五燈會元 卷第四

　　南岳下三世百丈海禪師法嗣黃檗希運禪師洪州黃檗希運禪師，閩人也。幼于本州黃檗山出家。額間隆起如珠，音辭朗潤，志意沖澹?！　『笥翁炫_逢一僧，與之言笑，如舊相識，熟視之，目光射人，乃偕行。屬澗水暴漲，捐笠植杖而止。

　　其僧率師同渡，師曰：“兄要渡自渡?！北思村揭萝b波，若屐平地，回顧曰：

　　“渡來！渡來！”師曰：“咄！　　這自了漢。吾早知當斫汝脛?！逼渖畤@曰：“真大乘法器，我所不及?！毖杂櫜灰?。

　　師后游京師，因人啟發(fā)，乃往參百丈。丈問：“巍巍堂堂，從何方來？”師曰：

　　“巍巍堂堂，從嶺南來。”丈曰：“巍巍堂堂，當為何事？”　　師曰：“巍巍堂堂，不為別事?！北愣Y拜。問曰：“從上宗乘如何指示？”丈良久。師曰：

　　“不可教后人斷絕去也?！闭稍唬骸皩⒅^汝是個人?！蹦似?，入方丈。師隨后入，曰：“某甲特來?！闭稍唬?br>
　　“若爾，則他后不得孤負吾?！?br>
　　丈一日問師：“甚么處去來？”曰：“大雄山下采菌子來。”丈曰：“還見大蟲么？”師便作虎聲。

　　丈拈斧作斫勢。師即打丈一摑。丈吟吟而笑，便歸。上堂曰：“大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看。

　　百丈老漢今日親遭一口?！睅熢谀先照垞癫舜?。泉問：“甚么處去？”曰：

　　“擇菜去?！比唬骸皩⑸趺磽瘢俊?br>
　　師豎起刀，泉曰：“祇解作賓，不解作主?！睅熞缘饵c三下。泉曰：“大家擇菜去?！比蝗赵唬?br>
　　“老僧有牧牛歌請長老和。”師曰：“某甲自有師在。”師辭南泉，泉門送，提起師笠曰：“長老身材沒量大，笠子太小生？”

　　師曰：“雖然如此，大千世界總在里許?！比唬骸巴趵蠋?！”師戴笠便行。

　　師在鹽官殿上禮佛次，時唐宣宗為沙彌，問曰：

　　“不著佛求，不著法求，不著僧求，長老禮拜，當何所求？”師曰：“不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是事?！睆浽唬骸坝枚Y何為？”師便掌。彌曰：

　　“太生！”師曰：“這里是甚么所在？說說細?！彪S后又掌。

　　裴相國鎮(zhèn)宛陵，建大禪苑，請師說法。以師酷愛舊山，還以黃檗名之?！　」蝗胀匾蛔鸱鹩趲熐?，跪曰：“請師安名?！睅熣僭唬骸芭嵝荨！惫珣Z。師曰：“與汝安名竟?！惫Y拜。

　　師因有六人新到，五人作禮，中一人提起坐具，作一圓相。師曰：“我聞有一只獵犬甚惡?！鄙唬?br>
　　“尋羺羊聲來?！睅熢唬骸傲呇驘o聲到汝尋。”曰：“尋羺羊跡來。”師曰：

　　“羺羊無跡到汝尋?！痹唬骸　　皩ち呇蜊檨?。”師曰：“羺羊無蹤到汝尋。”曰：“與么則死羺羊也。”師便休去。明日升堂曰：“昨日尋羺羊僧出來！”　　僧便出。師曰：“昨日公案未了，老僧休去。你作么生？”僧無語。師曰：

　　“將謂是本色衲僧，元來秖是義學沙門。”便打趁出。

　　師一日掜拳曰：“天下老和尚，總在這里。我若放一線道，從汝七縱八橫，若不放過，不消一掜?！?br>
　　僧問：“放一線道時如何？”師曰：“七縱八橫。”曰：“不放過，不消一掜時如何？”師曰：“普?！?br>
　　裴相國一日請師至郡，以所解一編示師。師接置于座，略不披閱。良久曰：“會么？”裴曰：“未測?！?br>
　　師曰：“若便恁么會得，猶較些子。若也形于紙墨，何有吾宗？”裴乃贈詩一章曰：

　　“自從大士傳心印，額有圓珠七尺身。掛錫十年棲蜀水，浮杯今日渡漳濱。一千龍象隨高步，萬里香花結(jié)勝因。

　　擬欲事師為弟子，不知將法付何人？”師亦無喜色。自爾黃檗門風，盛于江表矣。

　　一日上堂，大眾云集。乃曰：“汝等諸人欲何所求？”以拄杖趁之，大眾不散。

　　師卻復坐曰：

　　“汝等諸人盡是酒糟漢。恁么行腳，取笑于人。但見八百一千人處便去，不可圖他熱鬧也。

　　老漢行腳時，或遇草根下有一個漢，便從頂門上一錐。看他若知痛癢，可以布袋盛米供養(yǎng)他。

　　可中總似汝如此容易，何處更有今日事也。汝等既稱行腳，亦須著些精神好。還知道大唐國內(nèi)無禪師么？”時有僧問：

　　“諸方尊宿盡聚眾開化，為甚么卻道無禪師？”師曰：“不道無禪，祗是無師。

　　阇黎不見馬大師下有八十四人坐道場，得馬師正法眼者止三兩人。廬山歸宗和尚是其一。夫出家人，須知有從上來事分始得。

　　且如四祖下牛頭，橫說豎說，猶未知向上關捩子。

　　有此眼目，方辨得邪正宗黨，且當人事宜，不能體會得，但知學言語念，向皮袋里安著，到處稱我會禪，遇替得汝生死么？輕忽老宿，入地獄如箭。

　　我才見汝入門來，便識得了也。還知么？急須努力，莫容易事，持片衣口食，空過一生。

　　明眼人笑汝，久后總被俗漢筭將去在。宜自看遠近，是阿誰面上事。若會即便會，若不會即散去。珍重！”問：“如何是西來意？”

　　師便打。自余施設，皆被上機。中下之流，莫窺涯涘。唐大中年終于本山，謚斷際禪師。

　　長慶大安禪師福州長慶大安禪師，﹝號懶安。﹞郡之陳氏子。受業(yè)于黃檗山，習律乘。嘗自念言：

　　“我雖勤苦，而未聞玄極之理。”乃孤錫游方，將往洪井，路出上元。逢一老父謂師曰：“師往南昌，當有所得。”　　師即造百丈，禮而問曰：“學人欲求識佛，何者即是？”丈曰：“大似騎牛覓牛。”師曰：“識得后如何？”丈曰：　　“如人騎牛至家?！睅熢唬骸拔磳徥冀K如何保任？”丈曰：“如牧牛人執(zhí)杖視之，不令犯人苗稼?！薄　熥云濐I旨，更不馳求。　　同參佑禪師，創(chuàng)居溈山。師躬耕助道。及佑歸寂，眾請接踵住持。上堂：

　　“汝諸人總來就安，求覓甚么？若欲作佛，汝自是佛。擔佛傍家走，如渴鹿趁陽焰相似，何時得相應去！

　　汝欲作佛，但無許多顛倒攀緣、妄想惡覺、垢凈眾生之心，便是初心正覺佛，更向何處別討所以？

　　安在溈山三十來年，吃溈山飯，屙溈山屎，不學溈山禪，秖看一頭水牯牛，若落路入草，便把鼻孔拽轉(zhuǎn)來，才犯人苗稼，即鞭撻。

　　調(diào)伏既久，可憐生受人言語，如今變作個露地白牛，常在面前，終日露迥迥地，趁亦不去。

　　汝諸人各自有無價大寶，從眼門放光，照見山河大地，耳門放光，領采一切善惡音響。

　　如是六門，晝夜常放光明，亦名放光三昧。汝自不識取，影在四大身中，內(nèi)外扶持，不教傾側(cè)。　　如人負重擔，從獨木橋上過，亦不教失腳。且道是甚么物任持，便得如是。且無絲發(fā)可見，豈不見志公和尚云：　　內(nèi)外追尋覓總無，境上施為渾大有?！闭渲兀　鄙畣枺骸耙磺惺槭欠ㄉ碛?，如何是法身？”師曰：“一切施為是法身用?！痹唬骸　　半x卻五蘊，如何是本來身？”師曰：“地水火風，受想行識?！痹唬骸斑@個是五蘊？”師曰：“這個異五蘊?！眴枺骸　　按岁幰阎x、彼陰未生時如何？”師曰：“此陰未謝，那個是大德？”曰：“不會?！睅熢唬骸叭魰岁?，便明彼陰?！眴枺?br>
　　“大用現(xiàn)前、不存軌則時如何？”師曰：“汝用得但用。”僧乃脫膊，繞師三匝。

