上古秘史 第四十六回 　　縉云山黃帝修道大姥山老母成仙

　　且說(shuō)帝堯君臣上路，一日走過(guò)一山，山上有一座石城。赤將子輿道：“從前黃帝到縉云山去，總是經(jīng)過(guò)此

　　山的，所以后人筑起此城做一個(gè)紀(jì)念，就叫它做天子山，亦叫石城山。對(duì)面就是縉云山了?！钡蹐蚩催@座山勢(shì)

　　，參差高下，仿佛如城墉的雉垛，無(wú)甚可觀，亦不久留，即向縉云山前進(jìn)。那縉云山孤石干云，高約三百丈，　　雖則沒(méi)有黟山那樣靈異，但是亦有一百零六個(gè)峰頭，或如羊角，或如蓮花，幽奇峻秀，頗愜心目。又有瀑布一

　　道，日光照著仿佛晴虹，風(fēng)所吹過(guò)有如細(xì)雨，尤覺(jué)可觀。

　　黃帝煉丹的地方，一切遺物經(jīng)赤將子輿一一指點(diǎn)，帝堯都見(jiàn)過(guò)了。據(jù)赤將子輿說(shuō)，黃帝在此煉丹的時(shí)候，　　一日有非紅非紫的一種祥云出現(xiàn)，名叫縉云，所以這座山就叫縉云山。

　　帝堯立在最高峰上，向東南一望，只見(jiàn)一片茫茫，都是大海。原來(lái)這座縉云山是緊貼海邊的，海中群島點(diǎn)

　　點(diǎn)，如星之羅，如棋之布。赤將子輿指著說(shuō)道：“這近前的島嶼名字叫甌，遠(yuǎn)處的島嶼名字叫閩。甌島之中有

　　一個(gè)島，就是容成子修煉之所；又有一個(gè)島上有方石，其形如匱，從前黃帝將玉版、金券、篆冊(cè)等等藏在里面

　　，所以亦叫作玉匱山。帝要過(guò)去望望嗎？”帝堯道：“不可不可，愈走愈遠(yuǎn)了，且待將來(lái)有便，再說(shuō)吧?，F(xiàn)在　　且到海邊望望?！?br>
　　于是，君臣等即便下山，到得海邊，只見(jiàn)停泊著無(wú)數(shù)船舶，又有無(wú)數(shù)百姓扶老攜幼，紛紛向海邊而來(lái)，要

　　上船去，手中各執(zhí)著種種祭品，其中尤以婦女為多。帝堯看了不解，忙叫侍衛(wèi)去打聽(tīng)。

　　隔了些時(shí)，那些百姓老幼男女一齊走來(lái)。原來(lái)他們聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)圣天子在此，大家都想瞻仰瞻仰，兼且聽(tīng)聽(tīng)圣天

　　子的言論，所以都跑來(lái)。行過(guò)禮之后，有一個(gè)百姓說(shuō)道：“承圣天子下問(wèn)，小民等是到仙姥島上，拜仙姥去的

　　。”帝堯道：“仙姥是什么人？”百姓道：“是個(gè)老姥，住在島上，不知道有多少年了。

　　她的年齡亦不知道有多少歲。她是專門(mén)煉金丹的，那金丹有九轉(zhuǎn)玄功，她也不知道煉了多少年。前五年，

　　忽然修煉成功，服了金丹，白日飛升，成仙而去。島上百姓就給它立了一座廟，并且將它的生日作為紀(jì)念日。

　　到得這一日，無(wú)論遠(yuǎn)近各處的人，都要去朝拜頂禮，燒些香料的。小民等此去就是為此?！钡蹐虻溃骸跋衫焉　∪帐菐讜r(shí)？”百姓道：“六月十九。”帝堯道：“汝等去求些什么？是不是求仙嗎？”百姓道：“不是求仙。

　　這位仙姥，平日在世是很慈善的，無(wú)論哪一個(gè)對(duì)于她有什么請(qǐng)求，凡是她所做得到的，無(wú)不答應(yīng)。又最喜

　　歡濟(jì)人之急，救人之難，所以大家都給她上一個(gè)大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的徽號(hào)。小民等這番跑去，或

　　是求財(cái)，或是求子，或是求壽，或是求福，或是求病愈，種種不一呢?！薄　〉蹐蚵?tīng)了，不禁嘆口氣道：“據(jù)朕看來(lái)，汝等此種念頭未免弄錯(cuò)了。‘天道福善而禍淫’這句話，古時(shí)候

