神魔列國(guó)志 第十六章　千年大比

宇宙之間的四靈——鳳麟龜龍，往往潛伏于深山大澤，餐天地靈氣，吸日月精華，經(jīng)過(guò)不斷鍛煉，修得了道行，就能變成妖魔精怪，或以原形出現(xiàn)，興風(fēng)作浪，殘害生靈，或幻化人形，出而問(wèn)世，進(jìn)入紅塵，各尋對(duì)象，互相周旋，有的為非作歹，貽害人類，有的靈性未泯，行善積德，也各憑他們道行深淺，和品性優(yōu)劣，作出善惡的事情?？墒茄Ь郑瑑磹赫叨?，善良者少，所以人間就發(fā)生了層出不窮的禍害。世上的人有智，有愚，又有賢和不肖，妖魔精怪于是在旁窺伺，乘虛而入，擇肥而噬，賢智之士；浩氣盛旺，頂上神光閃耀，自能以正克邪，至于凡夫俗子，蕩姬佚女，就要犧牲在邪道之手了。

所謂舉頭三尺有神明。天神地祗為了保護(hù)兆姓，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在暗中觀察，嚴(yán)密監(jiān)視邪道的行動(dòng)，凡是罪孽深重的，立即誅滅，犯罪而情有可原的，懲貸兼施，并導(dǎo)之歸正，對(duì)于造福人群的，就必有重賞。

邪道本性是愚劣的，其品類也多得不知凡幾。罪孽也無(wú)法統(tǒng)計(jì)，使神祗誅不勝誅，滅不勝滅。于是眾神諸祗想出一個(gè)安撫辦法，那就是舉行考試，甄別優(yōu)劣，并乘機(jī)淘汰丑類。天國(guó)規(guī)定五百年一小考，千年一大比，及格者封為神祗。甚至各登仙籍，落第者勒令繼續(xù)修道，下次再考，而犯罪者就在考場(chǎng)中誅滅。

關(guān)于本屆千年大比的考場(chǎng)，天國(guó)玉帝和仙國(guó)太上老君，征得了地母娘娘同意，原意選定北?！荚圐旪堉?，東岳——考試麟風(fēng)之族，后因風(fēng)聞魔國(guó)通天教主將有搗亂千年大比的企圖，所以臨時(shí)更變計(jì)劃，決將考場(chǎng)遷至海內(nèi)十一洲之二的東海方丈洲和西海鳳麟洲。他們改變地點(diǎn)的原因有二：（一）主考北海龍王敖順道行不深，功力有限，應(yīng)付龜龍之屬的考生綽綽有余，但若對(duì)抗妖魔人物，則顯然力有未逮；（二）東岳地屬中洲部落，地仙雖多，只怕也無(wú)力鎮(zhèn)壓來(lái)自魔國(guó)的搗亂者，同時(shí)東岳附近郡縣，人口稠密，萬(wàn)一亂事發(fā)生，勢(shì)必有雷電轟殛，狂風(fēng)暴雨，地震海嘯，山岳崩頹的現(xiàn)象，而造成嚴(yán)重災(zāi)害，許多百姓也將無(wú)辜遭殃。因此，天仙兩國(guó)寧愿放了原定的考場(chǎng)。

方丈和鳳麟二洲乃是世外仙境，地大物博
神仙萬(wàn)千，又有海內(nèi)其他九洲的眾神群仙，維持秩序，實(shí)力極為雄厚，絕不怕妖魔人物前來(lái)撒野。所謂海內(nèi)十一洲，就是祖洲，瀛洲，玄洲，炎洲，長(zhǎng)洲，元洲，流洲，生洲，聚窟洲，方丈洲和鳳麟洲。這次千年大比與過(guò)去的大比完全不同，而玉帝和太上老君對(duì)它也特別重視，這是為了什么原因呢？

原來(lái)天國(guó)和仙國(guó)探悉通天教主野心勃勃，時(shí)時(shí)刻刻延攬鳳麟龜龍中的有道之士，在在處處收羅水陸兩方面的奇特人才，餌以高官厚爵，教以成仙得道的秘訣，所以天國(guó)為了爭(zhēng)取上述四靈，特頒玉旨，傳達(dá)宇宙列國(guó)，保送賢能良才，前來(lái)參加千年大比，除了正試之外，又有遺材試，以免落選者投奔魔國(guó)。又為了針對(duì)魔國(guó)，削弱它的勢(shì)力，太上者君也要秘密舉行一次正神正仙考試，號(hào)召列國(guó)的野仙，醉仙，狂仙，散仙，亂神，散神，散人等前來(lái)應(yīng)考，尤其是上屆落第者，以及業(yè)已投奔魔國(guó)的優(yōu)秀分子，重新歸來(lái)，必將從寬入選，得封正神正仙，并享受天仙兩國(guó)的特殊賞賜，包括蟠桃，仙酒，交梨，火棗，金丹，仙藥，以及洞天福地的住所。

為什么正神正仙考試不是公開(kāi)舉行，而卻要秘密號(hào)召呢？原來(lái)太上老君不愿與通天教主發(fā)生正面沖突，就采取秘密考試，因?yàn)樘?hào)召野仙亂神與散人重新歸來(lái)，此事最犯魔國(guó)之忌，而方式并非頒布仙勒，只不過(guò)是口頭傳達(dá)而已。這樣做法，不但避免了把柄落在通天教主之手，而且魔國(guó)也無(wú)法藉口與仙國(guó)頂撞。

千年大比的幕后主持者是天罡星君和鎮(zhèn)元子，文曲星君，武曲星君，許旌陽(yáng)仙師和海潮真人等，他們都是由玉帝和太上老君特派的。

一日，方丈洲的九源丈人，和風(fēng)麟洲的弱水真人分別接到玉旨，吩咐他們布置千年大比考場(chǎng)，準(zhǔn)備應(yīng)用各物，以便接納鳳麟龜龍四族的考生前來(lái)應(yīng)試?？紙?chǎng)既已選定方丈洲和鳳麟洲，不言可知，主考官當(dāng)然也是九源丈人和弱水真人了。九源丈人接過(guò)玉旨，認(rèn)為這是一件光榮的任務(wù)，心中非常歡喜，立即召集群仙，在丈人宮討論籌備考場(chǎng)事宜，并委任仙官職位，以便大比時(shí)分工合作。另一方面，又分遣專仙到天國(guó)，仙國(guó)，佛國(guó)，水國(guó)，地國(guó)以及海內(nèi)九洲仙境，要求暫借照妖鏡，業(yè)鏡，打妖鞭，誅魔劍，聘請(qǐng)仙佛神圣，六丁六甲，四方力士等，前來(lái)守護(hù)考場(chǎng)，協(xié)助評(píng)判考績(jī)，以及引渡與各國(guó)有緣的龜龍兩族的考生。

數(shù)日后，天國(guó)先派振了大批天匠，神工，鬼斧手，四方力士等到達(dá)方丈洲，開(kāi)始在丈人山麓動(dòng)工，建筑一座美輪美奐的宮殿，和周圍三百里的大校場(chǎng)，適合千年大比之用。

當(dāng)然，在鳳麟洲，弱水真人也作了同樣的安排，而天國(guó)也派遣了許多仙匠神工和六丁六甲等，前來(lái)完成了這項(xiàng)類似的工程作為鳳麟二族考文試武之用。

那二洲各建新殿，取名相同，均稱聚奎殿。占地百畝，碧玉瓦，鉆石磚，黃金柱，翡翠欄，畫(huà)棟雕梁，高矗云霄。殿分上下二層：上層有登仙閣，下層是選神堂，也都布置得金碧輝煌，盡善盡美。殿外又各建一座周圍三百里的白玉城墻，演武校場(chǎng)和許多樓廈，包括練道廳，養(yǎng)心閣，評(píng)議室，迎賓館等，雄偉絕倫，藝出天國(guó)仙匠神工之手，非人間的建筑物所能及其萬(wàn)一，等到二洲的工程完成之日，諸神欣賞，群仙稱贊，無(wú)不同聲歡呼，嘆為觀止。

先講方丈洲。在舉行千年大比的前三天，宇宙列國(guó)的仙佛神圣都已先后到齊，自有仙官接待，而龜龍二族的考生，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，則早于六天前辦妥報(bào)名登記，以及查驗(yàn)身份證件等手續(xù)，也有仙吏仙役妥為安置。

大比前夕，座主九源丈人在聚奎殿的登仙堂，舉行宴會(huì)，率領(lǐng)屬下仙官二百余員，歡迎各國(guó)有任務(wù)的仙佛神圣，計(jì)有：天國(guó)的許旌陽(yáng)，天魁星君，地文星君，天醫(yī)星君，哪吒，巨靈神，雷公，電母，風(fēng)伯，雨師，隨員百名，全體天匠，仙匠，神工，鬼斧手，六丁六甲，四方力士等。仙國(guó)的天仙：黃龍真人，王敖真人和仙吏數(shù)十名。

佛國(guó)的法幢佛，達(dá)摩佛，藥王菩薩，降龍羅漢，韋陀，四伽藍(lán)，十揭帝等。

水國(guó)的五洋龍母，龜丞相，以及水族隨員百名，地國(guó)逍遙島正神黃大仙，北方真武大帝，隨員百名。

海內(nèi)九洲的地仙百名。他們享受仙家的珍果奇瓜，瓊漿玉液，都有延年益壽，增道行的功能。

在迎賓館里，以副座北海龍王敖順為主，也舉行了一次茶敘，招待宇宙列國(guó)前來(lái)應(yīng)試的龜龍二族考生，為數(shù)約計(jì)萬(wàn)名左右。

敖順原是上屆五百年大比的主考官，但這次由于考場(chǎng)地點(diǎn)遷到方丈洲，所以首揆職位理應(yīng)讓給九源丈人充任，表示尊敬地主，而他則以副座身份，參與千年大比，俾收駕輕就熟之效。

萬(wàn)名左右的考生之中，有的來(lái)自宇宙列國(guó)的深山大澤，幽壑秘境；有的來(lái)自天地交界的清白山，但百分之六十以上是妖魔國(guó)的人民。在道行和修養(yǎng)方面，最少是千年，多則五千到萬(wàn)年，他們都是屢試落第的考生；至于有萬(wàn)年以上者，為數(shù)不多。一部分是初次參加考試，另一部分則負(fù)有使命，待機(jī)而動(dòng)，準(zhǔn)備在必要時(shí)大鬧考場(chǎng)，甚至奪取方丈洲地盤(pán)。