　　師曰：“向上事何不道取？”

　　僧擬開口，師便打。曰：“這野孤精出去！”

　　有僧上法堂，顧視東西，不見師。乃曰：“好個法堂，祇是無人?！睅煆拈T里出，曰：“作么？”僧無對。

　　雪峰因入山采得一枝木，其形似蛇，于背上題曰：“本自天然，不假雕琢。”寄與師。師曰：　　“本色住山人，且無刀斧痕?！鄙畣枺骸胺鹪诤翁帲俊睅熢唬骸安浑x心?！庇謫枺?br>
　　“雙峰上人，有何所得？”師曰：“法無所得。

　　設有所得，得本無得?！眴枺骸包S巢軍來，和尚向甚么處回避？”師曰：“五蘊山中?！痹唬骸昂霰凰街鴷r如何？”　　師曰：“惱亂將軍。”師大化閩城。唐中和三年歸黃檗示寂。塔于楞伽山，謚圓智禪師。

　　大慈寰中禪師杭州大慈山寰中禪師，蒲阪盧氏子。頂骨圓聳，其聲如鐘。少丁母憂，廬于墓所。

　　服闋思報罔極，乃于并州童子寺出家，嵩岳登戒，習諸律學。后參百丈，受心印。

　　辭往南岳常樂寺，結(jié)茅于山頂。　　一日，南泉至。問：“如何是庵中主？”師曰：“蒼天！蒼天！”泉曰：“蒼天且置，如何是庵中主？”師曰：

　　“會即便會，莫忉忉。”泉拂袖而去。后住大慈，上堂：“山僧不解答話，秖能識病?！睍r有僧出，師便歸方丈。

　　﹝法眼云：“眾中喚作病在目前，不識。”玄覺曰：“且道大慈識病不識病，此僧出來是病不是病？　　若言是病，每日行住不可總是??；若言不是病，出來又作么生？”

　　﹞趙州問：“般若以何為體？”師曰：“般若以何為體。”州大笑而出。明日，州掃地次，師曰：

　　“般若以何為體？”州置帚，拊掌大笑，師便歸方丈。僧辭，師問：“甚么處去？”曰：“江西去?！睅熢唬骸　　拔覄谌暌欢问碌梅瘢俊痹唬骸昂蜕杏猩趺词?？”師曰：“將取老僧去得么？”

　　曰：“更有過于和尚者，亦不能將去?！睅煴阈??！　∩笈e似洞山，山曰：“阇黎爭合恁么道。”曰：“和尚作么生？”山曰：

　　“得?！暴z法眼別云：“和尚去若去，某甲提笠子。”

　　﹞山又問其僧：“大慈別有甚么言句？”曰：“有時示眾曰：“說得一丈，不如行取一尺。

　　說得一尺，不如行取一寸?！薄鄙皆唬骸拔也豁ッ吹??！痹唬骸昂蜕凶髅瓷?？”

　　山曰：“說取行不得底，行取說不得底?！暴z云居云：　　“行時無說路，說時無行路。不說不行時，合行甚么路？”洛浦云：“行說俱到，即本分事無，行說俱不到，即本分事在?！薄　々{后屬武宗廢教，師短褐隱居。大中歲重剃染，大揚宗旨。咸通三年不疾而逝。

　　僖宗謚性空大師。

　　平田普岸禪師天臺平田普岸禪師，洪州人也。于百丈門下得旨。

　　后聞天臺勝概，圣賢間出，思欲高蹈方外，遠追遐躅，乃結(jié)茅薙草，宴寂林下?！　∪站釉轮T，為四眾所知。創(chuàng)平田禪院居之。上堂：

　　“神光不昧，萬古徽猷。入此門來，莫存知解?！北阆伦?。僧參，師打一拄杖。

　　其僧近前把住拄杖。師曰：“老僧適來造次?！?br>
　　僧卻打師一拄杖。師曰：“作家！作家！”僧禮拜。師把住曰：“是阇黎造次。”

　　僧大笑。師曰：

　　“這個師僧今日大敗也?！迸R濟訪師，到路口先逢一嫂在田使牛。濟問嫂：“平田路向甚么處去？”嫂打牛一棒曰：

　　“這畜生到處走，到此路也不識?！睗衷唬骸拔覇柲闫教锫废蛏趺刺幦?？”嫂曰：“這畜生五歲尚使不得?！?br>
　　濟心語曰：“欲觀前人，先觀所使。”便有抽釘拔楔之意。及見師，師問：“你還曾見我嫂也未？”濟曰：

　　“已收下了也?！睅熕靻枺骸敖x甚處？”濟曰：“江西黃檗?！睅熢唬骸扒橹阋娮骷襾?！”濟曰：“特來禮拜和尚?！?br>
　　師曰：“已相見了也。”濟曰：“賓主之禮，合施三拜?！睅熢唬骸凹仁琴e主之禮，禮拜著。”有偈示眾曰：　　“大道虛曠，常一真心。善惡莫思，神清物表。隨緣飲啄，更復何為?！苯K于本院，遺塔存焉。

　　五峰常觀禪師瑞州五峰常觀禪師，僧問：“如何是五峰境？”師曰：“險?！痹唬?br>
　　“如何是境中人？”師曰：“塞。”

　　僧辭，師曰：“甚么處去？”曰：“臺山去。”師豎起一指曰：“若見文殊了，卻來這里與汝相見，”僧無語。師問：

　　“僧甚么處來？”曰：“莊上來。”師曰：“汝還見牛么？”曰：“見?！睅熢唬?br>
　　“見左角，見右角？”僧無語。

　　師代曰：“見無左右。”﹝仰山別云：“還辨左右么？”﹞又僧辭，師曰：“汝諸方去，莫謗老僧在這里?！痹唬?br>
　　“某甲不道和尚在這里?！睅熢唬骸叭甑览仙谏趺刺?？”僧豎起一指。師曰：

　　“早是謗老僧也?！?br>
　　石霜性空禪師潭州石霜山性空禪師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：

　　“如人在千尺井中，不假寸繩，出得此人，即答汝西來意?！鄙唬骸敖蘸蠒澈蜕谐鍪?，亦為人東語西話?！睅焼旧硰?，拽出這死尸著。﹝沙彌即仰山。

　　山后問耽源：“如何出得井中人？”源曰：“咄！癡漢，誰在井中？”山復問溈山。溈召慧寂，山應諾。溈曰：“出也?！?br>
　　山住后，常舉前語謂眾曰：“我在耽源處得名，溈山處得地?！?br>
　　﹞古靈神贊禪師福州古靈神贊禪師，本州大中寺受業(yè)，后行腳遇百丈開悟，卻回受業(yè)。本師問曰：

　　“汝離吾在外，得何事業(yè)？”曰：“并無事業(yè)?！彼烨矆?zhí)役。一日，因澡身命師去垢，師乃拊背曰：“好所佛堂而佛不圣?！薄　”編熁厥滓曋?，師曰：“佛雖不圣，且能放光。”本師又一日在窗下看經(jīng)，蜂子投窗紙求出。師睹之曰：

　　“世界如許廣闊不肯出，鉆他故紙驢年去！”遂有偈曰：“空門不肯出，投窗也大癡。

　　百年鉆故紙，何日出頭時？”本師置經(jīng)，問曰：“汝行腳遇何人？吾前后見汝發(fā)言異常。”師曰：“某甲蒙百丈和尚指個歇處。　　今欲報慈德耳?！北編熡谑歉姹娭慢S，請師說法。師乃登座，舉唱百丈門風曰：　　“靈光獨耀，迥脫根塵。

　　體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛?！北編熡谘韵赂形蛟唬?br>
　　“何期垂老得聞極則事。”師后住古靈，聚徒數(shù)載。臨遷化，剃浴聲鐘告眾曰：

　　“汝等諸人，還識無聲三昧否？”眾曰：

　　“不識?！睅熢唬骸叭甑褥o聽，莫別思惟。”眾皆側(cè)聆。師儼然順寂，塔存本山。

　　和安寺通禪師廣州和安寺通禪師，婺州雙林寺受業(yè)。自幼寡言，時人謂之不語通?！　∫蚨Y佛次，有禪者問：

　　“座主禮底是甚么？”師曰：“是佛?！倍U者乃指像曰：“這個是何物？”師無對。至夜，具威儀禮問：

　　“今日所問，某甲未知意旨如何？”禪者曰：“座主幾夏邪？”師曰：“十夏?！?br>
　　禪者曰：“還曾出家也未？”師轉(zhuǎn)茫然。禪者曰：

　　“若也不會，百夏奚為？”乃命同參馬祖。及至江西，祖已圓寂。遂謁百丈，頓釋疑情。有人問師：

　　“是禪師否？”師曰：“貧道不曾學禪?！睅熈季?，召甚人，其人應諾。師指櫚樹子，其人無對。

　　師一日召仰山將床子來。山將到，師曰：“卻送本處著?！鄙綇闹熣?；“慧寂”，山應諾。師曰：“床子那邊是甚么物？”

