全北齊文 卷一

　　◎　高歡（神武帝）

　　帝姓高，諱歡，字賀六渾，勃海人，初事爾朱榮，為親信都督。孝莊即位，封銅伯，歷晉州刺史，建明初封平陽郡公，普泰初封勃海王，加授東道大行臺(tái)。舉兵反，擁立章武王子朗，年號(hào)中興。進(jìn)位大丞相、柱國大將軍、太師，尋廢朗及節(jié)閔帝而立孝武。孝武遜于長安，立孝靜。魏分為二。武定五年正月薨，年五十二，謚曰獻(xiàn)武王。文宣受禪，追尊曰獻(xiàn)武皇帝，廟號(hào)太祖。天統(tǒng)元年改謚曰神武皇帝，廟號(hào)高祖。

　　　　◇　上節(jié)閔帝出師表

　　臣某言：故天柱大將軍榮援立圣明，中興寶歷，而屠戮衣冠，升降自己，其勛雖大，厥咎亦深，以過比功，則功不補(bǔ)過。永安之末，國祀權(quán)移，疑貳已彰，遂加大戮。君猶天也，理絕讎怨。而世隆等鳩集犬羊，傾覆京邑，大行幽執(zhí)，酷害賊首，且自立六王，擅相署置，或權(quán)重上將，或官兼宰相，輔淫貪亂，肆行兇惡，賣官鬻獄，專貨求財(cái)，政令無恒，朝改暮易，雖復(fù)南山之竹，豈可盡言。陛下龍德光天，翻飛紫極，斯乃宗廟之威靈，億兆之念望。而世隆等阻眾安忍，自以為功，帶甲勒兵，唐突宮省，篡逆之漸，昭然有徵。臣本無勛庸，濫叨非據(jù)，位班臺(tái)鉉，爵等藩王，質(zhì)薄任隆，憂深責(zé)重，常恐顛沛，負(fù)之無力。主憂臣辱，先達(dá)明規(guī)，主辱臣死，微臣宿志，況擁百萬之師，罄四海之銳，而坐觀成敗，不恤國家之難哉。方將總馭大軍，吊民伐罪，其指麾形勢(shì)，備在檄書。若世隆等退出藩維，奉辭廷闕，臣便按甲休兵，一無所預(yù)，事寧之後，泥首歸愆，矯命專征，分甘鉞。若固執(zhí)逆謀，敢拒義師者，當(dāng)戮其妻孥，罪延三族。伏愿陛下留神省察，照臣丹款，大勛克舉，拜手有期，心馳象闕，載懷罔極。（《文苑英華》六百十四。）

　　　　◇　上孝武帝表

　　荊州綰接蠻右，密邇畿服，關(guān)隴恃遠(yuǎn)，將有逆圖。臣今潛勒兵馬三萬，擬從河?xùn)|而渡；又遣恒州刺史厙狄干、瀛州刺史郭瓊、汾州刺史斛律金、前武衛(wèi)將軍彭樂擬兵四萬，從其來違津渡；遣領(lǐng)軍將軍婁昭、相州刺史竇泰、前瀛州刺史堯雄、并州刺史高隆之?dāng)M兵五萬，以討荊州；遣冀州刺史尉景前冀州刺史高敖曹、濟(jì)州刺史蔡俊前、侍中封隆之?dāng)M山東兵七萬突騎五萬，以征江左。皆約所部，伏聽處分。（《北齊書·神武紀(jì)下》）

　　　　◇　上表自明

　　臣為嬖佞所間，陛下一旦賜疑，令猖狂之罪，爾朱時(shí)計(jì)。臣若不盡誠竭節(jié)，敢負(fù)陛下，則使身受天殃，子孫殄絕。陛下若垂信赤心，使干戈不動(dòng)，佞臣一二人愿斟量廢出。（《北齊書·神武紀(jì)下》：神武集僚佐博議，還以表聞，仍以信誓自明忠款。）　　　　◇　奉表孝武帝（永熙三年十月）

