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醒世恒言
作者:
馮夢(mèng)龍
明天啟七年,《醒世恒言》由蘇州書坊主葉敬池刊行出版。至此,受到讀者熱烈歡迎并期盼的“三言”這一出版大工程終于告竣。
三部書相比較,《醒世恒言》在內(nèi)容題材上都顯示出一些新的特點(diǎn),在藝術(shù)上則更加成熟。所以,它在“三言”中是流傳最廣、影響最大、最為人津津樂(lè)道的一部?!缎咽篮阊浴分?,表現(xiàn)明代中后期城鄉(xiāng)工商業(yè)繁榮的《施潤(rùn)澤灘闕遇友》是最著名的一篇;在婚姻愛(ài)情題材方面,最精彩的當(dāng)推《賣油郎獨(dú)占花魁》。其他如《錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》、《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《蘇小妹三難新郎》都塑造了具有新思想新道德的新人物,都帶有鮮明的時(shí)代烙印。
《醒世恒言》表現(xiàn)出成熟的藝術(shù)水平。人物形象豐滿生動(dòng),個(gè)性更加鮮明;情節(jié)設(shè)計(jì)更加緊湊巧妙,表現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)運(yùn);口語(yǔ)化、生活化的文學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用得更加純熟自然,表現(xiàn)出多方面的風(fēng)格,真是多姿多彩。
《醒世恒言》與《喻世明言》、《警世通言》俗稱《三言》,是我國(guó)古代文學(xué)史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說(shuō)集。與《兩拍》并稱明代市民文學(xué)的代表作,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)小說(shuō)的新領(lǐng)域。并且通過(guò)他自己的三篇序言以及他編撰的這些小說(shuō)本身闡明了他自身對(duì)白話小說(shuō)的社會(huì)意義、思想價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。經(jīng)由馮夢(mèng)龍加工編輯的創(chuàng)造性勞動(dòng),使這些小說(shuō)中不少篇章成為膾炙人口、令人百讀不厭的優(yōu)秀之作!此書對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的沖擊,有如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的《十日談》。其內(nèi)容豐富,有反映愛(ài)情婚姻的;有抑揚(yáng)封建官吏,暴露吏治黑暗的;有謳歌行俠仗義,譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折,人物個(gè)性鮮明,充滿情趣!
相關(guān)資料
第一卷 兩縣令競(jìng)義婚孤女
第二卷 三孝廉讓產(chǎn)立高名
第三卷 賣油郎獨(dú)占花魁
第四卷 灌園叟晚逢仙女
第五卷 大樹坡義虎送親
第六卷 小水灣天狐詒書
第七卷 錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔
第八卷 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜
第九卷 陳多壽生死夫妻
第十卷 劉小官雌雄兄弟
第十一卷 蘇小妹三難新郎
第十二卷 佛印師四調(diào)琴娘
第十三卷 勘皮靴單證二郎神
第十四卷 鬧樊樓多情周勝仙
第十五卷 赫大卿遺恨鴛鴦絳
第十六卷 陸五漢硬留合色鞋
第十七卷 張孝基陳留認(rèn)舅
第十八卷 施潤(rùn)澤灘闕遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成夫
第二十卷 張廷秀逃生救父
第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生
第二十二卷 呂洞賓飛劍斬黃龍
第二十三卷 金海陵縱欲亡身
第二十四卷 隋煬帝逸游召譴
第二十五卷 獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)
第二十六卷 薛錄事魚服證仙
第二十七卷 李玉英獄中訟冤
第二十八卷 吳衙內(nèi)鄰舟赴約
第二十九卷 盧太學(xué)詩(shī)酒傲公侯
第三十卷 李汧公窮邸遇俠客
第三十一卷 鄭節(jié)使立功神臂弓
第三十二卷 黃秀才徼靈玉馬墜
第三十三卷 十五貫戲言成巧禍
第三十四卷 一文錢小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆義憤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報(bào)仇
第三十七卷 杜子春三入長(zhǎng)安
第三十八卷 李道人獨(dú)步云門
第三十九卷 汪大尹火焚寶蓮寺
第四十卷 馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣
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三部書相比較,《醒世恒言》在內(nèi)容題材上都顯示出一些新的特點(diǎn),在藝術(shù)上則更加成熟。所以,它在“三言”中是流傳最廣、影響最大、最為人津津樂(lè)道的一部?!缎咽篮阊浴分?,表現(xiàn)明代中后期城鄉(xiāng)工商業(yè)繁榮的《施潤(rùn)澤灘闕遇友》是最著名的一篇;在婚姻愛(ài)情題材方面,最精彩的當(dāng)推《賣油郎獨(dú)占花魁》。其他如《錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》、《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《蘇小妹三難新郎》都塑造了具有新思想新道德的新人物,都帶有鮮明的時(shí)代烙印。
《醒世恒言》表現(xiàn)出成熟的藝術(shù)水平。人物形象豐滿生動(dòng),個(gè)性更加鮮明;情節(jié)設(shè)計(jì)更加緊湊巧妙,表現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)運(yùn);口語(yǔ)化、生活化的文學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用得更加純熟自然,表現(xiàn)出多方面的風(fēng)格,真是多姿多彩。
《醒世恒言》與《喻世明言》、《警世通言》俗稱《三言》,是我國(guó)古代文學(xué)史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說(shuō)集。與《兩拍》并稱明代市民文學(xué)的代表作,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)小說(shuō)的新領(lǐng)域。并且通過(guò)他自己的三篇序言以及他編撰的這些小說(shuō)本身闡明了他自身對(duì)白話小說(shuō)的社會(huì)意義、思想價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。經(jīng)由馮夢(mèng)龍加工編輯的創(chuàng)造性勞動(dòng),使這些小說(shuō)中不少篇章成為膾炙人口、令人百讀不厭的優(yōu)秀之作!此書對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的沖擊,有如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的《十日談》。其內(nèi)容豐富,有反映愛(ài)情婚姻的;有抑揚(yáng)封建官吏,暴露吏治黑暗的;有謳歌行俠仗義,譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折,人物個(gè)性鮮明,充滿情趣!