此外，還有許多半仙，散仙，狂仙，醉仙，野仙，散神，亂神，煞神，散人，狂客，男女都有，前來(lái)觀光，有的是乘機(jī)鉆研仙家的道行和武功，藉資借鏡，但也有不懷好意之輩，企圖混水摸魚(yú)。

九源丈人和北海龍王發(fā)現(xiàn)本屆投考名額之多，為五萬(wàn)年以來(lái)所未有，且他們之中，不乏道行深厚，功力高強(qiáng)的好手，顯然這是反?，F(xiàn)象，不免引以為憂。同時(shí)，觀光客之內(nèi)，也有許多身份不明的野仙，散人，亂神，煞神，頂現(xiàn)仙氣神光，旺盛非凡，這也是出于正副主考的意表，因此而產(chǎn)生了警惕之心。實(shí)際上，這次千年大比的氣氛確是異于尋常，隱含殺機(jī)。

在茶敘的過(guò)程中，北海龍王仔細(xì)觀察全體考生的動(dòng)態(tài)，看到他們道貌岸然，正在歡樂(lè)地享受仙家的食物飲料，絲毫沒(méi)有可疑的形跡，心里寬慰不少，卻也頗以為奇，覺(jué)得妖魔精怪而能如此安分守己，遵守秩序，乃是前所未有的好現(xiàn)象。

在過(guò)去的大比前夕，每屆必有幾個(gè)考生，在茶敘場(chǎng)合里犯規(guī)作惡。或不守仙律，即遭誅殺。當(dāng)時(shí)被誅殺者雖都是犯過(guò)人命的兇徒，罪有應(yīng)得，而當(dāng)局借茶敘為名，藉故施展極刑是實(shí)，也似乎太過(guò)分了。

本屆茶敘現(xiàn)場(chǎng)的考生，好像都已有了默契，大家只管吃喝，并無(wú)得意忘形，越規(guī)行為，使那些站崗的天國(guó)刑官和刀斧手找不到藉口而執(zhí)法示威。即使其中確有造過(guò)惡孽的妖魔精怪，刑官們也不便在這時(shí)動(dòng)手。

茶敘在平靜中結(jié)束，并未發(fā)生流血案件。

次日，大比開(kāi)始，規(guī)定先考德行，就是道德和道行。龍族考試在練道廳舉行，龜族考場(chǎng)則在養(yǎng)心閣。

龍族考生包括鱗蟲(chóng)三百六十類，龍為之長(zhǎng)。龜族考生包括甲蟲(chóng)三百六十類，龜為之長(zhǎng)。至于以鳳為首的羽蟲(chóng)與以麟為首的毛蟲(chóng)，各三百六十類，則在鳳麟洲大比，下文另述。

鳳麟龜龍四靈修得道行，早已蛻去原形，成為人形的妖魔精怪，若再進(jìn)修，經(jīng)過(guò)五百年一小比，或千年一大比，及格中試后，即可得證正果，封為或神或仙。小比和大比的主持者，乃是由倮蟲(chóng)三百六十類以人為首，而修煉得道的仙佛神圣。

從黎明起，煉道廳和養(yǎng)心閣，旗幟飄揚(yáng)，大放光明，金鐘與玉磬同響，瑞霞共彩云齊飛，氣象非常莊嚴(yán)。

這時(shí)，龜龍二族的考生魚(yú)貫地分別進(jìn)入考場(chǎng)，雀鴉無(wú)聲，秩序井然。

眾考生各按自己的號(hào)數(shù)，依次趺坐于蒲團(tuán)之上，閉目靜待考官賜題。

主考席上，業(yè)鏡高懸，眾考生過(guò)去所作善事或惡跡，都在鏡中一一照出，看得非常分明，絲毫不爽，當(dāng)由仙官記錄在案。主座九源丈人，進(jìn)入煉道廳，目光向四周一掠而過(guò)，發(fā)覺(jué)龍族考生席上，僅占百分之四十，卻有百分之六十左右缺席，立即翻閱簿冊(cè)，查出缺席者都是妖魔國(guó)的考生，不由心中大疑，一邊派出許多仙官前去查問(wèn)原因。

恰在這時(shí)，副主考官北海龍王敖順怒氣沖沖地奔來(lái)，向九源丈人輕聲報(bào)告道：“養(yǎng)心閣龜族考生只有百分之四十左右，其余都拒絕應(yīng)試，不知如何處理？”

兩處考場(chǎng)都產(chǎn)生了同樣情況，顯然是一件特殊的事情。

正副主考官附耳商量片刻，決定兩處的考試照常進(jìn)行，至于考生缺席的事，且待查明真相后再作處理。

于是敖順退了出去。接著，仙官朗誦道：“各考生靜聽(tīng)，德行科試題是‘修心養(yǎng)性，煉炁化神’”。

仙官把試題連續(xù)讀了三遍之后。接下去道：“修煉開(kāi)始！”眾考生個(gè)個(gè)閉目趺坐，立即用功修煉。

過(guò)了許久，已有幾個(gè)道行深厚，品德優(yōu)良的考生面容安靜，頭頂漸漸沖出紅光；另有幾個(gè)頂現(xiàn)白芒，高約三尺，在空中閃耀不停；有的紫光護(hù)頂；有的圓形青芒籠罩著頭顱，半身或全身，各以道行的深淺而呈現(xiàn)著不同的功力；有的頂透白氣，但一透即散，不能凝固成光，這是道行淺薄，卻未作大惡的考生；有的口吐紅丹，或白丸，大小不一，隨著吐納而上升下降，在空中盤(pán)旋不已；也有不少考生身透黑氣，或頂現(xiàn)烏芒，那都是平時(shí)戕害生靈，作惡多端之輩。

這時(shí)，廳中一片靜穆，氣氛和平。

過(guò)了一會(huì)，道行深厚者，護(hù)頂護(hù)身的光芒轉(zhuǎn)趨強(qiáng)盛，色澤也隨時(shí)鮮明，紅丹白丸升降穩(wěn)定，顯然他們平生行善，心千氣和，所以功力也達(dá)到了出神入化，無(wú)瑕可擊的境界。

大多數(shù)的考生，道行不足，功力遜色，成績(jī)千千，注定名落孫山。有志者這次算是吸收經(jīng)驗(yàn)，回去重新勤修，五百年后再來(lái)應(yīng)試。屢試落第，業(yè)已灰心者，就此放棄修行，終于泯泯沒(méi)世。

至于不少道行很好，但作孽也深的考生，此刻劫數(shù)降臨，無(wú)可逃避了。他們?cè)谛袆?dòng)過(guò)程中，忽覺(jué)逆氣由丹田上升，不能遏制，一般熱力迅即運(yùn)行全身，頓時(shí)呼吸急促，上氣不接下氣，遍體流汗，顯然走火入魔，無(wú)法挽救，有的扭痙一下，默然死去；有的大叫一聲，仆倒不動(dòng)；有的軀體縮小，或脹大而死；有的已被劫火焚成焦黑；有的連骸骨也化為烏有。那些作惡的妖魔精怪幾乎郎有一個(gè)同樣的特點(diǎn)，那就是在臨終一剎那，先現(xiàn)原形，然后斷氣，于是千年道行化作一場(chǎng)春夢(mèng)，雖死不足惜，但也甚為可嘆。

這時(shí)，廳中尸體縱橫，數(shù)以千計(jì)，可謂大煞風(fēng)景，不過(guò)，頃刻之間，便有仙官出來(lái)，會(huì)同仙吏多名與四方力士，把那批丑類的遺體移出廳去，送往鳳麟洲，拋入鴻毛不浮的弱水之中，永沉水底，化作泥土。至于他們的靈魂，也由仙家接其生前罪孽情況，作出妥善處置，有的收歸地府，重投輪回，濕生卵生或化生，各憑命運(yùn)；有向被仙吏一拍兩散，化為灰塵，連鬼也沒(méi)有資格做了。

不久，時(shí)近正午，忽聽(tīng)仙樂(lè)悠揚(yáng)，悅耳非凡，考生們都已瞪干眼睛，恍如南柯夢(mèng)中醒來(lái)。又聽(tīng)到仙官高聲道：“德行科考試已畢，請(qǐng)各位暫回迎賓館休息?？荚嚦煽?jī)且待今日下午三時(shí)在選神堂放榜揭曉，中式者明日再考武功，落第者免考，即可各返本國(guó)，及繼續(xù)修練，五百年后再來(lái)應(yīng)試，……”他稍待片刻，接著道：“落第諸生，切莫灰心，須知仙天兩國(guó)取錄人才，以品德為重，武功次之，只要各位此次回去，勿棄舊業(yè)，培養(yǎng)德行，以免功虧一簣，則來(lái)日方長(zhǎng)，必能名登神冊(cè)仙篆，千祈三思吾言，至要至要?！?br>
于是仙樂(lè)大作，眾考生起身，循序出廳。

這時(shí)，養(yǎng)心閣里也出來(lái)了許多考生，想來(lái)他們也已考畢了頭場(chǎng)，情況與練道廳相同。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊在聚奎殿的大廳里，主考官九源丈人集召了仙佛神圣，討論許多來(lái)自妖魔國(guó)考生，拒絕參加德行科考試的案件。

他起身說(shuō)話，語(yǔ)氣甚為和平，指出這批考生缺席的理由，據(jù)說(shuō)是為了昨日茶敘，吃喝了不清潔的仙家瓜果，和變了質(zhì)的酒漿食物。所以都吐瀉兼作，以致身體不適，影響健康，無(wú)法參加考試。關(guān)于這事的詳情，擬請(qǐng)副座敖順道友從實(shí)報(bào)告。