　　陛下若遠(yuǎn)賜一制，許還京洛。臣當(dāng)帥勒文武，式清宮禁，若返正無日，則七廟不可無主，萬國須有所歸。臣寧負(fù)陛下，不負(fù)社稷。（《通鑒》一百五十六，丞相歡至洛陽，又遣僧道榮奉表于孝武帝。不答。）

　　　　◇　上言行新政

　　建義之家，枉為爾朱氏籍歿者，悉皆蠲免。（《魏書·出帝紀(jì)》：太昌元年上言。）　　　　◇　上言房子遠(yuǎn)等家族宜免從坐

　　房謨、鄭述祖、李道三家理宜從法。竊以謨立身清白，履行忠謹(jǐn)；鄭仲禮嚴(yán)祖庶兒，晚始收拾；李世林生自外養(yǎng)，以本宗；三人特乞罪止一房。（《北史》五十五《房謨傳》。）　　　　◇　宣告將士

　　孤遇爾朱擅權(quán)，舉大義于四海，奉戴主上，義貫幽明，橫為斛斯椿讒構(gòu)，以誠節(jié)為逆首。昔趙鞅興晉陽之甲，誅君側(cè)惡人。今者南邁，誅椿而已》（《北齊書·神武紀(jì)下》）

　　　　◇　宣告關(guān)東

　　將天子西入，事起元毗，雖百赦不在原限。（《北史》十五《秦王翰傳》。）

　　　　◇　遺侯淵書

　　卿勿以部曲輕少，難于東邁。齊人澆薄，唯利是從。齊州城民，尚能迎汝陽王，青州之人，豈不能開門待卿也。但當(dāng)勉之。（《魏書·侯淵傳》。）

　　　　◇　賜盧勇書

　　吾委卿揚(yáng)州，唯安枕高臥，無西南之慮矣。但依朝廷所委，表啟宜停。卿之妻子任在州住，當(dāng)使?jié)h兒之中無在卿前者?！侗饼R書·盧文衛(wèi)傳》

　　　　◇　與業(yè)下諸貴書

　　崔暹昔事家弟，為定州長史。後吾兒開府諮議，及遷左丞吏部郎。吾未知其能也。始居憲臺(tái)，乃爾糾劾咸陽王司馬令，并是吾對(duì)門布衣之舊，尊貴親昵，無過二人，同時(shí)獲罪，吾不能救。諸君其慎之。（《北齊書·崔暹傳》。）

　　　　◇　與彭城王韶書

　　典簽姓孟者極能用心，何不置之目前。（《北齊書·孟業(yè)傳》。）

　　　　◇　招王思政書

　　若降，當(dāng)授以并州。（《通鑒》。）

　　　　◇　敕子澄書　　馬令是吾故舊，汝宜寬之。（《北史·司馬子如傳》。）

　　　　◇　攻玉壁射募格于城中　　能斬城主降者，拜太尉，封開國郡公，邑萬戶，賞帛萬匹。（《周書·韋孝寬傳》。）

　　　　◇　顧命

　　段孝先忠亮仁厚，智勇兼?zhèn)?，親戚之中，唯有此子，軍旅大事，宜共籌之。（《北齊書·段韶傳》：韶字孝先。）

　　◎　高澄（文襄帝）　　帝諱澄，字子惠，神武長子，魏中興元年立為勃海王世子，武定五年嗣事，至七年八月為梁降人蘭京所殺，年二十九，文宣受禪，追謚曰文襄皇帝，廟號(hào)世宗。　　　　◇　與封隆之密書

