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聊齋志異 卷八 羅祖
作者:
《聊齋志異》蒲松齡
羅祖,即墨人也,少貧。總族中應(yīng)出一丁戍北邊,即以羅往。羅居邊數(shù)年,生一子。駐防守備雅厚遇之。會(huì)守備遷陜西參將,欲攜與俱去,羅乃托妻子于其友李某者,遂西。自此三年不得返。
適參將欲致書(shū)北塞,羅乃自陳,請(qǐng)以便道省妻子,參將從之。羅至家,妻子無(wú)恙,良慰。然床下有男子遺舄,心疑之;即而至李申謝。李致酒殷勤,妻又道李恩義,羅感激不勝。明日謂妻曰:“我往致主命,暮不能歸,勿伺也?!背鲩T(mén)跨馬而去。匿身近處,更定卻歸。聞妻與李臥語(yǔ),大怒,破扉。二人懼,膝行乞死。羅抽刃出,已,復(fù)韜之曰:“我始以汝為人也,今如此,殺之污吾刀耳!與汝約:妻子而受之,籍名亦而充之,馬匹械器具在。我逝矣!”遂去。鄉(xiāng)人共聞?dòng)诠伲袤桌睿钜詫?shí)告。而事無(wú)驗(yàn)見(jiàn),莫可質(zhì)憑,遠(yuǎn)近搜羅,則絕匿名跡。官疑其因奸致殺,益械李及妻;逾年并桎梏以死。乃驛送其子歸即墨。
后石匣營(yíng)有樵人入山,見(jiàn)一道人坐洞中,未嘗求食。眾以為異,赍糧供之。或有識(shí)者蓋即羅也。饋遺滿(mǎn)洞。羅終不食,意似厭囂,以故來(lái)者漸寡。積數(shù)年,洞外蓬蒿成林?;驖摳Q之,則坐處不曾少移。又久之,見(jiàn)其出游山上,就之已杳;往瞰洞中,則衣上塵蒙如故。益奇之。更數(shù)日而往,則玉柱下垂,坐化已久。土人為之建廟,每三月間,香楮相屬于道。其子往,人皆呼以小羅祖,香稅悉歸之。今其后人猶歲一往,收稅金焉。浙水劉宗玉向予言之甚詳。予笑曰:“今世諸檀越,不求為圣賢,但望成佛祖。請(qǐng)遍告之:若要立地成佛,須放下刀子去。
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適參將欲致書(shū)北塞,羅乃自陳,請(qǐng)以便道省妻子,參將從之。羅至家,妻子無(wú)恙,良慰。然床下有男子遺舄,心疑之;即而至李申謝。李致酒殷勤,妻又道李恩義,羅感激不勝。明日謂妻曰:“我往致主命,暮不能歸,勿伺也?!背鲩T(mén)跨馬而去。匿身近處,更定卻歸。聞妻與李臥語(yǔ),大怒,破扉。二人懼,膝行乞死。羅抽刃出,已,復(fù)韜之曰:“我始以汝為人也,今如此,殺之污吾刀耳!與汝約:妻子而受之,籍名亦而充之,馬匹械器具在。我逝矣!”遂去。鄉(xiāng)人共聞?dòng)诠伲袤桌睿钜詫?shí)告。而事無(wú)驗(yàn)見(jiàn),莫可質(zhì)憑,遠(yuǎn)近搜羅,則絕匿名跡。官疑其因奸致殺,益械李及妻;逾年并桎梏以死。乃驛送其子歸即墨。
后石匣營(yíng)有樵人入山,見(jiàn)一道人坐洞中,未嘗求食。眾以為異,赍糧供之。或有識(shí)者蓋即羅也。饋遺滿(mǎn)洞。羅終不食,意似厭囂,以故來(lái)者漸寡。積數(shù)年,洞外蓬蒿成林?;驖摳Q之,則坐處不曾少移。又久之,見(jiàn)其出游山上,就之已杳;往瞰洞中,則衣上塵蒙如故。益奇之。更數(shù)日而往,則玉柱下垂,坐化已久。土人為之建廟,每三月間,香楮相屬于道。其子往,人皆呼以小羅祖,香稅悉歸之。今其后人猶歲一往,收稅金焉。浙水劉宗玉向予言之甚詳。予笑曰:“今世諸檀越,不求為圣賢,但望成佛祖。請(qǐng)遍告之:若要立地成佛,須放下刀子去。