　　固然是有的。

　　但是，必定行了善，天才降之以福；必定作了惡，天才降之以禍。假使并未行善，天就降之以福；并未作

　　惡，天就降之以禍；那么天道不公不明，不成其為天了。汝等自己想想，曾經(jīng)行過(guò)善事嗎？如果行過(guò)善事，就

　　使不到那邊去拜求仙姥，皇天自會(huì)賜汝等以福。汝等再想想看，曾經(jīng)行過(guò)惡事嗎？如果沒(méi)有作過(guò)惡事，就使不

　　到那邊去朝拜仙姥，皇天亦決不會(huì)罰汝等以禍。

　　假使沒(méi)有行過(guò)善事，那么趕快回去行善；假使已經(jīng)作過(guò)惡事，那么趕快回去改過(guò)修行。要知道作了惡事，

　　不行善事，徒然跑到仙姥那邊去，磕幾個(gè)頭，燒些香料，祭她一祭是無(wú)用的。仙姥究竟是什么樣一個(gè)人，朕不　　知道。就算她已成了仙，是個(gè)神人，既然是神人，當(dāng)然替天行道。福善禍淫，自有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，決不會(huì)因汝等去　　朝拜了她，她不問(wèn)善惡就賜汝等以福的道理，亦決不會(huì)因汝等不去朝拜她，她不問(wèn)善惡就降禍于汝等的道理。

　　所以朕說(shuō)，汝等的念頭未免弄錯(cuò)了。”那些百姓道：“帝的話固然不錯(cuò)，但是小民等朝拜燒香，正是修行行善

　　呀！”帝堯聽(tīng)了這話，更不對(duì)，便說(shuō)道：“汝等這話又錯(cuò)了。朕且問(wèn)汝等，怎樣叫作善？怎樣叫作惡？善惡二

　　字，究竟是怎樣解說(shuō)的？”

　　百姓聽(tīng)了，面面相覷，大家都答不出。帝堯道：“朕告訴汝等，有益于人類(lèi)的事情叫作善。譬如汝等剛才　　所說(shuō)，那個(gè)仙姥最喜歡濟(jì)人之急，救人之難，大慈大悲，廣大靈感，那才叫作善。有益于少數(shù)的人是小善，有　　益于多數(shù)的人是大善，有益于極多數(shù)的人是至善。善這個(gè)字，是從人類(lèi)上面發(fā)生出來(lái)的；不從人類(lèi)上面發(fā)生出

　　來(lái)，無(wú)論如何，都不能叫它是善。因?yàn)槿祟?lèi)在世，是應(yīng)該互相扶助，互相救濟(jì)的。假使不互相扶助，不互相救

　　濟(jì)，那么汝等想想看，還成個(gè)世界嗎？朕且問(wèn)汝，汝等去朝拜仙姥，不要說(shuō)僅僅磕幾個(gè)頭，就使將汝等之頭一

　　齊磕破，可謂至誠(chéng)極了，然而與人類(lèi)有何益處？不要說(shuō)僅僅燒些香料，就使將天下世界所有的香料統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)燒

　　去，亦可謂盡心極了，然而與人類(lèi)有何益處？不但與人類(lèi)沒(méi)有益處，就是對(duì)于仙姥亦沒(méi)有益處。她已經(jīng)成仙了　　，所有人世間一切關(guān)系，早已脫離而無(wú)所系戀。大家去朝拜她，于她有什么光榮？大家去供祭她，她又受不到

　　實(shí)惠。大家去燒些香料，她又有什么用處？汝等想想看，豈不是無(wú)謂之至嗎？還有一層，人生在世，善是應(yīng)該

　　行的，并不是因?yàn)樾辛松瓶梢缘玫礁?，才去行善的；惡是決不應(yīng)該作的，并不是因?yàn)樽髁藧罕囟ǖ玫?，才不?br>
　　作惡的。這個(gè)就叫作人之良心。假使因?yàn)榭梢缘酶２湃バ猩疲敲催@個(gè)行善之心就是假的，假的善就靠不住了

