容齋隨筆 容齋四筆·卷第十六（十二則）

　　漢重蘇子卿

　　漢世待士大夫少恩，而獨(dú)于蘇子卿加優(yōu)寵，蓋以其奉使持節(jié)，褒勸忠義也。上官安謀反，武子元與之有謀，坐死。武素與上官桀、桑弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武，霍光寢其奏。宣帝立，錄群臣定策功，賜爵關(guān)內(nèi)侯者八人，劉德、蘇武食邑。張晏曰：“舊關(guān)內(nèi)侯無(wú)邑，以武守節(jié)外國(guó)，德宗室俊彥，胡特令食邑?！钡坶h武年老，子坐事死，問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武曰：“前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦實(shí)產(chǎn)一子通國(guó)，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者贖之。”上許焉。通國(guó)至，上以為郎，又以武弟子為右曹，以武著節(jié)老臣，令朝朔望，稱(chēng)祭酒，甚優(yōu)寵之?；屎蟾浮⒌劬?、丞相、御史、將軍皆敬重武。后圖畫(huà)中興輔佐有功德知名者于麒麟閣，凡十一人，而武得預(yù)。武終于典屬?lài)?guó)，蓋以武老不任公卿之故。先公縶留絕漠十五年，能致顯仁皇太后音書(shū)，蒙高宗皇帝有“蘇武不能過(guò)”之語(yǔ)。而厄于權(quán)臣，歸國(guó)僅升一職，立朝不滿(mǎn)三旬，訖于竄謫南荒惡地，長(zhǎng)子停官。追誦漢史，可為痛哭者已！又案武本傳云：“奉使初還，拜為典屬?lài)?guó)，秩中二千石。昭帝時(shí)，免武官。后以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵。張安世薦之，即時(shí)召待詔，數(shù)進(jìn)見(jiàn)，復(fù)為典屬?lài)?guó)?！比粍t豫定策時(shí)，但以故二千石耳。而《霍光傳》連名奏昌邑王時(shí)，直稱(chēng)典屬?lài)?guó)，宣紀(jì)封侯亦然，恐誤也。

　　昔賢為卒伍

　　三代而上，文武不分，春秋列國(guó)軍將皆命卿，處則執(zhí)政，出則將兵，載于《詩(shī)》、《書(shū)》、《左傳》，可考也。然此特謂將帥耳，乃若卒伍之賤，雖賢士亦為之，不以為異。魯哀公時(shí)，吳伐魯，次于泅上。微虎欲宵攻王舍，私屬徒七百人，三踴于幕庭，卒三百人，有若與焉。杜預(yù)云：“卒，終也，謂于七百人中，終得三百人任行也。”或謂季孫曰：“不足以害吳，而多殺國(guó)士，不如已也?！蹦松现?。此蓋后世斫營(yíng)劫寨之類(lèi)，而有若亦為之。齊伐魯，冉求帥左師，樊遲為右，季孫曰：“須也弱?！庇凶釉唬骸熬陀妹??！敝^雖年少，能用命也。冉有用矛于齊師，故能入其軍。杜預(yù)云：“言能以義勇也。”皆孔門(mén)高弟，而親卒伍之事，后世豈復(fù)有之？

　　兵家貴于備豫

　　晉盜盧循據(jù)廣州，以其黨徐道覆為始興相，循寇建康，以為前鋒。初，道覆遣人伐船材于南康山，至始興賤賣(mài)之，居人爭(zhēng)市之，船材大積，而人不疑。至是悉取以裝艦，旬日而辦。蕭衍鎮(zhèn)雍州，以齊室必亂，密修武備，多伐材竹，沈之檀溪，積茅如岡阜，皆不之用。中兵參軍呂僧珍覺(jué)其意，亦私具櫓數(shù)百?gòu)垺Ｑ芗绕鸨?，出竹木裝艦，葺之以茅，事皆立辦。諸將爭(zhēng)櫓，僧珍出先所具者，每船付二張，爭(zhēng)者乃息。魏太武南伐盱眙，太守沈璞以郡當(dāng)沖要，乃繕城浚隍，積財(cái)谷，儲(chǔ)矢石，為城守之備。魏攻之，三旬不拔，燒攻具退走。古人如此者甚多，道覆雖失所從，為畔渙之歸，然其事固可稱(chēng)也。

