國(guó)學(xué)古籍
  • 觀音菩薩傳奇 第七回 須彌山迦葉尋蓮 興林國(guó)賈后受病

    作者: 《觀音菩薩傳奇》曼陀羅室主人
    話說(shuō)迦葉準(zhǔn)備了一切,帶了五十名從人,各個(gè)乘著駱駝,馬上出發(fā),取道向須彌山而來(lái)。一路上不是廣漠砂磧,便是幽壑深林,十分不易行走?!∪臻g趕路,夜間就在曠野搭了篷帳休息。常常數(shù)十里之內(nèi),不見(jiàn)人煙羊犬,就是水草也不易得到,幸而駱駝能耐得饑渴,否則就更感困難哩!  

    如此曉行夜宿,一連半月有余,方才看得清須彌山各峰的雪頂。你道為何峰峰都是雪頂?原來(lái)須彌的山峰,高可接天,上面的氣候?qū)嵲诤洳贿^(guò),就在盛暑之時(shí),也比了平地的冬天要冷上兩倍。故冬令下了雪,積將起來(lái),永遠(yuǎn)沒(méi)有融化的機(jī)會(huì),因此山頂就成了一白無(wú)垠,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望上去,好象有許多白頭老人,參差并立著一般,別是一種奇觀。

    這一隊(duì)人既然近了須彌山,一個(gè)個(gè)都非常歡喜,進(jìn)行也更是迅速。如此不止一日,巳到了須彌山的北麓??墒窃趫F(tuán)近十里之內(nèi),卻找不到一個(gè)部落,卻又不知道三五十個(gè)高峰之中,哪一座是雪蓮峰,真弄得信都沒(méi)有問(wèn)處。天色又是不早,勢(shì)難走,于是迦葉帶著這一隊(duì)從人,揀了個(gè)僻靜所在,搭下篷帳,權(quán)且歇宿一宵,預(yù)備到了第二天再行設(shè)法尋訪。大家飽餐一頓,各就篷帳休息。迦葉有事在心,兀自不能入睡,翻來(lái)復(fù)去,好生不自在。于是便披了一件長(zhǎng)毛大氅,佩了一口長(zhǎng)劍,獨(dú)自走出帳外,觀賞這須彌山下的夜景。

    他一個(gè)人走到樹(shù)林邊,只覺(jué)得月暗風(fēng)高,刺人肌骨。舉目遠(yuǎn)望,只見(jiàn)黑越的長(zhǎng)林,在昏沉的月光中搖擺,反是山頂上面,積雪被月光一映,發(fā)出耀耀的銀光,極為燦爛。迦葉挨著一峰一峰地看去,甚覺(jué)有興??吹骄又幸环迳?,忽覺(jué)得光彩有異,心上就是一動(dòng),暗忖,這一座峰莫非就是雪蓮峰!那異光莫非就是我們欲彩的蓮花吧?

    他懷了此念,便聚精會(huì)神地觀看,果見(jiàn)有一朵缽盂大的白蓮,亭亭地立在積雪里面,奇光果就從蓮花上射出。這一喜非同小可,一口氣奔回篷帳中,喚醒了一班從人,領(lǐng)著一同出帳觀看。那些人都是俗眼凡夫,何曾見(jiàn)過(guò)這種奇珍?故一見(jiàn)之下,都?xì)g喜得手舞足蹈,不知不覺(jué)地脫口歡呼起來(lái)。只大家這么一陣歡呼之下,就驚動(dòng)了那蓮花,竟?jié)u漸地隱到雪中去了。迦葉才知此物果然是闖聲而隱的。當(dāng)下大家只好回帳安睡,預(yù)備第二天再看他一個(gè)清楚。

    不料它再不出來(lái),一連三五夜不見(jiàn)影響。迦葉知道等也無(wú)益,好得今番是奉命來(lái)探有無(wú)的,如今既有了著落,又大家都看見(jiàn)的,也可以復(fù)得命了,于是整隊(duì)由原路回去。

    如此一來(lái)一往,前后共歷三個(gè)多月。不料回到興林國(guó)都,卻得到一個(gè)意外的消息,迦葉著實(shí)驚駭!原來(lái)妙莊王后,寶德國(guó)母,竟在一月之前逝世,此時(shí)舉國(guó)都哀痛異常。迦葉屈指一計(jì)籌,-國(guó)母辭世的日子,正是自己在須彌山前發(fā)現(xiàn)寶蓮的時(shí)候,暗中不覺(jué)有些奇怪,以為如此湊巧,這里邊定有什么因緣,決非偶然之事?! ?br>
    當(dāng)下他安頓好了從人,便徑自入朝復(fù)命,把沿途險(xiǎn)阻以及發(fā)現(xiàn)雪中自蓮的詳細(xì)情形,從頭說(shuō)了一遍。妙莊王在王后新喪之時(shí),心中沉悶不樂(lè),如今聽(tīng)說(shuō)雪蓮有了著落,更增了許多驚悔,勉強(qiáng)向迦葉慰勞了一番,竟悒悒回宮。

    論情理,雪蓮有了著落,正是一件很可喜的事,他正該喜悅,為何反而驚悔呢?他驚些什么,悔些什么呢?原來(lái),他驚的是世間果有這一晶的蓮花,樓那富律的話并非虛假,足見(jiàn)他是個(gè)高人;悔的是不該一時(shí)胡涂,非但不信樓那富律的金玉良盲,反而將他幽囚受苦,終于被他脫身逃跑了。要不然,非但雪蓮可以求到,就是其余的事,也不難靠他指點(diǎn)而解決。如今一切都沒(méi)有希望,叫他如何不驚悔呢?

