繡云閣 第二十二回 棄道心皆由巧辯　崇儒學(xué)幸服青衿

七竅自聆三緘之言，決棄道門(mén)，以儒為尚；復(fù)見(jiàn)道士之術(shù)，又欲榮道以棄乎儒。故自歸漢陽(yáng)，一道一儒盤(pán)旋于心，游移莫定。紫霞知之，命復(fù)禮子臨凡，與決所從。若得七竅從道，則三緘有他山之助；若入儒門(mén)，必為壞道倡，兼以野道山妖出而相攻，則三緘勢(shì)孤而難于撐持矣。復(fù)禮子領(lǐng)得師命，乘云空際，閃閃而來(lái)。

靈宅子亦知七竅被紫霞略顯仙法，道心又動(dòng)，因思七竅如同入道以助三緘，將闡道有資而吾仇難復(fù)。趁今游移未決，再命總真童子下得塵世，一堅(jiān)從儒志向，俾彼名登黃甲，得專(zhuān)政柄，乃能禁道不行。三緘即是道習(xí)成，相從無(wú)人，不過(guò)得還仙位，紫霞亦空勞精力，無(wú)顏對(duì)及群仙。那時(shí)相遇于八卦臺(tái)，共以任道不闡為笑談，方泄吾恨?？傉嫱瘍悍蠲嗽葡驏|而至。

復(fù)禮子半霄顧盼，遙見(jiàn)東面墜下彩云，不知何仙閑游至此，急將祥光騰上高處視之，乃一總角道童，按云墜地，化為老叟，手持竹杖，向北緩行。復(fù)禮子云頭暗思：“此總角小童化成老叟，必有所為。然遍想群仙宮中，童子雖多，俱未可以變化之法，是童子而能此術(shù)者，或?qū)偕骄置耘信?，未可知也。如其為精且怪焉，吾必追蹤收之，以除民害。”于是祥光催?dòng)，向北而游，總將云頭罩著老叟。

老叟行約數(shù)里，立于綠楊枝下，念及真言，以喚當(dāng)方。當(dāng)方至，老叟與談數(shù)語(yǔ)，乘車(chē)重去。去不一刻，轉(zhuǎn)告老叟，老叟當(dāng)將手訣四方揮動(dòng)，綠楊蔭里頃成一座酒樓。酒樓化已，復(fù)布羅網(wǎng)以蔽俗跟。旋抽數(shù)莖茅草，持手誦咒，其草化作當(dāng)爐幼子暨飲酒之輩。一時(shí)爐煙密密，賣(mài)酒聲聲。復(fù)禮子視之甚悉，駭然而言曰：“小小童子有如此法力，吾輩不能及之，但未識(shí)化茲酒樓，以障何人眼目，吾且云頭穩(wěn)坐，視彼究竟如何。”坐待良久，前村之北有一少年，澤畔行吟，躊躇四顧，似閑游尋侶而未得者。復(fù)禮子熟視片時(shí)，恍然悟曰：“行吟澤畔者，七竅也?；茦且源撸仂`宅子門(mén)徒總真童子也。吾門(mén)仙侶?？浯俗幽觌m妙齡，道法甚高，其心尚未深信。今一見(jiàn)及，誠(chéng)不虛也。然不化酒樓以待他人，而獨(dú)待七竅者，必有所告。待吾化一年老道士，入于樓內(nèi)，見(jiàn)機(jī)而作?！睂⑿位?，轉(zhuǎn)而思之，又恐總真童子仙眼視透。吾師傳有晦目法，且將真言念動(dòng)，一下云頭，暗從西隅墜于塵世。