　　渠陽(yáng)蠻俗

　　靖州之地，自熙寧九年收復(fù)唐溪洞誠(chéng)州，元豐四年，仍建為誠(chéng)州，元祐二年，廢為渠陽(yáng)軍，又廢為寨，五年復(fù)之，崇寧二年，改為靖州。始時(shí)渠陽(yáng)縣為治所，后改屬沉州而治水平，其風(fēng)俗復(fù)與中州異。蠻酋自稱(chēng)曰官，謂其所部之長(zhǎng)曰都幙，邦人稱(chēng)之曰土官。酋官入郭，則加冠中，余皆椎髻，能者則以白練布纏之，曾殺人者謂之能。婦人徒跣，不識(shí)鞋履，以銀、錫或竹為釵，其長(zhǎng)尺有咫。通以班紬布為之裳。紀(jì)歲不以建寅為首，隨所處無(wú)常月。要約以木鐵為契。病不謁醫(yī)，但殺牛祭鬼，率以刀斷其咽，視死所向以卜，多至十百頭。凡昏姻，兄死弟繼，姑舅之昏，他人取之，必賄男家，否則爭(zhēng)，甚則仇殺。男丁受田于酋長(zhǎng)，不輸租而服其役，有罪則聽(tīng)其所裁，謂之草斷。凡貸易之通，甲不能償，則掠乙以取直，謂之準(zhǔn)。長(zhǎng)少相犯，則少者出物，謂之出面。言語(yǔ)相誣，則虛者出物，謂之裹口。田丁之居，峭巖重阜，大率無(wú)十家之聚。遇仇殺則立柵布棘以受之。各有門(mén)款，門(mén)款者，猶言伍籍也，借牛采于鄰洞者，謂之拽門(mén)款。方爭(zhēng)時(shí)，以酋博首，獲級(jí)一二則潰去，明日復(fù)來(lái)，必相當(dāng)乃止。欲解仇，則備財(cái)物以和，謂之陪頭暖心。戰(zhàn)之日，觀者立其傍和勸之，官雖居其中，不敢犯也。敗則走，謂之上坡。志在于掠，而不在于殺，則震以金鼓，而挺其一隅，縱之逸，謂之◆。敗者屈而歸之，掠其財(cái)而還其地，謂之入地。兵器有甲胃、標(biāo)牌、弓弩，而刀之鐵尤良。彎則傅矢于弦而偏架之，謂之偏架弩，以利侔中土神臂弓，雖暑濕亦可用。凡仇殺，雖微隙必發(fā)，雖昔釁必報(bào)，父子兄弟之親不避也。子弟為士人者，隸于學(xué)，仇殺則歸，罷則復(fù)來(lái)。荊湖南、北路，如武岡、桂陽(yáng)之屬瑤民，大略如此。　　寄資官

　　內(nèi)侍之職，至于干辦后苑，則為出常調(diào)，流輩稱(chēng)之曰苑使。又進(jìn)而干辦龍圖諸閣，曰閣長(zhǎng)。其上曰門(mén)司，曰御藥，曰御帶。又其上為省官，謂押班及都知也。在法，內(nèi)恃轉(zhuǎn)至東頭供奉官則止，若干辦御藥院，不許寄資，當(dāng)遷官則轉(zhuǎn)歸吏部。司馬公論高居簡(jiǎn)云：“舊制，御藥院官至內(nèi)殿崇班以上，即須出外，今獨(dú)留四人，中外以此竊議。”言之詳矣。后乃不然，逮其遷帶御器械可帶階官，然后盡還所寄之資。至于宣政、宣慶諸使，遙郡防、團(tuán)、觀察，其高者為延福宮、景福殿承宣使。頃在樞密行府，有院吏兵房副承旨董球，于紹興三十二年正月尚未有正官，至四月，予接伴人使回，球通刺字來(lái)謁，已轉(zhuǎn)出為武顯大夫。問(wèn)其何以遽得至此？曰：“副承旨比附武顯郎，后用賞故爾?！鄙w亦寄資也。