　　仲密枝黨同惡向西，宜悉收其家累，以懲將來。（《北齊書·封隆之傳》：武定初，北豫州刺史高仲密將叛，詔隆之馳驛撫慰，世宗密書與隆之云云。）

　　　　◇　與侯景書

　　蓋聞位為大寶，守之未易，責(zé)成任重。（《梁書》作仁誠重任。）終之實(shí)難?；驓⑸沓擅蛉ナ炒嫘?，比性命于鴻毛，方義節(jié)（《梁書》作等節(jié)義。）于熊掌。夫然者，舉不違德。（《梁書》作失德。）動(dòng)無過事，進(jìn)不見惡，退無謗言?！　∠韧跖c司徒契闊夷險(xiǎn)，孤子相依，偏所眷屬，繾綣襟期。綢繆素分。（《梁書》作寤語。）義貫終始，情存歲寒。司徒自少及長，從微至著，其相成立，生非無恩。（《梁書》作共相成生，非無恩德。）既爵冠通侯，位標(biāo)上等，門容駟馬，食（《（梁書》作室。）饗萬鍾，財(cái)利潤于鄉(xiāng)黨，榮華被于親戚。意氣相傾，人倫所重，感于知己，義在不忘。（《梁書》作義在忘軀。）眷為國士者，乃立漆身之節(jié)，饋以壺（《北齊書》作一）。）飧者，便致扶輪之效。若然尚不能已，況其重于此乎。

　　幸（《北齊書》作常。）以故舊之節(jié)，欲存（《梁書》作之義欲持，《北齊書》作之義欲將。）子孫相托，方為晉秦之匹，共成劉范之親。假使日往月來，時(shí)移世易，門無強(qiáng)蔭，家有幼孤，猶應(yīng)加璧不遺，分宅相濟(jì)，無忘先德，以恤後人。況聞負(fù)杖行歌，便已狼顧反（《梁書》作犬。）噬，于名無所成，于義無所取，不蹈忠臣之跡，自陷叛人之地。力不足以自強(qiáng)，勢(shì)不足以自保，率烏合之眾，為累卵之危。西求救于黑秦。（《北齊書》作宇文。）南請(qǐng)?jiān)谑捴鳌＃ā读簳贰侗饼R書》作氏。）以狐疑之心，為首鼠之事。入秦則秦人不容，歸吳則吳人不信。當(dāng)今所觀。（《梁書》作相視。）未見其可，不知終久，持此安歸異相推本心，必不應(yīng)爾。當(dāng)時(shí)（《梁書》《北齊書》作是。）不逞之人，曲為異（《北齊書》作無。）端之說，遂懷狐鼠（《梁書》《北齊書》作市虎。）之疑，乃致投杼之感