是時(shí)七竅行行止止，身登高埠，引頸四望，見(jiàn)得綠楊枝下窗欞雜露，高插酒簾，心甚喜曰：“近村中有是酒樓，正吾消閑地也?！彼斐巡较虏?，趨至其間。但聞當(dāng)爐幼子呼來(lái)賣(mài)酒聲高，飲酒嘉賓夸此甕頭美甚，七竅見(jiàn)綠楊吐秀，常念良朋，聞酒氣飄香，正思紅友，惜乎飲無(wú)同侶，獨(dú)酌為懷。殊意剛?cè)刖茦牵魅诵θ菘赊涠?xún)之曰：“嘉客戾止，欲飲酒乎？”七竅曰：“不識(shí)是地有此高樓，忽來(lái)貴肆中一飲佳釀?！敝魅嗽唬骸芭c友共飲乎，一人獨(dú)酌耳？”七竅曰：“恨無(wú)良友，只有只身?！敝魅嗽唬骸叭缡俏醽?lái)奉陪。”七竅暗睹主人，年約六旬，爾雅溫文，真似儒門(mén)有道之士。兩相揖后，緣梯而上，坐于樓之東偏。窗外嫩柳飛揚(yáng)，綠影參差，時(shí)映于酒卮之內(nèi)。七竅贊嘆不已，曰：“此樓清幽，黃鶴弗讓也?！敝魅嗽唬骸袄献局晔丶彝ィy以度日，因于是地聊設(shè)酒肆，以消夏日耳?！逼吒[曰：“吾見(jiàn)主人儒雅可愛(ài)，且將姓字暨所行所學(xué)歷歷詳述，俾吾亦步后塵?！敝魅嗽唬骸拔嶙甯鹗希蕴鎲叹佑诖?，歷數(shù)世矣。太祖酷好詩(shī)書(shū)，吾祖已開(kāi)駟馬之門(mén)，吾父接踵之；至于吾，躬詞林忝入，孫若子又接踵焉。世世簪纓，幸而不絕，榮耀鼎盛，皆自儒業(yè)苦造而來(lái)。”蓋是邑本有此貴族，總真童子因假冒之，可令七竅于不惑也。七竅于是復(fù)從而禮貌，曰：“小子已廿歲矣，一藝未成，心欲入道以求長(zhǎng)生，又欲從儒以求顯貴，兩相在抱，迄無(wú)定衡，敢乞主人為我一決?！敝魅嗽唬骸盃栍雅髢?nèi)所言若何！”七竅曰：“有勸吾習(xí)道者，有勸吾習(xí)儒者?！眲傃灾链耍瑥?fù)禮子亦呼酒一瓶，飲于七竅之左。七竅曰：“還宜習(xí)道乎，習(xí)儒乎？”

主人曰：“圣天子首出庶物，以平治天下，皆由儒道，哪有道士以法術(shù)治天下乎？凡人為天子民，當(dāng)尋正路，一耕一讀，乃至正至大之途。不讀則勤耕，以求菽粟有余，俯仰無(wú)憂(yōu)事畜；不耕則苦讀，以期功名顯達(dá)，上下均受榮封。必如是而后不愧生于人世也。每見(jiàn)年少子弟，耕也而惰于耕，讀也而懶于讀，不耕不讀，無(wú)策資生，妻子嫁于他人，父母推之兄弟，自謂紅塵看破，學(xué)道出家。一入道門(mén)，塵心未絕，裝作風(fēng)騷一派，徒將言語(yǔ)惑人，訛以傳訛，道不成道，學(xué)如不學(xué)。以相公之豐標(biāo)才華，正宜讀書(shū)求名，顯揚(yáng)父母，奚必《黃庭》是誦，玩廢時(shí)日乎？”七竅聞此一席正談，心若重儒而輕道。

復(fù)禮子聆言暗計(jì)：“必靈宅子遣來(lái)門(mén)人所化，巧以言語(yǔ)，穩(wěn)七竅之心者?！蹦藦呐源鹪唬骸佰叛圆钜樱松斓厮兴?，視乎其志。志在道則從而習(xí)道，志在儒則從而習(xí)儒，何得區(qū)區(qū)敗道為匪哉？即以儒門(mén)論，所立說(shuō)以教弟子，以及弟子之問(wèn)疑辨難者，何在非道中之語(yǔ)。自吾思之，習(xí)道即從儒，習(xí)儒即從道，特患怠焉，不習(xí)終莫能成耳。以叟所言，全謂習(xí)道為非，見(jiàn)何淺也。吾聆叟談，吾有一證佐焉?！敝魅梭@甚，暗將慧眼偷覷，奈復(fù)禮子早治以晦目法兒，不能辨其為仙為妖。因怒目而視曰：“吾聞爾言，又是一番迷人之說(shuō)。但將爾證佐說(shuō)來(lái)，如在道中則可，若在道外，吾必從而非笑之?！?br>
復(fù)禮子接口言曰：“昔有農(nóng)夫養(yǎng)一犢子，馴良可教，一犁春雨，無(wú)不如心。養(yǎng)之?dāng)?shù)十年，由耕致富，人人爭(zhēng)買(mǎi)此犢，農(nóng)夫如護(hù)珍寶，不忍舍之。無(wú)何春秋已去，此犢頹然老矣，農(nóng)夫不計(jì)其老，尚加以千斤犁耙，老犢不堪重任，口吐人言曰：『吾力已弱，不比少年?！晦r(nóng)夫如不聞也，愈加鞭楚。老犢又曰：『吾言力弱，何不痛恨乃爾乎？』農(nóng)夫曰：『前者爾能任重耕作，吾甚痛惜，豈今而不然耶？爾能竭力如前，迨至明日，即輕爾任?！焕蠣俾?wù)f，果然竭力精神，以盡一日之耕。殊至詰朝，重任猶是。犢無(wú)奈，示夢(mèng)于農(nóng)夫之妻。其妻以夢(mèng)告夫，勸輕犢任。農(nóng)夫曰：『老犢畜生也，畜生之言不合人情，爾何必聽(tīng)。』”言已大笑。

