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幼學(xué)瓊林 卷二 祖孫父子
作者:
《幼學(xué)瓊林》程登吉
何謂五倫,君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友;何謂九族,高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。
始祖曰鼻祖,遠(yuǎn)孫曰耳孫。
父子創(chuàng)造,曰肯構(gòu)肯堂;父子俱賢,曰是父是子。 祖稱王父,父曰嚴(yán)君。
父母俱存,謂之椿萱并茂;子孫發(fā)達(dá),謂之蘭桂騰芳。
橋木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑?! 〔话V不聾,不作阿家[gu]阿翁[gong];得親順親,方可為人為子。
蓋父愆,名為千蠱;育義子,乃曰螟蛉。
生子當(dāng)如孫仲謀,曹操羨孫權(quán)之語(yǔ);生子須如李亞子,朱溫嘆存勖之詞。
菽水承歡,貧士養(yǎng)親之樂(lè);義方是訓(xùn),父親教子之嚴(yán)。
紹箕裘,子承父業(yè);恢先緒,子振家聲。
具慶下,父母俱存;重慶下,祖父俱在。
燕翼貽謀,乃稱裕后之祖;克繩祖武,是稱象賢之孫。
稱人有令子,曰鱗趾呈祥;稱宦有賢郎,曰鳳毛濟(jì)美。
弒父自立,隋楊廣之天性何存;殺子媚君,齊易牙之人心何在。
分甘以?shī)誓?,王羲之弄孫自樂(lè);問(wèn)安惟點(diǎn)頷,郭子儀厥孫最多。 和丸教子,仲郢母之賢;戲彩娛親,老萊子之孝。
毛義捧檄,為親之存;伯俞位杖,因母之老?! 〈饶竿?,倚門倚閭;游子思親,陟岵陟屺。
愛無(wú)差等,曰兄子如鄰子;分有相同,曰吾翁即若翁。
長(zhǎng)男為主器,令子可克家。
子光前曰充閭,子過(guò)父曰跨灶。
寧馨英畏,皆是羨人之兒;國(guó)器掌珠,悉是稱人之子?! 】蓯壅咦訉O之多,若螽斯之蟄蟄;堪羨者后人之盛,如瓜瓞之綿綿。
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始祖曰鼻祖,遠(yuǎn)孫曰耳孫。
父子創(chuàng)造,曰肯構(gòu)肯堂;父子俱賢,曰是父是子。 祖稱王父,父曰嚴(yán)君。
父母俱存,謂之椿萱并茂;子孫發(fā)達(dá),謂之蘭桂騰芳。
橋木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑?! 〔话V不聾,不作阿家[gu]阿翁[gong];得親順親,方可為人為子。
蓋父愆,名為千蠱;育義子,乃曰螟蛉。
生子當(dāng)如孫仲謀,曹操羨孫權(quán)之語(yǔ);生子須如李亞子,朱溫嘆存勖之詞。
菽水承歡,貧士養(yǎng)親之樂(lè);義方是訓(xùn),父親教子之嚴(yán)。
紹箕裘,子承父業(yè);恢先緒,子振家聲。
具慶下,父母俱存;重慶下,祖父俱在。
燕翼貽謀,乃稱裕后之祖;克繩祖武,是稱象賢之孫。
稱人有令子,曰鱗趾呈祥;稱宦有賢郎,曰鳳毛濟(jì)美。
弒父自立,隋楊廣之天性何存;殺子媚君,齊易牙之人心何在。
分甘以?shī)誓?,王羲之弄孫自樂(lè);問(wèn)安惟點(diǎn)頷,郭子儀厥孫最多。 和丸教子,仲郢母之賢;戲彩娛親,老萊子之孝。
毛義捧檄,為親之存;伯俞位杖,因母之老?! 〈饶竿?,倚門倚閭;游子思親,陟岵陟屺。
愛無(wú)差等,曰兄子如鄰子;分有相同,曰吾翁即若翁。
長(zhǎng)男為主器,令子可克家。
子光前曰充閭,子過(guò)父曰跨灶。
寧馨英畏,皆是羨人之兒;國(guó)器掌珠,悉是稱人之子?! 】蓯壅咦訉O之多,若螽斯之蟄蟄;堪羨者后人之盛,如瓜瓞之綿綿。