于是敖順站了起來(lái)，抱拳先向在座的仙佛神圣作了一個(gè)環(huán)拱，然后氣憤憤地道：“昨晚茶敘，我們供應(yīng)的瓜梨棗栗龍團(tuán)雀舌，靈芝糕，瑞草餅，葡萄綠，珍珠紅，都是仙家飲食，件件上品，色色精美，無(wú)一不有延年益壽，增進(jìn)道行的功效。這次拒絕參加德行科的考生，業(yè)已查明，全部是魔國(guó)人氏，謊稱茶敘所供飲料食物，變質(zhì)不潔，以致吃喝之后，吐瀉兼作，但是別國(guó)有許多考生也是同樣吃喝，卻平安無(wú)事，并未發(fā)生這種的情況。顯而易見(jiàn)，那批妖魔精怪捏造事實(shí)，污蔑仙家信譽(yù)，必是別有用心……”他說(shuō)到這里，停頓一下，隨即提高了聲調(diào)，繼續(xù)道：“還有一件可惡的事情，令人不能忍受，那就是這批丑類，借此理由，在迎賓館內(nèi)大嚷大鬧，除口出污言，毀壞公物外，到處亂撒大小便，又隨地嘔吐，弄得室內(nèi)屋外，走廊過(guò)路，尿屎滿地，污物狼藉，臭氣溢揚(yáng)，大礙衛(wèi)生，世外仙境，迎賓圣地，卻給蕞爾么魔如此糟蹋，是可忍孰不可忍？”

他又稍停片刻，大聲道：“本龍王派遣天醫(yī)星君率領(lǐng)仙役神使，秘密抽取了那些尿屎和污物的樣品，經(jīng)過(guò)化驗(yàn)，結(jié)果真相大白。原來(lái)尿是新尿，屎乃舊屎，盡是魚(yú)肉所消化的糞料，絕非瓜果，糕餅之類的糟粕，顯然那些污物都是他們隨身攜帶而來(lái)，故意亂拋在迎賓館內(nèi)外。偽造茶敘供應(yīng)變質(zhì)不潔之物的證據(jù)，這種做法好比人間的流氓硬裝榫頭一樣，真是幼稚可笑之至……”

于是他怒發(fā)沖冠地道：“小小的妖魔精怪，竟敢斗膽前來(lái)裝仙佛神圣的榫頭，實(shí)是罪大惡極，豈有此理？所以本龍王提議：為了維護(hù)天國(guó)的尊嚴(yán)，仙佛二國(guó)的名譽(yù)，必須查出那批搗亂的首惡份子，立即斬首示眾，以警效尤，不知在座各位的意見(jiàn)如何？”

五洋龍母贊成敖順的主張，補(bǔ)充道：“這批妖孽，怙惡成性，頑劣不化，對(duì)天上仙佛神圣，尚敢藐視侮辱，那么，對(duì)下界兆姓不知更要作惡到怎樣程度了，若不立即誅滅，何以見(jiàn)天道的嚴(yán)正？”真武大帝附和地道：“水國(guó)兩位道友所言極是。查此輩妖物，每仗通天教主之勢(shì)，兇勢(shì)日趨高漲，欺壓善良，為時(shí)已久，何止今日一次？現(xiàn)在我們乘此機(jī)會(huì)，誅其元兇，并應(yīng)傳布宇宙列國(guó)，揭其罪惡，也好稍遏魔國(guó)的銳氣。如果諸位同意，我倒愿作先驅(qū)，立即趕赴迎賓館，不妨擔(dān)任一次劊子手，讓我身邊的斬妖誅魔寶劍發(fā)個(gè)利市?！?br>
真武大帝為了在天廷會(huì)議時(shí)，給玉猴打傷，吃了大虧，休養(yǎng)多年，才得痊愈，但胸中怨氣始終難消，日日要想報(bào)仇，惜無(wú)良策，如今魔國(guó)考生犯了天律，而他適逢其會(huì)，又有權(quán)發(fā)言，豈肯錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)？何況他存著打不著主人，打其奴仆也好的心理，所以竭力贊成敖順的主張，并慫恿群仙諸佛，眾神圣也同意這樣做法，甚至大開(kāi)殺戒，也在所不惜，可見(jiàn)他對(duì)魔國(guó)怨恨之深。這時(shí)，敖順聽(tīng)到五洋龍母與真武大帝都擁護(hù)自己的意見(jiàn)，心中甚喜，但茲事體大，那兩個(gè)附議者并非執(zhí)行千年大比的中堅(jiān)分子，講話的影響力似欠強(qiáng)大，渴望再有一位仙國(guó)或佛國(guó)的道友挺身而出，也表示贊成，那么，這提議就可順利通過(guò)。

大廳中一片靜寂。

天國(guó)和仙國(guó)的代表們都嚴(yán)肅地靜默著，主座九源丈人目光向四周掃射，但也不發(fā)言。

過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)達(dá)摩佛起身合十道：“善哉，善哉！剛才水陸兩國(guó)道友的主張似乎偏重于法家的理論，違律都?xì)ⅲ曳鹨源缺癁閼?，卻有不同見(jiàn)解。諸妖群魔生性放狂，不守禮節(jié)規(guī)矩，是其本色，稍有隕越之處，也非傷人害命的罪行，情有可原，若即加以極刑，似失公平原則，況千年大比，旨在淘汰兇頑，提拔善良，不在大體著想，即以小節(jié)而妄生殺機(jī)，此乃舍本求末，不但有傷天和，而且也顯出我們仙佛神圣的氣量太狹窄了。再者，這次妖魔精怪有資格前來(lái)大比，其道行至少千年，多者萬(wàn)載，修煉也非容易。我們不從正式考試時(shí)施展天然淘汰，適者生存的規(guī)律，而卻要施用法外示威的策略，使此輩考生，無(wú)辜斷送千萬(wàn)年道行，含恨而亡，死不瞑目，對(duì)我們言，也是于心有愧。本佛不揣谫愚，直言不諱，千祈各位道友原諒，并請(qǐng)不吝指教?！彼f(shuō)完話，合十作禮，然后趺坐。

黃龍真人聽(tīng)了。立即起身稽首道：“達(dá)摩道友的話，佛心仁心，兼而有之，可謂良箴。不過(guò)，本真人也想略作補(bǔ)充：除了顧全大體以及愛(ài)惜這批考生的道行之外，我們還須注意一種內(nèi)在的危機(jī)。

試問(wèn)他們既未應(yīng)試，卻拒考德行大比，若非幕后有人主使，誰(shuí)有如此斗膽？不考德行，倒也罷了，又敢擊毀公物，侮辱神仙，穢亂迎賓圣地，倘無(wú)主使者混跡其中，他們?cè)醺疫@樣目無(wú)法紀(jì)，猖狂跋扈？顯然，有恃無(wú)恐，才敢與我們作對(duì)。因此，各位道友，必須各自警惕，只怕這次大比隱藏殺業(yè)，萬(wàn)一我們處置不當(dāng)，一發(fā)不可收拾，小不慎而亂大謀，后果堪虞?！?br>
接著，天魁星君發(fā)言：“黃龍道友之言，深得我心。我們?yōu)槭裁匆嵵仄涫?，更改考?chǎng)的地點(diǎn)？此中原因，必須向各位報(bào)告：魔國(guó)野心勃勃，揚(yáng)言要搗亂這次千年大比，企圖阻止天仙兩國(guó)收羅人材。我們洞悉其奸，暗作準(zhǔn)備，除遷移考場(chǎng)，多派仙佛神圣協(xié)助和防御外，并另有后備力量，在必要時(shí)出動(dòng)支援。目前的事實(shí)已見(jiàn)預(yù)兆，可能明天考試武功，隨時(shí)會(huì)發(fā)生意外。所以，本星君主張：（一）魔國(guó)諸生既已拒考德行，明日舉行武功大比，就不準(zhǔn)他們參加；（二）諸妖群孽搗亂迎賓館之事，從寬發(fā)落，不必追查過(guò)失，以免節(jié)外生枝；（三）已經(jīng)考過(guò)德行科的各國(guó)中式考生，明天準(zhǔn)予入場(chǎng)比武，并勸告落第者，限三小時(shí)內(nèi)離開(kāi)本洲，不得延期逗留。這三項(xiàng)辦法，不知是否可行。盼各位討論。”

九源丈人發(fā)言道：“關(guān)于天魁星君所講的三項(xiàng)辦法，我們等一會(huì)再討論?，F(xiàn)在老夫先要報(bào)告一個(gè)特殊而反常問(wèn)題。本洲原有仙家數(shù)十萬(wàn)，各地神仙來(lái)往也不計(jì)其數(shù)，又是主領(lǐng)天下水神及龍蛇巨鯨陰精水獸之處，自古以來(lái)，龜龍之族無(wú)不馴伏，聽(tīng)命于老夫?？墒沁@次前來(lái)應(yīng)試的魔國(guó)諸生，頂現(xiàn)仙氣，盛旺非凡，道行之高也許不在老夫之下，這是很可疑的。為什么他們既已修得仙體，還要前來(lái)應(yīng)試？此外，另有大批身份不明，奇形怪狀，前來(lái)觀摩千年大比的外客，其中也有不少仙芒充沛，仙風(fēng)飄逸的人物，老夫認(rèn)為這班局外人之中，必有幕后主持者混雜著，不知眾道友之意以為然否？”黃龍真人道：“大有可能……不，可以確定，幕后主使者必在這批外來(lái)客之中?！?br>
許旌陽(yáng)仙師道：“我也有同感?！碧炜蔷溃骸斑@樣說(shuō)來(lái)，我們對(duì)明天武功考試，倒要重作步驟?！?br>
天敖真人道：“不錯(cuò)，剛才天魁道友所講的三項(xiàng)辦法，只要修改第一項(xiàng)就可以了。明天武功大比，不準(zhǔn)魔國(guó)考生參加，只怕行不通。”

天魁星君道：“何以見(jiàn)得？”

王敖真人道：“武功大比，只準(zhǔn)那些考德行科的別國(guó)中式者參加，而將未考德行科的魔國(guó)諸生擯棄場(chǎng)外，后者一定會(huì)鼓噪反對(duì)，甚至煽動(dòng)前者罷考，反使我們號(hào)令不行，引起混亂局面。這種情況可能會(huì)發(fā)生的，所以我們應(yīng)該作出未雨綢繆之計(jì)，不知尊意如何？”

天魁星君點(diǎn)頭道：“道友說(shuō)得對(duì)，但不知有何辦法補(bǔ)救？”

王敖真人道，“我的意思是魔國(guó)考生也準(zhǔn)予參加考試，但必須與別國(guó)考生分場(chǎng)舉行，換言之，不使他們?cè)谕豢紙?chǎng)比武，這樣是一舉兩得的辦法?！?br>
天魁星君迷惘地道：“一舉兩得，我不懂？”

