龍圖公案

《包公案》又名《龍圖公案》，全名為《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，又稱《龍圖神斷公案》。公案小說(shuō)，全書(shū)十卷，安遙時(shí)編。編著者安遙時(shí)生平事跡待考。 《包公案》實(shí)際上是一部有關(guān)包公故事的短篇小說(shuō)集，每篇寫(xiě)一則包公斷案的故事。其內(nèi)容雖不連貫，但包公形象卻貫穿全書(shū)。與其他公案小說(shuō)一樣，《包公案》的成書(shū)，也是源自民間故事的流傳。宋元時(shí)代，商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)達(dá)造成了都市的高度繁榮和城市人口的激增。在工商薈萃、人稠物穰的都市中，為適應(yīng)日益壯大的市民階層的文化娛樂(lè)需求，一種適合市井平民的“說(shuō)話”藝術(shù)誕生于“瓦肆勾欄”之中。說(shuō)話藝人敷演的故事被稱為“話本”，后經(jīng)文人整理，這種話本便成為最初的通俗短篇小說(shuō)了。 《包公案》的題材，部分來(lái)自民間流傳的包公故事，也有部分采錄自史書(shū)、雜記和筆記小說(shuō)中的有關(guān)材料而加以編排敷演成篇的。包拯，歷史上實(shí)有其人，廬州(今安徽省合肥市)人。宋仁宗時(shí)，曾官監(jiān)察御史、天章閣待制，龍圖閣直學(xué)士、樞密副史等。《宋史·包拯傳》稱他“立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴帧保弧叭艘园Ρ赛S河清。童稚婦女亦知其名，呼日包待制；京師為之語(yǔ)日：‘關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！薄陂_(kāi)封府尹任上，以清正廉潔著稱于世，深得百姓愛(ài)戴。有關(guān)包公的民間傳說(shuō)廣為流傳，宋元以來(lái)以包公為題材的文學(xué)作品大量出現(xiàn)，包公形象不斷被豐富、被理想化，成為封建社會(huì)中最著名的清官形象。這種現(xiàn)象是有其歷史和社會(huì)原因的。在漫長(zhǎng)的封建專制重壓下生活的民眾百姓苦不堪言，他們把對(duì)美好生活的向往寄托在“明君”和“賢臣”身上。帝王的生活對(duì)百姓來(lái)說(shuō)是既陌生又遙遠(yuǎn)的，因此，清官、賢臣便成為百姓理想的寄托，并在各種文學(xué)藝術(shù)形式中成為主角。

小說(shuō)的基本內(nèi)容是歌頌包公的，寫(xiě)他秉公執(zhí)法，清正廉明。通過(guò)他審理的一系列有關(guān)“人命”、“奸情”、“盜賊”、“爭(zhēng)占”等類案件，作者塑造了一個(gè)為民除害的清官形象。其中有些故事判斬了皇親國(guó)戚，如《黃葉菜》、《獅兒巷》；有的故事揭露了土豪劣紳的狠毒兇殘，如《栽贓》、《鬼推磨》；而《屈殺英才》、《久鰥》則對(duì)科舉制度進(jìn)行了有力的抨擊。 《包公案》中的許多故事情節(jié)，為后來(lái)的《龍圖耳錄》、《三俠五義》等俠義公案小說(shuō)所汲取。書(shū)中有的故事寫(xiě)得曲折生動(dòng)，人物形象也較鮮明，但全書(shū)文意較差，思想性、藝術(shù)性兩皆平平。但就是這些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上被認(rèn)定的“非主流”作品，卻得以廣泛的流行。這并不奇怪，宋元時(shí)期市民階層的崛起和市民文化的興盛是俠義公案小說(shuō)流行的根本原因。百姓的文化程度、文化心態(tài)和文化口味決定著各種文學(xué)藝術(shù)形式作品的公眾認(rèn)知度。時(shí)至今日，以包公故事為題材的戲曲、影視劇目仍然多達(dá)幾十種。我們完全可以說(shuō)，包公的故事不僅豐富了人民群眾的文化生活，而且在反腐倡廉、民眾呼喚司法公正的今天，包公形象仍然有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。 像其他公案小說(shuō)一樣，《包公傳》中也夾雜了一些因果報(bào)應(yīng)、鬼神夢(mèng)兆等宿命論和封建迷信的內(nèi)容。另外，作品中極力宣揚(yáng)的忠君思想顯然是對(duì)封建皇權(quán)的“愚忠”，這是不足取的。希望讀者朋友們?cè)陂喿x這本小說(shuō)時(shí)加以甄別。

本書(shū)的版本分繁簡(jiǎn)兩種，繁本十卷一百則。主要有清初刊本、四美堂刊本及乾隆丙申重刊本。本書(shū)據(jù)四美堂刊本為底本，適當(dāng)參照其他版本校點(diǎn)而成。囿于才識(shí)淺薄，學(xué)力不逮，校點(diǎn)中難免疏漏舛誤之處，誠(chéng)望方家及熱心讀者不吝指正，以便重印時(shí)訂正，更臻完美。==============================================================================

《包公案》（原名《龍圖公案》），作者：安遇時(shí)等（明），《包公案》是我國(guó)流傳極廣、影響深遠(yuǎn)的一部古典公案小說(shuō)。它的主人公是以北宋剛正清廉、不畏權(quán)貴的龍圖閣大學(xué)士包拯為原型，并將其神化為人神合一的超人：日理陽(yáng)世，夜訪陰司，借助神鬼托夢(mèng)、異怪顯靈，斷案如神。它對(duì)后來(lái)的話本、小說(shuō)、戲曲以及社會(huì)的影響都比深刻。

包拯（999-1062），北宋政治家。字希仁，廬州（今安徽合肥）人。天圣五年（1027）進(jìn)士及第，歷知天長(zhǎng)縣（今安徽天長(zhǎng)）、知端州（今廣東高要），有政績(jī)，遷監(jiān)察御史，后曾出任東京轉(zhuǎn)運(yùn)使、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，及知瀛、揚(yáng)、廬等州和知江寧府等?！?br>
仁宗朝號(hào)稱北宋的太平盛世，實(shí)際上階級(jí)矛盾和民族矛盾都已很嚴(yán)重，慶歷新政失敗后，要求改革的呼聲繼續(xù)高漲，包拯便是其中一員。他主張嚴(yán)格選拔官員，裁汰冗雜、貪暴、懦弱的官吏；停止招募士兵，揀斥老弱，以解決冗兵問(wèn)題；抑制貴戚和宦官等的權(quán)利，輕徭薄賦，節(jié)省開(kāi)支等。　　

至和三年（1056），包拯以龍圖閣直學(xué)士權(quán)知開(kāi)封府，審案明察，執(zhí)法嚴(yán)峻，不畏權(quán)貴，不徇私情，清正廉潔，令行禁止。當(dāng)時(shí)的男女老少都知道包拯，稱呼他“包待制”，并說(shuō)：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅老包。”此前曾以天章閣待制知諫院，后權(quán)御史中丞，立朝剛嚴(yán)，數(shù)論斥權(quán)幸大臣，建言興利除弊。又任三司使，遷樞密副使用權(quán)。嘉佑七年（1062）病逝，終年64歲，謚孝肅。有《包拯集》（《包孝肅公奏議》）傳世。

包拯是一位傳奇式的人物，是家喻戶曉的清官典型，南宋和金已有以包拯為主題的故事小說(shuō)和戲曲，元?jiǎng)≈杏写罅康陌珣?，后有小說(shuō)《包公案》（《龍圖公案》）流行。