大宋中興通俗演義 第六十八回 和議成洪皓歸朝

卻說(shuō)何鑄、曹勛回至臨安，朝見(jiàn)高宗，曰：“臣領(lǐng)詔書(shū)通兩國(guó)講和之好，見(jiàn)金主，深達(dá)陛下至誠(chéng)之意，金主允臣許歸太上皇梓宮，及韋太后車駕。著臣先回奏知陛下，金主隨即遣大臣送到皇太后矣?！备咦诼勛啻髳?，曰：“若果金主肯歸吾皇太后及三梓宮，朕當(dāng)永懷至德，所謂生死而骨肉者也?！焙舞T、曹勛既退。次日，金宣徽使劉筈赍金主所賜袞冕圭，冊(cè)帝為大宋皇帝。仍傳遞送韋太后還國(guó)。高宗受冊(cè)已畢，設(shè)宴款待劉筈，因問(wèn)之曰：“金主許歸太后，約在何日？”劉筈起而對(duì)曰：“金主遣臣先傳與陛下，皇太后車駕與臣同日離燕地，不久亦至矣?！备咦诼劰Q所言，喜不自勝。宴罷，次日與廷臣議見(jiàn)太后，當(dāng)行何禮待之，何鑄曰：“金主既歸皇太后，陛下須用出郭迎接，以示所重?！备咦谌恢?。即準(zhǔn)備鑾駕，率群臣出離臨安。

行至臨平地界，使臣傳韋太后車駕將近。帝聽(tīng)了，遂出鑾駕迎候。眾百官齊齊擺列道邊。遙聞前面鼓樂(lè)喧嘩，車聲轔轔，一行從人擁著皇太后車駕來(lái)到。眾百官拜迎路傍，高宗親入接見(jiàn)韋后，母于歡悅不自勝。高宗復(fù)登鑾駕，隨太后車駕，一同進(jìn)入臨安。中外軍民百姓各排門(mén)迎接，無(wú)不踴躍歡呼，皆言皇太后復(fù)還，朝廷社稷之福也。高宗迎入內(nèi)殿，率眾百官朝賀罷，眾臣見(jiàn)太后因久留金國(guó)近二十年，北地風(fēng)霜不常，而后鬢發(fā)蒼白，各嗟呀不已。高宗再拜曰：“寡人以太后之故，屈恥求和，不吝中國(guó)所有，悉從之。今已見(jiàn)慈顏，是寡人之心志滿于此矣?！碧筱溉徊粣偅榷?，曰：“王以吾車駕南還，遂言滿足心志，其如父兄之恥辱何？吾近在金國(guó)，時(shí)聞得本朝兵勢(shì)大振，四方從風(fēng)，其成敗勝負(fù)之機(jī)實(shí)在于王。若今專憑講和，分天下為南北，權(quán)各有歸，又不知久后孰為君，孰為臣，使中原士民無(wú)所專主，禮樂(lè)征伐，不統(tǒng)于一人。失先帝創(chuàng)立之洪基，忘不共戴天之讎恨，非英明剛斷之主哉。若今不即報(bào)復(fù)，卻使金人養(yǎng)成銳氣，鼓勇南來(lái)，則王又能安處廠隅，而滿其心志乎？”高宗聞后語(yǔ)默然，惟曰：“待寡人與群臣議之。”是日，因奉太后入居慈寧宮。時(shí)紹興十二年秋八月也。

越三日，金行人傳到徽宗皇帝及鄭、邢二皇后三梓宮。將到臨安，乞圣旨預(yù)行措置。帝聞此消息，即下命中外宰執(zhí)，沿途迎接梓宮。喪至，帝更易緦服迎候，安奉三梓宮于龍德別殿。仍命廷臣仿舊制，執(zhí)喪哀臨三日。至冬十月，帝下詔葬徽宗及鄭后于永固陵，以邢后附之。