　　。假使恐怕得禍的原故，才不去作惡，那么這個(gè)不作惡之心亦是假的。假的又就靠不住了。

　　要知道‘福善禍淫’，是上天的公理，是上天的權(quán)衡，并不是上天開(kāi)了一個(gè)交易所，向人間作買(mǎi)賣(mài)，你拿

　　了多少善來(lái)，我給你多少福，決沒(méi)有這種事情。況且現(xiàn)在汝等拿了區(qū)區(qū)一點(diǎn)祭品，區(qū)區(qū)一點(diǎn)香料，跑過(guò)去向仙

　　姥磕幾個(gè)頭，就算是行善，要向她求子得子，求財(cái)?shù)秘?cái)，求壽得壽，求福得福，就算上天果然開(kāi)了一個(gè)交易所

　　，亦決沒(méi)有這樣便宜的事情。汝等再仔細(xì)想想，以為何如？”　　那百姓道：“照帝這樣講來(lái)，確有至理。那么仙姥山，小民等就不去朝拜了？”帝堯道：“這又不然。崇

　　拜她是一件事情，求她又是一件事情，不能連攏來(lái)說(shuō)。譬如這個(gè)仙姥，是修煉到九轉(zhuǎn)金丹，白日升仙的，又是

　　大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的，那么汝等先自己想一想，我究竟崇拜她的那一項(xiàng)？假使崇拜她的煉丹成仙　　，徒然朝拜朝拜是無(wú)益的。最要緊是自己亦學(xué)煉起來(lái)。神仙之事，雖說(shuō)渺茫，但是她既可以因此成仙，汝等亦　　何嘗不可以因此成仙呢？假使崇拜她的大慈大悲，那么尤其應(yīng)該學(xué)她。救苦救難本來(lái)是人類(lèi)應(yīng)該做的事情。我

　　能夠?qū)W她就是她的同志，即使不去朝拜她，她未始不來(lái)扶助我，保佑我的。假使不去學(xué)她，僅僅敬重她，崇拜

　　她亦是無(wú)益，僥幸求福更不必說(shuō)了。所以朕說(shuō)崇拜是一件事，求她又是一件事，還有學(xué)她又是一件事，遇到圣

　　賢豪杰、英雄神仙，崇拜他，是極應(yīng)該的。崇拜他可以得到一個(gè)做人的榜樣，不過(guò)不去學(xué)他終是枉然。汝等知

　　道嗎？”

　　那時(shí)，百姓男女老幼聽(tīng)了無(wú)不滿意，齊聲說(shuō)：“知道知道。　　”帝堯道：“仙姥生日，既然在六月十九，離現(xiàn)在還有一個(gè)月左右，汝等去得這樣早，為什么？”百姓道　?。骸昂４y行，全靠風(fēng)力。風(fēng)順到得早，風(fēng)逆到得遲。小民等深恐風(fēng)逆，誤了日期，所以不能不趕早一點(diǎn)?！?br>
　　帝堯向那些停泊的船一望，只見(jiàn)它又高又大，上面矗立著無(wú)數(shù)的桅桿，里面情形不知如何。帝堯從未坐過(guò)海船

　　，便想趁此看一看，遂向眾百姓道：“汝等上船吧。朕亦來(lái)看看海船的內(nèi)容，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)?！?br>
　　眾人聽(tīng)了，歡迎之至，簇?fù)砹说蹐蚓忌洗Ｖ灰?jiàn)船中分作無(wú)數(shù)艙位，約有幾百個(gè)人好住，一切器用俱全

　　。另有一艙專儲(chǔ)糧食、淡水。另有一艙，專供炊爨。當(dāng)中一艙，卻供著一位女神，神面前放著一根雕刻精致的

　　木棍。帝堯便問(wèn)：“這是什么神祗？”百姓答道：“這位女神姓林，是前面閩海中一座島上的人。據(jù)說(shuō)她在童

　　年的時(shí)候，已非常神異。她看見(jiàn)海上往來(lái)的船常有覆溺的危險(xiǎn)，她便發(fā)心要去救，或是叫人去救，或是自己冒

　　險(xiǎn)去救。父母因她年幼禁止她，她的靈魂竟能于夜間飛越海上，往來(lái)救人，豈不是神異嗎！后來(lái)她年歲大了亦

　　不嫁人，專在海邊設(shè)法做這救人的事業(yè)，幾十年不倦。死了之后，有的人說(shuō)是成仙了。大家感激她的恩惠，到

　　處立廟崇拜。我們海船要她保佑，所以益發(fā)祟奉她，差不多只只船上都供她的?！钡蹐虻溃骸斑@位女神有這樣

　　大的志愿，有這樣堅(jiān)的毅力，有這樣仁慈的心腸，真正可欽可佩！大家都供奉她，的確應(yīng)該的?！?br>
　　又問(wèn)道：“這根木棍有什么用處？”百姓道：“這個(gè)叫女神棍?！　∥覀兒胶Ｓ腥N危險(xiǎn)：一種是風(fēng)，一種是浪，一種是蛟龍及大魚(yú)水怪等等。颶風(fēng)驟起，波浪掀天，危急萬(wàn)

