國學古籍
  • 僧寶傳 卷第二十四

    作者: 《僧寶傳》釋惠洪
    仰山偉禪師。

      禪師名行偉、生于氏、大名人也。

      幼寡笑語、頹然地坐終日。伏犀插額、眉目秀、人皆異之。年十九、游京師。

      聞寶相寺大乘師、方益有鑒裁、謁之。

      益曰、君風神不凡。然非凌煙麒麟所宜置。

      正當袒肩荷擔如來、乃稱耳。偉欣然曰、此吾心也。愿執(zhí)役掃除。益以講學聚徒。

      偉甘勤力、挽車運粟。破薪佐炊、無所不為者。

      十叁年、乃剃落受具。辭益經(jīng)行諸方。益令入洛?! ∷焓苜t首教於太叁藏。成名繼其席常千人、講無定居。

      南游門弟子、有愿隨者、偉不卻。至淮上、所至禪林。

      盛藉藉聞宗師名、心怪之。館淮山古寺。見昔同學法亮黲衲勃。

      高其衣裙、布纏兩脛。驚曰、亮亦逃矣。

      呼俱行者、聚觀太息。亮笑敘寒溫而巳。偉問曰、汝今稱禪者。

      禪宗奧義語我來。亮曰、待我死後、為汝敷說。偉曰、狂耶。  亮曰、我狂巳息、汝今方熾。即趨去。偉謂其屬曰。

      亮聞見淹博、知法解義倍我。今甘爾、禪家、必有長處。

      乃獨行詣黃。謁南禪師。依止二年。每造室、南公必斂目。

      良久乃語。偉曰、和尚見行偉、必合眼何耶。

      曰、麻谷見良遂來、荷鋤鋤草。良遂有悟處。我見汝來、但閑閉目。

      汝雖無悟、然且有疑、尚亦可在。偉滋不曉。時泐潭月禪師。

      與南公同坐夏積翠。月以經(jīng)論有聲。

      偉嘗侍座、聽其談論。因讀小釋迦傳曰。韋尚書問仰山寂公。

      禪師尋常如何接人。寂曰、僧來必問來為何事。曰來親覲。

      又問、還見老僧否、曰見。又問、老僧何似驢。僧未有者。

      韋曰、若言見、爭奈驢。若言不見、今禮覲誰。

      以此故難答。寂曰、無人如尚書辯析者耳。

      月公稱善、偉亦以為然。南公獨曰。溈仰宗枝、不到今者、病在此耳。

      偉日夜究思、不悟其意。將治行而西、卜庵嵩少之下。

      為粥飯僧。夜與一僧同侍座。僧問、法華經(jīng)言。

      得解一切眾生語言陀羅尼。何等語是陀羅尼。南公顧香。

      僧即引手、候火有無。無火、又就添以炷香。仍依位而立。

      南公笑曰、是此陀羅尼。偉驚喜、進曰、如何解。

      南公令僧且去。僧揭趨出。南公曰、若不解、爭能與麼。偉方有省。

      偉律身甚嚴、燕坐忘夜旦。占一室謝絕交游。

      有過偉者、虛己座以延之。躬起炷香、叉手而立。

      南公聞之以為。大絕物、非和光同塵之義、面誡之。

      對曰、道業(yè)未辨、歲月如流。大根器、如云門趙州猶曰。

      我惟粥飯二時是雜用心。又曰、我豈有工夫閑處用。

      矧行偉根性、日劫相倍者。甯暇囿世情。事清談、諛悅?cè)?、增我相乎?br>
      南公賢之。熙寧二年、南公歿于黃龍。江西使者、檄宜春?! 『穸Y致、以居仰山。未年、法席冠江淮。