主人聞此譏誚，從容言曰：“爾之證佐，證得巧妙。吾有一證，爾愿聞乎？”復(fù)禮子曰：“只要合理耳。”主人曰：“爾如樂(lè)聽(tīng)，吾為詳述焉。吾之近鄰所養(yǎng)一犬，善于護(hù)宅。凡遇盜至，必報(bào)主知，如無(wú)盜臨，吠聲不作。一日，來(lái)一道士，此犬不惟不吠，且搖尾相親。道士憐之，向吾憐翁以化此犬。鄰翁許，道士系回觀內(nèi)。養(yǎng)之?dāng)?shù)日，此犬齒斷系索，仍回鄰家。適值鄰翁出飲歸來(lái)，剛發(fā)一言，犬吠不已。憐翁罵曰：『瘟犬，主人都不認(rèn)耶？爾隨道士未久，即亂咬如斯，倘變作道家，怕不準(zhǔn)人說(shuō)話，一聞?wù)f話，就要咬斷腎筋矣?！弧闭劻T亦拍掌大笑。

七竅見(jiàn)二人語(yǔ)去言來(lái)，各不相下，笑而言曰：“二人不必爭(zhēng)論，吾也有一證佐?！倍送曉唬骸皠e人證佐吾不欲聽(tīng)，爾之證佐吾甚愿聞，當(dāng)不若劉四之口也?！逼吒[曰：“吾少時(shí)聞諸乃父，吾家一眷屬年少而殞?zhuān)云廾采觖?，人人?zhēng)聘，婦皆嫌其不合于心。惟張、李二家，廿齡破鏡，富而且美，此婦都欲嫁之。然嫁張則惜李，嫁李則惜張，游移不定，已至數(shù)月。婦姑促曰：『欲張則張，欲李則李，嫁個(gè)丈夫都無(wú)定見(jiàn)，安望得富乎？』婦聞不悅，恨聲應(yīng)曰：『嫁張由我，嫁李由我，嫁李嫁張?jiān)谖倚闹校伪嘏匀硕嘧臁！弧毖砸?，忿然下樓而去?br>
主人默坐片刻，暗解拴腰縧兒，拋在樓頭，化為巨蟒，直向復(fù)禮子舞爪張牙。復(fù)禮子持箸擲去，化作蜈蚣，巨蟒見(jiàn)之，仍還本相。主人怒甚，以手一指，酒樓渺然，吼聲如雷而言曰：“何處野道，敢與仙師斗法！”言猶未已，突被復(fù)禮子一降心杵打下。主人大叫一聲，化為童兒，騰空竟去。

復(fù)禮子隨后追逐，逼于其前曰：“爾其妖耶，怪耶？如不明言，必誅爾命！”童子拂然曰：“吾非他，靈宅子門(mén)人總真童子是也?！睆?fù)禮子曰：“爾是總真童子，道祖命爾守著胎津，為何所事不司，來(lái)到塵凡以法迷人乎？”童子不答，與復(fù)禮子戰(zhàn)于云端。酣戰(zhàn)逾時(shí)，童子呼集六丁六甲，將復(fù)禮子圍著。復(fù)禮子揮以降心杵，不動(dòng)，忙取撐天如意四面擊之，丁甲神祗紛然而散。童子急向口中一指，吐出千頭萬(wàn)緒，如絲如絮，直從復(fù)禮子頂上覆來(lái)。復(fù)禮子不知何寶，將身緊束，用盡生平之力，掙播不開(kāi)，倒于陣中，呻吟弗絕。紫霞知得，命正心子持頂門(mén)鋼針與割腸寶刀急來(lái)援救。殊至陣云之下，但見(jiàn)迷天黑霧，周?chē)破幔M(jìn)無(wú)從。觀望久之，莫可為計(jì)，只得在外呼曰：“陣內(nèi)有人乎？”連呼數(shù)聲，一老叟出，背馱須短，行動(dòng)有如犬然。來(lái)至陣外，呵欠不已，曰：“吾在陣中，正好陽(yáng)臺(tái)入夢(mèng)，忽聞外面叫不絕聲，及出陣來(lái)，人影又無(wú)，必是蝦兒要與老龍?jiān)囋嚨婪?？”正心子不答，暗以黑霧遮著身體，睹得此老將要入陣，復(fù)厲聲曰：“陣內(nèi)無(wú)人，待吾打入，殺得爾雞犬不留?！贝死下勚?，笑曰：“天上都有雞犬，真是款天話?！闭淖釉唬骸瓣噧?nèi)有人，毋須多言，速出一晤。”此老曰：“老師爺在此候爾，爾在何處？”正心子曰：“在東。”此老曰：“東方甲乙木，木能生火，火上燒油，豈不是一進(jìn)陣來(lái)，即要舉手?！毖砸?，詢(xún)?cè)唬骸盃柕降自诤翁幰俊闭淖釉唬骸霸谀稀！贝死显唬骸澳戏奖』?，火?nèi)生風(fēng)，必是瘋魔。吾不與爾糾纏，要向西北進(jìn)陣去矣?！闭淖与S轉(zhuǎn)西北候之。此老剛到，一手擒住，疾聲呼曰：“膽大妖精，敢布陣云頭，與上仙作梗！”此老曰：“爾是誰(shuí)？休與吾頑?！闭淖釉唬骸胺桥c爾頑，吾詢(xún)爾究系何妖？”此老曰：“吾非妖屬，歪枉子是老仙道號(hào)也?！闭淖釉唬骸盃枎熀稳?？”此老曰：“歪心子?！闭淖釉唬骸盃栐陉囍凶魃酰俊贝死显唬骸胺羁傉嫱用?，在此守陣耳?！闭淖釉唬骸笆顷嚭蚊俊贝死显唬骸皝y絲。”正心子曰：“必要何人方能破之？”此老曰：“非正心子不能破也?！闭淖釉唬骸八拇箨囬T(mén)，先從何入？”此老曰：“先從財(cái)門(mén)而入，則陣易破焉。茲已說(shuō)明，君宜釋我?！闭淖俞屖郑嵬髯鱼@入陣內(nèi)，笑曰：“爾從財(cái)門(mén)入，必死在財(cái)帛之中，如其不從歪心子游，歪枉之法不得。明明與爾說(shuō)，從中心白云直入，此陣破矣。”言畢入陣。