高宗以和好成，復(fù)遣使臣沈昭遠(yuǎn)、楊愿二人詣金國(guó)謝恩，及請(qǐng)歸宋行人。教沈昭遠(yuǎn)賀金主生辰，楊愿賀正旦，賀禮俱用金茶器千兩、銀酒器萬(wàn)兩、錦綺千疋。曹勛諫曰：“陛下遣使詣金謝恩，禮之本。然若以二使為辭，必使外國(guó)諸侯聞之，皆以我無(wú)制金人之策，惟將竭中國(guó)財(cái)物以奉承之，似太怯矣。止宜遣一使，通命可也。”高宗不聽(tīng)，竟遣二人而行。沈昭遠(yuǎn)辭帝，逕赴金國(guó)，進(jìn)上賀生辰及正旦禮物。金主大喜，謂眾臣曰：“我知宋帝不負(fù)吾國(guó)之恩，今遵誓書(shū)依期進(jìn)來(lái)禮物，此不失其盟好也。寡人亦須重報(bào)之耶？”律德奏曰：“陛下受賀禮，亦在酌宜處之。如逾禮接受，恐中國(guó)有譏吾主專意于財(cái)物也，非示威于外國(guó)計(jì)?？裳醯だ挥脙山悠涠Y，遣還使人，照依常歲受賀。則諸侯聞之，皆以陛下重于德義，而無(wú)有不悅服者矣?！苯鹬鲝钠渲G，即遣還使人，不受賀禮，仍以宋行人洪皓、張邵、朱弁還國(guó)。詔命已下，適兀朮自汴京渡淮北回朝見(jiàn)金主。

金主以其久勞師在外，甚撫慰之。兀朮奏曰：“臣自領(lǐng)兵南下，不能占寸土以歸陛下，甚致?lián)p折兵馬，耗費(fèi)糧草，臣之罪不容掩矣。”金主曰：“勝敗兵家之常，非爾之不盡心，皆緣未得地利故也，何罪之有！”遂封兀朮為太師，領(lǐng)三省事。兀朮謝恩畢，既聞詔已歸宋行人，復(fù)奏曰：“中國(guó)既成講和，息爭(zhēng)罷戰(zhàn)，休養(yǎng)軍士，誠(chéng)亦善事也。主人既歸以梓宮、太后，德之至矣。復(fù)許歸宋行人一起，甚非其利。蓋聞洪皓等動(dòng)有經(jīng)天緯地之才，如縱之歸，是放虎入山，自遺其患，陛下宜早圖之?！苯鹬鲊@曰：“孤失計(jì)較矣?！睍r(shí)報(bào)宋行人已出了燕地，金主即下命遣七騎漏夜追之。騎兵急迫至淮西，皓等已在舟中矣。騎兵不及捉獲，自回金國(guó)，不在話下。卻說(shuō)洪皓與沈昭遠(yuǎn)等歸至京師，朝見(jiàn)高宗。沈昭遠(yuǎn)復(fù)奏知金主不受禮物之意，高宗深服其論，召洪皓、朱弁、張邵入內(nèi)殿見(jiàn)之。帝親慰皓曰：“朕以太后未歸之時(shí)，得卿遺書(shū)，著李微持歸，寡人甚喜，以為太后在金二十年，未知寧否，雖遣使百輩，不如卿一書(shū)。今卿留金十五年而還，忠貫日月，志不忘君，雖漢之蘇武不能過(guò)是。”洪皓頓首奏曰：“臣在金國(guó)，頗知聲勢(shì)。金人所大畏服者，惟有岳飛，至不敢以名呼之，惟曰‘岳爺爺’。及聞其死，諸酋皆酌酒相賀。陛下須念先帝受無(wú)窮之辱，乘其未及御備，早定大計(jì)，不可失也?！钡墼唬骸案畹刂s，已有盟誓。今太后車駕才歸，即若變更，不足以取信于天下也?！别┰唬骸熬行⌒哦Т罅x，明智者不為也。昔湯武之得天下，若拘小信，則桀、紂不當(dāng)誅，天下終不能定也。