　　此來（《梁書》《北齊書》作比來。）舉止，事已可見，人相疑誤，想自覺知。合門大小，并在司寇。意謂李氏未滅，猶言少卿可反。孤子無狀招禍，丁天酷罰，不能死亡，茍存晷漏，追慕永遠(yuǎn)，五內(nèi)崩裂。但禮猶權(quán)奪，志在忘私，思效力命，卒成功業(yè)。前者（《（梁書》作近者。）聊命偏師，前驅(qū)致討，南兗、揚(yáng)州，應(yīng)時(shí)克復(fù)。即欲乘機(jī)，長驅(qū)（《北齊書》作席卷。）懸瓠，屬以炎暑，欲為後圖，且命旋軍，（《北齊書》作還師。）待時(shí)更舉。今寒飆向折，白露將團(tuán)，方憑國威。（《梁書》《北齊書》作靈。）龔行天罰。器械精新，士馬強(qiáng)盛，內(nèi)外感恩，上下戮力，（《梁書》作內(nèi)外感德，上下齊心。））三令五申，可蹈（《北齊書》作赴。）湯火。若使旗鼓相望，埃塵相接，勢(shì)如沃雪，事等注熒。（《梁書》作螢。）夫明者去危就安，智者轉(zhuǎn)禍為福，寧使人負(fù)我，不使我負(fù)人。（《梁書》作寧使我負(fù)人不使人負(fù)我。）當(dāng)開從善之門，使有改迷。（《梁書》作決改先迷。）之路。今誠刷心蕩意，除嫌去惡，想猶致疑，未便見信。若能卷甲來朝，弓（《梁書》《北齊書》作垂囊。）還闕者，當(dāng)相授豫州刺史。以終身世。（《梁書》作即使終君之世，《北齊書》作必使終君身世。）所部文武并（《梁書》《北齊書》作更。）不追攝，進(jìn)得保其祿位，退則不喪功名。冀有知幾之心，當(dāng)為可信之事。今王思政韋法寶等，（《北齊書》有皆字。）弧軍偏將，遠(yuǎn)來深入，然其性命在君股掌，若（《北齊書》作脫。）欲刺之，想有馀力，若能擒翦，肆諸市朝，即加寵授，永保疆埸，君門眷屬，可以無恙。（《北齊書》作患。）寵妻愛子，亦相送還，仍為通家，共（《梁書》作卒。）成親好。所不食言，有如皎日。　　今遣行人，路程可度，此月十日應(yīng)至彼間，足得還返。若能悔過，不忘本朝，宜遣腹心之使，自來向此，面取委曲，使相知信。如其遲疑，未便分決，使來賒緩，不赴期會(huì)，國有常刑，以明君法。今不（《梁書》作君既不。）能東封函谷，南面稱孤，受制于人，威名頓盡。得地不能自守，聚眾不以為強(qiáng)?？帐股碛斜撑阎?，家為惡逆之黨。（《北齊書》作家有惡逆之禍。）兄弟子侄，首足異處；（《梁書》作門。）垂發(fā)戴白，同就涂炭。聞?wù)呦酁樗岜?，見者相為寒心。覆宗絕嗣，自貽伊戚，戴天履地之心，能無愧乎。（疑脫成敗二字。）禍福決之此使，善惡向背，相任所從，脫出自思，致延後悔，駟馬不追，噬臍何及。孤子今日不應(yīng)乃（《梁書》作方。）遣此書，但見蔡遵道云：司徒本無歸西之心，深有追悔（《北齊書》作悔過，《梁書》作悔禍。）之意，聞西兵將至，遣遵道向崤中參其多少，少則與其同力，多則更為之備。又云房長史在彼之日，司徒嘗欲將（《梁書》作遣）書啟，將改過自新，求效邊畔。已差李龍仁等，垂欲發(fā)遣，聞房已還，遂復(fù)停廢。（《梁書》作聞房已遠(yuǎn)，遂復(fù)停發(fā)。）未知遵道此言為實(shí)為虛；但既有所聞，不容不相盡告。吉兇之理，想自圖之。（《文苑英華》六百八十五，又見《梁書·侯景傳》，《北齊書·文襄紀(jì)》。）

　　　　◇　報(bào)李元忠書

　　儀同位亞臺(tái)鉉，識(shí)懷貞素，出藩入侍，備經(jīng)要重。而猶家無擔(dān)石，室若懸磬，豈輕財(cái)重義，奉時(shí)愛己故也。久相嘉尚，嗟詠無極，恒思標(biāo)賞，有意無由。忽辱蒲桃，良深佩戴。聊用絹百匹，以酬清德也。（《北齊書·李元忠傳》，又略見《藝文類聚》八十七。）　　　　◇　降書褒獎(jiǎng)劉

　　以卿家世忠純，奕代冠冕。賢弟賢子，并與吾共事，懷抱相托，亦自依然。宜勖心力，以副所委，莫慮不富貴。（《北齊書·劉傳》。）

　　　　◇　與崔季舒書

　　癡人復(fù)何似，癡勢(shì)小差未。（《魏書·孝靜紀(jì)》：文襄嗣事，甚忌焉。以崔季舒為中書黃門侍郎，令監(jiān)察動(dòng)靜，小大皆令季舒知。文襄與季舒書。）

　　　　◇　杖宋游道判

　　游道稟性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，瘡疵人物。往與郎中蘭景云忿競(jìng)，列事十條。及加推窮，便是虛妄。方共道習(xí)凌侮朝典，法官而犯，特是難原，宜付省科。（《北齊書·宋游道傳》，游道除御史中尉，東萊王道習(xí)參御史選，限外投狀，道習(xí)與游道有舊，使令史受之。文襄怒，杖游道而判之云云。）

　　◎　高洋（文宣帝）

　　帝諱洋，字子進(jìn)，神武第二子，天平二年封太原郡公，武定七年嗣事，八年正月封齊郡王，三月進(jìn)封齊王，五月加九錫，受禪，改元天保，在位十年，謚曰章烈皇帝，廟號(hào)威宗。武平初改謚曰文宣皇帝，廟號(hào)顯祖。