王敖真人解釋道：“分場(chǎng)大比也可以說(shuō)是隔離大比，具有安撫作用，可使魔國(guó)考生不去干擾或煽動(dòng)別國(guó)考生，此其一。集中魔國(guó)考生于另一考場(chǎng)，讓他們同族互相比武，即使發(fā)生死傷等情，也不過(guò)是削弱魔國(guó)自己的力量而已。換一句話說(shuō)，他們互相殘殺，越是激烈，傷亡也越多；傷亡越多，魔國(guó)的元?dú)庠絾?，此其二。其中道理，想?lái)各位都已明白，無(wú)須我再詳細(xì)分析?！?br>
天魁星君點(diǎn)頭稱贊。

九源丈人與許旌陽(yáng)仙師也都表示同意。

敖順和五洋龍母大為贊賞，認(rèn)為這是個(gè)無(wú)懈可擊的措施。海內(nèi)九洲地仙贊成者也占百分之九十，反對(duì)者僅百分之五、六，其余卻不置可否，當(dāng)然少數(shù)服從多數(shù)。

達(dá)摩佛閉目趺坐，不發(fā)一言，而群仙眾神圣都以為他的沉默就是默認(rèn)，默認(rèn)也就是贊成的表示。

真武大帝熱烈擁護(hù)。

只有黃龍真人提出一點(diǎn)意見(jiàn)，道：“這是一個(gè)沒(méi)有辦法中的辦法，雖可實(shí)行，但我們必須立即貼出一個(gè)通告，公布明天午時(shí)三刻分場(chǎng)舉行武功大比，再加上天魁星君所提出的第二和第三項(xiàng)的辦法。”

九源丈人認(rèn)為這通告是必要的，就吩咐仙吏辦理，同時(shí)又請(qǐng)王敖真人另派仙探和神探多名，前去暗察魔國(guó)眾考生的反應(yīng)如何，若有不良消息，速來(lái)報(bào)告，以便設(shè)法應(yīng)付。

這時(shí)，天國(guó)的地文星君進(jìn)入廳中，將德行科得雋的列國(guó)考生名單送呈主座九源丈人，當(dāng)即從頭到尾仔細(xì)看了一遍，知道這次登科者僅有五十之?dāng)?shù)，名落孫山計(jì)二千七百名，在考場(chǎng)中身亡除名者，卻有一千一百左右。神仙做事，效率甚強(qiáng)，這種細(xì)碎的工作，上要經(jīng)過(guò)業(yè)鏡照射，中要查出每個(gè)考生的來(lái)龍去脈，修練過(guò)程，平生操守，下要分析善惡事跡，因果關(guān)系，以及大比時(shí)的德行表現(xiàn)。此外，再由十二位鐵面無(wú)私的仙官和正神復(fù)核，于是決定中或不中，分別取舍，絲毫不爽，最后依照考績(jī)，排列名次，送呈主座及副座批準(zhǔn)。

九源丈人閱畢，隨手遞給副座北海龍王敖順，后者立即起身，將名單當(dāng)眾宣讀一遍。

在座的仙佛神圣并無(wú)異議。

于是敖順又讀了一遍之后，接著道：“各位道友，如有相反的意見(jiàn)，千祈立即提出，以便修正?！?br>
廳中顯現(xiàn)著靜穆的氣氛。

過(guò)了一會(huì)，敖順看到全體都不反對(duì)，隨即三讀通過(guò)，自己先在考生名單上簽名，然后送呈九源丈人。他也簽了名，并加蓋仙印，以示鄭重，于是將名單交還地文星君，限定今日下午三時(shí)在聚奎殿外放榜。

這時(shí)，廳外進(jìn)入一位仙官，向九源丈人說(shuō)了幾句話之后，匆忙地退了出去。

他聽(tīng)了那仙官的話，面色微變，但旋即恢復(fù)原狀，過(guò)了片刻，起身道：“有一個(gè)壞消息，不過(guò)還未證實(shí)……”正想接下去說(shuō)是怎么一回事，但廳中的仙佛神圣都已吃驚，起了一陣騷動(dòng)，連那閉目趺坐的達(dá)摩佛也瞪開(kāi)眼睛，側(cè)耳靜聽(tīng)，使他不得不暫停報(bào)告。

眾目集中于九源丈人的身上，但有些神圣已經(jīng)急不可待地問(wèn)道：“是什么壞消息？”

他等到騷動(dòng)平靜之后，繼續(xù)道：“消息傳來(lái)，說(shuō)什么鳳麟洲大比主座弱水真人也遇到了與這里類似的麻煩，搗亂分子也是來(lái)自魔國(guó)。”

真武大帝首先發(fā)言道：“魔國(guó)蓄意而來(lái)，我們倒要特別小心，希望大家堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，不可示弱，必須要與那批孽妖周旋到底。”

天魁星君道：“請(qǐng)大帝稍安毋躁！我們切勿自亂方寸，應(yīng)按照既定方針，進(jìn)行明天的武功大比。至于鳳麟洲方面雖有麻煩，弱水真人道行玄深，功力卓絕，必能控制局面，正像這里的九源道友一樣，所以我們盡可放心?！闭嫖浯蟮鄣溃骸暗溉绱恕！?br>
于是九源丈人道：“老夫也想那邊只不過(guò)發(fā)生小麻煩而已，決不會(huì)有什么大變故?，F(xiàn)在我們暫時(shí)休會(huì)，各去堅(jiān)守崗位，隨時(shí)注意外面的動(dòng)態(tài)，倘有緊急事情，當(dāng)再召集臨時(shí)會(huì)議。迎賓館方面，老夫已派了仙醫(yī)神使前去打掃消毒，同時(shí)又有仙醫(yī)神醫(yī)為那些魔國(guó)考生治療吐瀉病癥。在表面上我們已經(jīng)做到了應(yīng)盡的義務(wù)，諒他們必不會(huì)再鬧出什么花樣來(lái)了?！?br>
天魁星君道：“主座這樣處置，甚為得體，這雖是委曲求全，也好杜絕那些妖孽鬧事的藉口?！?br>
九源丈人笑道：“道友，謬獎(jiǎng)了！”他說(shuō)著，起身稽首，走出廳去。于是仙佛神圣們跟著各自離開(kāi)會(huì)場(chǎng)。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

在聚奎殿外的廣場(chǎng)上，列國(guó)龜龍兩族考生聚集于布告牌旁邊，摩肩疊背地觀看一個(gè)通告，內(nèi)容如下：

“為布告事，查武功大比照例只準(zhǔn)有德行科中式者參加，茲為體恤魔國(guó)考生因病未能加入德行考試，故本座特別通融，仍準(zhǔn)彼等于明日午時(shí)三刻，在第一號(hào)校場(chǎng)參與武功大比。至于德行科得雋諸生，武功大比亦規(guī)定于明日午時(shí)三刻舉行，惟地點(diǎn)改為第二號(hào)校場(chǎng)。

德行科考榜不久即可公布，落第考生不得參加武功大比，并盼于放榜后兩小時(shí)內(nèi)離開(kāi)本洲，切勿自誤為要……”

眾考生對(duì)這通告議論紛紜，綜合他們的意見(jiàn)是：“（一）為什么武功大比要分場(chǎng)舉行。（二）落第考生不準(zhǔn)參加武功大比，這是慣例，未可厚非，但為什么要在放榜后兩小時(shí)內(nèi)即離開(kāi)這里？”

（三）限定時(shí)間要名落孫山者速離本洲的命令，并無(wú)前例可援，這是不合法的。（四）魔國(guó)考生未經(jīng)德行考試，仍可參加武功大比，而考過(guò)德行科的落第考生，連入場(chǎng)觀摩武功也不準(zhǔn)許，這是厚彼薄此，大欠公道，真是豈有此理。（五）魔國(guó)諸生是否還須補(bǔ)考德行科？（六）真奇怪！為什么魔國(guó)考生個(gè)個(gè)生病，而別國(guó)考生卻一個(gè)也不生??？

有一位旁觀者自作聰明地解釋道：“分場(chǎng)大比武功，那是為了魔國(guó)考生患病，體力不及別國(guó)未患病的考生，所以當(dāng)局叫病者與病者比武，未病者與未病者比武，表示公平?！?br>
另有考生問(wèn)道：“限定時(shí)間，叫落第考生滾蛋，這是什么道理？老兄，知道嗎？”那旁觀者道：“這個(gè)……這個(gè)……我不懂是什么原因，可是我在疑惑：‘切勿自誤’四個(gè)字，只怕此中大有文章。”

“什么文章？”

“暫時(shí)猜不透，也許是這里要發(fā)生亂事了。”

“朋友，說(shuō)話小心！”

他們問(wèn)答未已，忽然一個(gè)神探走近那個(gè)自作聰明的旁觀者身邊，喝道：“你是哪兒來(lái)的，怎知這里要生亂事？”

那旁觀者吃了一驚，面色大變，訥訥地道：“我沒(méi)有說(shuō)什么。”

神探怒道：“你在此造謠生事，還想抵賴？”話才說(shuō)完，揮出右手，打了對(duì)方一個(gè)漏風(fēng)巴掌。

他被打后不敢還手，要求神探原諒，真所謂頭腦聰明，嘴巴太快，吃了耳光，反要賠罪。

這時(shí)，旁邊另有幾個(gè)考生上前勸解，做好做歹，但這神探硬是不依，一定要把這個(gè)造謠的家伙抓去究辦。

一個(gè)要抓，一個(gè)想逃，正在拉拉扯扯，扭作一團(tuán)之際，附近一個(gè)仙探聞聲趕了過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“什么事？”

神探連忙把那造謠者的話報(bào)告一遍。仙探聽(tīng)了，就對(duì)圍在四周的許多旁觀者問(wèn)道：“你們之中有誰(shuí)也聽(tīng)到那家伙造謠？”不料許多旁觀考生竟然異口同聲道：“我們都沒(méi)有聽(tīng)到，是這神探自己造謠，反要拉人，來(lái)呀！我們?nèi)浩鸲ブ?br>
“打！”

“打！”“打！”

群眾喝打之聲，此起彼落，但卻未動(dòng)手。仙探一看瞄頭不對(duì)，連忙高呼道：“慢來(lái)，慢來(lái)！”他說(shuō)著，回頭向那神探作一個(gè)眼色，后者會(huì)意，立即越眾而走，行色驚慌，極為狼狽。

群眾也不阻攔，讓他離去，只不過(guò)發(fā)出一陣狂笑而已。那仙探倒是老奸巨猾，故意發(fā)怒道：“他逃不了，讓我去抓住這個(gè)造謠的家伙?！彼f(shuō)著，也乘機(jī)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。

