警世通言 第四十卷　旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖（二）

真君又鑄鐵為符，鎮(zhèn)于鄱陽湖中。又鑄鐵蓋覆于廬陵元潭，今留一劍在焉。又立府靖于窕峣山頂，皆所以鎮(zhèn)壓后患也。

真君既擒妖孽，功滿乾坤。時晉明帝太寧二年，大將軍王敦，字處仲，出守武昌，舉兵內向，次洞庭湖。真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉室也。是時郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會。景純謂真君曰：“公斬馘蛟精，功行圓滿。況曩時西山之地，靈氣鐘完，公不日當上升矣。”真君感謝。

一日景純同真君、吳君來謁王敦。敦見三人同至，大喜，遂令左右設宴款待。酒至半酣，敦問曰：“我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉兇？”真君曰：“木上破天，乃‘未’字也。公未可妄動?！眳蔷唬骸拔釒熤?，灼有先見，公謹識之！”王敦聞二君言，心甚不悅，乃令郭璞卜之。璞曰：“此數(shù)用克體，將軍此行，干事不成也?！蓖醵夭粣傇唬骸拔抑畨塾袔缀?？”璞曰：“將軍若舉大事，禍將不久；若遂還武昌，則壽未可量。”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日?！蓖醵卮笈?，令武士擒璞斬之。真君與吳君舉杯擲起，化為白鶴一雙，飛繞梁棟之上。王敦舉眼看鶴，已失二君所在。

且說郭璞既死，家人備辦衣衾棺槨，殮畢。越三日，市人見璞衣冠儼然，與親友相見如故。王敦知之不信，令開棺視之，果無尸骸，始知璞脫質升仙也。自后王敦行兵果敗，遂還武昌而死，卒有支解之刑，蓋不聽三君之諫，以至于此。

再說吳君邀真君同下金陵，遨游山水，既而欲買舟上豫章，打頭風不息。舟中人曰：“當此仲夏，南風浩蕩，舟船難進，奈何？”真君曰：“我代汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視。”吳君乃立于船頭，真君親自把船，遂召黑龍二尾，挾舟而行。經池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印紋。舟漸漸凌空而起，須臾，過廬山之巔，至云霄峰。二君欲觀洞府景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有聲。舟人不能忍，皆偷眼窺之，忽然舍舟于層巒之上，折桅于深澗之下，今號鐵船峰。其下有斷石，即其桅也。真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此，今將何所歸乎？”舟人懇拜，愿求濟度之法。真君教以服餌靈藥，遂得辟谷不饑，盡隱于紫霄峰下。二君乃各乘一龍，回至豫章，遂就舊時隱居，終日與諸弟子講究真詮，乃作《思仙之歌》云：天運循環(huán)兮疾如飛，人生世間兮欲何為？爭名奪利兮徒丘墟，風月滋味兮有誰知？不如且進黃金巵，一飲一唱日沉西。丹砂養(yǎng)就玉龍池，小瓢世界寬無涯。世人莫道是愚癡，酩然一笑天地齊。

又作八寶垂訓曰：

忠孝廉謹，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖；廉而罔貪，謹而勿失；修身如此，可以成德，寬則得眾，裕然有余；容而翕受，忍則安舒；接人以禮，怨咎滌除。凡我弟子，動靜勤篤，念茲在茲，當守其獨，有喪厥心，三官考戮。

卻說天地水府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除蕩妖孽，惠及生靈，德厚功高；其弟子吳猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。商議具表，奏聞玉帝。玉帝準奏，乃授許遜九天都仙大使兼高明大使之職，封孝先王。遠祖祖父，各有職位。先差九天采訪使崔子文、段丘仲捧詔一道，諭知許遜，預示飛升之期，以昭善報。采訪二仙捧詔下界，時晉孝武寧康二年甲戌，真君時年一百三十六歲。八月朔旦，見云仗自天而下，導從者甚眾，降于庭中。真君迎接拜訖，二仙曰：“奉玉皇敕令，賜子寶詔。子可備香花燈燭，整頓衣冠，俯伏階下，以聽宣讀！”