　　親王帶將仕郎

　　薛氏《五代史》，梁太祖開(kāi)平元年五月，皇第五男友雍封賀王。及友珪篡位，以將仕郎試秘書(shū)省校書(shū)郎賀王友雍為銀青光祿大夫、檢校工部尚書(shū)兼御史大夫。以親王而階將仕郎，仍試銜初品，雖典章掃地之時(shí)，恐不應(yīng)爾也。

　　郡縣用陰陽(yáng)字

　　山南為陽(yáng)，水北為陽(yáng)，《谷梁傳》之語(yǔ)也，若山北水南則為陰，故郡縣及地名多用之，今略敘于此。山之南者，如嵩陽(yáng)、華陽(yáng)、恒陽(yáng)、衡陽(yáng)、鎮(zhèn)陽(yáng)、岳陽(yáng)、暉陽(yáng)、夏陽(yáng)、城陽(yáng)、陵陽(yáng)、歧陽(yáng)、首陽(yáng)、營(yíng)陽(yáng)、咸陽(yáng)、棟陽(yáng)、宜陽(yáng)、山陽(yáng)、屬河內(nèi)郡，大行在北。廣陽(yáng)、辟陽(yáng)、河陽(yáng)、魯陽(yáng)、黎陽(yáng)、樅陽(yáng)、零陽(yáng)、巫陽(yáng)、東陽(yáng)、韶陽(yáng)、郴陽(yáng)、揭陽(yáng)、戈陽(yáng)、屬汝南郡，戈山在西北。當(dāng)陽(yáng)、青陽(yáng)、黔陽(yáng)、壽陽(yáng)、麻陽(yáng)、云陽(yáng)、美陽(yáng)、復(fù)陽(yáng)、南陽(yáng)復(fù)山之陽(yáng)。上曲陽(yáng)、屬常山。下曲陽(yáng)、屬鉅鹿。稠陽(yáng)、屬五原。原陽(yáng)。屬云中。水之北者，馮詡之池陽(yáng)、頻陽(yáng)、郃陽(yáng)、沈陽(yáng)，扶風(fēng)之杜陽(yáng)，河?xùn)|之大陽(yáng)、大河之陽(yáng)。平陽(yáng)，平河之陽(yáng)。太原之晉陽(yáng)、汾陽(yáng)，及河陽(yáng)，洛陽(yáng)，滎陽(yáng)，偪陽(yáng)，渭陽(yáng)，淮陽(yáng)，汶陽(yáng)，濟(jì)陽(yáng)，襄陽(yáng)，澄陽(yáng)，漁陽(yáng)，遼陽(yáng)，泗陽(yáng)，伊陽(yáng)，永陽(yáng)，滁陽(yáng)，潮陽(yáng)，渣陽(yáng)，灌陽(yáng)，汧陽(yáng)，洮陽(yáng)，沐陽(yáng)，東郡之濮陽(yáng)、東武陽(yáng)，穎川之穎陽(yáng)、昆陽(yáng)、舞陽(yáng)，汝南之汝陽(yáng)、鲖陽(yáng)、陽(yáng)、灈陽(yáng)、滇陽(yáng)、新陽(yáng)、安陽(yáng)、博陽(yáng)、成陽(yáng)，南陽(yáng)之育陽(yáng)、涅陽(yáng)、堵陽(yáng)、蔡陽(yáng)、筑陽(yáng)、棘陽(yáng)、比陽(yáng)、朝陽(yáng)、湖陽(yáng)、紅陽(yáng)，江夏之西陽(yáng)，廬江之尋陽(yáng)，九江之曲陽(yáng)，濟(jì)陰之句（g6u）陽(yáng)，句瀆之丘。沛郡之谷陽(yáng)、扶陽(yáng)、漂陽(yáng)，魏郡之繁陽(yáng)，矩鹿之堂陽(yáng)，清河之清陽(yáng)，涿郡之高陽(yáng)、饒陽(yáng)、范陽(yáng)，勃海之浮陽(yáng)，濟(jì)南之般陽(yáng)、朝陽(yáng)，泰山之東平陽(yáng)、東武陽(yáng)、寧陽(yáng)，北海之膠陽(yáng)，東海之開(kāi)陽(yáng)、曲陽(yáng)、都陽(yáng)，臨淮之射陽(yáng)、蘭陽(yáng)，丹陽(yáng)之丹陽(yáng)、陵陽(yáng)、溧陽(yáng)，豫章之鄱陽(yáng)、鄡陽(yáng)，桂陽(yáng)之未陽(yáng)、桂陽(yáng)、湞陽(yáng)，武陵之無(wú)陽(yáng)、辰陽(yáng)、西陽(yáng)、零陽(yáng)，零陵之洮陽(yáng)，漢中之旬陽(yáng)、沔陽(yáng)、安陽(yáng)，鍵為之江陽(yáng)、武陽(yáng)、漢陽(yáng)，金城之枝陽(yáng)，天水之略陽(yáng)、阿陽(yáng)，安定之涇陽(yáng)、彭陽(yáng)，北地之泥陽(yáng)，上郡之定陽(yáng)，雁門(mén)之沃陽(yáng)、劇陽(yáng)，上谷之沮陽(yáng)，漁陽(yáng)之要陽(yáng)，遼西之海陽(yáng)，右北平之夕陽(yáng)、聚陽(yáng)，蒼梧之封陽(yáng)，趙國(guó)之易陽(yáng)，膠東之觀陽(yáng)，長(zhǎng)沙之益陽(yáng)，已上皆見(jiàn)《漢書(shū)·地理志》。其水之下，必曰在某水之陽(yáng)。合山水之稱(chēng)陽(yáng)者，百有五六十，至陰字則甚少，蓋面勢(shì)在背，自難立國(guó)邑耳。山之北者，唯華陰、山陰、龜陰、蒙陰、鶉陰、雕陰、襄陰，水之南者，汾陰、蕩陰、潁陰、汝陰、舞陰、濟(jì)陰、漢陰、晉陰、蒲陰、湘陰、漯陰、河陰、湖陰、江陰、淮陰、圜陰，僅三十而已。若樂(lè)陽(yáng)、南陽(yáng)、合陽(yáng)、被陽(yáng)、富陽(yáng)、屬泰山者。昌陽(yáng)、建陽(yáng)、屬東海者。武陽(yáng)之類(lèi)，尚多有之，莫能知其為山為水也?！　《喷芾蠲诙瓡x

