林蘭香 第五十二回 兇醫(yī)蠱婢敗奸謀　賊道淫僧遭惡報(bào)

　　醫(yī)巫僧道隱奸魁，奸者終成淫盜媒。
　　國(guó)憲王章不到處，方知天網(wǎng)自恢恢。

卻說(shuō)輕輕到了四月八日，喬妝倩服，帶著胡婆知會(huì)過(guò)同伙信女，往法藏寺聽經(jīng)。胡念庵備下五香浴佛水，同著煉汞道士，知會(huì)過(guò)同伙善男，往法藏寺浴佛。是日滿城內(nèi)招提煥彩，蘭若生輝。男迎八字佛，女祠九子母。

耿朗家雖不煎香浴佛，卻亦煮豆結(jié)緣。這教作隨緣隨分，從俗從宜。是日法藏寺曇花鋪地，貝雨清塵。主壇的把戒律高張，將法器并陳。聽講的則男女不分，惟富貴是問(wèn)。宗寅和尚青田比盧紫袈裟，正午升壇，跌坐而坐。未開講之先，口內(nèi)先朗朗念四句偈道：“今朝正是四月八，凈梵王宮生悉達(dá)，吐水九龍?zhí)焱鈦?lái)，棒足蓮花隨地發(fā)?！蹦盍T，又喝道：“一瓣旃檀熏法界，幾枝優(yōu)缽放龍城。且聽老僧一言，大眾同歸于默?！?br>
是日講《大盤若經(jīng)》中第五百七十七卷，梁朝昭明太子所立三十二分。講畢，散講釋迦牟尼出身。宗寅道：“釋迦周朝四月八日降生，四月八日成道。四月八日轉(zhuǎn)大法輪，四月八日入于涅盤，降生于迦維衛(wèi)，成道于摩竭提，說(shuō)法于波羅奈，入滅于拘尸那。釋迦牟尼即是能仁寂默，能仁者不住那畔，寂默者不住今時(shí)，乃圓應(yīng)之號(hào)也?！敝v畢只見善男座上一人問(wèn)道：“佛有父母，亦有兄弟妻子么？”宗寅合掌答道：“佛有三妃，長(zhǎng)妃名明女，次妃名華色，三妃名鹿野。佛弟名難陀，佛子名羅云?！贝甬?，只見信女座上一人問(wèn)道：“佛說(shuō)法時(shí)，信女亦有留名的么？”宗寅合掌答道：“有末利夫人，韋提夫人，舍脂夫人，德餯夫人?！贝甬?，只見又一善男問(wèn)道：“何為人死六驗(yàn)？”宗寅又合掌答道：“人死從下冷至心者生人道，冷至頭者生天道。從上冷至腰者生鬼道，冷至膝者生畜道，冷至足者生地獄。若無(wú)學(xué)之人，或八處暖頂上暖而已。”答畢，只見又一信女問(wèn)道：“何為七事受胎？”宗寅又合掌答道：“有相觸成胎者，有下精成胎者，有取衣成胎者，有摩臍成胎者，有見色成胎者，有聞聲成胎者，有嗅香成胎者。”一時(shí)善男信女，個(gè)個(gè)歡喜，留下的布施如岳積山堆。是日晚間，宗寅與道士、輕輕、胡念庵在內(nèi)園小亭上坐商初九等日，如何啟發(fā)金帛。二更以后，小童子稟道：“客堂內(nèi)有一信士求見?！弊谝戎梗灰娨粋€(gè)人直進(jìn)亭來(lái)，向四人施禮，四人只得答禮坐定。見那人儒巾儒服，身長(zhǎng)九尺，面若削瓜。半部虎須，一雙圓眼，四人不覺悚然起敬。那人問(wèn)念庵道：“尊兄大號(hào)？”念庵道：“小弟胡氏，名談，幼通儒術(shù)，長(zhǎng)業(yè)岐黃。能回指下之春，善治世間之病?！?br>
那人道：“是位太醫(yī)了。失敬失敬！”又問(wèn)輕輕道：“夫人尊姓？”輕輕道：“妾身薄氏，乃念庵正室。專通祝禱，兼理嬰兒。秉南岳夫人之真，修九安仙妃之道?！蹦侨说溃骸笆俏惶琢?。少禮少禮！”又問(wèn)宗寅道：“禪師何說(shuō)？”宗寅道：“北宗正派，七代單傳。紹般若之心禪，闡菩提之密諦?！蹦侨说溃骸昂煤枚U門名宿，俺來(lái)不虛矣！”又問(wèn)道士道：“煉師何說(shuō)？”道士道：“理參龍虎，修契龜蛇。蘊(yùn)九轉(zhuǎn)之仙丸，善三天之要術(shù)。”那人道：“妙妙！玉籍仙蹤，相見何晚哉！但是古之人不為良相，即為良醫(yī)。今之人或假此名為奸為盜，以我想不作這醫(yī)生也罷。古之人醫(yī)巫并用，卜蓍獨(dú)精。今之人借夢(mèng)與妖，乘機(jī)賣色，以我想不作這巫女也罷。古之釋子明心見性，銳志慈仁。今之釋子指佛吃穿，滋意淫盜。以我想不作這和尚也罷。