　　山曰：“枕子?！睅熢唬骸罢碜舆@邊是甚么物？”山曰：“無物?！睅煆驼伲?br>
　　“慧寂”，山應諾。師曰：“是甚么？”

　　山無對。師曰：“去！”

　　龍云臺禪師江州龍云臺禪師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“昨夜欄中失卻牛。”

　　衛(wèi)國院道禪師京兆衛(wèi)國院道禪師，新到參，師問：“何方來？”曰：“河南來?！?br>
　　師曰：“黃河清也未？”僧無對。

　　﹝溈山代云：“小小狐兒，要過但過，用疑作甚么?！暴{師不安，不見客。有人來謁。乃曰：

　　“久聆和尚道德，忽承法體違和，略請和尚相見?！睅煂⒗忚M盛缽榰，令侍者擎出呈之。其人無對。

　　鎮(zhèn)州萬歲和尚鎮(zhèn)州萬歲和尚，僧問：“大眾云集，合潭何事？”師曰：“序品第一。”﹝歸宗柔別云：“禮拜了去。”

　　東山慧禪師洪州東山慧禪師游山，見一巖。僧問：“此巖還有主也無？”師曰：

　　“有。”曰：“是甚么人？”師曰：

　　“三家村里覓甚么？”曰：“如何是巖中主？”師曰：“汝還氣急么？”小師行腳回，師問：

　　“汝離吾在外多少時邪？”曰：“十年?！睅熢唬骸安挥弥笘|指西，直道將來?！?br>
　　曰：“對和尚不敢謾語?！睅熀仍唬骸斑@打野漢?！?br>
　　師同大于、南用到茶堂，有僧近前不審。用曰：“我既不納汝，汝亦不見我。不審阿誰？”僧無語。師曰：

　　“不得平白地恁么問伊?！庇迷唬骸按笥谝酂o語那?！庇诎讯ㄆ渖唬骸笆悄沩ッ蠢畚乙嗳?。”便打一摑。

　　用大笑曰：“朗月與青天。”大于侍者到，師問：“金剛正定，一切皆然。秋去冬來，且作么生？”者曰：

　　“不妨和尚借問?！睅熢唬骸凹唇窦吹?，去后作么生？”者曰：“誰敢問著某甲？”師曰：“大于還得么？”者曰：

　　“猶要別人點檢在?！睅熢唬骸拜o弼宗師，不廢光彩”侍者禮拜。

　　清田和尚清田和尚與上座煎茶次，師敲繩床三下，亦敲三下。師曰：“老僧敲，有個善巧。

　　上座敲，有何道理？”曰：“某甲敲，有個方便。和尚敲作么生？”師舉起盞子，曰：“善知識眼應須恁么?！?br>
　　茶罷，卻問：“和尚適來舉起盞子，意作么生？”師曰：“不可更別有也。”

　　百丈槃和尚百丈山槃和尚，一日謂眾曰：“汝等與我開田，我與汝說大義?！北婇_田了，歸請說大義。

　　師乃展兩手，眾罔措。﹝洪覺范林間錄云：“百丈第二代法正禪師，大智之高弟。

　　其先嘗誦槃經(jīng)，不言姓名、時呼為槃和尚。

　　住成法席，師功最多，使眾開田，方說大義者，乃師也。”黃檗，古靈諸大士皆推尊之，唐文人黃武翊撰其碑甚詳。柳公權(quán)書，妙絕今古。

　　而傳燈所載百丈惟政禪師，又系于馬祖法嗣之列，誤矣。及觀正宗記，則有惟政、法正。然百丈第代可數(shù)，明教但皆見其名，不能辨而俱存也。

　　今當以柳碑為正。

　　﹞南泉愿禪師法嗣趙州從諗禪師趙州觀音院﹝亦曰東院。﹞從諗禪師，曹州郝鄉(xiāng)人也。姓郝氏。童稚于本州扈通院從師披剃。

　　未納戒便抵池陽，參南泉。值泉偃息而問曰：“近離甚處？”師曰：“瑞像?！?br>
　　泉曰：“還見瑞像么？”師曰：

　　“不見瑞像，祇見臥如來?！比闫鹱?，問：“汝是有主沙彌，無主沙彌？”師曰：“有主沙彌。”泉曰：“那個是你主？”

　　師近前躬身曰：“仲冬嚴寒，伏惟和尚尊候萬福?！比髦?，許其入室。他日問泉曰：“如何是道？”泉曰：

　　“平常心是道。”師曰：“還可趣向也無？”泉曰：“擬向即乖。”師曰：“不擬爭知是道？”泉曰：

　　“道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強是非邪？”

　　師于言下悟理。乃往嵩岳琉璃壇納戒。仍返南泉。一日問泉曰：“知有底人向甚么處去？”泉曰：

　　“山前檀越家作一頭水牯牛去?！睅熢唬骸爸x師指示?！比唬骸白蛞谷碌酱啊！比唬骸敖駮r人，須向異類中行始得?！睅熢唬?br>
　　“異即不問，如何是類？”泉以兩手拓地，師近前一踏，踏倒。卻向槃堂里叫曰：　　“悔！悔！”　　泉令侍者問：“悔個甚么？”師：“悔不更與兩踏。”

　　南泉上堂，師出問：“明頭合，暗頭合?！比阆伦瑲w方丈。師曰：

　　“這老和尚被我一問，直得無言可對?！笔鬃唬骸澳篮蜕袩o語好！自是上座不會。”師便打一掌曰：“此掌合是堂頭老漢吃。”

　　師到黃檗，檗見來便閉方丈門。師乃把火于法堂內(nèi)，叫曰：“救火！救火！”檗開門捉住曰：“道！

　　道！”師曰：“賊過后張弓。”到寶壽，壽見來，于禪床上背坐。師展坐具禮拜。

　　壽下禪床，師便出。

　　又到道吾，才入堂，吾曰：“南泉一只箭來也！”師曰：“看箭！”吾曰：“過也?！睅熢唬骸爸小！?br>
　　又到茱萸，執(zhí)拄杖于法堂上，從東過西。萸曰：“作甚么？”師曰：“探水。”

　　萸曰：“我這里一滴也無，探個甚么？”

　　師以杖倚壁，便下。師將游五臺，有大德作偈，留曰：“無處青山不道場，何須策杖禮清涼。

　　云中縱有金毛現(xiàn)，正眼觀時非吉祥?！睅熢唬骸白髅瓷钦郏俊钡聼o對。﹝法眼代云：“請上座領某卑情?！蓖诧@代云：“是上座眼。”

　　﹞師自此道化被于北地。眾請住觀音院。上堂：“如明珠在掌，胡來胡現(xiàn)，漢來漢現(xiàn)。

　　老僧把一枝草為丈六金身用，把丈六金身為一枝草用。佛是煩惱，煩惱是佛?！?br>
　　僧問：“未審佛是誰家煩惱？”師曰：“與一切人煩惱?！?br>
　　曰：“如何免得？”師曰：“用免作么？”掃地次，僧問：“和尚是大善知識，為甚么掃地？”師曰：“塵從外來?！?br>
　　曰：“既是清凈伽藍，為甚么有塵？”師曰：“又一點也?！?br>
　　師與官人游園次，免見乃驚走。遂問：“和尚是大善知識，免見為甚么走？”師曰：“老僧好殺。”問：

　　“覺華未發(fā)時，如何辨貞實？”師曰：“開也。”曰：“是貞是實？”師曰：

　　“貞是實，實是貞。”曰：　　“甚么人分上事？”師曰：“老僧有分，阇黎有分?！痹唬骸澳臣撞徽屑{時如何？”師佯不聞。僧無語。師曰：“去！

　　石幢子被風吹折。”僧問：“陀羅尼幢子作凡去，作圣去？”師曰：“也不作凡，亦不作圣?！痹唬骸爱吘棺魃趺?？”

　　師曰：“落地去也?！鄙o，師曰：“其處去？”曰：“諸方學佛法去。”師豎起拂子曰：

　　“有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人不得錯舉。”曰：“與么則不去也?！睅熢唬骸罢獥罨ǎ獥罨?。”問：