　　漢建安中，河?xùn)|太守王邑被召，郡據(jù)衛(wèi)固、范先請(qǐng)留之。固等外以請(qǐng)邑為名，而內(nèi)實(shí)與并州高干通謀。曹操選杜畿為太守，固等使兵絕陜津，數(shù)月不得渡。畿曰：“河?xùn)|有三萬(wàn)戶(hù)，非皆欲為亂也。吾單車(chē)直往，出其不意，固為人多計(jì)而無(wú)斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計(jì)縻之足矣。”遂詭道從郖津度，固遂奉之。畿謂固、先曰：“衛(wèi)、范，河?xùn)|之望也，吾仰成而已?！北葦?shù)十日，諸將斬固等首。唐貞元初，陜虢兵馬使達(dá)奚抱暉殺節(jié)度使張勸，代總軍務(wù)，邀求旌節(jié)。德宗遣李泌往，欲以神策軍送之，泌請(qǐng)以單騎入，上加泌觀察使。泌出潼關(guān)，鄜坊步騎三千布于關(guān)外，曰，“奉密詔送公?！泵趯?xiě)宣以卻之，疾驅(qū)而前。抱暉不使將佐出迎，去城十五里方出謁。泌稱(chēng)其攝事保城壁之功，入城視事。明日，召抱暉至宅，語(yǔ)之曰：“吾非愛(ài)汝而不誅，恐自今有危疑之地，朝廷所命將帥，皆不能入，故丐汝馀生?！北熕焱雒?。宣武節(jié)度使李萬(wàn)榮疾病，其子乃為兵馬使，欲為亂，都虞候鄧惟恭執(zhí)送京師。詔以東都留守董晉為節(jié)度使。惟恭權(quán)軍事，自謂當(dāng)代萬(wàn)榮，不遣人迎晉。晉既受詔，即與仆從十余人赴鎮(zhèn)，不用兵衛(wèi)。至鄭州，或勸晉且留觀變。有自注州出者，言不可入，晉不對(duì)，遂行。惟恭以晉來(lái)之速，不及謀，去城十余里，乃帥諸將出迎。晉入，仍委以軍政。久之，惟恭內(nèi)不自安，潛謀作亂，事覺(jué)，晉悉捕斬其黨，械惟恭送京師。觀此三者，其危至矣！杜畿、李泌、董晉，皆以單車(chē)入逆城，從容妥定，其智勇過(guò)人如此。唐史猶譏晉為懦弛茍安，殆不然也。是時(shí)，朝議以晉柔仁多可，恐不能集事，用汝州刺史陸長(zhǎng)源為行軍司馬以佐之。長(zhǎng)源性剛刻，多更張舊事，晉初皆許之，案成則命且罷，由是軍中得安。初，劉玄佐、李萬(wàn)榮、鄧惟恭時(shí)，士卒驕不能御，乃置腹心之士，幕于公庭底下，挾弓執(zhí)劍以備之，時(shí)勞賜酒肉。晉至之明日，悉罷之。謂之懦弛，實(shí)為失當(dāng)。晉在汴三年而薨，長(zhǎng)源代之，即為軍士所殺。向使晉聽(tīng)用其言，汴亂久矣。又《李泌傳》但云拜陜虢觀察使，開(kāi)車(chē)道至三門(mén)，及殺淮西亡兵。于赴鎮(zhèn)事略不書(shū)，亦失之也。

