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金陵秋 第二十五章 探梅
作者:
《金陵秋》林紓
時已仲冬,張園梅花盛開。石橋之南,髡柳十余株,梅花數(shù)本,紅酣撲人。其下有美人,冠鳥羽之冠,以白狐之腋盤頸,下垂于胸際,仄袖長裙,裙底小蠻靴,細(xì)峭僅六寸以外,風(fēng)貌與梅花相映發(fā)。其后一西裝少年與之同行,則胡秋光及仲英也。
之兩人者,各蓄革命之志,匪一日矣。仲英自金陵戰(zhàn)罷,見述卿為人媒蝎,且奪其功而敗其事,進(jìn)取之心已灰。見北朝調(diào)度有方,兵力雄盛。而南中有一范增而不能用,雖盛張武概無為也。又見漢陽為北軍所有,而頓兵不進(jìn)。段軍南下,亦不宣戰(zhàn)。
張軍留屯徐州。而山陜二處,均以次受北朝號令,養(yǎng)鋒不發(fā),此其志不校于是決然屏棄物外,日與聘妻瀹茗論文以為樂。
今日雅游,風(fēng)日又復(fù)晴美,夫妻同坐小亭。忽見案上遺留報紙,中有大總統(tǒng)宣言書,有云:國家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏為一國,如合漢、滿、蒙、回、藏為一人。是曰民族之統(tǒng)一。武漢首義,十?dāng)?shù)行省先后獨立。所謂獨立者,對于滿清為脫離,對于各省為聯(lián)合。蒙古、西藏,意亦同此。行動既一,決無歧趨。樞機(jī)成于中央,故經(jīng)緯周于四至。是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。血鐘一鳴,義旗四起,擁甲帶戈之士,遍于十余行剩雖編制或不一,號令或未齊,而目的所在,則無不同。由共同之目的,以為共同之行動。整齊劃一,夫豈其難。是曰軍政之統(tǒng)一。國家幅員遼闊,各省自有其風(fēng)氣所宜。前次清廷,強(qiáng)以中央之法行之,以遂其偽立憲之術(shù)。今者各省聯(lián)合,互謀自治。此后行政,期于中央政府與各省之關(guān)系調(diào)劑得宜。大綱既挈,條目自舉。是曰內(nèi)治之統(tǒng)一。
滿清時代,借立憲之名,行斂財之實,雜捐苛細(xì),民不聊生。此后國家經(jīng)費,取給于民,必期合于理財學(xué)理。而尤在改良社會組織,使人民知有生之樂。是曰財政之統(tǒng)一。(上下略)仲英讀已,顧秋光曰:“如何?”秋光曰:“漢、滿與回,可統(tǒng)一也?;厝俗詾樽蠹靖咧貏?chuàng)以后,未聞有熾熱之舉動。且內(nèi)回與民人雜處,加以恩意,自易拊馴。內(nèi)蒙王公,已習(xí)中土風(fēng)俗,塞外獷悍之氣已消,近來頗習(xí)文雅,尚易聯(lián)合。惟外蒙仍為游牧之地,逐水草遷徙,生子三者,二為喇嘛,其一人兼兵與牧,暇且行獵。若責(zé)以改土歸流,草地一化為田,即無行牧之地。而西藏之達(dá)賴,又與清廷有吝,英人垂涎久矣。蒙、藏二處,皆迷信。而強(qiáng)俄之聯(lián)絡(luò)外蒙,已非一日。有清廷一息之延,尚可虛與羈縻;一歸民國,必蠢然動矣。民族之統(tǒng)一,恐大難也?!?br>
仲英曰:“汝言洞中肯綮。即各省聯(lián)合,互謀自治,吾亦決其難行。自治二字,即獨立之別名。唐之藩鎮(zhèn),皆欲自治,而成為獨立。調(diào)劑二字,流弊必出于姑息。將來各省自為風(fēng)氣,決不受中央號令,在吾意中。此條告弊病百出,何能一一討論如議員?且吾今日為梅花來,不為新總統(tǒng)之條告來也?!蓖烨锕庵至⑵穑俳?jīng)小橋之側(cè)。秋光曰:“不審西湖孤山之梅,較此如何?”仲英曰:“汝言孤山梅耶?無論何人,均可攀折,轉(zhuǎn)不如是間有人管領(lǐng)?!鼻锕庑υ唬骸叭粍t共和不如專制耶?”