　　“承聞和尚親見南泉，是否？”師曰：“鎮(zhèn)州出大蘿卜頭?！贝蟊娡韰?，師曰：

　　“今夜答話去也。有解問者出來?！?br>
　　時有一僧便出禮拜。師曰：“比來拋磚引玉，卻引得個墼子?！暴z保壽云：“射虎不真，徒勞沒羽？”長慶問覺上座云：

　　“那僧才出禮拜，為甚么便收伊為墼子？”覺云：“適來那邊亦有人恁么問。”

　　慶云：“向伊道甚么？”覺云：“也向伊恁么道。”玄覺云：

　　“甚么處卻成墼子去，叢林中道才出來，便成墼子，秖如每日出入，行住坐臥，不可成墼子。且道這僧出來，具眼不具眼?！暴{上堂：

　　“金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水。真佛內(nèi)里坐，菩提槃，真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。實際理地甚么處著。

　　一心不生，萬法無咎。汝但究理，坐看三二十年，若不會，截取老僧頭去。夢幻空華，徒勞把捉。

　　心若不異，萬法一如。既不從外得，更拘執(zhí)作么？如羊相似，亂拾物安向口里。

　　老僧見藥山和尚道：

　　“有人問著，但教合取狗口?！崩仙嘟毯先」房凇Ｈ∥沂枪?，不取我是凈。一似獵狗專欲得物吃。

　　佛法在甚么處？千人萬人盡是覓佛漢子，于中覓一個道人無。若與空王為弟子，莫教心病最難醫(yī)。

　　未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。一從見老僧后，更不是別人，祇是個主人公。這個更向外覓作么？　　正恁么時，莫轉(zhuǎn)頭換腦。若轉(zhuǎn)頭換腦，即失卻也。”僧問：“承師有言，世界壞時，此性不壞。

　　如何是此性？”師曰：“四大五陰?！痹唬骸按霜q是壞底，如何是此性？”師曰：

　　“四大五陰?！暴z法眼云：

　　“是一個兩個，是壞不壞，且作么生會？試斷看?！暴{師因老宿問：“近離甚處？”曰：“滑州?！彼拊唬骸皫壮痰竭@里？”師曰：“一跶到。”宿曰：

　　“好個捷疾鬼?！睅熢唬骸叭f福大王?！彼拊唬骸皡⑻萌ィ　睅煈鲞?。尼問：

　　“如何是密密意？”師以手掐之。

　　尼曰“和尚猶有這個在。”師曰：“卻是你有這個在?！鄙o，師問：“甚么處去？曰：“閩中去。”師曰：

　　“彼中兵馬隘，你須回避始得?！痹唬骸跋蛏趺刺幓乇埽俊睅熢唬骸扒『??！眴枺?br>
　　“如何是賓中主？”師曰：

　　“山僧不問婦。”曰：“如何是主中賓？”師曰：“山僧無丈人?！庇猩挝迮_，問一婆子曰：“臺山路向甚么處去？”婆曰：　　“驀直去?！鄙闳?。婆曰：“好個師僧又恁么去?！焙笥猩e似師，師曰：

　　“待我去勘過?！泵魅眨瑤煴闳枺骸　　芭_山路向甚么處去？”婆曰：“驀直去?！睅煴闳?。婆曰：“好個師僧又恁么去?！睅煔w院謂僧曰：　　“臺山婆子為汝勘破了也?！暴z玄覺云：“前來僧也恁么道，趙州去也恁么道，甚么處是勘破婆子處?！庇衷疲骸　　胺俏ū悔w州勘破，亦被這僧勘破?！暴{問：“恁么來底人，師還接否？”師曰：

　　“接。”曰：不恁么來底，師還接否？”師曰：“接?！痹唬?br>
　　“恁么來者從師接，不恁么來者如何接？”師曰：“止！止！不須說，我法妙難思?！睅熞虺?，路逢一婆。婆問：

　　“和尚住甚么處？”師曰：“趙州東院西?！逼艧o語。師歸問眾僧：“合使那個西字？”或言東西字，或言棲泊字?！　熢唬骸叭甑瓤傋鞯名}鐵判官?！痹唬骸昂蜕袨樯蹴ッ吹?？”師曰：“為汝總識字。”﹝法燈別眾僧云：“已知去處?！暴{問：　　“如何是囊中寶？”師曰：“合取口?！暴z法燈別云：“莫說似人?！暴{有一婆子令人送錢，請轉(zhuǎn)藏經(jīng)。

　　師受施利了，卻下禪床轉(zhuǎn)一匝。乃曰：“傳語婆，轉(zhuǎn)藏經(jīng)已竟?！逼淙嘶嘏e似婆。

　　婆曰：“比來請轉(zhuǎn)全藏，如何祇為轉(zhuǎn)半藏？”

　　﹝玄覺云：“甚么處是欠半藏處，且道那婆子具甚么眼，便與么道。”﹞因僧侍次，遂指火問曰：“這個是火，你不得喚作火。

　　老僧道了也。”僧無對。復筴起火曰：“會么？”曰：“不會?！睅熢唬?br>
　　“此去舒州，有投子和尚，汝往禮拜，問之，必為汝說。因緣相契，不用更來。

　　不相契卻來。”其僧到投子，子問：“近離甚處？”曰：“趙州?！弊釉唬?br>
　　“趙州有何言句？”僧舉前話。子曰：“汝會么？”曰：“不會，乞師指示。”

　　子下禪床，行三步卻坐。問曰：

　　“會么？”曰：“不會?！弊釉唬骸澳銡w舉似趙州。”共僧卻回，舉似師。師曰：

　　“還會么？”曰：“不會?！睅熢唬?br>
　　“投子舉么，不較多也。”有新到謂師曰：“某甲從長安來，橫擔一條拄杖，不曾撥著一人?！睅熢唬?br>
　　“自是大德拄杖短?！暴z同安顯別云：“老僧這里不曾見恁么人。”﹞僧無對。

　　﹝法眼代云：“呵呵?！蓖诧@代云：“也不短?！暴{僧寫師真呈。師曰：

　　“且道似我不似我？若似我，即打殺老僧。不似我，即燒卻真?！鄙疅o對。﹝玄覺代云：“留取供養(yǎng)?！?br>
　　﹞問：“如何是祖師西來意？”師曰：“庭前柏樹子。”曰：“和尚莫將境示人？”師曰：“我不將境示人?！?br>
　　曰：“如何是祖師西來意？”師曰：“庭前柏樹子。”問：“僧發(fā)足甚處？”曰：

　　“雪峰?！睅熢唬?br>
　　“雪峰有何言句示人？”曰：“尋常道盡十方世界，是沙門一只眼。你等諸人，向甚處屙？”師曰：“阇黎若回，寄個鍬子去?！薄　熤^眾曰：“我向行腳到南方，火爐頭有個無賓主話，直至如今無人舉著?！鄙咸茫骸爸恋罒o難，唯嫌揀擇。

　　才有語言是揀擇，是明白。老僧不在明白里，是汝還護惜也無？”時有僧問：

　　“既不在明白里，護惜個甚么？”師曰：“我亦不知?！鄙唬骸昂蜕屑炔恢?，為甚道不在明白里？”師曰：“問事即得，禮拜了退。”

　　別僧問：“至道無難，唯嫌揀擇。是時人窠窟否？”師曰：“曾有人問我，老僧直得五年分疏不下?！庇謫枺?br>
　　“至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？”師曰：“天上天下，唯我獨尊?！痹唬?br>
　　“此猶是揀擇?！睅熢唬?br>
　　“田庫奴甚處是揀擇？”僧無語。問：“至道無難，唯嫌揀擇。才有語言是揀擇?！　『蜕腥绾螢槿?？”師曰：

　　“何不引盡此語?！鄙唬骸澳臣锥q念得到這里?！睅熢唬骸爸恋罒o難，唯嫌揀擇。”問：“如何是道？”師曰：“墻外底。”曰：

　　“不問這個?！睅熢唬骸澳銌柲莻€？”曰：“大道?！睅熢唬骸按蟮劳搁L安。”　　問：“道人相見時如何？”師曰：

　　“呈漆器?！鄙咸茫骸笆苋魪哪戏絹碚?，即與下載；若從北方來者，即與上載。

　　所以道，近上人問道即失道，近下人問道即得道?！睅熞蚺c文遠行，乃指一片地曰：“這里好造個巡鋪?！蔽倪h便去路傍立曰：　　“把將公驗來：”師遂與一摑。遠曰：“公驗分明過。”

　　師與文遠論義曰“斗劣不斗勝。勝者輪果子?！边h曰：“請和尚立義?！睅熢唬?br>
　　“我是一頭驢?！边h曰：　　“我是驢胃?！睅熢唬骸拔沂菭t糞?！边h曰：“我是糞中蟲?！睅熢唬骸澳阍诒酥凶魃趺?？”遠曰：