　　分的時(shí)候，人力無(wú)可施展，只有禱求女神之一法。女神往往前來(lái)救護(hù)，或則親自現(xiàn)身，或則神兵維護(hù)。我們航　　海之人，親歷目睹的不知道有多少。假如說(shuō)大風(fēng)大雨的夜里，天黑如墨，桅桿上忽然看見(jiàn)一點(diǎn)火光，就是神燈　　出現(xiàn)，女神前來(lái)保護(hù)，無(wú)論如何危險(xiǎn)，決不會(huì)覆溺的。假使船中忽然發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)火光從下面升到桅桿上，陡然不

　　見(jiàn)，這是女神不保佑，神燈他去，無(wú)論如何這只船一定要覆溺的。以上兩端，歷試歷驗(yàn)，絲毫不爽。所以颶風(fēng)　　波浪作起患來(lái)，除了禱告女神，請(qǐng)求保佑之外別無(wú)他法。至于蛟龍、大魚(yú)、水怪為患，只要將這根女神棍向船

　　舷連敲幾下，那蛟龍、大魚(yú)、水怪等就紛紛逃去，這也是很靈驗(yàn)的?！?br>
　　話未說(shuō)完，旁邊又有一個(gè)百姓攙著說(shuō)道：“我們海中還有一位水仙王，亦是很靈驗(yàn)的。我們的海船，大而

　　且重，尋常篙櫓等類(lèi)一概用不著，所靠的是桅桿堅(jiān)固，舵板結(jié)實(shí)，繩碇牢緊，這三項(xiàng)物件乃是航海所必需的。

　　假使大風(fēng)倏起，大浪沖來(lái)，桅桿傾倒了，繩也斷了，船底也裂了，這時(shí)候技力無(wú)所施，智巧無(wú)所用，只有叩求

　　水仙王了。水仙王也一定來(lái)救的?！钡蹐虻溃骸霸鯓泳饶兀俊卑傩盏溃骸暗降媚菚r(shí)，大家叩求水仙王，崩角稽

　　首，就披散了頭發(fā)，一齊到船頭上來(lái)，蹲在那里，用空手做出一種劃船的模樣，眾人口中又裝出種種鉦鼓之聲

　　，那么船雖破裂自然會(huì)立刻近岸。這個(gè)名字就叫作劃水仙?！?br>
　　帝堯聽(tīng)了有點(diǎn)不信，說(shuō)道：“船既破裂，海水當(dāng)然灌入，又無(wú)桅桿舵板，又在大浪颶風(fēng)之中，空手劃劃，

　　竟能達(dá)到彼岸，真是奇怪?！币粋€(gè)百姓道：“的確有此事。我前年渡海，剛到半中間，船身碎了，已經(jīng)要沉下　　去，大家沒(méi)法，只得劃水仙，幾劃之后，船忽浮起，直到那邊岸旁，這是我親身遇到之事。

　　”又有一個(gè)百姓道：“我亦遇到過(guò)呢。我那年浮海，半路遇風(fēng)，船底已破，水已浸到艙中了，船頭亦要沉　　下去，舵亦斷折，當(dāng)時(shí)在驚濤駭浪之中，大家以為必?zé)o生理。后來(lái)有人創(chuàng)議劃水仙，一劃之后，船頭就浮起，

　　向前面直進(jìn)，破浪穿風(fēng)，在乎日雖則掛十張帆亦沒(méi)有那樣神速，頃刻之間已在沙上擱住了。豈不是神靈呵護(hù)嗎

　??！”　　又有一個(gè)百姓道：“我那年遇著的，比你們還要危險(xiǎn)，還要奇怪。船一出口，就覺(jué)得風(fēng)色不對(duì)，趕快禱求

　　女神，請(qǐng)她保佑，果然得到順風(fēng)。但是風(fēng)太大了，舵板斷了三次，風(fēng)中忽有蝴蝶幾千百個(gè)，繞著船飛舞，大家

　　都知道是個(gè)不祥之兆。忽而又有幾百只黑色的小鳥(niǎo)，飛集在船上，驅(qū)之不去，用手捉它亦不去，反呷呷的向人　　亂叫，仿佛有話告訴人似的，大家知道更是不祥之兆。歇了一回，風(fēng)勢(shì)愈大，看看船就要沉下去，大家齊向女

