宣室志 董觀（一）

董觀，太原人，善陰陽占候之術(shù)。唐元和中，與僧靈習(xí)善，偕適吳楚間。習(xí)道卒，觀亦歸并州。寶歷中，觀游汾涇，至泥陽郡，會(huì)于龍興寺。堂宇宏麗，有經(jīng)數(shù)千百編。觀遂留止，期盡閱乃還。

先是，院之東廡北室，空而扃鑰。觀因請居，寺僧不可，曰：“居是室者，多病或死。且多妖異?！庇^少年恃氣力，曰：“某愿得之?！彼炀友伞Ｑ?，夜寐，輒有胡人十?dāng)?shù)，挈樂持酒來，歌笑其中，若無人。如是數(shù)夕，觀雖懼，尚不言于寺僧。一日經(jīng)罷，時(shí)已曛黑，觀怠甚，閉室而寢。未熟。忽見靈習(xí)在榻前，謂觀曰：“師行矣。”觀驚且恚曰：“師，鬼也。何為而至？”習(xí)笑曰：“子運(yùn)窮數(shù)盡，故我得以候子?！奔礌坑^袂去榻。觀回視，見其身尚偃，如寢熟。乃嘆曰：“嗟乎！我家遠(yuǎn)，父母尚在。今死此，誰蔽吾尸耶！”習(xí)曰：“何子之言失而憂之深乎夫所以為人者，以其能運(yùn)手足善視聽而已。此精魂扶之使然，非自然也。精魂離身，故曰死。是以手足不能為，視聽不能施，雖六尺之軀，尚安用乎子寧足念！”觀謝之，因問習(xí)：“常聞我教有中陰去身者，誰為耶！”習(xí)曰：“吾與子謂死而未更生也?！彼煜嗯c行。其所向，雖關(guān)鍵甚嚴(yán)，輒不礙。于是出泥陽城西去。其地多草，茸密紅碧，如毳毯狀。行十余里，一水廣不數(shù)尺，流而西南。觀問習(xí)，習(xí)曰：“此俗所謂奈河。其源出于地府耶?！庇^即視其水，皆血，而腥穢不可近。又見岸上有冠帶袴襦凡數(shù)百，習(xí)曰：“此逝者之衣。由此趨冥道耳?！庇滞饔卸牵媳笨梢焕镉?，草樹蒙蔽，廬舍駢接。習(xí)與觀曰：“與子俱往彼，君生南城徐氏，為次子；我生北城侯氏，為長子。生十年，當(dāng)重與君舍家歸佛氏?！庇^曰：“吾聞人死當(dāng)為冥官追捕，案籍罪福，茍平生事行無大過，然后更生人間。今我死未盡夕，遂能如是耶！”曰：“不然。冥途與世人無異，脫不為不道，寧桎梏可及身哉？”言已，習(xí)即牽衣躍而過。觀方攀岸將下，水豁然而開，廣丈余，觀驚眙惶惑。忽有牽觀者，觀回視，一人盡體皆毛，狀若獅子，其貌即人也。良久，謂觀曰：“師何往？”曰：“往此南城耳?！逼淙嗽唬骸拔崦觊啞洞蟛亟?jīng)》，宜疾還，不可久留?！彼斐钟^臂，急東西指郡城而歸。未至數(shù)里，又見一人，狀如前召觀者，大呼曰：“可持去。將無籍。”頃之，遂至寺。時(shí)天以曙，見所居室，有僧?dāng)?shù)十擁其門，視己身在榻，二人排觀入門，忽有水自上沃其體，遂寤。寺僧曰觀卒一夕矣。于是具以事語僧。后數(shù)日，于佛宇中見二土偶人像為左右侍，乃觀前所見者。觀因誓心精思，留閱藏經(jīng)，雖寒暑無少墮。凡數(shù)年而歸。時(shí)寶歷二年五月十五也。

會(huì)昌中，詔除天下佛寺，觀亦斥去。后至長安，以占候游公卿門，言事往往而中。常為沂州臨沂縣尉。余在京師，聞其事于觀也。