　　“我在彼中過夏?！睅熢唬骸鞍褜⒐觼怼！毙碌絽ⅲ瑤焼枺骸吧趺刺巵?？”曰：

　　“南方來?！睅熢唬?br>
　　“佛法盡在南方，汝來這里作甚么？”曰：“佛法豈有南北邪？”師曰：“饒汝從雪峰、云居來，祇是個擔板漢?！暴z崇壽稠云：“和尚是據(jù)客置主人。”

　　﹞問：“如何是佛？”師曰：“殿里底?！痹唬骸暗罾镎哓M不是泥龕塑像？”師曰：“是?！痹唬骸叭绾问欠?？”師曰：

　　“殿里底?！眴枺骸皩W人乍入?yún)擦郑驇熤甘?。”師曰：“吃粥了也未？”曰“吃粥了也?！睅熢唬骸跋蠢徲廴ァ！?br>
　　其僧忽然省悟。

　　上堂：“才有是非，紛然失心，還有答話分也無？”僧舉似洛浦，浦扣齒。又舉似云居，居曰：

　　“何必?！鄙嘏e似師。師曰：“南方大有人喪身失命?！痹唬骸罢埡蜕信e?！?br>
　　師才舉前話，僧指傍僧曰：

　　“這個師僧吃卻飯了，作恁么語話。”師休去。問：“久向趙州石橋，到來祇見略彴?！睅熢唬?br>
　　“汝祇見略彴，且不見石橋?！痹唬骸叭绾问鞘瘶?？”師曰：“度驢度馬?！痹唬?br>
　　“如何是略彴？”師曰：“個個度人。”

　　后有如前問，師如前答。又僧問：“如何是石橋？”師曰：“過來！過來！”﹝云居錫云：“趙州為當扶石橋，扶略彴？”　　﹞師聞沙彌喝參，向侍者曰：“教伊去?！闭吣私倘ィ硰洷阏渲?。師曰：“沙彌得入門，侍者在門外?！暴z云居錫云：

　　“甚么處是沙彌入門，侍者在門外，這里若會得，便見趙州?！暴{問：“僧甚么處來？”曰：“從南來。”師曰：“還知有趙州關否？”曰：

　　“須知有不涉關者?！睅熢唬骸斑@販私鹽漢?！眴枺骸叭绾问俏鱽硪猓俊睅熛露U床立。曰：“莫祇這個便是否？”師曰：

　　“老僧未有語在。”問菜頭：“今日吃生菜，吃熟菜？”頭拈起菜呈之。師曰：　　“知恩者少，負恩者多?！眴枺骸　　肮纷舆€有佛性也無？”師曰：“無?！痹唬骸吧现林T佛，下至螻蟻，皆有佛性，狗子為甚么卻無？”師曰：“為伊有業(yè)識在。”

　　師問一婆子：“甚么處去？”曰：“偷趙州筍去。”師曰：“忽遇趙州，又作么生？”婆便與一掌，師休去。

　　師一日于雪中臥，曰“相救！相救！”有僧便去身邊臥，師便起去。問：“如何是趙州一句？”師曰：

　　“老僧半句也無?！痹弧柏M無和尚在？”師曰：“老僧不是一句。”師問新到：

　　“曾到此間么？”曰：“曾到：”師曰：

　　“吃茶去?！庇謫柹唬骸安辉??！睅熢唬骸俺圆枞ァ！焙笤褐鲉栐唬?br>
　　“為甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”師召院主，主應喏。師曰：

　　“吃茶去。”

　　問：“二龍爭珠，誰是得者？”師曰：“老僧祇管看。”問：“空劫中還有人修行也無？”師曰：

　　“汝喚甚么作空劫？”曰：“無一物是?！睅熢唬骸斑@個始稱得修行，喚甚么作空劫？”僧無語。問：“如何是玄中玄？”

　　師曰：“汝玄來多少時邪？”曰：“玄之久矣?！睅熢唬骸瓣^黎若不遇老僧，幾被玄殺。”問：

　　“萬法歸一，一歸何所？”師曰：“老僧在青州作得領布衫，重七斤?！眴枺?br>
　　“夜生兜率，晝降閻浮，于其中間，摩尼珠為甚么不現(xiàn)？”師曰：“道甚么？”

　　其僧再問。師曰：“毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。”問院主：“甚么處來？”

　　主曰：“送生來?！睅熢唬骸傍f為甚么飛去？”主曰：“怕某甲?！睅熢唬骸叭晔曛伦黜ッ凑Z話？”主卻問：

　　“鴉為甚么飛去？”師曰：“院主無殺心。”師拈起缽曰：“三十年后若見老僧，留取供養(yǎng)。若不見，即撲破?！?br>
　　別僧曰：“三十年后敢道見和尚？”師乃撲破。師在東司上，見遠侍者過，驀召文遠，遠應諾。師曰：

　　“東司上不可與汝說佛法?！鄙o，師問：“甚么處去？”曰：“雪峰去?！睅熢唬?br>
　　“雪峰忽若問和尚有何言句，汝作么生秖對？”曰：“某甲道不得，請和尚道。”

　　師曰：“冬即言寒，夏即道熱?！庇衷唬骸把┓甯鼏枺?br>
　　汝畢竟事作么生？”僧又曰：“道不得。”師曰：“但道親從趙州來，不是傳語人?！逼渖窖┓?，一依前語秖對。峰曰：

　　“也須是趙州始得。”﹝玄沙聞曰：“大小趙州敗闕也不知。”云居錫云：“甚么處是趙州敗闕，若檢得出，是上座眼?！薄　々{問：“如何是出家？”師曰：“不履高名，不求茍得?！眴枺骸俺纬谓^點時如何？”師曰：　　“這里不著客作漢?！眴枺骸叭绾问亲鎺熞?？”師敲床腳。僧曰：“秖這莫便是否？”師曰：“是?！奔疵撊∪?。問：　　“如何是毗盧圓相？”師曰：“老僧自幼出家，不曾眼花?！痹唬骸柏M不為人？”　　師曰：“愿汝常見毗盧圓相?！惫偃藛枺?br>
　　“和尚還人地獄否？”師曰：“老僧末上入?！痹唬骸按笊浦R為甚么入地獄？”

　　師曰：“我若不入，阿誰教化汝？”

　　真定帥王公攜諸子入院，師坐而問曰：“大王會么？”王曰：“不會?！?br>
　　師曰“自小持齋身已老，見人無力下禪床?！蓖跤燃佣Y重。翌日令客將傳語，師下禪床受之。侍者曰：“和尚見大王來，不下禪床。

　　今日軍將來，為甚么卻下禪床？”師曰：“非汝所知。第一等人來，禪床上接。

　　中等人來，下禪床接?！　∧┑热藖?，三門外接。”因侍者報大王來也，師曰：“萬福大王。”者曰：“未到在。”師曰：“又道來也?！薄　煹揭烩种魈?，問：“有么？有么？”主豎起拳頭。師曰：“水淺不是泊船處。”　　便行。又到一庵主處，問：“有么？　　有么？”主亦豎起拳頭。師曰：“能縱能奪，能殺能活?！北阕鞫Y。問僧：“一日看多少經(jīng)？”曰：

　　“或七八，或十卷?！睅熢唬骸瓣^黎不會看經(jīng)?！痹唬骸昂蜕幸蝗湛炊嗌伲俊睅熢唬骸袄仙蝗斩q看一字?！?br>
　　文遠待者在佛殿禮拜次，師見以拄杖打一下曰：“作甚么？”者曰：“禮佛。”

　　師曰：“用禮作甚么？”

　　者曰：“禮佛也是好事?！睅熢唬骸昂檬虏蝗鐭o?！鄙咸茫骸罢苏f邪法，邪法悉皆正。

　　邪人說正法，正法悉皆邪。諸方難見易識，我這里易見難識。”問：“如何是趙州？”師曰：“東門西門，南門北門?！眴枺骸　　俺跎⒆舆€具六識也無？”師曰：“急水上打毬子?！鄙畢s問投子：“急水上打毬子，意旨如何？”子曰：

　　“念念不停留。”問：“和尚姓甚么？”師曰：“常州有?！痹唬骸凹鬃佣嗌?？”

　　師曰：“蘇州有?！眴枺骸　　笆r中如何用心？”師曰：“汝被十二時辰使，老僧使得十二時?！蹦嗽唬?br>
　　“兄弟莫久立，有事商量，無事向衣缽下坐窮理好。老僧行腳時，除二時粥飯是雜用心處，除外更無別用心處。

　　若不如是大遠在。”僧問：“如何是古佛心？”師曰：“三個婆子排班拜?！眴枺?br>
　　“如何是不遷義？”師曰：　　“一個野雀兒從東飛過西?！眴枺骸皩W人有疑時如何？”師曰：“大宜小宜。”