　　　　◇　追贈(zèng)陳元康詔（天保元年）

　　元康識(shí)超往哲，才極時(shí)英，千仞莫窺，萬頃難測(cè)。綜核戎政，彌綸霸道，草昧邵陵之謀，翼贊河陽之會(huì)，運(yùn)籌定策，盡力盡心，進(jìn)忠補(bǔ)過，亡家徇國。埽平逋寇，廓清荊楚，申甫之在隆周，子房之處盛漢，曠世同規(guī)，殊年共美。大業(yè)未融，山ㄨ奄及，悼傷既切，宜崇茂典。贈(zèng)使持節(jié)都督冀定瀛殷滄五州諸軍事、驃騎大將軍、司空公、冀州刺史，追封武邑縣一千戶，舊封并如故，謚曰文穆。賻物一千二百段。大鴻臚監(jiān)喪事。兇禮所須，隨由公給。（《北齊書·陳元康傳》）

　　　　◇　正風(fēng)俗詔（天保元年六月辛巳）

　　頃者風(fēng)俗流宕，浮競(jìng)?cè)兆?，家有吉兇，?wù)求勝異?；橐鰡试嶂M(fèi)，車服飲食之華，動(dòng)竭歲資，以營日富。又奴仆帶金玉，婢妾衣羅綺，始以創(chuàng)出為奇，後以過前為麗，上下貴賤，無復(fù)等差。今運(yùn)屬惟新，思蠲往弊，反樸還淳軌物。可量事具立條式，使儉而獲中。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　復(fù)太原等四郡田租詔

　　冀州之渤海、長樂二郡，先帝始封之國，義旗初起之地。并州之太原，青州之齊郡，霸業(yè)所在，王命是基。君子有作，貴不忘本，思申恩洽，蠲復(fù)田租。齊郡、渤海，可并復(fù)一年，長樂復(fù)二年，太原復(fù)三年。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　祭慰故太傅孫騰等詔

　　故太傅孫騰、故太保尉景、故大司馬婁昭、故司徒高敖曹、故尚書左仆射慕容紹宗，故領(lǐng)軍萬俟于、故定州刺史段榮、故御史中尉劉貴、故御史中尉竇泰、故殷州刺史劉豐、故濟(jì)州刺史蔡俊等，并左右先帝，經(jīng)贊皇基，或不幸早徂，或殞身王事，可遣使者就墓致祭，并撫問妻子，慰逮存亡。（《北史》七。）

　　　　◇　詔有司（六月壬辰）

　　自今已後，諸有文啟論事，并陳要密，有司悉為奏聞。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　以魏御府物供七日宴賜詔（七月乙卯）　　古人鹿皮為衣，書囊成帳，有懷盛德，風(fēng)流可想。其魏御府所有珍奇雜纟采常所不給人者，徒為畜積，命宜悉出，送內(nèi)後園，以供七日宴賜。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　移漢石經(jīng)詔（八月）

　　郡國修立黌序，廣延髦俊，敦述儒風(fēng)。其國子學(xué)生亦仰依舊詮補(bǔ)，服膺師說，研習(xí)禮經(jīng)。往者文襄皇帝所建蔡邕石經(jīng)五十二枚，即宜移置學(xué)館，依次修立。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）校勘記：「建」，《北史》作「運(yùn)」。石經(jīng)原在洛陽，高澄運(yùn)回鄴城。應(yīng)以「運(yùn)」為正。

　　　　◇　求直言詔

　　有能直言正諫，不避罪辜，謇謇若朱云，諤諤若周舍，開朕意，沃朕心，弼于一人，利兼百姓者，必當(dāng)寵以榮祿，待以不次。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　勸課農(nóng)桑詔　　諸牧民之官，仰專意農(nóng)桑，勤心勸課，廣收天地之利，以備水旱之災(zāi)。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　國史詔

　　朕以虛寡，嗣弘王業(yè)，思所以贊揚(yáng)盛績，播之萬古。雖史官執(zhí)筆，有聞無墜，猶恐緒言遺美，時(shí)或未書。在位王公文武大小，降及民庶，爰至僧徒，或親奉音旨，或承傳傍說，凡可載之文籍，悉宜條錄封上。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　更定麟趾格詔（八月甲午）