　　嚴(yán)有翼詆坡公

　　嚴(yán)有翼所著《藝苑雌黃》，該洽有識(shí)，蓋近世博雅之士也。然其立說(shuō)頗務(wù)譏詆東坡公，予嘗因論玉川子《月蝕詩(shī)》，誚其輕發(fā)矣。又有八端，皆近于蚍蜉撼大木，招后人攻擊。如《正誤篇》中，摭其用五十本蔥為“種薤五十本”，發(fā)丘中郎將為“校尉解摸金”，扁鵲見(jiàn)長(zhǎng)桑君，使飲上池之水，為“倉(cāng)公飲上池”，鄭余慶烝胡蘆為盧懷慎云，如此甚多。坡詩(shī)所謂抉云漢，分天章，萬(wàn)斛泉源不擇地而出。若用蔥為薤，用校尉為中郎，用扁鵲為倉(cāng)公，用余慶為懷慎，不失為名語(yǔ)，于理何害？公豈一一如學(xué)究書(shū)生，案圖索駿，規(guī)行矩步者哉！《四兇篇》中，謂坡稱(chēng)太史公多見(jiàn)先秦古書(shū)，四族之誅，皆非殊死，為無(wú)所考據(jù)?！侗R桔篇》中，謂坡詠枇杷云“盧桔是鄉(xiāng)人”，為何所據(jù)而言?！恫?yáng)篇》中《昌蒲贊》，以為信陶隱居之言，以為昌陽(yáng)，不曾詳讀《本草》，妄為此說(shuō)?！犊噍逼分校^“《周詩(shī)》記苦茶”為誤用《爾雅》。《如皋篇》中，謂“不向如皋閑射雉”與《左傳》杜注不合，其誤與江總“暫往如皋路”之句同。《荔枝篇》中，謂四月食荔枝詩(shī)，愛(ài)其體物之工，而坡未嘗到閩中，不識(shí)真荔枝，是特火山耳。此數(shù)者或是或非。固未為深失，然皆不必爾也。最后一篇遂名曰《辨坡》，謂雪詩(shī)云，“飛花又舞謫仙檐”，李太白本言送酒，即無(wú)雪事。“水底笙歌蛙兩部”，無(wú)笙歌字。殊不知坡借花詠雪，以鼓吹為笙歌，正是妙處?！白辞嗲鹜虧山妗保扒嗲鹨淹淘茐?mèng)芥”，用芥字和韻，及以澤芥對(duì)溪蘋(píng)，可謂工新。乃以為出處曾不蒂芥，非草芥之芥?！爸资睾诿还取闭抢献铀?，又以為老子只云為天下谷，非名曰谷也。如此論文章，其意見(jiàn)亦淺矣。