　　曰：“大疑?！睅熢唬?br>
　　“大宜東北角，小宜僧堂后?！眴枺骸鞍貥渥舆€有佛性也無？”師曰：“有?！薄　≡唬骸皫讜r成佛？”師曰：“待虛空落地時?！?br>
　　曰：“虛空幾時落地？”師曰：“待柏樹子成佛時?！眴枺骸叭绾问桥R師？”

　　師便起立。僧曰：　　“如何是法身主？”師便坐。僧禮拜。師曰：“且道坐者是？立者是？”師謂眾曰：

　　“你若一生不離叢林，不語五年十載，無人喚你作啞漢。已后佛也不奈你何。你若不信，載取老僧頭去?！睅燈~鼓頌曰：　　“四大由來造化功，有聲全貴里頭空。莫嫌不與凡夫說，祇為宮商調(diào)不同?！睅熞蜈w王問：“師尊年有幾個齒在？”

　　師曰：“祇有一個。”王曰：“爭吃得物？”師曰：“雖然一個，下下咬著?！?br>
　　師寄拂子與王曰：

　　“若問何處得來，但說老僧平生用不盡者。”師之玄言，布于天下。時謂趙州門風，皆悚然信伏矣。

　　唐乾寧四年十一月二日，右脅而寂，壽一百二十歲，謚真際大師?！　￠L沙景岑禪師湖南長沙景岑招賢禪師，初住鹿苑為第一世，其后居無定所，但徇緣接物，隨宜說法，時謂之長沙和尚。上堂：“我若一向舉揚宗教，法堂里須草深一丈。事不獲已，向汝諸人道：　　盡十方世界是沙門眼，盡十方世界是沙門全身，盡十方世界是自己光明，盡十方世界在自己光明里，盡十方世界無一人不是自己。我常向汝諸人道：三世諸佛，法界眾生，是摩訶般若光。光未發(fā)時，汝等諸人甚么處委悉？

　　光未發(fā)時，尚無佛無眾生消息，何處得山河國土來？”時有僧問：“如何是沙門眼？”師曰：“長長出不得?！?br>
　　又曰：“成佛成祖出不得，六道輪回出不得。”僧曰：“未審出個甚么不得？”

　　師曰：“晝見日，夜見星?！痹唬骸　　皩W人不會。”師曰：“妙高山色青又青。”問：“教中道而常處此菩提座，如何是座？”師曰：

　　“老僧正坐，大德正立。”問：“如何是大道？”師曰：“沒卻汝?！眴枺骸爸T佛師是誰？”師曰：“從無始劫來，承誰覆蔭？”曰：

　　“未有諸佛已前作么生？”師曰：“魯祖開堂，亦與師僧東道西說。”問：“學人不據(jù)地時如何？”師曰：

　　“汝向甚么處安身立命？”曰：“卻據(jù)地時如何？”師曰：“拖出死尸著?！眴枺?br>
　　“如何是異類？”師曰：“尺短寸長?！眴枺?br>
　　“如何是諸佛師？”師曰：“不可更拗直作曲邪?！痹唬骸罢埡蜕邢蛏险f。”師曰：“阇黎眼瞎耳聾？”

　　作么游山歸，首座問：“和尚甚處去來？”師曰：“游山來?！弊唬骸暗缴趺刺?？師曰：始從芳草去，又逐落花回。”座曰：

　　“大似春意。”師曰：“也勝秋露滴芙蕖?！睅熐采畣柾瑓蜕性唬骸昂蜕幸娔先笕绾?？”會默然。僧曰：

　　“和尚未見南泉已前作么生？”會曰：“不可更別有也。”僧回舉似師。師示偈曰：

　　“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身?！鄙銌枺骸暗o如百尺竿頭如何進步？”師曰：　　“朗州山，澧州水?！痹唬骸安粫?。”師曰：“四海五湖皇化里?！?br>
　　有客來謁，師召尚書，共人應諾。師曰：“不是尚書本命?！痹唬?br>
　　“不可離卻即今祇對，別有第二主人？”師曰：“喚尚書作至尊得么？”曰：

　　“恁么，總不祇對時，莫是弟子主人否？”師曰：

　　“非但祇對與不祇對時，無始劫來，是個生死根本?！庇匈试唬骸皩W道之人不識真，祇為從來認識神。

　　無始劫來生死本，癡人喚作本來人?！庇行悴趴辞Х鹈?jīng)，問曰：“百千諸佛，但見其名，未審居何國土？還化物也無？”師曰：

　　“黃鶴樓崔顥題后，秀才還曾題也未？”曰：“未曾?！睅熢唬骸暗瞄e題取一篇好。”問：“南泉遷化向甚么處去？”　　師曰：“東家作驢，西家作馬?！痹唬骸皩W人不會，此意如何？”師曰：“要騎即騎，要下即下?！别┰鹿┓顔枺?br>
　　“天下善知識證三德槃也未？”師曰：“大德問果上槃，因中槃？”曰：“問果上槃?！睅熢唬?br>
　　“天下善知識未證?！痹唬骸盀樯趺次醋C？”師曰：“功未齊于諸圣?！痹唬?br>
　　“功未齊于諸圣，何為善知識？”師曰：

　　“明見佛性，亦得名為善知識?！痹唬骸拔磳徆R何道，名證大槃？”師示偈曰：

　　“摩訶般若照，解脫甚深法。

　　法身寂滅體，三一理圓常。欲識功齊處，此名常寂光?！痹唬骸肮先聵?，已蒙開示，如何是因中槃？”　　師曰：“大德是。”月又問：“教中說幻意是有邪？”師曰：“大德是何言歟？”

　　曰：“恁么則幻意是無邪？”

　　師曰：“大德是何言歟？”曰：“恁么，則幻意是不有不無邪？”師曰：“大德是何言歟？”曰：

　　“如某三明盡，不契于幻意，未審和尚如何明教中幻意？”師曰：“大德信一切法不思議否？”曰：“佛之誠言，那敢不信？”

　　師曰：“大德言信，二信之中是何信？”曰：“如某所明，二信之中是名緣信?！?br>
　　師曰：“依何教門得生緣信？”

　　曰：“華嚴云：菩薩摩訶薩以無障無礙智慧，信一切世間境界，是如來境界?！?br>
　　又華嚴云：

　　諸佛世尊，悉知世法及諸佛法性無差別，決定無二。”又華嚴云：佛法世間法，若見其真實，一切無差別?！睅熢唬?br>
　　“大德所舉緣信教門甚有來處。聽老僧與大德明教中幻意。若人見幻本來真，是則名為見佛人。

　　圓通法法無生滅，無滅無生是佛身?！痹掠謫枺骸膀球緮酁閮啥?，兩頭俱動，未審佛性在阿那頭？”師曰：

　　“動與不動是何境界？”曰：言不干典，非智者之所談。祇如和尚言動與不動是何境界？出自何經(jīng)？”師曰：　　“灼然！言不干典，非智者之所談。大德豈不見首楞嚴云：

　　當知十方無邊，不動虛空，并其動搖，地水火風，均名六大，性真圓融，皆如來藏，本無生滅?！薄睅熓举试唬骸白钌跎?，最甚深，法界人身便是心。

　　迷者迷心為眾色，悟時剎境是真心。身界二塵無實相，分明達此號知音?！痹掠謫枺骸叭绾问峭恿_尼？”

　　師指禪床右邊曰：“這個師僧卻誦得?！痹唬骸皠e還有人誦得否？”師又指禪床左邊曰：“這個師僧亦誦得?！痹唬?br>
　　“某甲為甚么不聞？”師曰：“大德豈不知道，真誦無響，真聽無聞?！痹唬?br>
　　“恁么，則音聲不入法界性也。”

　　師曰：“離色求觀非正見，離聲求聽是邪聞?！痹唬骸叭绾问遣浑x色是正見，不離聲是真聞？”師示偈曰：

　　“滿眼本非色，滿耳本非聲。文殊常觸目，觀音塞耳根。會三元一體，達四本同真。

　　堂堂法界性，無佛亦無人?！鄙畣柲先溃骸叭乐T佛不知有，貍奴白牯卻知有。

　　為甚么三世諸佛不知有？”師曰：

　　“未入鹿苑時，猶較些子?！痹唬骸柏偱钻魹樯趺磪s知有？”師曰：“汝爭怪得伊?！鄙畣枺骸昂蜕欣^嗣何人？”師曰：　　“我無人得繼嗣?！痹唬骸斑€參學也無？”師曰：“我自參學?！痹唬骸皫熞馊绾?？”師有偈曰：“虛空問萬象，萬象答虛空。　　誰人親得聞，木叉丱角童?！眴枺骸叭绾问瞧匠Ｐ模俊睅熢唬骸耙呒疵?，要坐即坐?！痹唬?br>
　　“學人不會，意旨如何？”師曰：“熱即取涼，寒即向火?！眴枺骸跋蛏弦宦?，請師道？”師曰：“一口針，三尺線。”曰：“如何領會？”

