸞先去，他與鶴未逐鸞飛。一時(shí)離了海島，在那半空觀望景致。只見那空中樓閣重迭，樹木森森，不說洞府之居，儼似神仙之宅。乘鶴徑投，哪里是雕梁畫棟？睜睛去望，原來是氣化虛形。卻不是別物，乃是雉鳥化生的海蜃，邪迷逞弄的妖氛。樓臺(tái)盡皆幻設(shè)，樹木都是詭裝，引那鳥倦投林，便張喉吸腹。那蜃也不知是道童人類、靈機(jī)應(yīng)物，怎肯與蜃吸吞？兩各渾攪爭強(qiáng)。畢竟人強(qiáng)物弱，鬧不過人。故道童得鞭鶴仍出蜃口，登得海岸。卻把個(gè)精神被蜃爭奪耗散，那白鶴也力倦心疲，俱在海岸上喘息。有分教：

　　邪魅迷卻真常性，萬種因緣變化生。卻說天地生育萬物，既有個(gè)陰陽消長的道理，便有個(gè)胎卵濕化的根因。乃人從胎類，禽屬卵生。一切昆蟲或因濕化。人在胎生，那上一等王侯卿相，或是神圣臨凡，或是星辰下降。又一等富貴中人，多福多壽，或是善人轉(zhuǎn)化，或是忠孝脫生。那最下的一等，疲癃?dú)埣玻Э嘈虃??？v然說五行是坎坷，二所乖張，卻也多有心地黯淡，過惡昭彰。若不知改行從善，把心地明正，這陰陽五行，卻也真?zhèn)€奇怪，不變轉(zhuǎn)在自身，就更張?jiān)诤蟠Ｊ篱g既有這陰陽變轉(zhuǎn)的道理，就在個(gè)主宰這道理的圣神。故此冥冥中有個(gè)掌脫化死的主者。只說這國度，海隅有一地方，名喚惺惺里。里中有一姓卜之家，人尸眾多。那漁父笑不老便是其族。只為他夫婦捕魚資生，一時(shí)感發(fā)善心，放生活魚，冥冥就遇著神僧，與他個(gè)舍利寶貝，進(jìn)獻(xiàn)國王，賞了他金銀歸家，改了這捕魚生理，做些有本營業(yè)。

卻說這卜老有個(gè)族弟，名喚卜公平，只因他心地淺窄，行事刻薄，村里起了這個(gè)姓名。卜老年近五旬，尚然乏嗣。冥司掌管脫化主者，一日檢閱善惡簿中，觀見漁父積善根由，得了神僧舍利致富，乃道：“此等善良，一富未足以報(bào)。”及查卜公平，無甚過惡，只為心地不明，行事刻薄，便道：“此等寧無報(bào)應(yīng)？”乃查他二人后嗣，俱該不絕，遂于脫生簿上注筆：“卜公平將雉化蜃為他后嗣。卜漁父把迷蜃鶴作他兒郎?！弊⒍ㄉ冢钔短ド?。為何把這兩種脫化？只因蜃逞妖弄詭于生前，便教暗幽冥于再世。那鶴本白海島，素有清修，既從羽化，免墮卵生。又因漁父善念感召，卜公平刻薄因由，報(bào)應(yīng)昭彰，誠為可畏，后有嘆蜃狡脫化一詞《黃鶯兒》道：蜃氣化為樓，誑飛禽，吸入喉。亭臺(tái)花榭皆虛謬，飛鶴倦投，道童誤游。險(xiǎn)些兒做他糧糗。轉(zhuǎn)輪愁，狡奸脫化，頑鈍沒來由。