群眾又響起了一陣大笑。

自通告公布起，到群眾看了通告散去為止，除了發(fā)生上述的一件小糾紛之外，過(guò)程十分平靜。列國(guó)考生也未提出異議，只有一小撮的旁觀者發(fā)表幾點(diǎn)疑問(wèn)。主座九源丈人綜合了許多神探和仙探的報(bào)告，覺(jué)得所有反應(yīng)尚稱良好，尤其是關(guān)于魔國(guó)考生都擁護(hù)當(dāng)局準(zhǔn)予他們明天參加武功大比，這使他和副座敖順均各感到安心。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊當(dāng)天下午三時(shí)，聚奎殿外的墻上懸掛了一副橫軸，題著金色字體，這就是德行科千年大比的金鎊。

放榜前，廣場(chǎng)上已經(jīng)擁擠著許多考生，連未經(jīng)德行大比的魔國(guó)考生也來(lái)探榜，另外再加上大批湊熱鬧的觀光客。從高處向低處望，只看到聚奎殿外萬(wàn)頭攢動(dòng)，考生頭發(fā)的顏色。有黑白紅黃，灰棕紺綠之別，還有一部分如牛山濯濯，光禿禿的腦袋一發(fā)不生，真奇觀也。

發(fā)色的黑白紅黃灰棕并不稀奇，但紺綠之色卻是人間所看不到的，難道他們是染發(fā)的嗎？

不，不是染的。毛發(fā)紺綠的考生業(yè)已修得仙體。

這次德行科千年大比，得雋的考生只有五十名。

名列榜首，獨(dú)占鰲頭者乃是清白山的蟒公。

第二名也是清白山的鱷夫人。

第三名是地國(guó)中洲洞庭君之孫——小龍童。第四名：地國(guó)逍遙島的九龍之一——毒龍尊者。

第五名：東海龜?shù)廊恕?br>
第六名；北海鯨長(zhǎng)老。

第七名：北海蟹和尚。

第八名：皇岡蟠溪的獨(dú)角蛟居士。第九名：南海蝦老丈。第十名：西海玳瑁真人。

此外，龜龍兩族中式者，計(jì)有西海九名，地國(guó)中洲八名，冰島部落七名，南極部落五名，北極部落五名，東海五名，名次上下也不一一舉出了，但第五十名得列榜尾者乃是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)籍，中洲部落的黃河白鯉先生。

本屆德行大比，有四個(gè)特點(diǎn)：

（一）修練年數(shù)最多的是蟒公和鱷夫人，太古時(shí)代出世，在清白山靜修了數(shù)萬(wàn)年之久。若非古仙眇真人特別指示，他們也不會(huì)前來(lái)投考的。

（二）修練年數(shù)最少的是小龍童。他本身只有十年道行，后因水上郎君夫婦六人，遨游中洲，路經(jīng)岳陽(yáng)，適逢魔國(guó)的蚊魔王向洞庭君尋釁，由他從中周旋，化險(xiǎn)為夷，并贈(zèng)了小龍童一粒金丹，使后者無(wú)端端增添了千年道行，（參閱水上郎君故事）所以才有資格參加千年大比。又因他幼承家教，且得地仙陸壓真人指導(dǎo)，遂能在德行科登第，一舉成名。

（三）蟹和尚和蝦老丈過(guò)去已經(jīng)考了十次五百年大比，和三次千年大比，次次翦羽而歸，終因意志堅(jiān)強(qiáng)，不斷修煉，本屆總算獲得最后勝利，分別名列第七和第九。以蝦蟹之微物，不但能幻形以歸人道，而且名列仙家的金榜，實(shí)屬異數(shù)。

（四）第五十名的白鯉先生尚未練成金鱗，雖已修得人形，道行平庸，卻因三年前在黃河決堤時(shí)，他以身軀擋住缺口達(dá)六個(gè)時(shí)辰，遂使當(dāng)?shù)匕傩漳芗皶r(shí)搶修，無(wú)形中拯救了數(shù)萬(wàn)人的生命。為了這大功大德，玉帝賞賜了該年八月十五午夜的月華，道行突飛猛進(jìn)，于是寂寂無(wú)名的鯉精名聞?dòng)钪媪袊?guó)。

成神成仙的條件看似苛刻，其實(shí)也不太難。簡(jiǎn)而言之，只有六個(gè)字——修心養(yǎng)氣行善。修心驅(qū)除七情六欲，養(yǎng)氣促進(jìn)延年益壽，行善乃是廣積功德。人類能切實(shí)履行此六字真言，持之以恒，若不成仙，必可成神。

修煉秘訣只不過(guò)如此而已。蕓蕓眾生，明知其理而不行之，或行之而不徹底，或徹底而不持久，反疑神仙之事渺茫，于是半途而廢，盡棄前功，甚為可惜。

若使人類與物類同時(shí)修煉，世人往往認(rèn)為前者比后者容易成道，理論是不錯(cuò)的，但實(shí)際并非一定如此。人類以人的本形修道，物類以物的本形修道，二者對(duì)比，當(dāng)然人勝于物。物類必須要多修三五百年，才能蛻化人形，而人類就可省去這段悠久的修練時(shí)間。至于成道，則物勝于人。人類思想復(fù)雜，心理變化多端，既慕榮華富貴，又懼生老病死，更兼患得患失，這就影響了道行。物類之心單純，棲身于深山大澤、幽谷靜穴，遠(yuǎn)離塵世，不聞俗事，惟有煉精化炁，練炁化神，一心一意引導(dǎo)吐納，于是心定氣和，聚而不散，氣和形固，凝而不泄，納之則暢，沛然充滿于形骸之內(nèi)，吐之則浩然流通于天地之間，寒來(lái)暑往，光陰如梭，閱百年如一日，千年如十日，終于功到道成。

因此，天國(guó)舉行千年大比時(shí)，就有那么多的物類——鳳麟龜龍之屬前來(lái)參加。

千年大比的宗旨是有鑒于物類成道比人類容易，以及物類成道之后，出而問(wèn)世，是否與世無(wú)爭(zhēng)，或與世為敵，所以就要考驗(yàn)他們的道行和道力。道行是檢定德行或德性，道力是測(cè)量武功。有道行而無(wú)道力，往往被有道力而無(wú)道行者奪去道行。無(wú)道行而有道力者，就要橫行不法，為非作歹，所謂妖魔精怪是也。

換言之，物類修煉，以道行為根本。得道的物類必已煉成了護(hù)身法寶，例如紅丸金丹，或元嬰靈氣等。道力是保護(hù)自己的根本，以防道行被妖魔精怪巧取豪奪而去。德行大比時(shí)，一批與世人為敵的成道者當(dāng)場(chǎng)就被淘汰除名，這是存良除莠的策略。德行大比中式者，必是與世無(wú)爭(zhēng)的成道者，在武功大比時(shí)，即使道力不足，未能獲選，也無(wú)生命之憂，且受神仙保護(hù)，充其量也不過(guò)叫他們?cè)偃ュ憻捨涔Χ?。若能登科德行和武功，即成正果。再講眾考生探榜之后，得雋者興高采烈，準(zhǔn)備明日武斗，名落孫山者，也算不虛此行，至少能親歷仙境，聆識(shí)許多仙家的風(fēng)采和教盲，有助于將來(lái)修煉。他們反應(yīng)各異，也不必細(xì)敘了。

為了遵循仙家在通告上的規(guī)定，許多落第諸生立即離開(kāi)方丈洲?；厝デ谛?，少數(shù)迷戀仙境勝景，賴著不走，其中也有一部分被魔國(guó)的幕后人物危言恐嚇強(qiáng)留，或溫語(yǔ)勸阻，暫勿回去。

魔國(guó)未參加德行大比的考生見(jiàn)了金榜后，個(gè)個(gè)默然無(wú)言，不作任何反應(yīng)，這種違背妖魔精怪性格的現(xiàn)象，倒使仙佛神圣噴噴稱奇，認(rèn)為出乎常情的事，往往隱藏著不尋常原因，等到不尋常的原因揭曉后，才發(fā)覺(jué)它是合乎常情的，于是他們暗懷戒心，并吩咐仙探神探加緊偵察。一批好事的旁觀客卻有騷動(dòng)的情緒，打破了平靜氣氛，議論紛紜；指責(zé)當(dāng)局限制太嚴(yán)，中選的名額太少，甚至批評(píng)考試不公，通關(guān)節(jié)、賣情面等等。有的說(shuō)：小龍童道行不過(guò)十年，依靠了一顆仙丹，就能登第，顯然北海龍王敖順借公濟(jì)私，偏護(hù)同族，使這個(gè)小畜牲出人頭地，那真是太不像話了。

有的說(shuō)：“清白山是什么地方，怎么在天輿地圖上從未見(jiàn)到這個(gè)山名？蟒公和鱷夫人有些什么能耐，竟然名列金榜為狀元榜眼，享受最高榮譽(yù)，此中必有弊端?！?br>
有的說(shuō)：“北海蟹和尚與南海蝦老丈，不過(guò)是蟹將蝦兵而已，起碼東西，微不足道，也能登第，而且名次高列于十名之內(nèi)，真是太豈有此理了！”

此外，他們還有許多不滿意的意見(jiàn)，例如：逍遙島的毒龍尊者，早已成神多年，為何還要前來(lái)應(yīng)試？白鯉先生名不見(jiàn)于經(jīng)籍，道行平庸，何德何能，也竟然中選，雖居榜尾，也屬出入意表。崑岡獨(dú)角蛟居士乃是丑名遠(yuǎn)揚(yáng)的怪物，上屆大比，幾乎除名。這次登第，名列第八，怎么短短的千年之內(nèi)，道行忽然高到這樣的程度？至于不及格的考生之中，尤其是那些被魔國(guó)幕后人物所強(qiáng)留或勸留的落第者，也都口出怨言，憤憤不平。

龜谷老人道：“本族玳瑁真人是什么東西，卻能中式，且高居第十名？本老人的地位在同類中比他高出很多，眾望所歸，反被黜退，可惱之至?！卑作X居士道：“本族的赤鱔公是個(gè)大大的善人，在同類中德高望重，誰(shuí)不敬仰？聽(tīng)說(shuō)他已死在考場(chǎng)之內(nèi)，不知是何道理？”

綠毛長(zhǎng)老道：“本長(zhǎng)老名落孫山，自恨學(xué)藝不精，倒也罷了，但那第五名龜?shù)廊耸莻€(gè)詭計(jì)多端，陰險(xiǎn)小人，卻能獲選，令人不服，不服，大大的不服！”