陛下今以盟誓自拘，而忘切齒之讎，倘洪基為金人所得，陛下竟為南渡之偏安。臣等辛苦半生，亦無(wú)益矣?！敝燠鸵嘣唬骸氨菹屡c金人講和，上返梓宮，次迎太后，此皆知時(shí)知機(jī)之明。然時(shí)運(yùn)而往，或難固執(zhí)。機(jī)動(dòng)有變，宜鑒未兆。盟可守，而詭詐之心宜默以待之；兵可息，而消弭之術(shù)宜詳以講之。金人以黷武為至德，以茍安為太平。虐民而不恤民，廣地而不廣德，此皆天助中興之勢(shì)。若時(shí)與機(jī)，陛下既知于始，愿圖厥終?！备咦谝?jiàn)二人陳論剴切，甚稱善。皓等已退出，次日降下圣旨，以皓、弁所論下丞相府議之。秦檜見(jiàn)詔下，深惡皓等，曰：“老儒輩才得歸國(guó)，便有許多話說(shuō)。”即奏朱弁以初補(bǔ)官易宣教郎直秘閣，除洪皓徽猷閣直學(xué)士、提舉萬(wàn)壽觀。皓自知忤于秦檜，連疏求退，乞終養(yǎng)老母。帝曰：“朕得卿回，正將講論治道，豈可舍朕去耶?！辈辉势湔?qǐng)。后被檜安置英州，徙袁州，卒。

卻說(shuō)高宗以太后回鑾，和好既成，深加秦檜之功，進(jìn)封檜為秦、魏兩國(guó)公。詔下，檜自思封兩國(guó)是與蔡京職同，辭不受。然檜雖辭，而權(quán)柄不下矣。凡是朝廷政令，出其府中，誰(shuí)敢或違之。時(shí)樞密使萬(wàn)俟卨因事入見(jiàn)秦檜，檜與之交論片時(shí)，因問(wèn)卨曰：“岳飛臨死時(shí)，曾有何言？”卨曰：“曾道，‘早信道月長(zhǎng)老之言，不落風(fēng)波之難。’”檜曰：“道月長(zhǎng)老何如人？”卨曰：“居金山寺，乃通靈和尚也?！睓u曰：“岳飛謀反，必是此人指教?！奔床钍窒绿彷牴俸瘟?，赍信牌前去揚(yáng)子江金山寺，提取道月長(zhǎng)老，解來(lái)問(wèn)罪。何立領(lǐng)了批文，即日離了臨安，從揚(yáng)子江逕往金山寺。到于山門(mén)之外，只聽(tīng)得鐘聲隱隱，磬韻錚錚，正遇著道月長(zhǎng)老升堂說(shuō)法。何立纜下船只，帶領(lǐng)一二人，走在眾僧群內(nèi)侍立，且聽(tīng)說(shuō)了佛法，然后捉他未遲。只見(jiàn)那長(zhǎng)老到于法座前，整頓袈裟，燃香問(wèn)訊，皈依三寶已畢，合了掌，大道一聲問(wèn)訊，遂上法座，盤(pán)足結(jié)跏而坐，瞑目少刻間，吟出一偈云：吾年三十九，是非終日有。不為自己身，只為多開(kāi)口。何立自東來(lái)，我向西邊走。不是佛力大，已平落人手。

道月長(zhǎng)老說(shuō)偈畢，在法座上奄然而逝。眾僧齊合掌道：“師父已圓寂去了?！焙瘟⒁?jiàn)長(zhǎng)老坐化而死，吃了一驚，乃取出秦檜帖文與眾僧看，曰：“今蒙秦太師差牌，要拘長(zhǎng)老，有事究問(wèn)，不想已坐化而去。只恐其中有詐，使我如何回復(fù)太師？”眾僧曰：“我?guī)煾敢阎珟煵钊藖?lái)拘，故登座說(shuō)偈而逝。此明白事耳，有何詐偽？”何立曰：“爾眾僧須將長(zhǎng)老尸骸燒化了，方可回復(fù)?！庇袌?zhí)事僧曰：“此亦不難?！奔戳罴芷鸩衽?，將長(zhǎng)老法身抬上，舉火燒之。不移時(shí)，飛焰凌空，一聲震響，眾僧人近前觀之，見(jiàn)道月長(zhǎng)老已成幾根白骨。何立看見(jiàn)，只得與眾人回臨安去了。眾僧乃將道月長(zhǎng)老骸骨龕于寺之后塔。