詔曰：

上詔學仙童子許遜：卿在多劫之前，積修至道，勤苦悉備。天經地緯，悉已深通；萬法千門，罔不師歷。救災拔難，除害蕩妖；功濟生靈，名高玉籍。

眾真推薦，宜有甄升?？墒芫胖荻枷纱笫辜娓呙鞔笫?、孝先王之職。賜紫綵羽袍瓊旌寶節(jié)各一事。期以八月十五午時，拔宅上升。詔書到日，信詔奉行。

讀罷，真君再拜，遂登階受詔畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。二仙曰：“余乃崔子文、段丘仲，俱授九天采訪使之職?！闭婢唬骸坝廾捎泻蔚履?，感動天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。昨者群真保奏，升入仙班，相迎在邇，先命某等捧詔諭知?！毖援?，遂乘龍車而去。 真君既得天書之后，門弟子吳猛等，與鄉(xiāng)中耆老及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會飲，以敘別情。真君謂眾人曰：“欲達神仙之路，在先行其善而后立其功。吾去后一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內，當出地仙八百余人。其師出于豫章，大闡吾教。以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩過井口者，是其時也?！焙笕擞醒裕骸褒埳硶?，真仙必出?！卑待埳吃谡陆靼杜?，與郡城相對，事見《龍沙記》。潘清逸有《望龍沙》五言詩云：

　　　　　　　　五陵無限人，密視松沙記。
　　　　　　　　龍沙雖未合，氣象已虛異。
　　　　　　　　昔時云浪游，半作桑麻地。
　　　　　　　　地形帶江轉，山勢若連契。

是時八月望日，大營齋會，遍召里人，及諸親友并門弟子，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥云繚繞，漸至會所。羽蓋龍車，仙童彩女，官將吏兵，前后擁護。前采訪使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎。二仙復宣詔曰：上詔學仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹于下界，返子身于上天。及家口廚宅，一并拔之上升。著令天丁力士與流金火鈴，照辟中間，無或散漫。仍封遠祖許由，玉虛仆射；又封曾祖許琰，太微兵衛(wèi)大夫，曾祖母太微夫人；其父許肅，封中岳仙官，母張氏封中岳夫人。欽此欽遵，詔至奉行！ 真君再拜受詔畢。崔子文曰：“公門下弟子雖眾，惟陳勛、曾亨、周廣、時荷等外，黃仁覽與其父，眄烈與其母，共四十二口，合當從行。余者自有升舉之日，不得皆往也。”言罷，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時升舉。里人及門下弟子，不與上升者，不舍真君之德，攀轅臥轍，號泣振天，愿相隨而不可得。真君曰：“仙凡有路可通。汝等但能遵行孝道，利物濟民，何患無報耶！”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅沖升，后世無所考驗，可留下一物，以為他日之記?！闭婢炝粝滦扌戌娨豢?，并一石函，謂之曰：“世變時遷，此即為陳跡矣?！闭婢幸黄兔S大者，與其妻市米于西嶺，聞真君飛升，即奔馳而歸。行忙車覆，遺其米于地上，米皆復生，今有覆米岡、生米鎮(zhèn)猶在。比至哀泣，求其從行。真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術，夫婦皆隱于西山。仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升。惟鼠不潔，天兵推下地來。一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。后人或有見之者，皆為瑞應。又墜下藥臼一口，碾轂一輪；又墜下雞籠一只，于宅之東南十里；又許氏仙姑，墜下金釵一股，今有許氏墜釵洲猶在。時人以其拔宅上升，有詩嘆美云：

　　　　　　　　慈仁共羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。
　　　　　　　　拔宅上升成至道，陽功陰德感蒼蒼。 仙駕飛空漸遠，望之不可見，惟見祥云彩霞，彌漫上谷，百里之內，異香芬馥。忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。

卻說真君仙駕經過袁州府宜春縣棲梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇詔命，因來相別。王朔舉家瞻拜，告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵奉已久，乞帶從行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延年得壽而已，難以帶汝同行。”乃取香茅一根擲下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茅味異，可栽植于此地，久服長生。甘能養(yǎng)肉，辛能養(yǎng)節(jié)，苦能養(yǎng)氣，咸能養(yǎng)骨，滑能養(yǎng)膚，酸能養(yǎng)筋，宜調和美酒飲之，必見功效。” 言訖而別。王朔依真君之言，即將此茅栽植，取來調和酒味服之，壽三百歲而終。今臨江府玉虛觀即其地也。仙茅至今猶在。真君飛升之后，里人與其族孫許簡，就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫于竹簡之上，載之巨筩，令人探取，以決休咎。其修行鐘、藥轂、藥臼、石函等事，并寶藏于祠。后改為觀。因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰游帷觀。