　　師曰：“益州布，揚州絹?！眴枺骸皠邮欠ㄍ趺纾攀欠ㄍ醺?。如何是法王？”　　師指露柱曰：“何不問大士？”

　　師與仰山玩月次，山曰：“人人盡有這個，秖是用不得?！睅熢唬骸扒∈琴蝗暧?。”山曰：“你作么生用？”　　師劈胸與一踏。山曰：“！直下似個大蟲?！暴z長慶云：“前彼此作家，后彼此不作家?！蹦藙e云：“邪法難扶。”

　　﹞自此諸方稱為岑大蟲。問：“本來人還成佛也無？”師曰：“汝見大唐天子還自種田割稻么？”曰：“未審是何人成佛？”師曰：　　“是汝成佛。”僧無語。師曰：“會么？”曰：“不會?！睅熢唬骸叭缛艘虻囟?，依地而起。地道甚么？”

　　三圣令秀上座問曰：“南泉遷化向甚么處去？”師曰：“石頭作沙彌時參見六祖?！毙阍唬?br>
　　“不問石頭見六祖，南泉遷化向甚么處去？”師曰：“教伊尋思去?！毙阍唬?br>
　　“和尚雖有千尺寒松，且無抽條石筍?！睅熌弧?br>
　　秀曰：“謝和尚答話。”師亦默然。秀回舉似三圣。圣曰：“若憑么，猶勝臨濟七步。

　　然雖如此，待我更驗看?！敝撩魅?，三圣上問：“承聞和尚昨日答南泉遷化一則語，可謂光前絕后，今古罕聞?！睅熞嗄弧?br>
　　僧問：“如何是文殊？”師曰：“墻壁瓦礫是?！痹唬骸叭绾问怯^音？”師曰：

　　“音聲語言是。”曰：“如何是普賢？”　　師曰：“眾生心是?！痹唬骸叭绾问欠?？”師曰：“眾生色身是?！痹唬骸昂由持T佛體皆同，何故有種種名字？”

　　師曰：“從眼根返源名文殊，耳根返源名觀音，從心返源名普賢。

　　文殊是佛妙觀察智，觀音是佛無緣大慈，普賢是佛無為妙行。三圣是佛之妙用，佛是三圣之真體。用則有河沙假名，體則總名一薄伽梵?！眴枺骸　　吧词强眨占词巧死砣绾?？”師曰：“聽老僧偈：礙處非墻壁，通處沒虛空。

　　若人如是解，心色本來同?！庇衷唬骸胺鹦蕴锰蔑@現(xiàn)，住性有情難見。若悟眾生無我，我面何如佛面？”問：　　“第六第七識及第八識畢竟無體，云何得名轉(zhuǎn)第八為大圓鏡智？”師示偈曰：

　　“七生依一滅，一滅持七生。

　　一滅滅亦滅，六七永無遷。”問：“蚯蚓斷為兩段，兩頭俱動，未審佛性在阿那頭？”師曰：“妄想作么？”曰：“其如動何！”

　　師曰：“汝豈不知火風未散?！眴枺骸叭绾无D(zhuǎn)得山河國土歸自己去？”師曰：

　　“如何轉(zhuǎn)得自己成山河國土去？”　　曰：“不會?！睅熢唬骸昂铣窍潞灭B(yǎng)民，米賤柴多足四鄰?！鄙疅o語。師示偈曰：

　　“誰問山河轉(zhuǎn)，山河轉(zhuǎn)向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。”華嚴座主問：“虛空為定有，為是定無？”師曰：“言有亦得，言無亦得。

　　虛空有時但有假有，虛空無時但無假無?！痹唬骸叭绾蜕兴f，有何教文？”師曰：“大德豈不聞首楞嚴云：　　十方虛空生汝心內(nèi)，猶如片云點太清里?！必M不是虛空生時但生假名？又云：　　汝等一人發(fā)真歸源，十方虛空悉皆消殞?！必M不是虛空滅時但滅假名？老僧所以道：有是假有，無是假無?！庇謫枺?br>
　　“經(jīng)云如凈琉璃中內(nèi)現(xiàn)真金像”，此意如何？”師曰：“以凈琉璃為法界體，以真金像為無漏智。體能生智，智能達體。

　　故云如凈琉璃中內(nèi)現(xiàn)真金像?！眴枺骸叭绾问巧仙先诵刑?？”師曰：如死人眼?！?br>
　　曰：

　　“上上人相見時如何？”師曰：“如死人手?！眴枺骸吧曝敒樯趺礋o量劫游普賢身中世界不遍？”師曰：　　“你從無量劫來，還游得遍否？”曰：“如何是普賢身？”師曰：“含元殿里，更覓長安?！眴枺骸叭绾问菍W人心？”師曰：

　　“盡十方世界是你心?！痹唬骸绊ッ?，則學人無著身處也。”師曰：“是你著身處。”曰：“如何是著身處？”師曰：

　　“大海水，深又深?！痹唬骸皩W人不會?！睅熢唬骸棒~龍出入任升沉。”問：

　　“有人問和尚，即隨因緣答，無人問和尚時如何？”

　　師曰：“困則睡，健則起?！痹唬骸敖虒W人作么生會？”師曰：“夏天赤骨力，冬寒須得被?！眴枺?br>
　　“亡僧遷化甚么處去也？”師示偈曰：“不識金剛體，卻喚作緣生。十方真寂滅，誰在復誰行？”師贊南泉真曰：

　　“堂堂南泉，三世之源。金剛常住，十方無邊。生佛無盡，現(xiàn)已卻還?！本靡滥先型稒C偈曰：

　　“今日還鄉(xiāng)入大門，南泉親道遍乾坤。法法分明皆祖父，回頭慚愧好兒孫?！比鹪唬骸敖袢胀稒C事莫論，南泉不道遍乾坤。

　　還鄉(xiāng)盡是兒孫事，祖父從來不出門?！眲駥W偈曰：“萬丈竿頭未得休，堂堂有路少人游?！　《U師愿達南泉去，滿目青山萬萬秋?！迸R濟云：“赤肉團上，有一無位真人?！?br>
　　師因有偈曰：

　　“萬法一如不用揀，一如誰揀誰不揀？即今生死本菩提，三世如來同個眼。”誡斫松竹偈曰：“千年竹，萬年松。枝枝葉葉盡皆同。

　　為報四方玄學者，動手無非觸祖公?！?br>
　　鄂州茱萸和尚鄂州茱山和尚，初住隨州護國。上堂，擎起一橛竹曰：“還有人虛空里釘?shù)瞄用矗俊?br>
　　時有靈虛上座出眾曰：“虛空是橛?！睅煍S下竹，便下座。趙州到云居，居曰：

　　“老老大大，何不覓個住處？”曰：　　“甚么處住得？”居曰：“山前有個古寺基。”州曰：“和尚自住取?！焙蟮綆熖?，師曰：“老老大大，何不覓個住處？”

　　州曰：“向甚處??？”師曰：“老老大大，住處也不知?！敝菰唬骸叭昱R騎，今日卻被驢撲?！暴z云居錫云：　　“甚么處是趙州被驢撲處?！暴{眾僧侍立次，師曰：“只恁么白立，無個說處，一場氣悶?！鄙當M問，師便打。曰：

　　“為眾竭力。”便入方丈。有行者參，師曰：“會去看趙州么？”曰：“和尚敢道否？”師曰：　　“非但茱萸，一切人道不得?！痹唬骸昂蜕蟹拍臣走^?！睅熢唬骸斑@里從前不通人情。”曰：“要且慈悲心在。”師便打。曰：

　　“醒后來為汝。”

　　子湖利蹤禪師衢州子湖巖利蹤禪師，澶州人也。姓周氏，幽州開元寺出家，依年受具?！　『笕肽先?，乃抵于衢州之馬蹄山，結(jié)茅宴居。唐開元二年，邑人翁遷貴施山下子湖創(chuàng)院，師于門下立牌曰：

　　“子湖有一只狗，上取人頭，中取人心，下取人足。擬議即喪身失命。”臨濟會下二僧參，方揭簾，師喝曰：“看狗！”

　　僧回顧，師便歸方丈。與勝光和尚鉏園次，驀按钁，回視光曰：“事即不無，擬心即差?！惫獗銌枺骸叭绾问鞘?？”