卻說白鶴與海蜃俱化。道童見白鶴望空揚(yáng)去，也只道他回歸海島，自己一個(gè)被那蜃氣奪蔽真靈，終日海上往來。卻遇著一個(gè)道者，乃海上修行之輩，他連毛發(fā)，若似全真；剃髭須，又同長老。想是半從釋教半從仙，半悟禪機(jī)半悟道。這道者游方海上，遍謁村中，到得這惺惺里，卻遇著卜公平老者正產(chǎn)一男，生下來渾渾沌沌，夫婦心情不喜。見了道者入門，忙延他上坐，乃問道：“師父何方來的？何姓何名？有何道術(shù)？”道者答道：“小道邊海人氏，法名梵志，只因指甲修長，人都呼我『長爪梵志』。若論道術(shù)，有呼風(fēng)喚雨之能，倒海移山之法，只因我兩教雙修，又好些旁門外術(shù)，故此未成正果。昨游海岸，到得貴村，見有毫氣漫空，卻從善人居屋上出，知必有好事在門，因此來一則抄化，一則訪賢?！辈防洗鸬溃骸罢恰Ｈ涨拔易彘g生一子，清標(biāo)雅致，只是略有些瘦弱。我也產(chǎn)了一個(gè)兒郎，卻渾渾沌沌，似一個(gè)頑鈍之子。不知這是何說？”梵志笑道：“小道善醫(yī)調(diào)，管你這瘦弱的強(qiáng)壯，蒙懂的聰明?！辈防洗笙?，便留在家供養(yǎng)。一日遍會(huì)里中親友，各捐金錢，蓋造一庵，名喚惺惺庵。怎喚做惺惺庵？只因里喚惺惺，使就庵同其里。惺惺之義，實(shí)乃方寸一竅通靈。這梵志住在庵中，依方調(diào)治，這頑鈍之子日益昏蒙，那瘦弱之男尤然憔瘁。心下思量良藥，卻好正行海上，尋取仙方，遇著一個(gè)道童，行走到來，向梵志稽首。梵志問其來歷。道童卻是蜃氣蔽了靈機(jī)，不能應(yīng)變，便把笑和尚指為師，說道：“自幼出家隨僧，迷失父母籍貫?！辫笾疽娖淞胬?，乃留在惺惺庵，收為弟子，教他些障眼幻法。這道童卻也心地聰明，都是妖蜃邪魔在腹，那移變幻甚精。梵志一日見醫(yī)兩子不效，久住意懶心灰。又見道童法術(shù)倒比師高妙幾倍，思量攜了徒弟遠(yuǎn)去游方，又恐笑和尚來尋道童。于是心生一計(jì)，對(duì)道童說道：“你隨我日久，學(xué)法頗精，但你師父來尋不便。我與你且離此地，前往別方修行。只是這卜老等愛厚未酬，二老之子藥醫(yī)不效。我欲小試一法，使他不疑不怪，方與汝去?！钡劳鸬溃骸皫煾敢泻蔚戎ǎ俊辫笾镜溃骸氨仨毎阉麅蓚€(gè)小子病根除去，得些金寶謝他，方才快樂?！钡劳溃骸斑@有何難廣卻好兩個(gè)雀兒在屋檐飛躍，道童把氣一吹，那雀兒頃刻跳下地來，變化兩個(gè)孩子。一個(gè)肥胖胖，跳鉆鉆；一個(gè)俊聰聰，伶俐俐。道童喝道：“速去遮瞞了來?！敝灰姸缸兊暮⒆语w空去了。梵志喝采稱妙。他卻也就念動(dòng)咒語，平地下裂一穴，擁出金銀無數(shù)。師徒正笑間，只見庵門外，一個(gè)漁父，一個(gè)卜公平，同著三五會(huì)友，笑嘻嘻進(jìn)庵來，見了梵志師徒，又見滿地金銀，這幾個(gè)人利欲心動(dòng)，你搶我袖，便忘了親友情分，幾乎爭毆起來。搶奪了一會(huì)，去的去，留的留，漁父與卜老方才稱謝梵志道：“師父好妙劑，好藥方！兩家孩子俱病愈，就如換了個(gè)人一般。不是師父建此庵，我們怎得這許多金寶尸梵志隨答道：“正是。小道久在貴地，多承供養(yǎng)，無因報(bào)答。天教二位令郎病愈，且賜許多金銀，足以酬謝列位高情。今日良辰，欲要攜徒前往名山洞府，訪拜高賢?！北娙丝嗔簟ｈ笾局皇且?。留的是金銀，動(dòng)了眾人心。梵志當(dāng)時(shí)拜辭了眾老，攜著道童前去，又恐笑和尚趕徒弟，乃留下一種幻法。他怎知道童妄說舊禪師，幻法空留遺笑柄。梵志與道童偽弄的機(jī)巧，不但使人喜喜歡歡離別，且令眾老各各忘義搶爭。后人有嘆利欲動(dòng)人世法障眼一詞，乃是《沁園春》詞曰：