鱟道人提出的批評(píng)更為惡刻。他說(shuō)：“千年大比本是一個(gè)陷阱，登第中式，名譽(yù)好聽(tīng)，實(shí)為毒餌，引誘諸生前來(lái)喪命，無(wú)怪這次在考場(chǎng)內(nèi)有千余人除名，而當(dāng)局卻偷偷摸摸地把那批遺體搬走，不知去向，顯然已毀尸滅跡了。所以我們必須提出抗議，要求仙佛神圣說(shuō)明他們的死因，并應(yīng)提出證據(jù)，是否死于自然或被謀殺？不然的話，只怕后果不堪設(shè)想，好戲就要上演了?！?br>
“喂！老弟，什么后果？什么好戲？你何不說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)？”一個(gè)像觀光客打扮的中年儒士問(wèn)道。鱟道人搖晃著光禿禿的頭顱，得意地一笑，逭：“這是秘密的，怎好隨便當(dāng)眾宣布？”

那中年儒士拍拍鱟道人的臂膀，表示親熱，低聲道：“老弟，我請(qǐng)你飲酒，到那邊去，隨便談?wù)劇！?br>
鱟道人最愛(ài)杯中之物，一聽(tīng)有酒可飲，不禁大喜，笑得眼睛像一條線似的，也不問(wèn)對(duì)方是誰(shuí)？連忙答應(yīng)，跟著就走。“且慢！”一個(gè)道士擋住去路，伸出右掌，打了鱟道人一個(gè)耳光，接著道：“你這瘋子，胡言亂語(yǔ)，還不快滾！”

鱟道人無(wú)辜受辱，心中大怒，正想反擊，一看這個(gè)道士連忙縮手，嚇得面如土色，返身就溜，瞬即在人群中消失。

“你這道長(zhǎng)，好不講道理，怎么不問(wèn)情由，打走了我的朋友？”

那中年儒士責(zé)問(wèn)道。

“我打我的灰孫兒子，怎會(huì)是你的朋友？”那道士莞爾而笑道。“何方野道，如此放肆，竟敢討我便宜?！敝心耆迨颗馈！皡^(qū)區(qū)小事，老弟何必發(fā)怒？我請(qǐng)你飲酒，到那邊去談?wù)??！蹦堑朗康馈?br>
“你為什么要請(qǐng)我飲酒？”中年儒士問(wèn)道。

“剛才你為什么要請(qǐng)我的灰孫兒子飲酒？”那道士不答反問(wèn)道。“你管不了?！敝心耆迨康?。

“我偏要管?！蹦堑朗烤髲?qiáng)地頂嘴。

中年儒士不想再多噦嗦，看了對(duì)方一眼，回身就走。

那道士偏不讓他離開(kāi)，擋住了去路，笑道：“怎么我請(qǐng)你飲酒，你也不賞臉？”

中年儒士怒目看了對(duì)方一眼，道：“誰(shuí)要飲你的酒？”

那道士笑著說(shuō)：“你又發(fā)火了！我請(qǐng)你飲酒是有原因的。”

中年儒士道：“什么原因？”

道士低聲在他耳邊說(shuō)了幾句話。

中年儒士聽(tīng)了，立即轉(zhuǎn)怒為喜，笑道：“道長(zhǎng)，真的嗎？”道士陪笑道：“太上老君怎會(huì)說(shuō)謊？”


中年儒士大喜道：“好，道長(zhǎng)，到那邊去，我請(qǐng)你飲?！彼f(shuō)著，在前引路。

道士跟在后面，順便回頭向圍在四周的魔國(guó)考生們作了一個(gè)鬼臉，他們報(bào)之以會(huì)心的微笑。

一儒一道離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，曲折地轉(zhuǎn)入一條僻靜的冷巷，停止腳步。

中年儒士問(wèn)道：“道長(zhǎng)，你為什么不要飲酒，卻帶我到這里來(lái)？”

道士笑嘻嘻說(shuō)：“這種秘密話，怎好在酒檔里講，不怕泄漏嗎？”

中年儒士道：“你說(shuō)得不錯(cuò)，現(xiàn)在這里除了你我，左右無(wú)人，請(qǐng)道長(zhǎng)將把剛才所說(shuō)的那份秘密交給我，大家都有好處?！?br>
道士笑不離口，但這一次卻是冷笑，道：“你這個(gè)暗探，假扮觀光客，想從我灰孫兒子的嘴里打聽(tīng)魔國(guó)消息，只怕事與愿違?！敝心耆迨柯?tīng)到自己身份被對(duì)方揭露，面色微變，但依然毫不畏懼，喝道：“你這野道，既知我是仙探，還不束手就縛？”

道士又冷笑一聲，道：“只怕就縛的是你而非我?！?br>
仙探大怒，正想先落手為強(qiáng)，揮拳打那道士，但忽覺(jué)雙臂麻木不仁，無(wú)法動(dòng)彈，心知不妙，連忙改變主意，使用三十六著的走為上著，不料頃刻之間，雙腳也不聽(tīng)指揮，寸步難移，不由吃驚，當(dāng)他正要開(kāi)口叫喊時(shí)，卻被那道士輕輕一推，跌坐地上。

同時(shí)，那道士也坐了下來(lái)，笑嘻嘻道：“老弟，我已在你的身上做了手腳，并且施展了掩耳遮眼大法，使你在此孤立無(wú)援，不，呆坐無(wú)援，任我宰割?！?br>
這時(shí)，仙探始知對(duì)方厲害，頓時(shí)驚悸萬(wàn)分，但故意裝作若無(wú)其事，淡然問(wèn)道：“什么叫做遮眼掩耳大法？”道士道：“遮眼就是別人看不見(jiàn)我們，掩耳的意思是我們?cè)诖苏勗捳l(shuí)也聽(tīng)不到聲音，你明白嗎？”

仙探苦笑一聲，道：“你是誰(shuí)？”那道士說(shuō)：“我不想告訴你，以免你聽(tīng)到了我的大名而驚破苦膽?！?br>
仙探道：“未必！”

道士也不回答，伸手入袋，拿出一把亮晶晶的匕首，冷氣逼人，在仙探面前一揚(yáng)之后，放在地上，接著又從身邊摸一條透明而細(xì)長(zhǎng)的軟質(zhì)膠管和一只空瓶。也放在地上，一邊拉起對(duì)方右臂，卷高衣袖，然后取了匕首，要?jiǎng)邮中g(shù)。

仙探驚疑不定，問(wèn)道：“：你想做什么？”

道士微笑，道：“沒(méi)有什么，我想劃破你的血管，抽血入瓶。”仙探聽(tīng)了，頓時(shí)面如死灰，顫聲道：“抽我的仙血？你是魔國(guó)的神醫(yī)子嗎？”道士搖搖頭。

仙探道：“那么，抽血做什么用場(chǎng)？”道士道：“飲，飲了仙血，延年益壽，還能增加道行?！?br>
仙探駭然道：“飲仙血？你是魔國(guó)的獅首力士嗎？”

道士又搖搖頭，一邊故意使用匕首尖端，裝作找尋仙探臂上的血管位置。

仙探驚惶地道：“且慢！”

道士說(shuō)：“你有什么吩咐？”

仙探發(fā)急地道：“吩咐不敢。我懇求你高抬貴手，免抽我血?！?br>
道士道：“你倒說(shuō)得輕松。”

仙探哭喪著臉，道：“我與你無(wú)怨無(wú)仇，為什么要這樣折磨我？”

道士淡淡一笑，說(shuō)道：“不僅是你，我對(duì)任何別的仙人也是這樣，一視同仁?！?br>
仙探哀聲道：“你抽去我的血，我不是完了嗎？”

道士點(diǎn)頭，又想動(dòng)手術(shù)了，仙探又哀求道：“道長(zhǎng)，且慢！我有話講?！?br>
道士說(shuō)：“什么話，快講，不要浪費(fèi)時(shí)間?！?br>
仙探身子發(fā)抖，似哭非哭地道：“道長(zhǎng)，除了抽血之外，是否另有代替的辦法？”

道士笑嘻嘻說(shuō)：“辦法倒是有的，只怕你要顧全做仙人的體面，不肯隨便講出我所要聽(tīng)的話。”

仙探道：“你要聽(tīng)什么話。”

道士說(shuō)：“我要聽(tīng)我問(wèn)你的答辭?！?br>
仙探道：“道長(zhǎng)，你問(wèn)吧！”道士說(shuō)：“我問(wèn)一句，你答一句，問(wèn)兩句，答兩句，答辭要使我聽(tīng)得順耳，你明白嗎？”

仙探道：“明白，你要我講實(shí)話，不要訛言。”道士微笑著，點(diǎn)點(diǎn)頭，看了仙探一眼，道：“若有半句誑語(yǔ)，當(dāng)心你的仙血?！?br>
仙探也點(diǎn)點(diǎn)頭。

下面是他們的問(wèn)答：“這次千年大比，天國(guó)派來(lái)的隱名主腦是誰(shuí)？”

“據(jù)說(shuō)明天有一位天神降臨，準(zhǔn)備主持武功大比，但不知是誰(shuí)？”

“仙國(guó)照例也派一個(gè)主腦來(lái)，是否已經(jīng)到達(dá)？”

“海潮真人已在一小時(shí)前秘密到達(dá)了丈人宮?！薄皠e國(guó)派來(lái)的協(xié)辦神圣，我都已知道，不想再問(wèn)你了。可是對(duì)于本洲內(nèi)部情況卻不太詳細(xì)，希望你不吝指教?！薄暗篱L(zhǎng)太客氣了。我既已受制于你，要保性命，只好有問(wèn)必答，知無(wú)不言?！?br>
“唔，你說(shuō)話頗有自知之明，做長(zhǎng)人，裝矮人，都是仙探的本色?？墒?，我‘天不怕’一生只打強(qiáng)者，不欺弱小者，除非那弱小者敢于對(duì)我使弄花巧?！?br>
“什么，你是‘天不怕’郝道子？”“怎么，你看到過(guò)他？”

“沒(méi)有?！?br>
“聽(tīng)到過(guò)他？”“是?！?br>
“你覺(jué)得我不像‘天不怕’嗎？”“‘天不怕’是中古時(shí)代的成名人物，怎會(huì)像你這樣年輕？看起來(lái)只不過(guò)四十歲左右而已……若論功力，你倒是天不怕。”