　　曹馬能收人心

　　曹操自擊烏桓，諸將皆諫，既破敵而還，科問(wèn)前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。操皆厚賞之，曰：“孤前行，乘危以?xún)e幸，雖得之，天所佐也，顧不可以為常。諸君之諫，萬(wàn)安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之。”魏伐吳，三征各獻(xiàn)計(jì)，詔問(wèn)尚書(shū)傅嘏，嘏曰：“希賞徽功，先戰(zhàn)而后求勝，非全軍之長(zhǎng)策也。”司馬師不從，三道擊吳，軍大敗。朝議欲貶出諸將，師曰：“我不聽(tīng)公休，以至于此，此我過(guò)也，諸將何罪？”悉有之。弟昭時(shí)為監(jiān)軍，唯削昭爵。雍州刺史陳泰求敕并州，并力討胡，師從之。未集，而二郡胡以遠(yuǎn)役遂驚反，師又謝朝士曰：“此我過(guò)也，非陳雍州之責(zé)。”是以人皆愧悅。討諸葛誕于壽春，王基始至，圍城未合，司馬昭敕基斂軍堅(jiān)壁?；矍筮M(jìn)討，詔引諸軍轉(zhuǎn)據(jù)北山?；乇阋耍鲜柩裕骸叭暨w移依險(xiǎn)，人心搖蕩，于勢(shì)大損?！睍?shū)奏報(bào)聽(tīng)。及壽春平，昭遺基書(shū)曰：“初，議者云云，求移者甚眾，時(shí)未臨履，亦謂宜然。將軍深算利害，獨(dú)秉固心，上違詔命，下拒眾議，終于制敵禽賊，雖古人所述，不過(guò)是也?！比粬|關(guān)之?dāng)?，昭?wèn)于眾曰：“誰(shuí)任其咎？”司馬王儀曰：“責(zé)在元帥?！闭雅唬骸八抉R欲委罪于孤耶？”引出斬之。此為謬矣！操及師、昭之奸逆，固不待言。然用兵之際，以善推人，以惡自與，并謀兼智，其誰(shuí)不歡然盡心悉力以為之用？袁紹不用田豐之計(jì)，敗于官渡，宜罪己，謝之不暇，乃曰：“吾不用豐言，卒為所笑。”竟殺之。其失國(guó)喪師。非不幸也。

　　取蜀將帥不利

　　自巴蜀通中國(guó)之后，凡割據(jù)擅命者，不過(guò)一傳再傳。而從東方舉兵臨之者，雖多以得俊，將帥輒不利。至于死貶。漢伐公孫述，大將岑彭、來(lái)歙遭刺客之禍，吳漢幾不免。魏伐劉禪，大將鄧艾、鐘會(huì)皆至族誅。唐莊宗伐王衍，招討使魏王繼發(fā)、大將郭崇韜、康延孝皆死。國(guó)朝伐孟昶，大將王全斌、崔彥進(jìn)皆不賞而受黜，十年乃復(fù)故宮。

　　李嶠楊再思

　　李嶠、楊再思相唐中宗，皆以諛悅保位，為世所詆，然亦有可稱(chēng)。武后時(shí)，嶠為給事中，來(lái)俊臣陷狄仁杰等獄，將抵死，敕嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲覆驗(yàn)。德裕等內(nèi)知其冤，不敢異，嶠曰：“知其枉不申，是謂見(jiàn)義不為者?！弊渑c二人列其在。忤后旨，出為潤(rùn)州司馬，然仁杰數(shù)人竟賴(lài)此獲脫。嬌此舉可謂至難，而《資治通鑒》不載。神龍初，要官闕，執(zhí)政以次用其親。韋巨源秉筆，當(dāng)除十人，再思得其一，試問(wèn)余授，皆諸宰相近屬。再思唱然曰：“吾等誠(chéng)負(fù)天下！”巨源曰：“時(shí)當(dāng)爾耳?！痹偎即搜?，自狀其短，觀過(guò)知仁，亦足稱(chēng)也。