世道堪嗤，利名可知。金銀未見，甚契闊情愛，抖然物欲，動(dòng)心貪癡。那顧親朋，爭少攘多，恨力綿勢弱，一腳踢倒道心思。且遂卻，我眼前富有，管甚奸欺！

按下梵志攜著道童離惺惺里前行。且說尊者，白道場圓滿，國王賞賜了漁父，把舍利于建塔安瘞了。一日朝會(huì)大眾，只見丹陛之前，尊者立地，口稱辭王東游行度。國王問道：“子欲行度，當(dāng)于何所？”尊者答曰：“臣僧隨方而化，因類而度，無有成心，安有預(yù)所？”王曰：“汝試說明，予因知汝去向。”尊者把慧眼一觀，乃答曰：“臣僧行度，多在東方，去來有日，愿王保愛圣躬，毋忘調(diào)攝?！眹跏卓?。于是尊者稽首辭王，收拾衣缽，擇日啟行。當(dāng)時(shí)門下有四個(gè)徒弟，尊者只欲帶一個(gè)隨行，乃設(shè)一問難以試。卻將手內(nèi)數(shù)珠，喚四徒近前，說道：“汝等隨吾日久，個(gè)個(gè)體愛，但東行不能俱隨，欲同一個(gè)外游。今以禪機(jī)為試，汝等說是何物?！碑?dāng)時(shí)一徒名喚元湛，答道：“師父手中卻是數(shù)珠兒?！币煌矫麊驹?，答道：“師父手中卻是菩提子?！币煌矫麊驹?，答道：“師父手中卻是念頭兒?！币煌矫麊驹ǎ鸬溃骸皫煾甘种袇s是不忘佛?！弊鹫呗牣?，乃令三徒侍奉香火，共守常住，只帶元通一人隨行。三徒不樂。尊者道：“汝等三人不須懷慍，后有繼吾東度僧人，汝等因緣，終成再劫。”三徒各各惟命。至期良辰，乃辭朝及諸宰職并僧俗人等，出了國門，望東前進(jìn)。后有五言八句贊嘆尊者東度勝舉。詩曰：

　　世俗染多迷，何獨(dú)東印度。
　　各具明鏡臺(tái)，苦被紅塵誤。
　　尊者大慈悲，指引光明路。
　　愿佛一朝新，而無有恐怖。
　　九九老人讀記，有七言八句贊功德。

詩曰：　　莫言東度事荒唐，縛魅驅(qū)邪正五常。
　　悖理亂倫歸孝悌，移風(fēng)易俗樂羲皇。
　　格心何用弓刀力，化善須知筆舌強(qiáng)。
　　更有虔誠勤禮拜，敬天敬地敬君王。

話說玄隱道士高臥北窗，忽然覺來，想起童鶴未歸，乃喚青鸞近前，囑咐道：“誤入蜃氛，固是道童；翱翔住翮，卻乃白鶴。你與他兩個(gè)同逍遙吾門，今他迷卻故鄉(xiāng)，你寧無拯救？”那青鸞聽得仙旨，即便六翮凌空，片時(shí)到地。在那海岸左眄右顧，白鶴杏無蹤跡。道童卻在惺惺庵。乃一翅飛來，直到庵前，未提防梵志已留幻法，道童久離庵門，偶然絆索飛來，把個(gè)青鸞兩翅雙足，牢拴緊縛，掙扎不脫。那看守惺惺庵火居道人，忙將青鸞捉住，剪了翅兒，階前畜養(yǎng)。這正是：