正心子竊聽(tīng)甚悉，遂向白云處直進(jìn)，以割腸寶刀橫順揮之，萬(wàn)緒千頭紛紛碎斷?？傉嫱右?jiàn)得陣破而逃。正心子破了此陣，笑謂復(fù)禮子曰：“爾亦困于千思萬(wàn)慮中，即不能復(fù)理耶？忙忙扶起，去奏道祖，悉言總真童子過(guò)失。道祖遂命玄津真人從泥丸關(guān)收回，禁于胎津之地。正心子、復(fù)禮子拜辭道祖，回復(fù)師命，各退入宮。七竅自酒樓歸后，意決從儒，受業(yè)于明德先生，苦讀儒書(shū)。

始讀一二載，文理精通，童軍可冠。是年試期已近，先生促之。

七竅辭別萱庭，赴郡而去。途有玉女觀，地頗雅靜。七竅此夜嫌旅舍鬧嚷，意欲止宿于茲。紫霞知之，先臨觀內(nèi)，思挽七竅轉(zhuǎn)入道門(mén)。無(wú)何，外面笑聲嗤嗤直達(dá)觀內(nèi)，紫霞出視，見(jiàn)七竅與二三同類(lèi)拍肩而來(lái)觀中。老道迎入，獻(xiàn)茗煮粟款之。七竅曰：“前面旅舍煩雜不堪，今宵欲借貴觀一宿，所用酒食仍謝以金?！崩系涝唬骸跋喙确钦`入山齋，仙風(fēng)吹之不到，所愧者敝觀貧苦，無(wú)甚相敬，牀榻不潔，乞?yàn)楹：！逼吒[曰：“在此吵擾足矣，安望其它?！崩系烙谑沁x一精潔凈室，與七竅友人同住。七竅獨(dú)出室外，散步閑游。紫霞持麈一揮，化座小園，奇花十?dāng)?shù)盆，皆非人間所有。園中紅窗開(kāi)閉，小樓在焉。七竅將花視遍，緩步竟上。紫霞化一老道，憑窗外望。七竅步履聲響，紫霞回首，假意驚曰：“相公何來(lái)？”七竅告其所以。紫霞曰：“如是相公少坐，待貧道下樓烹茗，以款嘉賓?！毖砸讯?。

七竅在樓四望，見(jiàn)有牙簽數(shù)百卷，一一閱之，盡屬道經(jīng)，而且牙簽之上題詠亦伙。首見(jiàn)一絕云：“讀罷儒書(shū)讀道書(shū)，為超生死出迷途；不信頻將卿相算，如風(fēng)卷雪一時(shí)無(wú)。”七竅深?lèi)?ài)此詩(shī)，手不忍釋。正在吟詠，紫霞捧茗至矣。七竅索之，紫霞許之。袖歸臥室，玩味百次，不覺(jué)神倦而眠。晨磬一聲，朋儕同起，叩謝老道，竟赴郡內(nèi)。俟至文宗到日，三試三勝，青衿得服，而稱(chēng)秀士焉。