　　魏世議定《麟趾格》，遂為通制，官司施用，猶未盡善?？闪钊汗俑诱摼俊＿m治之方，先盡要切，引綱理目，必使無遺。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　王昕削爵詔　　元景本自庸才，素?zé)o勛行，早沾纓紱，遂履清途，發(fā)自畿邦，超居詹事，俄佩龍文之?dāng)?，仍啟帶礪之書。語其氣分，何因到此？誠宜清心勵(lì)己，少酬萬一。尚書百揆之本，庶務(wù)攸歸。元景與奪任情，威福在己，能使直而為枉，曲反成弦。害政損公，名義安在？偽賞賓郎之味，好詠輕薄之篇。自謂模擬傖楚，曲盡風(fēng)制，推此為長，馀何足??？此而不繩，後將焉肅？在身官爵，宜從削奪。（《北史》二十四《王憲附傳》。）

　　　　◇　詔釋僧稠（天保元年）

　　久聞風(fēng)德，常思言遇。今敕定州，令師赴鄴，教化群生，義無獨(dú)善，希即荷錫，暫游承明。思欲弘宣至道，濟(jì)斯苦壤。至此之日，脫須還山，當(dāng)任東西，無所留縶。（《續(xù)高僧傳》。）

　　　　◇　問沙汰釋老詔（五年舉秀才，樊遜對(duì)策第一）

　　朕聞專精九液，鶴竦玄州之境；苦心六歲，釋擔(dān)煩惱之津?；蜃⑸窆碇g(shù)，明尸解之方，或說因緣之要，見泥洹之道。是以太乙闡法，竟于輕舉；如來證理，壞于寂滅。自祖龍寢跡，劉莊感夢(mèng)，從此以歸，紛然遂廣，至有委親遺累，棄國忘家，館舍盈于山藪，伽藍(lán)遍于州郡。若黃金可化，淮南不應(yīng)就戮；神威自在，央掘豈得為京刂，若以御龍非實(shí)，荊山有攀髯之戀；控象為虛，洛寤夜光之詭。是非之契，朕實(shí)惑焉。乃有緇衣之眾，參半於平俗；黃服之徒，數(shù)過於正戶。所以國給為此不充，王用因茲取乏。欲擇其正道，蠲其左術(shù)。一則有潤邦家，二則無惑群品。且積競(jìng)繇來，行之已久，頓于中路，沙汰實(shí)難。至如兩家升降，二途修短，可指言優(yōu)劣，無鼠首其辭。（《廣弘明集》二十四。）

　　　　◇　發(fā)遣梁民詔（六年六月壬子）

　　梁國遘禍，主喪臣離，逖彼炎方，盡生荊棘。興亡繼絕，義在于我，納以長君，拯其危弊，比送梁主，已入金陵。藩禮既修，分義方篤。越鳥之思，豈忘南枝，凡是梁民，宜聽反國，以禮發(fā)遣。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　聽度道士為沙門詔（六年九月）

　　法門不二，真宗在一，求之正路，寂泊為本，祭酒道者，世中假妄，俗人未悟，仍有祗崇，曲ろ是味，清虛焉在，朐脯斯甘，慈悲永隔，上異仁祠，下乖祭典，皆宜禁絕，不復(fù)遵事，頒敕遠(yuǎn)近，咸使知聞，其道士歸伏者，并付昭玄大統(tǒng)上法師，聽度出家，不發(fā)心者，可令染剃。（集古今佛道論衡實(shí)錄一，又《廣弘明集》四。）