　　神求船的安全，占了一個(gè)卦，是個(gè)兇象，知道大難不能免了。再求一個(gè)卦，但求船上諸人得免于死，倒得了一　　個(gè)吉兆。

　　于是大家復(fù)有一線希望，盡力扯帆向前進(jìn)行，到得黃昏以后，果然達(dá)到一個(gè)小港，無(wú)不歡喜之至，感激女

　　神不已。因?yàn)樯硿\天黑，港小不能進(jìn)去，人又疲乏，姑且在沙邊下錨停？白，各自就寢。那知一覺(jué)醒來(lái)，天已

　　大亮，那根錨索不知如何斷去，此刻船已飄在大洋中了，而且風(fēng)更大，浪更猛。過(guò)了一會(huì)，船頭破碎，就要下

　　沉，大眾至此惟有待死。忽然有一個(gè)人倡議道：‘我們劃水仙?！娙速澇?，立刻劃起來(lái)，果然漸漸近岸。哪　　知?jiǎng)傄桨兜臅r(shí)候，又是一個(gè)大浪，全船皆碎，眾人盡落于水中。幸喜大家都會(huì)泅水，都上了岸，沒(méi)有一個(gè)人

　　溺死。你想危險(xiǎn)不危險(xiǎn)，奇怪不奇怪呢！”眾人你一言我一語(yǔ)，滿船中亂紛紛，各談他自己的經(jīng)歷。帝堯也不

　　及細(xì)聽(tīng)，過(guò)了一會(huì)才靜下去。

　　帝堯問(wèn)道：“水仙王是什么人？”眾人都道不知，大約是古時(shí)治水或忠臣烈士死于水的人。”帝堯亦不再

　　問(wèn)，回身上岸，百姓一齊歡送不提。

　　且說(shuō)帝堯等從縉云山動(dòng)身，向彭蠡大湖而行，不走原路，往西直走，到了一座山，叫作三天子鄣。這座山

　　亦很有名，高約三百丈，夜間光燭霄漢，世人都說(shuō)是山中韞玉的原故。當(dāng)初黃帝亦曾到此游覽。帝堯經(jīng)過(guò)，卻

　　不再停留。

　　一日，將到彭蠡湖相近，只聽(tīng)得空中有異鳥(niǎo)飛鳴之聲，舉頭一看，卻是一個(gè)仙人騎了一只青鸞，自西南翱

　　翔而至。赤將子輿認(rèn)得是洪崖仙人，高聲大叫道：“洪崖先生！洪崖先生！

　　請(qǐng)少停一停，下來(lái)談?wù)?。”洪崖仙人?tīng)見(jiàn)了，就降下鸞馭，先過(guò)來(lái)與帝堯行禮道：“原來(lái)是圣天子在此，　　幸遇幸遇?！庇窒蚶蠈Ⅳ嗪统鄬⒆虞浌笆值溃骸熬眠`久違?！濒耸逶谂?，亦行過(guò)了禮。赤將子輿和洪崖是老同　　事，極其相熟，就拍拍他的肩膀，說(shuō)道：“你真好自在呀！”洪崖仙人道：“你何嘗不自在嗎？