“哈哈哈哈，制服一個(gè)小小仙探，何足道哉??；

“道長(zhǎng)，請(qǐng)你不要小覷在下?！?br>
“哦？臺(tái)端另有什么能耐？”“在下未成仙之前，也是大鬧水國(guó)的人物?！薄芭叮∧氵^(guò)去曾經(jīng)搞些什么名堂？”

“你聽(tīng)到過(guò)‘煮沸海水’的事情嗎？”

“那么，你是張羽?！?br>
“不錯(cuò)，就是在下。可是與你天不怕比較起來(lái)，那真是小巫見(jiàn)大巫了?！?br>
“哈哈哈哈，好說(shuō)，好說(shuō)！你真的有自知之明……現(xiàn)在言歸正傳，請(qǐng)你告訴我，本洲著名的萬(wàn)年芝草種在什么地方？”“丈人山中?！?br>
“我知道它是種在丈人山中，但此山周圍二三千里，叫我怎樣找尋？”

“恕難奉告。”

“你不是說(shuō)過(guò)有問(wèn)必答嗎？”

“由于你是天不怕，我就改變主意，不想告訴你了?！?br>
“難道你不愛(ài)惜你的仙血嗎？”“當(dāng)初我不知道你是天不怕，所以我不甘心流血而死，準(zhǔn)備渡過(guò)此劫，以后報(bào)仇。如今我既已明白了你是誰(shuí)，確定永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)仇，所以我寧死也不會(huì)說(shuō)出萬(wàn)年芝草的地點(diǎn)，何況死在天不怕的手中，也不辱我張某的名氣。”

“哈哈哈哈，我本想叫我的威名來(lái)嚇倒你，想不到弄巧成拙了。”

“在下倒要試一試你天不怕的能耐。”

“你想弄花巧？”“不，你永遠(yuǎn)不會(huì)上花巧的當(dāng)……要尋萬(wàn)年芝草，在下贈(zèng)你十個(gè)宇?！?br>

“哪十個(gè)字？”


“只在此山中，云深不知處。你有膽量不妨自己去尋，這樣才能顯出你天不怕的本領(lǐng)?！?br>
“哈哈哈哈，我明知你是在弄花巧，但也不以為忤。好吧，你瞧著！那萬(wàn)年芝草遲早會(huì)落在我天不怕的手中……讓你在這里安睡三天吧！”郝道子說(shuō)著，伸出一指，把張羽點(diǎn)倒，后者立即進(jìn)入黑甜鄉(xiāng)去了。

等到他三天之后醒來(lái)，發(fā)覺(jué)方丈洲面目全非，但這是后話，下文詳述。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

在武功大比的前夕，幕后主腦許旌陽(yáng)仙師，海潮真人和天魁星君（代表天罡星君），正副主考——九源丈人和敖順討論第一和第二校場(chǎng)的執(zhí)行官名單。

由于第一校場(chǎng)的考生都是魔國(guó)的妖魔精怪，海潮真人主張把武力重心安排在這一方面，以防那些妖孽或有頑桀不化，為非作歹時(shí)，就立即加以消滅。第二校場(chǎng)的考生只有五十，都是德行大比的得雋者，品格優(yōu)良，行為端正，在比武時(shí)，必?zé)o意外禍?zhǔn)?，所以武?chǎng)考官名額應(yīng)該減少。九源丈人等都贊成他的主張。

于是那五位神仙決定了下列名單。

第一校場(chǎng)武功大比執(zhí)行官名單：

正座：九源丈人。

閱武司：（正）五洋龍母，（副）韋陀?？荚嚬伲汉?nèi)九洲的地仙十六名，伽藍(lán)四名，以及四方黃巾力士四十名。公安司，真武大帝率領(lǐng)六丁六甲以及仙界武士一百名。護(hù)壇：達(dá)摩佛、降龍羅漢、雷公電母、風(fēng)伯雨師。

第二校場(chǎng)執(zhí)行官名單：

副座；北海龍王——敖順。

閱武司：（正）王敖真人，（副）哪吒。

考試官：海內(nèi)九洲的地仙四名，揭帝十名，四方黃巾力士十名。

公安司：黃龍真人率領(lǐng)仙界武士三十名。

護(hù)壇：法幢佛，地文星君，正神黃大仙，巨靈神。

兩個(gè)校場(chǎng)聯(lián)合設(shè)立了一個(gè)醫(yī)務(wù)司，由藥王菩薩及天醫(yī)星君率領(lǐng)數(shù)十名仙醫(yī)和神醫(yī)主持治療及救護(hù)事宜。

到了次日午時(shí)三刻，第二號(hào)校場(chǎng)擠滿了德行科得雋的考生，大批來(lái)賓和觀光客，但第一號(hào)校場(chǎng)內(nèi)，出于意表，除主持武考的仙佛神圣外，連一個(gè)考生也沒(méi)有，顯示著冷清清的場(chǎng)面。等到當(dāng)局發(fā)覺(jué)這種意外的情況時(shí)，第二校場(chǎng)的門前已經(jīng)在鬧事了，并且發(fā)生打斗，守門武士多名被毆受傷，事態(tài)非常嚴(yán)重。

原來(lái)通告公布，德行科中式考生規(guī)定在第二號(hào)校場(chǎng)舉行武功大比，魔國(guó)的諸生則在第一號(hào)校場(chǎng)比武，但不知在何時(shí)，又不知被何人，將一字改為二字，又將二字加粗筆劃，改為一字，以致魔國(guó)諸生與列國(guó)中式考生的校場(chǎng)互相調(diào)換，而主考當(dāng)局卻蒙在鼓里，毫不知情，直到事態(tài)嚴(yán)重，方才發(fā)覺(jué)，要想補(bǔ)救，可惜時(shí)間太遲，已不可收拾了。

正當(dāng)午時(shí)三刻，仙官神吏封閉第二號(hào)校場(chǎng)的正門，正要開(kāi)始比武，突然蜂擁地沖入大批手持武器的魔國(guó)考生，十六個(gè)守門神仙上前勸阻，即被打傷，于是他們列隊(duì)闖進(jìn)校場(chǎng)中央，人數(shù)約計(jì)三千左右，耀武揚(yáng)威，高呼口號(hào)，聲勢(shì)囂張非凡，態(tài)度跋扈之至。

這時(shí)，副座主北海龍王敖順，立在閱武壇正位，龍目炯炯有光，大聲喝問(wèn)道：“昨日當(dāng)局公布，規(guī)定魔國(guó)諸生在第一號(hào)校場(chǎng)舉行武功大比，當(dāng)時(shí)寫(xiě)得清清楚楚，眾目共鑒，不料此刻通告上的一字，被人加上了一劃，改為二字，而將原來(lái)的二字，又涂改成為一字，顯然你們故意尋事，竟然強(qiáng)闖正門，打傷神仙多名，企圖大鬧考場(chǎng)，真是無(wú)法無(wú)天，罪大惡極，現(xiàn)在本座命令你們，從速自動(dòng)退出，回到第一號(hào)校場(chǎng)里去……至于剛才打傷仙官神吏的兇手，一經(jīng)查出，立即法辦，決不寬貸?！?br>
校場(chǎng)上的魔國(guó)諸生聽(tīng)了，只把敖順的話當(dāng)作耳邊之風(fēng)，且發(fā)出一陣驚天動(dòng)地的大笑和狂叫。不僅個(gè)個(gè)挺身不動(dòng)，顯而易見(jiàn)，他們并不把這位副主考官放在眼里。

敖順面色大變，氣得龍須根根直豎。

大笑和狂叫聲停止后，敖順正擬發(fā)威講話，忽聽(tīng)得觀光客的坐位上傳來(lái)一連串的聲音：“敖順，你太糊涂了，怎么你說(shuō)話黑白顛倒，事理混淆不清，通告上明明寫(xiě)著魔國(guó)諸生在第二校場(chǎng)比武，卻要他們回到第一校場(chǎng)里去。你發(fā)昏了嗎？”

敖順一聽(tīng)此人發(fā)音響亮，便知功力非凡，又看到對(duì)方穿著黑衣，面形瘦削，身材中等，頭頂雖有仙氣，也不到一尺，顯然并非什么特殊人物，于是不屑地問(wèn)道：“尊駕是何方神圣，報(bào)上名來(lái)！”

那黑衣人道：“你若請(qǐng)教我的大名，肯不肯告訴你，還是問(wèn)題，竟敢如此斗膽，要我報(bào)上名來(lái)，可說(shuō)放肆之極?！?br>
敖順大怒道：“無(wú)名小卒，也在這里撒野，還當(dāng)了得，快把這廝逐出校場(chǎng)，以懲效尤！”只聽(tīng)得那黑衣人哈哈大笑。這時(shí)，四名仙界武士早已趕到黑衣人的身邊，客氣地請(qǐng)他出去。

不料那黑衣人連正眼也不看他們一下，按身坐著一動(dòng)也不動(dòng)。

其中一個(gè)武士看到此人這樣狂妄，不免心中生氣，大聲喝道：“好好請(qǐng)你出去，還要裝腔作勢(shì)，自高身份，等一會(huì)只怕敬酒不吃，要吃罰酒了。”“無(wú)……禮！”那黑衣人說(shuō)完了“禮”字，伸手打了對(duì)方一個(gè)耳光，頓時(shí)口角流血。

另外三名武士一見(jiàn)這廝動(dòng)武，怒不可遏，立即揮拳，準(zhǔn)備圍毆。

黑衣人藝高膽大，并不起身，只見(jiàn)他雙手微舞，在攻擊者的拳頭尚未到達(dá)之前，已被他的指風(fēng)掃中面部，痛得哇哇大叫，雙手掩面，狼狽不堪地退后數(shù)尺，方才立定，包括第一個(gè)武士在內(nèi)。

黑衣人喝道：“你們還不快滾！呆立著等待我再來(lái)教訓(xùn)嗎？”

那四個(gè)武士聽(tīng)了，如夢(mèng)初醒，忍痛逃了回去。

那時(shí)，旁邊許多觀光客，既不插手幫助仙界武士，又不發(fā)言偏護(hù)黑衣人，他們?cè)诒砻嫔纤坪鮾H以局外人的身份看熱鬧，但骨子里若非彼此有了默契，便是同黨。