　　　　◇　并省郡縣詔（七年十一月壬子）

　　昆山作鎮(zhèn)，厥號(hào)神州；瀛海為池，是稱赤縣。蒸民乃粒，司牧存焉。王者之制，沿革迭起，方割成災(zāi)，肇分十二，水土既平，還復(fù)九州。道或繁簡(jiǎn)，義在通時(shí)，殷因于夏，無所改作。然則日月纏于天次，王公國于地野，皆所以上葉玄儀，下符川岳，逮于秦政，鞭撻區(qū)寓，罷侯置守，天下為家。洎兩漢承基，曹馬屬統(tǒng)，其間損益，難以勝言。魏自孝昌之季，數(shù)鍾澆否，祿去公室，政出多門，衣冠道盡，黔首涂炭。銅馬、鐵脛之徒，黑山、青犢之侶，梟張晉、趙，豕突燕、秦，綱紀(jì)從茲而頹，彝章因此而紊。是使豪家大族，鳩率鄉(xiāng)部，托跡勤王，規(guī)自署置?；蛲饧夜?，女謁內(nèi)成，昧利納財(cái)，啟立州郡。離大合小，本逐時(shí)宜，剖竹分符，蓋不獲已。牧守令長，虛增其數(shù)，求功錄實(shí)，諒足為煩，損害公私，為弊殊久，既乖為政之禮，徒有驅(qū)羊之費(fèi)。自爾因循，未遑刪改。

　　朕寅膺寶歷，恭臨八荒，建國經(jīng)野，務(wù)存簡(jiǎn)易。將欲鎮(zhèn)躁歸靜，反薄還淳，茍失其中，理從刊正。傍觀舊史，逖聽前言，周曰成、康，漢稱文、景，編戶之多，古今為最。而丁口減于疇日，守令倍于昔辰，非所以馭俗調(diào)風(fēng)，示民軌物。且五嶺內(nèi)實(shí)，三江回化，拓土開疆，利窮南海。但要荒之所，舊多浮偽，百室之邑，便立州名，三戶之民，空張郡目。譬諸木犬，猶彼泥龍，循名督實(shí)，事歸烏有。今所并省，一依別制。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）　　　　◇　祀禮詔（八年八月）　　丘、郊、時(shí)祭，皆仰市取，少牢不得割，有司監(jiān)視，必令豐備；農(nóng)社先蠶，酒肉而已；雩、礻某、風(fēng)、雨、司民、司祿、靈星、雜祀，果餅酒脯。唯當(dāng)務(wù)盡誠敬，義同如在。（《北齊書·文宣紀(jì)》，又見《北史》七。）

　　　　◇　遺詔（十年十月）

　　凡諸兇事一依儉約。三年之喪，雖曰達(dá)禮，漢文革創(chuàng)，通行自昔，義有存焉，同之可也。喪月之?dāng)?。限以三十六日。嗣主、百寮、?nèi)外遐邇，奉制割情，悉從公除。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　　　◇　敕魏收（天保四年）