　　”　　帝堯看洪崖仙人，白須鬈鬃，鬢發(fā)如銀，卻是滿臉道氣，暗想：“赤將子輿說(shuō)他有三千歲，真是看不出。

　　但是，他能夠騎鸞遨游，一定是個(gè)真仙無(wú)疑?！彼旌退f(shuō)道：“久仰老先生大名，現(xiàn)在此地相遇，真是生平大

　　幸。不知道老先生自從先高祖皇考上升之后，一向究在何處？高祖皇考近日又在何處？何以不如老先生一樣的

　　降臨人世，使某等子孫，可以拜識(shí)？”洪崖仙人道：“貧道在令高祖的時(shí)候，雖曾做過(guò)幾年官，但是后來(lái)早已

　　不在朝廷了。一向萍蹤浪跡，各處游玩，亦無(wú)一定的住所。后來(lái)游到此地，彭蠡湖邊一座洪崖山上，愛(ài)它風(fēng)景

　　清幽，就住了甚久，并在那里掘井煉丹，有些道友，就呼貧道為洪崖先生，其實(shí)貧道并非姓洪名崖呀。后來(lái)總

　　常到那邊去玩玩，便是此刻亦剛從那邊來(lái)。至于令高祖，現(xiàn)住在九重天中之無(wú)想無(wú)結(jié)無(wú)愛(ài)天上，是最高的這一　　重天，所以不輕易下來(lái)。如貧道等，不過(guò)卑微下賤之流，九重天上游玩游玩尚且難得，何況居祝所以只好仍在

　　人世間混混了?！?br>
　　羲叔在旁問(wèn)道：“某聞上界有三十三天，何以只有九重？

　　”洪崖仙人道：“三十三天，是一種天的名字，并非有三十三重天?！濒耸宓溃骸斑@三十三天，是否就是

　　九重天中之一重？

　　”洪崖先生道：“不是不是。九重天是清虛超妙之天，三十三天是欲界十天中之第六天。凡人生在世，能

　　夠不殺不盜，死后就可以生在三十三天，可見(jiàn)生到三十三天，并非甚難之事。清虛超妙天，是正途直上。欲界

　　十天，總名忉利天，不過(guò)旁門(mén)而已?！眱扇苏趩?wèn)答，帝堯是個(gè)圣君，聽(tīng)了這種說(shuō)話，并無(wú)動(dòng)心稀奇之意。他

　　的心中惟時(shí)時(shí)以百姓為意，見(jiàn)他們不談了，就問(wèn)洪崖仙人道：“前日某在淮水之陰，看見(jiàn)淮水為患。據(jù)陰侯說(shuō)

　　，老先生的意思以為是天數(shù)，并且說(shuō)將來(lái)還有極大極大的災(zāi)患，究竟不知有無(wú)其事？還請(qǐng)老先生明白見(jiàn)示?！薄　『檠孪扇藝@道：“的確有的，這個(gè)真是天意，無(wú)可如何。”

　　帝堯聽(tīng)了不免驚慌，忙問(wèn)道：“老先生總有仙術(shù)，可以挽救?！焙檠孪扇藫u搖頭道：“實(shí)在無(wú)法挽救。但

　　是圣天子不要著慌，經(jīng)過(guò)五十年之后，自有大圣人出來(lái)挽救?！钡蹐虻溃骸笆谴笫ト藛?？”洪崖仙人道：“雖

　　則是大圣人，亦須神仙幫助。

　　”帝堯道：“是哪一位神仙？”洪崖仙人道：“天機(jī)不能預(yù)泄。

　　”帝堯苦苦追問(wèn)，洪崖仙人說(shuō)了三個(gè)字，叫作“西王母?！钡蹐蚵?tīng)了，謹(jǐn)記在心。洪崖仙人問(wèn)帝堯道：“

　　圣天子此刻到何處去？”帝堯道：“某此番巡守，擬從三苗國(guó)再到交趾去?！焙檠孪扇说溃骸叭鐕?guó)可去，交

　　趾去不得了。”帝堯忙問(wèn)何故。

　　洪崖仙人道：“交趾路遠(yuǎn)，往返勾留約須兩三年。貧道仰觀天象，恐怕后年春夏之交，天有非常大變，為

　　災(zāi)不校這就是貧道所說(shuō)，幾十年災(zāi)害的第一步。帝若遠(yuǎn)出，不在京師，殊非所宜。所以貧道勸帝，不要到交趾

　　去?！薄　〉蹐蛴煮@問(wèn)道：“果如老先生所言，大災(zāi)驟來(lái)，那時(shí)某就使在京師又怎樣呢？”洪崖仙人道：“請(qǐng)圣天子

　　齋戒沐浴，虔誠(chéng)的禱祀天地宗廟，再請(qǐng)這位老將幫忙就是了?！闭f(shuō)著，用手指指羿。羿聽(tīng)了，頓時(shí)義形于色，　　說(shuō)道：“某果能消弭大災(zāi)，無(wú)不出力，雖死不辭?！焙檠孪扇朔Q贊道：“真是英雄！”說(shuō)畢，遂與眾人告辭，

　　又向赤將子輿說(shuō)道：“我們隔十年再見(jiàn)。

　　”說(shuō)完之后，跨上青鸞，扶搖而去。