此刻，黑衣人哈哈大笑，笑完后，高聲道：“敖順，威信不立，號(hào)令不行，已經(jīng)不配再做副座了，還不快快滾下壇去，叫九源丈人出來(lái)講理?！?br>
現(xiàn)在，敖順開(kāi)始明白了，這是一場(chǎng)禍?zhǔn)?，乃由魔?guó)發(fā)動(dòng)，正在思量下一步驟的應(yīng)付辦法，躊躇之間，忽聽(tīng)那黑衣人出言譏嘲，不由龍心狂怒，想要親自出馬，把對(duì)方驅(qū)逐出場(chǎng)，但未能如愿，因旁坐的王敖真人阻止他這樣做。他輕聲道：“這廝隱藏道行，化妝了一個(gè)子庸之輩，只怕是個(gè)高深莫測(cè)的魔頭，何不讓貧道來(lái)探察他的虛實(shí)。”

敖順正愁下不了臺(tái)，進(jìn)退兩難之際，忽蒙王敖解圍，真是求之不得，連忙點(diǎn)頭答應(yīng)，退站旁邊，當(dāng)即由后者占立正位，高聲道：“這位黑衣朋友，功力高強(qiáng)，不知如何稱呼？”

黑衣人不答反問(wèn)道：“你是九源丈人嗎？”

王敖真人道：“貧道王敖?！?br>
黑衣人道：“既然不是九源丈人，何必越俎代庖，多管閑事？”

王敖真人道：“座主現(xiàn)在第一校場(chǎng)，不久即可到來(lái)，貧道掌職閱武主司，所以想與朋友談?wù)??！焙谝氯溯p蔑地道：“閱武主司，起碼角色，想與我談?wù)?，只怕資格不夠?！?br>
王敖真人聽(tīng)了，并不生氣，笑道：“朋友，你說(shuō)得不錯(cuò)，貧道自知職卑言微。在私的方面，沒(méi)有資格與你談話，但在公的方面，卻有資格發(fā)言。”黑衣人冷笑一聲，道：“請(qǐng)問(wèn)道長(zhǎng)，你能作主讓魔國(guó)考生在這里比武嗎？”

王敖真人還未回答，忽然遠(yuǎn)處傳來(lái)一個(gè)清晰的聲音：“特準(zhǔn)魔國(guó)諸生在本校場(chǎng)進(jìn)行武功大比！”

聲到人到，原來(lái)說(shuō)話者乃是主座九源丈人，凌空如飛而至，飄上了閱武壇，后面跟隨著百余名仙佛神圣。他在第一號(hào)校場(chǎng)等待魔國(guó)考生前來(lái)應(yīng)試，但到了午時(shí)三刻左右，只有許多觀光客進(jìn)來(lái)，不見(jiàn)一個(gè)考生入場(chǎng)，覺(jué)得奇怪，但在場(chǎng)外卻麇集著千余名魔王，徘徊門前，并不入內(nèi)，于是派遣仙官前去詢問(wèn)根由，總算進(jìn)來(lái)了一部分考生，但不久又統(tǒng)統(tǒng)自動(dòng)退了出去。這種反常的舉動(dòng)使他暗覺(jué)情況不妙，心想道：“停止考試，還是繼續(xù)舉行?！?br>
他料不到那邊第二號(hào)校場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生亂子，而敖順?biāo)蓙?lái)報(bào)告亂事的仙官神吏，又被場(chǎng)外魔生扣留，以致消息內(nèi)外不通，直到最后發(fā)覺(jué)中計(jì)，形勢(shì)已趨嚴(yán)重，立即率領(lǐng)屬下離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。急匆匆地趕到第二號(hào)校場(chǎng)，但已耽誤了不少時(shí)間。

九源丈人到了壇上，王敖真人立即退立旁邊，并低聲與前者交換了幾句話，接著敖順也暗示那邊黑衣人是個(gè)危險(xiǎn)的搗亂分子。

于是九源丈人朗聲宣布道：“本座準(zhǔn)予魔國(guó)諸生在此大比！”校場(chǎng)內(nèi)雀鴉無(wú)聲，一片肅靜，無(wú)人提出異議。

過(guò)了片刻，廣場(chǎng)中央數(shù)約三千左右的魔國(guó)考生一隊(duì)隊(duì)迅速向后退立場(chǎng)邊，步伐整齊，層次分明，顯然他們久經(jīng)訓(xùn)練，好像行軍布陣，動(dòng)作已到了熟能生巧、絲毫不亂的程度，這使仙佛神圣刮目相視，但也引以為憂。

這時(shí)，許多黃巾力士與仙家武士在校場(chǎng)周圍站崗，維持秩序。

“先試德行科中式諸生！”九源丈人高聲說(shuō)完了話，轉(zhuǎn)身退后坐在正座。

接著敖順與五洋龍母分立閱武壇左右，開(kāi)始調(diào)動(dòng)考試官，派出海內(nèi)八洲二島的地仙十名，走到場(chǎng)中站定。

“德行科第一到第十名中式考生出場(chǎng)比武！”王敖真人道。

十個(gè)考生立即從場(chǎng)邊的走到場(chǎng)中，與十名地仙對(duì)立，雙方踞離一丈二尺。

王敖真人率領(lǐng)仙官神吏數(shù)十名在旁執(zhí)行監(jiān)視、評(píng)判、記錄以及報(bào)告考績(jī)等任務(wù)。仙官報(bào)告了各試官與考生的姓名：

（一）祖洲紅苗道人—對(duì)一清白山蟒公。

（二）瀛洲玉石仙姑一對(duì)一清白山鱷夫人。

（三）玄洲金孩兒一對(duì)一中洲洞庭小龍童。

（四）炎洲火浣公一對(duì)一逍遙島毒龍尊者。（五）長(zhǎng)洲青丘真人一對(duì)一東海龜?shù)廊恕?br>
（六）元洲水仙客一對(duì)一北海鯨長(zhǎng)老。

（七）流洲昆吾真人一對(duì)一北海蟹和尚。

（八）生洲蓬萊仙客一對(duì)一皇崗獨(dú)角蛟居士。

（九）滄海島紫石老人一對(duì)一南海蝦老丈。

（十）扶桑島空空道長(zhǎng)一對(duì)一西海玳瑁真人。

“大比開(kāi)始，以十招為限。擊鼓！”五洋龍母高聲發(fā)令。
于是擂鼓三通，響徹云霄。

鼓聲停止后，試官考生相對(duì)拱手稽首后，上前比武，各顯神通，互不相讓，所謂先禮后兵是也。

仙家比武，不同凡響，雖徒手搏斗，場(chǎng)中氣氛卻非常和平，當(dāng)然試官除了前三招是攻擊之外，后七招立刻采取守勢(shì)，藉以考驗(yàn)對(duì)方的實(shí)力。

這時(shí)，壇上仙佛神圣，壇下許多來(lái)賓，場(chǎng)中仙官神吏，場(chǎng)邊列國(guó)考生，場(chǎng)外大批觀光客以及四周站崗的仙家武士，目光都集中于這邊比武者的身上。突然，金鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)三響，原來(lái)場(chǎng)中大比，十招已過(guò)，雙方立即停手。

王敖真入高聲宣布道：“清白山蟒公與鱷夫人功力深不可測(cè)，第一招就分別擊敗了大名鼎鼎的地仙——紅苗道人和玉石仙姑，這是萬(wàn)古以來(lái)破天荒的事情，可喜可賀！”

場(chǎng)內(nèi)頓時(shí)響起了一陣陣驚天動(dòng)地的歡呼和拍手聲，久久不絕。仙鼓咚咚咚三響，歡呼和拍手聲立即停止，接著遠(yuǎn)處傳來(lái)仙樂(lè)飄飄，妙音悅耳。

這是前山仙家為蟒公與鱷夫人的勝利而奏出一闋賀喜曲。

仙樂(lè)初停，王敖真人道：“小龍童年方十歲，與玄洲一級(jí)地仙金孩兒力拚十招，不分勝敗，小小年齡而有如此卓越的成績(jī)，不但難能可貴，而且也打破了歷屆大比所未有的紀(jì)錄，可喜可賀?！?br>
場(chǎng)內(nèi)又響起了轟雷似的喝采聲，接著又是一闃賀喜的仙曲。

王敖真人又宣布道：“另外七名考生的武功也屬上乘，大比十招之內(nèi)，有攻有守，試官雖留余力，但他們都有自衛(wèi)力量，所以成績(jī)及格，一律得雋?！眻?chǎng)內(nèi)又發(fā)出歡呼、喝采和拍手聲。過(guò)了一會(huì)，王敖繼續(xù)道：“德行科中式第十一到三十名的考生出場(chǎng)應(yīng)試！”

在擂鼓三通的響聲中，第一批試官和考生各歸原處，而第二批比武者都已上場(chǎng)，相對(duì)而立。仙官照例報(bào)告試官伽藍(lán)四名，黃巾力士十六名，和二十名考生的姓名后，于是雙方動(dòng)手，亦以十招為限。

比武結(jié)果，也是全部及格。

第三批大比，試官是十位揭帝，四位地仙，六位黃巾力士，對(duì)付德行科中式第三十一到五十名的考生。

大比十招以后，計(jì)有十九名考生及格，但另一個(gè)德行科得中四十二名的考生——金蚌仙姑卻下了毒手，嚴(yán)重地打傷了炎洲劍仙赤發(fā)道人，使他喪失了五百年道行。以考生的身份打傷試官，并非失手，而是惡意攻擊。這事不但聳人聽(tīng)聞，實(shí)為千古以來(lái)人間所無(wú)，仙家僅有的案子。

王敖真人大怒，立即命令武士捆綁了金蚌仙姑，一邊吩咐將赤發(fā)道人舁入醫(yī)務(wù)司治療。

正當(dāng)武士要押走金蚌仙姑時(shí)，忽從觀光客叢中傳來(lái)了一個(gè)聲音：“且慢！”

王敖真人舉目向前望去，見(jiàn)到一個(gè)中年漢子越眾飛躍而出，輕飄飄地降落武場(chǎng)，在離開(kāi)王敖真人不到兩丈之外立定，接著道：“道長(zhǎng)辦事不公，在下提出抗議！”

王敖真人發(fā)覺(jué)這個(gè)藍(lán)衫漢子，功力高超，舉手投足之際隱隱地顯示神仙的風(fēng)度，不免刮目相看，問(wèn)道：“尊駕是何神圣？”

“在下藍(lán)衫客?！?br>
“原來(lái)是五狂中的老三，但不知為