      平昔同參、知名者皆集。道俗尊事之、謂之後身通智。

      性剛蒞事有法度。俾某人職某事、莫敢違者。嘗遣化十二輩。  偉以其名付維那。使明日俱來、受曲折。及會茶輒失一人。

      偉問為誰、曰隨州永泰。偉方經(jīng)營中。

      首座曰、泰游山去。請以他僧備員、偉然之。俄有告者曰、泰在。

      首座匿之、以欺眾耳。偉色莊使搜得之。

      泰自陳、怯弱懼失所受事。首座不知也。偉令擊鐘、集眾白曰。

      首座巳分座授道。又老師所賞識。昧心罔眾、他人猶不可為。

      乃甘自破壞乎。首座屏息受罰、俱永泰者出院。

      諸方伏其公。泰後嗣其法、住黃山。首座住溈山、嗣黃龍。  偉夏夜坐深林、祖以食蚊蚋。會腸毒作、十日不愈。

      以刀絕之尺許、血流不止。門人泣曰、師獨奈何不少忍。

      曰、為其障我行道。蒲伏上、無所利於物。

      得死不愈于生乎。元豐叁年十一月二十六日、說偈而化。

      後叁日維、得五色舍利。骨石栓索勾連。塔于寺之東。

      閱世六十叁、坐叁十叁夏。

      贊曰、法句經(jīng)言。若起精進心、是妄非精進。

      觀偉施為、宜若起心者何哉。永嘉曰、晝夜精勤、恐緣差故。

      不惜身命、以知恩故。偉方畏緣差、負法道之恩?! ∫崎T趙州、以自較渠。恤是真是妄哉。

      非志列秋霜、何以若此耶。

      東林照覺總禪師禪師名??偂χ萦认┦?。母夢男子、頎然色如金。

      握白芙蓉叁柄、以授之。但一柄得、馀委地。

      覺而娠、後誕叁子。伯仲皆不育、總其季也?! ∧晔灰缹氃扑挛恼追◣煶黾摇S职四曷浒l(fā)。

      詣建州大中寺、契思律師受具。神觀秀異、鸞翔虎視。威掩萬僧、偉如也。

      初至吉州禾山、依禪智材公。材有人望、厚禮延之不留。

      聞南禪師之風、辭材至歸宗。久之無所得而去。

      歸宗寺火、南公遷石門南塔。又往從之。

      及南公自石門、而遷黃積翠。自積翠而遷黃龍??偨栽谘?。  二十年之間、凡七往返。南公佳其勤勞、稱于眾。

      總自負密受、大法旨決、志將大掖臨濟之宗。名聲益遠、叢林爭追崇之。

      南公歿、哭之不成聲。戀戀不忍去?! ∶髂旰橹萏貥s公修撰、請住泐潭。其徒相語曰、馬祖再來也。

      道俗爭先愿見。元豐叁年詔、革江州東林律居為禪席。

      觀文殿學士王公韶、出守南昌。欲延寶覺禪師心公?! 氂X舉總自代??傊?、去千馀里。

      王公檄諸郡、期必得之。竟得之新淦殊山窮谷中、遂應命。其徒又相語曰。

      遠公嘗有讖記。曰、吾滅七百年後?! ∮腥馍泶笫?、革吾道場。今符其語矣??傊?、遂聞天子。

      有詔住相國智海禪院??偣谭Q山野老病、不能奉詔。

      然州郡敦遣急於星火。其徒又相語曰。聰明泉者、適自涸矣。

      遠公所酌之泉、在方丈之西也。凡兩月而得旨、如所乞。就賜紫伽梨、號廣惠。

      其徒又相語曰、聰明泉復涌沸矣。

      元佑叁年、徐國王奏號、照覺禪師??傡恶淖佑写缶墶i撤髦?、眾盈七百。

      總嘗燕坐、私相告曰。方丈夜有白光、天香郁然。  其得眾心如此。山門遣化、多邊徼瘴霧處。有死於其所者。

      總必泣設位祭奠、盡禮薦拔。以故人人感動。

      羅漢系南禪師、佑公之子。有禪學、未為叢林所信?! ≈翓|林、總大鐘橫撞。萬指出迎、於清溪之上。

      於是諸方傳之、號小南。其成就後學、又如此??傋〕质??! B屋崇成、金碧照煙云。如夜摩睹史之宮、從天而墮。

      天下學者、從風而靡。叢席之盛、近世所未有也。六年八月示疾。

      九月二十九日浴罷安坐。泊然而寂。

      十月八日全身葬於門塔之東。閱世六十七、坐四十九夏。

      贊曰、予嘗游東林、覽觀太息。

      念其[御名]之功、叢林之盛。非愿力大士、莫能為之也。東坡詞曰?! √锰每偣?、僧中之龍。呼吸為云、噫欠為風。是事且止。

      聊觀其一戲、蓋將談笑不起于座。

      而化廬山之下、為梵釋龍?zhí)熘畬m。渠不信夫。

      禪林僧寶傳卷第二十四