古之羽流，守一抱元，逍遙世外。今之羽流，燒鉛煉汞，混濁人間。以我想，不作這道士也罷?！彼娜寺犃耍薹薏粣?。一齊說(shuō)道：“古之儒者，窮理盡性，止于至善。今有一等人，冠儒冠，服儒服，人面獸心，背常亂理，或閨門不整，或淫義不分，自家早得罪了周公孔子，反來(lái)責(zé)備別人。卻不識(shí)羞！”那人呵呵大笑道：“周程不作，世乏真儒。皆這些兇醫(yī)蠱婢，賊道淫僧，惑世侮民之所致也。”四人一齊大聲道：“你這廝既來(lái)聽講，便當(dāng)皈依。卻敢膽大如此，即當(dāng)送在衛(wèi)里，加倍吃苦！”那人亦大聲道：“甚好甚好！”且將你四人先送一個(gè)所在去現(xiàn)身說(shuō)法，不強(qiáng)如在此講經(jīng)！”一言未畢，只見亭外早進(jìn)來(lái)了幾個(gè)彪形大漢，不由分說(shuō)，鷹拿燕雀一般，四個(gè)人嚇得啞口無(wú)言，下亭出門去了。一時(shí)寺內(nèi)，除小童被殺，其余無(wú)一知者。

次日黎明，滿寺內(nèi)見殺死小童，不見了和尚道士念庵、輕輕，一齊各處尋找。及至開了山門，只叫得連聲苦也，原來(lái)四個(gè)人一排兒都向山門跪著，綁縛在樁撅上面，衣服脫在一邊，血流滿地，將死不活。每人面前，粉牌一個(gè)。念庵面前寫的是“兇醫(yī)一名，舉足生事，下指殺人。是以斷其足，復(fù)斷其手。”

輕輕面前寫的是：“蠱婢一名，淫眼興妖，簧唇作禍。是以去其眼，復(fù)去其唇。”宗寅面前寫的是：“淫僧一名，諸善不向，淫惡獨(dú)行。是以破其面，復(fù)破其陰。”道士面前寫的是：“賊道一名，迷人漁色，唆煉謀財(cái)。是以抽其筋，復(fù)抽其舌?！北娙思泵忾_，已都僵硬了。兩條腿屈在下面，還是跪著的形景。

這是他們惡貫已滿，報(bào)應(yīng)如此。一時(shí)傳滿京城，有司只得出文捕拿兇手。先將四人收埋。是日耿朗在家與云屏、愛娘、彩云閑坐，眾無(wú)悔將此事傳告進(jìn)來(lái)，耿朗大加詫異。彩云道：“早是不曾教這禿廝作佛事，不然不但被旁人笑話，恐四娘的陰?kù)`亦不歡喜?！睈勰锏溃骸八篮笥猩莱?，便可出地獄上天堂。若作僧道的，自然再無(wú)不升天之理。誰(shuí)知今日，死天堂空說(shuō)夢(mèng)里，活地獄恰在眼前。