真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。玉帝宣入朝見，真君揚塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：“臣許遜庸才劣質，雖有咒水行符馘毒之功，蓋亦賴眾弟子十一人之力。今弟子之中止有陳勛、曾亨、周廣、時荷、黃仁覽、眄烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吳猛、施岑、甘戰(zhàn)、鐘離嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，誠為缺典。

望乞一視同仁，宣至天庭，同歸至道。”玉帝見奏，即傳玉旨差周廣為使，赍傳詔旨，令吳猛等五人同日上升。周廣即拜辭玉帝，赍詔下宣。是時乃晉寧康二年九月初一日也。吳猛時年一百八十六歲，見真君上升，己不與從，心曲怏怏，正與施岑、甘戰(zhàn)、鐘離嘉、彭抗四道友同歸西寧，聚義修煉。只見周廣赍詔自天而下。眾相見畢，動問其下界之故。周廣曰：“吾師朝見玉帝，奏上帝諸位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。玉帝即差廣赍詔旨令五君上升，同歸至道。”五人聽言大喜，各乘白鹿車，白晝沖升。今有吳仙村吳仙觀，是其飛升之處。然真君所從游者三千余人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。真君領弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職。遂率群弟子拜謁太師祖孝悌明王衛(wèi)弘，師祖孝明王蘭公，師傅諶母已畢，又謝了三官金星保奏之功。真君又薦舉故人許都胡云、云陽詹曕二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之號，不在話下。

卻說真君自升仙后，屢顯神通。隋煬帝無道，燒毀佛祠，乃將游帷觀廢毀。唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗、仁宗皆賜御書，真宗時賜改游帷觀曰玉隆宮。

至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生惡瘡。晝寢恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披絳章服，左右童子，持劍導前，來至丹墀稽首。帝疑非人間道士，因問曰：“卿是何人？”

道士對曰：“吾為許旌陽，權掌九天司職。上帝詔往西瞿耶國按察，經由故國，知主上患疾，特來顧之。”帝曰：“朕患毒瘡，諸藥不能愈，卿有藥否？”道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹于徽宗瘡上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望圣眼一瞻為幸！”帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摩之，瘡遂愈矣。乃令近臣將圖經考之，見洪州西山有許旌陽遺跡。詔造許真君行官，改修玉隆宮，仍添“萬壽”二字。塑真君新像，尊號曰“神功妙濟真君”。

許真君所遺之物，皆有神護守，不可觸犯。如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆本宮盛衰，剪葉煮湯，諸病可愈。井中鐵樹，唐嚴譔作洪州牧，心內不信，令人掘發(fā)，俄然天變，忽有迅雷烈風，江波泛溢，城郭震動。譔懼，叩頭悔謝，久之而后止。又強取修行鐘，置之僧寺，擊之聲啞如土木。譔坐寐，見神人叱責，醒覺，而送鐘還宮。又碾輪、藥臼，州牧徐登令取至府觀之，猶未及觀，遂乃飛去還宮。又石函，唐朝張善安竊據(jù)洪州，強鑿開其蓋，內冊朱書數(shù)字云：“五百年后強賊張善安開鑿之?！鄙瓢部串?，恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅。因藏其蓋，其字尚留函底。宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚毀宮殿。俄而水自楹桷噴出，火不能燒，虜酋大驚，乃徹兵而去?；拭髁惺?，元加寅奉，敕賜重修宮殿，真君屢出護國行醫(yī)。正德戊寅年間，寧府陰謀不軌，親詣其宮，真君降箕筆云：

　　　　　　　　三三兩兩兩三三，殺盡江南一檐耽。
　　　　　　　　荷葉敗時黃菊綻，大明依舊鎮(zhèn)江山。 后來果敗。諸靈驗不可盡述。后人有詩嘆云：

　　　　　　　　金書玉檢不能留，八字遺言可力求。
　　　　　　　　試看真君功行滿，三千弱水自通舟。