仲英不答。
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之兩人者,各蓄革命之志,匪一日矣。仲英自金陵戰(zhàn)罷,見述卿為人媒蝎,且奪其功而敗其事,進(jìn)取之心已灰。見北朝調(diào)度有方,兵力雄盛。而南中有一范增而不能用,雖盛張武概無為也。又見漢陽為北軍所有,而頓兵不進(jìn)。段軍南下,亦不宣戰(zhàn)。
張軍留屯徐州。而山陜二處,均以次受北朝號令,養(yǎng)鋒不發(fā),此其志不校于是決然屏棄物外,日與聘妻瀹茗論文以為樂。
今日雅游,風(fēng)日又復(fù)晴美,夫妻同坐小亭。忽見案上遺留報紙,中有大總統(tǒng)宣言書,有云:國家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏為一國,如合漢、滿、蒙、回、藏為一人。是曰民族之統(tǒng)一。武漢首義,十?dāng)?shù)行省先后獨立。所謂獨立者,對于滿清為脫離,對于各省為聯(lián)合。蒙古、西藏,意亦同此。行動既一,決無歧趨。樞機(jī)成于中央,故經(jīng)緯周于四至。是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。血鐘一鳴,義旗四起,擁甲帶戈之士,遍于十余行剩雖編制或不一,號令或未齊,而目的所在,則無不同。由共同之目的,以為共同之行動。整齊劃一,夫豈其難。是曰軍政之統(tǒng)一。國家幅員遼闊,各省自有其風(fēng)氣所宜。前次清廷,強(qiáng)以中央之法行之,以遂其偽立憲之術(shù)。今者各省聯(lián)合,互謀自治。此后行政,期于中央政府與各省之關(guān)系調(diào)劑得宜。大綱既挈,條目自舉。是曰內(nèi)治之統(tǒng)一。
滿清時代,借立憲之名,行斂財之實,雜捐苛細(xì),民不聊生。此后國家經(jīng)費,取給于民,必期合于理財學(xué)理。而尤在改良社會組織,使人民知有生之樂。是曰財政之統(tǒng)一。(上下略)仲英讀已,顧秋光曰:“如何?”秋光曰:“漢、滿與回,可統(tǒng)一也?;厝俗詾樽蠹靖咧貏?chuàng)以后,未聞有熾熱之舉動。且內(nèi)回與民人雜處,加以恩意,自易拊馴。內(nèi)蒙王公,已習(xí)中土風(fēng)俗,塞外獷悍之氣已消,近來頗習(xí)文雅,尚易聯(lián)合。惟外蒙仍為游牧之地,逐水草遷徙,生子三者,二為喇嘛,其一人兼兵與牧,暇且行獵。若責(zé)以改土歸流,草地一化為田,即無行牧之地。而西藏之達(dá)賴,又與清廷有吝,英人垂涎久矣。蒙、藏二處,皆迷信。而強(qiáng)俄之聯(lián)絡(luò)外蒙,已非一日。有清廷一息之延,尚可虛與羈縻;一歸民國,必蠢然動矣。民族之統(tǒng)一,恐大難也?!?br>
仲英曰:“汝言洞中肯綮。即各省聯(lián)合,互謀自治,吾亦決其難行。自治二字,即獨立之別名。唐之藩鎮(zhèn),皆欲自治,而成為獨立。調(diào)劑二字,流弊必出于姑息。將來各省自為風(fēng)氣,決不受中央號令,在吾意中。此條告弊病百出,何能一一討論如議員?且吾今日為梅花來,不為新總統(tǒng)之條告來也?!蓖烨锕庵至⑵穑俳?jīng)小橋之側(cè)。秋光曰:“不審西湖孤山之梅,較此如何?”仲英曰:“汝言孤山梅耶?無論何人,均可攀折,轉(zhuǎn)不如是間有人管領(lǐng)?!鼻锕庑υ唬骸叭粍t共和不如專制耶?”
仲英不答。