現(xiàn)身說(shuō)法，可稱作覺行圓滿，四大菩薩了?！痹破恋溃骸按说热穗m然脫了天討，脫不了人誅。逃了國(guó)法，逃不了公論。真令人可恨可笑！”耿朗道：“無(wú)君子不養(yǎng)業(yè)障。這些人雖是弄幻術(shù)，制春方，下鎮(zhèn)物，煉假銀，作那下地獄罪過(guò)，亦只因那些情女癡男，甘受他們局騙。若果情出于正，總?cè)簧杂惺z點(diǎn)的去處，恰好是才子佳人的美談，又何暇管他們的天討人誅，國(guó)法公論！”正說(shuō)著，耿順從外邊走來(lái)，云屏道：“這早晚是從家內(nèi)來(lái)，是從公明伯父處來(lái)？”愛娘道：“昨日六娘有些不爽，今日好未？”彩云道：“六娘亦曾聽見法藏寺的事體么？”耿順道：“今日回家，母親病已全好，正是今早，馮市義稟說(shuō)法藏寺事體，母親還說(shuō)，這些醫(yī)巫僧道，受人誅比受天討的尤彰，遭公論比遭國(guó)法的更重。以兒想來(lái)，受人誅則天討終虛，遭公論則國(guó)法安在？雖說(shuō)亂臣賦子，人人得而誅之，而補(bǔ)偏救弊，草野之微權(quán)，究不及正本清源，朝廷之大典也！”耿朗聽了，默默不語(yǔ)。愛娘令人叫耿岳頁(yè)、耿皇頁(yè)來(lái)見哥哥，一個(gè)要哥哥彈琴，一個(gè)要哥哥舞劍。是時(shí)耿順年已十四，長(zhǎng)成四尺以上身材，文學(xué)既通，又有些氣力。公明達(dá)因他性好絲竹，遂教他彈琴以陶性淑情，耿順?biāo)酝〞月蓞巍＜矩傄蛩院霉R，遂教他舞劍，以練身防物，耿順?biāo)悦靼捉鈹?shù)。當(dāng)下被纏不過(guò)，愛娘遂教育棠、丹棘取了琴劍來(lái)。耿順先彈琴，聽其聲高如神鰲鼓浪，低若空谷流泉。長(zhǎng)類三峽波濤，遠(yuǎn)較九天珠玉。柔比朱樓紫燕，潤(rùn)疑翠柳黃鵬。清似金笙落月，圓同玉笛橫秋。后舞劍，看其勢(shì)，進(jìn)猶天馬脫羈，退仿秋蛇赴穴。

起觀鵬奮三霄，伏視蛟藏九地。急過(guò)驟雨歸鴉，迅是平崗走兔。轉(zhuǎn)驚電掣四圍，立悚山峙五岳。耿岳頁(yè)、耿皇頁(yè)聽得眼笑眉開，看得手舞足蹈。青裳、丹棘一齊說(shuō)道：“此琴此劍，原系二娘舊物。今日雖在奴婢身邊，后來(lái)難免不流于下賤。大公子既然善彈善舞，奴婢情愿獻(xiàn)還，以明不敢褻瀆之意?！惫㈨槺阈廊皇障?。時(shí)雖初夏，暴熱難當(dāng)。

耿順彈琴舞劍之后，不覺汗流滿面。云屏重與他除去頭巾，另綰了發(fā)髻，換插上一根水晶蘭花小簪。彩云給了一把朝鮮棕竹紅箋折迭扇子，耿順方覺清涼。只為這一來(lái)分明教：伉儷相思，緣良朋而益著。瑟琴恩愛，資佳物以長(zhǎng)深。