　　好直筆，我終不作魏太武誅史官。（《北齊書·魏收傳》。）

　　　　◇　敕李祖勛

　　茹茹既破，何故無賀表？（《北齊書·盧文偉傳》。）

　　　　◇　敕中使　　好作法用，勿使崔家笑人。（《北齊書·崔悛傳》）

　　　　◇　敕崔昂

　　若諸人不相遵納，卿可依事啟聞。（《北齊書·崔昂傳》：詔刪定律令，損益禮樂，令尚書右仆射薛叔等三人在領(lǐng)軍府議定，又敕昂云。）

　　　　◇　敕宋世軌

　　我知臺(tái)欺寺久，卿能執(zhí)理，與之抗銜，但守此心，勿慮不富貴。（《北齊書·宋世軌傳》。）

　　　　◇　敕畢義云

　　卿比所為，誠合死，以志在疾惡，故且一恕。（《北齊書·宋世軌傳》。）

　　　　◇　手書與崔暹

　　賢子達(dá)，甚有才學(xué)，亡兄女樂安主，魏帝外甥，內(nèi)外敬待，勝朕諸妹，思成大兄宿志。（《北齊書·崔暹傳》。）

　　　　◇　與梁太尉王僧辯書

　　梁國不造，禍難相仍。侯景傾蕩建業(yè)，武陵彎弓巴漢。卿志格玄穹，精貫白日，戮力齊心，芟夷逆丑，凡在有情，莫不嗟尚；況我鄰國，緝事言前。而西寇承間，復(fù)相掩襲，梁主不能固守江陵，殞身宗┙，王師未及便已降敗，士民小大，皆畢寇虜，乃眷南顧，憤嘆盈懷。卿臣子之情，念當(dāng)鯁裂。如聞權(quán)立支子，號(hào)令江陰，年甫十馀，極為沖藐，梁估。未已，負(fù)荷諒難。祭則衛(wèi)君，政由寧甯氏。干弱枝強(qiáng)，終古所忌。朕以天下為家，大道濟(jì)物。以梁國淪滅，有懷舊好，存亡拯墜，義在今辰，扶危嗣事，非長伊德。彼貞陽侯，梁武猶子，長沙之胤，以年以望，堪保金陵，故置為梁主，納于彼國。便詔上黨王渙總攝群將，扶送江表，雷動(dòng)風(fēng)馳，助埽冤逆。清河王岳前救荊城，軍度安陸，既不相及，憤惋良深。恐及西寇乘流，復(fù)躡江左，今轉(zhuǎn)次漢口，與陸居士相會(huì)。卿宜協(xié)我良規(guī)，厲彼群帥，部分舟艫，迎接今王，鳩勒勁勇，并心一力。西羌烏合，本非寇，直是湘東怯弱，致此淪胥。今者之師，何往不克，善建良圖，副朕所望也。（《梁書王·僧辯傳》。）　　　　◇　即位告天

　　皇帝臣諱敢用玄牡昭告于皇皇后帝：否泰相沿，廢興迭用，至道無親，應(yīng)運(yùn)斯輔。上覽唐、虞，下稽魏、晉，莫不先天揖讓，考?xì)v歸終。魏氏多難，年將三十，孝昌已後，內(nèi)外去之。世道橫流，蒼生涂炭。賴我獻(xiàn)武，拯其將溺，三建元首，再立宗祧，埽絕群兇，芟夷奸宄，德被黔黎，勛光宇宙。文襄嗣武，克構(gòu)鴻基，功浹寰宇，威棱海外，窮發(fā)懷音，西寇納款，青丘保候，丹穴來庭，扶翼危機(jī)，重匡頹運(yùn)，是則有大造于魏室也。

　　魏帝以卜世告終，上靈厭德，欽若昊天，允歸大命，以禪于臣諱，夫四海至公，天下為一，總民宰世，樹之以君。既川岳啟符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，僉曰皇極乃顧于上，魏朝推進(jìn)于下，天位不可以暫虛。遂逼群議，恭膺大典。猥以寡薄，托于兆民之上，雖天威在顏，咫尺無遠(yuǎn)，循躬自省，實(shí)懷祗惕。敬簡(jiǎn)元辰，升壇受禪，肆類上帝，以答萬國之心，永隆嘉祉，保有齊，以被于無窮之祚。（《北齊書·文宣紀(jì)》。）

　　◎　高殷（廢帝）

　　帝諱殷，字正道，小名道人，文宣長子，天保元年立為皇太子，十年十一月即位。明年正月，改元乾明。八月為常山王演所廢，皇建二年九月被殺。大寧中追謚曰閔悼王。

　　　　◇　即位詔（天保十年十王月庚戌）

　　九州軍人七十已上授以板職，武官年六十已上及癃病不堪驅(qū)使者，并皆放免。土木營造金銅鐵諸雜作工，一切停罷。（《北齊書·廢帝紀(jì)》。）

　　　　◇　免配沒詔（乾明元年正月癸亥）

　　諸元良口配沒宮內(nèi)及賜人者，并放免。（《北齊書·廢帝紀(jì)》。）

　　　　◇　委任常山王詔（三月甲寅）　　軍國事皆申晉陽，稟大丞相常山王規(guī)算。（《北齊書·廢帝紀(jì)》。）

　　　　◇　僧稠喪事詔（元年）

　　故大禪師，志力精苦，感果必然，棲心寂默，虛來實(shí)返，妙業(yè)玄風(fēng)，事高緇素，運(yùn)往神遷，實(shí)深嗟惘。資崇有嘉，用申凄敬。可施物五百段，送千僧供于云門，以崇追福。（《續(xù)高僧傳》。）