　　邪氛迷去千年鶴，幻法牢拴兩翅鸞。
　　不是圣僧行普度，山中怎得好音傳？

且說尊者與元通弟子自出東郭，望前行走，到得一村落人家。這村落，左環(huán)高山，右臨瀚海。尊者與元通見了，說道：“你看這村人家，樹木森森，風(fēng)煙蕩蕩，山明水秀，犬吠雞鳴，卻也好個(gè)村落！”元通答道：“果是好個(gè)村落?！痹跻姷茫康姡?br>
蒼蒼山繞屋左，玉壁何殊；茫茫水演居右，銀河渾似。綠樹擁出，青煙縹緲，繩樞甕牖；碧波橫飛，白霧縈回，東岸西洋。鳥韻鏗鏘，應(yīng)谷聲，和律呂；魚鱗閃爍，翻錦浪，鼓精神。樵子漁夫，東歌西唱；山光水色，朝變夕更。都鋪敘的滿村景致，足見的一境風(fēng)光。且是徑通大道，往來何必問津；只見庵閉重門，清幽可堪寄旅。

尊者與元通走到村口，不見居人，但深入林間，只見一座茅庵，門懸一匾，上寫著“惺惺庵”。尊者乃令元通擊門。庵中忽應(yīng)聲開戶，卻是一個(gè)火居道人。見了尊者師徒，便請(qǐng)人內(nèi)堂里坐。尊者瞻禮圣像，道人隨捧出清茶。尊者接茶在手，便問：“此庵何人所建？何宅香火？”道人答道：“這庵昔有位道者，在這鄉(xiāng)村化緣進(jìn)道，村間檀越發(fā)心，蓋造這庵，與他棲止。他居此日久心煩，日前辭了村里眾檀越，往東去了?！弊鹫邌柕溃骸暗勒咧v的何道？”道人答道：“他隨人詢問，應(yīng)對(duì)卻也不窮，只是法術(shù)果然高妙，神通真?zhèn)€不凡。他有呼風(fēng)喚雨之能，倒海移山之術(shù)，不是那平常掛單僧人，豈同而今化緣道士?！弊鹫呗犃?，微微笑容，問道：“你這村間，卻是哪個(gè)檀越重僧？哪個(gè)善人庵主？小僧師徒路過此間，也要拜訪一二高賢?！闭f間，只見庵外一叟走進(jìn)門來。見了尊者，便施禮問道：“二位長老從何方來？要往何處去？哪寺院出家？甚姓名呼喚？”尊者不言。元通乃答道：“貧僧打從南印度國中而來，要往東印度國內(nèi)而去。自幼本國出家，名號(hào)不敢隱諱，偶造寶庵，不勝輕妄。請(qǐng)問老施主高姓大名？”老叟答道：“老夫姓卜名公平，這村間，只因往年來了一位道者，深有道術(shù)德行，在此化緣。我們幾個(gè)道友，蓋造此庵與他棲止。近來因他收留一個(gè)迷失道童，教習(xí)他些幻法，被人識(shí)破，故此辭別這方，往東去了。”元通笑道：“適才道人甚夸他法術(shù)高妙，老叟因何說他幻法？”卜公平笑道：“比如老夫產(chǎn)了一子，甚是頑鈍，他道能醫(yī)，日久不愈。乃設(shè)幻法把個(gè)雀兒變做孩子，哄誘我家。一時(shí)甚喜，及他離庵去遠(yuǎn)，這孩子即露本相。又道久擾我輩，平地現(xiàn)出金銀，誘哄我們爭奪一番，也待他去遠(yuǎn)，俱是些磚石。故此這道者，損了一去之名。若猶在此，有何面目尸尊者聽得不言，只是微微而笑。元通乃向卜叟問道：“叟！孩子如今卻如何？”卜叟答道：“犬子只是渾渾沌沌，蒙然不曉?！痹ǖ溃骸搬t(yī)此何難！”卜叟笑道：“日前道者也是此話。師父你又來調(diào)謊?！痹ù鸬溃骸氨旧桓移墼p。古人說得好：『大病用功，小病用藥?！蝗糅藕⒆舆@恙，可以不藥而愈?！辈粉怕犝f大喜，便留尊者師徒在庵居住。次日眾老齊來探望。卻好漁父在內(nèi)，他認(rèn)得尊者，乃道：“原來是道場主壇的師父。且問治療孩子何方？”元通又把前話說出。尊者笑向元通說道：“徒弟說差了。兩個(gè)小孩子，既不用藥，卻行何功？”元通答道：“藥既不用，功自有方?！蹦讼蜃鹫呙媲埃研厣弦幻?，尊者點(diǎn)首。卻是何義，下回自曉。