    慢來(lái)!那位樓那富律不是僅予軟禁,還優(yōu)于款待,以待迦葉的回報(bào)么?怎么說(shuō)是幽囚受苦與脫身逃遁呢?這里邊卻另有一個(gè)原因,待我慢慢講來(lái)。

    原來(lái),自從迦葉動(dòng)身之后,樓那富律在初本來(lái)軟禁在一個(gè)花園里,行動(dòng)很是自由,一切供應(yīng)也很周到,只不放他走出園門(mén)罷了。

    隔了沒(méi)有幾天,那位寶德后忽然生起病來(lái)。起初不過(guò)感到精神欠缺,終日沉睡,但是喊醒了時(shí),卻也清清楚楚,并沒(méi)有什么病狀,只是不喜和人談話,一不談話,立刻就睡去。妙莊王向她問(wèn)時(shí),也說(shuō)沒(méi)有什么痛苦。

    妙莊王不免有些奇怪,為了謹(jǐn)慎起見(jiàn),即召御醫(yī)替她診治。那御醫(yī)診察之下,連連搖頭,說(shuō)是“六脈全無(wú),不知何病,無(wú)從下藥”。妙莊王聽(tīng)了,怎不著急?一連召了好幾個(gè)醫(yī)生,卻都是一般說(shuō)法,大家束手無(wú)策。

    妙莊王急召眾大臣商議此事,阿那羅奏道:“前天那個(gè)樓那富律,他不是說(shuō)過(guò)在多寶山采藥研醫(yī)的話么?我看此人倒有點(diǎn)來(lái)歷,也許有奇才異能?,F(xiàn)軟禁在廢園之中,何不將他喚來(lái)一問(wèn)?或者他倒會(huì)得治此奇病?!?br>
    妙莊王也很以為然,即命人去將樓那富律喚到,問(wèn)起此病,他說(shuō)要診了脈再講。于是便命內(nèi)侍帶去診了寶德后,經(jīng)過(guò)了約有半個(gè)時(shí)辰,方才回到外面?! ?br>
    妙莊王一見(jiàn),急問(wèn):“如何,如何?你可會(huì)醫(yī)得此???”

    樓那富律搖著頭答道:“不行了,不行了!六脈全無(wú),這就是魂升魄降之兆。草民在初按的時(shí)候,也當(dāng)是六脈全絕,但照例就不會(huì)生存著,很覺(jué)奇怪!后來(lái)仔細(xì)一按,卻原來(lái)六脈還有游絲般的-縷,隱伏著若斷若續(xù),所以還不至于馬上就升天。可是神魄已經(jīng)離了軀體,至多不過(guò)七天的壽命。這大概是前孽未滿,還要受幾天牀席之災(zāi),才得咽氣哩!”妙莊王聽(tīng)了,心上好似油煎的一般,含著兩眶眼淚說(shuō)道:“你且莫講這些無(wú)益之話;我只問(wèn)你,此病畢竟何從而起?現(xiàn)在可有什么醫(yī)治的方法?快快說(shuō)來(lái),好救王后的性命?!?br>
    樓那富律搖頭嘆息道:“不行,不行!若要醫(yī)此病,除非佛祖家中藥,老君爐內(nèi)丹,或者可以重生魂魄,得慶重生。若要靠凡間的醫(yī)藥,卻是無(wú)能為力的了。我王不必再存著萬(wàn)一的希望,還是快些替她預(yù)備后事吧!

    至于此病的起因,卻非三天兩天之事,說(shuō)來(lái)很長(zhǎng),待草民從頭說(shuō)來(lái)。人生入世,到了智識(shí)開(kāi)時(shí),就有喜,怒、哀,懼、愛(ài),惡、欲七情感于內(nèi);色、聲、香、味、觸、法六賊誘于外,把一片混然凝聚的精氣神,擾亂得分崩離析,不能相馭。故人生短如一場(chǎng)春夢(mèng),上壽也不過(guò)百年,到得精氣神完全散失時(shí),就不免長(zhǎng)眠不起。

    況且國(guó)母生長(zhǎng)富貴,在表面上看來(lái),自然條件都比常人好??墒沁@七情六賊的侵襲,也比了常人來(lái)得兇;精氣神的崩離,也格外來(lái)得快。平日間妄自殺生,以充口腹,造下許多惡業(yè),才有這許多日子的牀席之災(zāi),只待業(yè)滿,便自然咽氣了。若問(wèn)這個(gè)病名,就叫做七情六欲之癥,是無(wú)藥可救的?!泵钋f王聽(tīng)了樓那富律這一番言辭,不覺(jué)大怒道:“你不會(huì)治此奇癥,倒也罷了。如何卻編造出此等話來(lái),自掩庸陋、侮辱國(guó)母,還當(dāng)了得?左右,與我將這厲口的賊,綁去斬了,看他還敢胡說(shuō)廣

    當(dāng)下兩旁武士一聲答應(yīng),便過(guò)來(lái)七手八腳地將樓那富律五花大綁,捆個(gè)結(jié)實(shí),簇?fù)碇虻钔庾?。劊子手已亮出晶光耀目、寒氣逼人的鋼刀,只待行刑。樓那富律的性命,正在千鉤一發(fā)之時(shí),殿上忽閃出一個(gè)人,在妙莊王前替他乞免。正是:


    良言招禍至,險(xiǎn)上斷頭臺(tái)。

    欲知后事如何,且待下回分解。