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袁氏世范 世范卷中 處己·作惡多必受天譴
作者:
《袁氏世范》袁采
「原文」居鄉(xiāng)曲間,或有貴顯之家,以州縣觀望而凌人者。又有高資之家,以賄賂公行而凌人者。方其得勢之時,州縣不能奈何,鬼神猶或避之,況貧窮之人,豈可與之較?屋宅墳?zāi)怪?,山林田園之所接,必橫加殘害,使歸于己而后已。衣食所資,器用之微,凡可其意者,必奪而有之。如此之人惟當(dāng)遜而避之,逮其稔惡之深,天誅之加,則其家之子孫自能為其父祖破壞,以與鄉(xiāng)人復(fù)仇也。鄉(xiāng)曲更有健訟之人,把持短長,妄有論訟,以致追擾,州縣不敢治其罪。又有恃其父兄子弟之眾,結(jié)集兇惡,強(qiáng)奪人所有之物,不稱意則群聚毆打。又復(fù)賄賂州縣,多不竟其罪。如此之人,亦不必求以窮治,逮其稔惡之深,天誅之加,則無故而自惟于罹憲網(wǎng),有計謀所不及救者。大抵作惡而幸免于罪者,必于他時無故而受其報。所謂“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”也。
「譯述」在鄉(xiāng)里,有顯貴之家,以權(quán)勢來欺凌別人;又有有錢的人,靠賄賂官府而橫行鄉(xiāng)里。這些人在得勢的時候,州縣衙門都不敢動他們,甚至連鬼神都避讓他們,而況一般的貧窮百姓,怎么可以與他們較量呢?這些鄉(xiāng)里的惡人,對于臨近他們房屋、墳?zāi)埂⑸搅?、田地的地方,必然橫加殘害,什么時候弄到自己手里方才罷休。即使是別人的衣物器用,只要他喜歡的,就要想辦法來奪取。對于這種人只能避開他,不要去理他。等到他惡貫滿盈的時候,上天自然會懲罰他的。到那時,他家的子孫就會出敗家者,破壞家業(yè),從而為鄉(xiāng)里的人報仇。鄉(xiāng)里還有一些愛訴訟的人,抓住某人的一點(diǎn)短長,便到處議論宣揚(yáng),并訴訟告官,甚至撒潑耍賴,追擾對方。連州縣衙門也不敢治他們的罪。還有的倚仗家里父兄子弟眾多,糾集兇殘惡毒之徒,強(qiáng)奪別人的東西。如果別人敢說什么,他們就聚眾毆打人家。這些人一般都行賄于州官縣府,于是他們的暴行得不到懲治。這樣的人也不必一定要懲治他們。等到他們罪孽深重,上天誅殺他們的時候,他們就會無故而落入法網(wǎng)的。到那時,他們即使再有計謀也無濟(jì)于事了。大抵做壞事而沒有得到懲治的,必定在日后無故而遭到報應(yīng)。這就是人們所說的:“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。
「評析」在封建社會,法律不健全,許多壞人作惡多端卻得不到懲治。所以一般百姓只能寄希望于天道,希望有一個公平正直、秉公執(zhí)法的天來除霸安良。然而,這只是一個美好的愿望而已,治理社會還要靠健全而完善的法律。這是袁采所認(rèn)識不到的。
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「譯述」在鄉(xiāng)里,有顯貴之家,以權(quán)勢來欺凌別人;又有有錢的人,靠賄賂官府而橫行鄉(xiāng)里。這些人在得勢的時候,州縣衙門都不敢動他們,甚至連鬼神都避讓他們,而況一般的貧窮百姓,怎么可以與他們較量呢?這些鄉(xiāng)里的惡人,對于臨近他們房屋、墳?zāi)埂⑸搅?、田地的地方,必然橫加殘害,什么時候弄到自己手里方才罷休。即使是別人的衣物器用,只要他喜歡的,就要想辦法來奪取。對于這種人只能避開他,不要去理他。等到他惡貫滿盈的時候,上天自然會懲罰他的。到那時,他家的子孫就會出敗家者,破壞家業(yè),從而為鄉(xiāng)里的人報仇。鄉(xiāng)里還有一些愛訴訟的人,抓住某人的一點(diǎn)短長,便到處議論宣揚(yáng),并訴訟告官,甚至撒潑耍賴,追擾對方。連州縣衙門也不敢治他們的罪。還有的倚仗家里父兄子弟眾多,糾集兇殘惡毒之徒,強(qiáng)奪別人的東西。如果別人敢說什么,他們就聚眾毆打人家。這些人一般都行賄于州官縣府,于是他們的暴行得不到懲治。這樣的人也不必一定要懲治他們。等到他們罪孽深重,上天誅殺他們的時候,他們就會無故而落入法網(wǎng)的。到那時,他們即使再有計謀也無濟(jì)于事了。大抵做壞事而沒有得到懲治的,必定在日后無故而遭到報應(yīng)。這就是人們所說的:“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。
「評析」在封建社會,法律不健全,許多壞人作惡多端卻得不到懲治。所以一般百姓只能寄希望于天道,希望有一個公平正直、秉公執(zhí)法的天來除霸安良。然而,這只是一個美好的愿望而已,治理社會還要靠健全而完善的法律。這是袁采所認(rèn)識不到的。