　　被師攔胸踏倒，從此有省。尼到參，師曰：“汝莫是劉鐵磨否？”曰：“不敢?！薄　熢唬骸白筠D(zhuǎn)右轉(zhuǎn)？”曰：　　“和尚莫顛倒?！睅煴愦?。師一夜于僧堂前叫曰：“有賊！”眾皆驚動。有一僧在堂內(nèi)出，師把住曰：

　　“維那，捉得也！捉得也！”曰：“不是某甲?！睅熢唬骸笆羌词牵q是汝不肯承當。”有偈示眾曰：

　　“三十年來住子湖，二時齋粥氣力。無事上山行一轉(zhuǎn)，借問時人會也無?！睆V明中，無疾歸寂，塔于本山。

　　白馬曇照禪師荊南白馬曇照禪師，常曰：“快活！快活！”及臨終時叫：“苦！

　　苦！”又曰：“閻羅王來取我也?！?br>
　　院主問曰：“和尚當時被節(jié)度使拋向水中，神色不動，如今何得恁么地？”師舉枕子曰：

　　“汝道當時是，如今是？”院主無對。﹝法眼代云：“此時但掩耳出去?！贝四颂焱跷蚴?，丘玄素具載碑中。今從傳燈，不復移改。

　　﹞云際師祖禪師終南山云際師祖禪師，初參南泉，問：“摩尼珠人不識，如來藏里親收得。如何是藏？”泉曰：

　　“與汝往來者是?！睅熢唬骸安煌鶃碚呷绾?？”泉曰：“亦是?！痹唬骸叭绾问侵?？”泉召師祖，師應諾。泉曰：“去！

　　汝不會我語?！睅煆拇诵湃??！　∠銍懒x端禪師鄧州香嚴下堂義端禪師，上堂：“兄弟，彼此未了，有甚么事相共商量？我三五日即發(fā)去也。

　　如今學者，須了卻今時，莫愛他向上人無事。兄弟，縱學得種種差別義路，終不代得自己見解?！　‘吘怪κ嫉?，空記持他巧妙章句，即轉(zhuǎn)加煩亂去。汝若欲相應，但恭恭地盡，莫停留纖毫，直似虛空，方有少分?！　∫蕴摽諢o鎖閉，無壁落，無形段，無心眼?！睍r有僧問：“古人相見時如何？”

　　師曰：“老僧不曾見古人?！痹唬?br>
　　“今時血脈不斷處，如何仰羨？”師曰：“有甚么仰羨處？”問：“某甲不問閑事，請和尚答話。”師曰：

　　“更從我覓甚么？”曰：“不為閑事?！睅熢唬骸叭杲涛业?。”乃曰：“兄弟，佛是塵，法是塵，終日馳求，有甚么休歇。

　　但時中不用掛情，情不掛物，無善可取，無惡可棄。莫教他籠罩著，始是學處也?！眴枺?br>
　　“某甲曾辭一老宿，宿曰：“去則親良朋，附善友?！蹦辰褶o和尚，未審有何指示？”師曰：“禮拜著?！鄙Y拜，師曰：

　　“禮拜一任禮拜，不得認奴作郎?！?br>
　　上堂，僧問：“如何是直截根源？”師乃擲下拄杖，便歸方丈。上堂：

　　“語是謗，寂是誑，語寂向上有路在。老僧口門窄，不能與汝說得?！北阆伦?br>
　　上堂，問：“正因為甚么無事？”師曰：“我不曾停留?！蹦嗽唬骸　　凹兖堉刂貏兊?，凈盡無停留，權(quán)時施設，亦是方便接人。若是那邊事，無有是處。”　　靈鷲閑禪師池州靈鷲閑禪師，上堂：“是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫足?！睍r有僧問。

　　“與蛇畫足即不問，如何是本分事？”師曰：“阇黎試道看。”僧擬再問，師曰：

　　“畫足作么？”明水和尚問：

　　“如何是頓獲法身？”師曰：“一透龍門云外望，莫作黃河點額魚?！毖錾絾枺?br>
　　“寂寂無言，如何視聽，”師曰：

　　“無縫塔前多雨水?！鄙畣枺骸岸藷o言時如何？”師曰：“是常?！痹唬骸斑€有過常者無？”師曰：“有?！痹唬骸罢垘煶稹！睅熢唬?br>
　　“玄珠自朗耀，何須壁外光！”問：“今日供養(yǎng)西川無染大師，未審還來否？”

　　師曰：

　　“本自無所至，今豈隨風轉(zhuǎn)？”曰：“恁么則供養(yǎng)何用？”師曰：“功力有為，不換義相涉?！?br>
　　洛京嵩山和尚洛京嵩山和尚，僧問：“古路坦然時如何？”師曰：“不前?！痹唬?br>
　　“為甚么不前？”師曰：“無遮障處?！眴枺骸　　叭绾问轻陨骄?？”師曰：“日從東出，月向西頹?！痹唬骸皩W人不會?！睅熢唬?br>
　　“東西也不會？”問：

　　“六識俱生時如何？”師曰：“異?！痹唬骸盀樯趺慈绱耍俊睅熢唬骸巴?。”

　　日子和尚日子和尚，因亞溪來參，師作起勢。溪曰：“這老山鬼，猶見某甲在?！?br>
　　師曰：“罪過！罪過！

　　適來失祇對?！毕M語，師便喝。溪曰：“大陣當前，不妨難御。”師曰：

　　“是！是！”溪曰：“不是！不是！”﹝趙州云：　　“可憐兩個漢，不識轉(zhuǎn)身句?！?br>
　　﹞蘇州西禪和尚蘇州西禪和尚，僧問：“三乘十二分教則不問，如何是祖師西來的的意？”師舉拂子示之?！　∑渖欢Y拜，竟參雪峰。峰問：“甚么處來？”曰：“浙中來?！狈逶唬骸敖裣纳趺刺?？”曰：“西禪?！狈逶唬骸昂蜕邪卜瘢俊?br>
　　曰：“來時萬福?！狈逶唬骸昂尾磺以诒藦目停俊痹唬骸胺鸱ú幻?。”峰曰：

　　“有甚么事？”僧舉前話。峰曰：

　　“汝作么生不肯伊？”曰：“是境。”峰曰：“汝見蘇州城里人家男女否？”曰：

　　“見?！狈逶唬骸叭暌娐飞狭帜境卣臃瘢俊?br>
　　曰：“見。”峰曰：“凡睹人家男女，大地林沼，總是境。汝還肯否？”曰：

　　“肯?！狈逶唬?br>
　　“祇如舉起拂子，汝作么生不肯？”僧乃禮拜曰：“學人取次發(fā)言，乞師慈悲?！?br>
　　峰曰：“盡乾坤是個眼，汝向甚么處蹲坐？”

　　僧無語。

　　陸亙大夫宣州剌史陸亙大夫問南泉：“古人瓶中養(yǎng)一鵝，鵝漸長大，出瓶不得。

　　如今不得毀瓶，不得損鵝，和尚作么生出得？”泉召大夫，陸應諾。泉曰：“出也。”陸從此開解。即禮謝。暨南泉圓寂，院主問曰：

　　“大夫何不哭先師？”陸曰：“院主道得即哭。”院主無對。﹝長慶代云：“合哭不合哭？”

　　﹞甘贄行者池州甘贄行者，一日入南泉設齋，黃檗為首座。行者諸施財，座曰：

　　“財法二施，等無差別。”甘曰：

　　“恁么道，爭消得某甲嚫。”便將出去。須臾復入，曰：“請施財?！弊唬?br>
　　“財法二施，等無差別?！?br>
　　甘乃行嚫。又一日，入寺設粥，仍請南泉念誦。泉乃白椎曰：“請大眾為貍奴白牯念摩訶般若波羅密?！?br>
　　甘拂袖便出。泉粥后問典座：“行者在甚處？”座曰：“當時便去也?！比愦蚱棋佔印?br>
　　甘常接待往來，有僧問曰：“行者接待不易。”甘曰：“譬如餧驢餧馬。”僧休去。有住庵僧緣化什物，甘曰：

　　“有一問，若道得即施?！蹦藭靶摹弊郑瑔枺骸笆巧趺醋?？”曰：“心字?！薄　∮謫柶蓿骸吧趺醋郑俊逼拊唬骸靶淖??！备试唬?br>
　　“某甲山妻合住庵。”其僧無語，甘亦無施。又問一僧：“甚么處來？”曰：

　　“溈山來。”甘曰：“曾有僧問溈山：

　　如何是西來意？溈山舉起拂子。上座作么生會溈山意？”曰：“借事明心，附物顯理?！备试唬骸扒覛w溈山去好！”　　﹝保福