白虎通義 卷二

○五祀

五祀者，何謂也？謂門、戶、井、灶、中ニ也。所以祭何？人之所處出入、所飲食，故為神而祭之。何以知五祀謂門、戶、井、灶、中ニ也？《月令》曰：“其祀戶。”又曰：“其祀灶。”“其祀中ニ?！薄捌潇腴T?！薄捌潇刖！?br>
獨(dú)大夫已上得祭之何？士者，位卑祿薄，但祭其先祖耳。《禮》曰：“天子祭天地，諸侯祭山川，卿、大夫祭五祀，士祭其祖?！薄肚Y》曰：“天地四時(shí)山川五祀，歲遍；諸侯方祀，山川五祀，歲遍；卿大夫祭五祀；士祭其先。非所當(dāng)祭而祭之名曰淫祀。淫祀無(wú)福。”祭五祀所以歲一遍何？順五行也。故春即祭戶。戶者，人所出入，亦春萬(wàn)物始觸戶而出也。夏祭灶者，火之主人，所以自養(yǎng)也，夏亦火王，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。秋祭門。門以閉藏自固也，秋亦萬(wàn)物成熟，內(nèi)備自守也。冬祭井。井者，水之生藏任地中，冬亦水王，萬(wàn)物伏藏。六月祭中ニ。中ニ者，象土在中央也，六月亦土王也。故《月令》春言“其祀戶，祭先脾”，夏言“其祀灶，祭先肺”，秋言“其祀門，祭先肝”，冬言“其祀井，祭先腎”，中央言“其祀中ニ，祭先心?！贝红霊簦浪詴r(shí)先脾者何？脾者，土也，春木王煞土，故以所勝祭之也；是冬腎，六月心，非所勝也，以祭何？以為土位在中央，至尊，故祭以心。心者，藏之尊者。水最卑，不得食其所勝。

祭五祀，天子、諸侯以牛，卿、大夫以羊，因四時(shí)祭牲也。一說(shuō)：戶以羊，灶以雞，中ニ以豚，門以犬，井以豕。或曰：中ニ用牛，馀不得用豚，井以魚。

○社稷王者所以有社稷何？為天下求福報(bào)功。人非土不立，非谷不食。土地廣博，不可遍敬也；五谷眾多，不可一一祭也。故封土立社，示有土尊。稷，五谷之長(zhǎng)，故封稷而祭之也。尚書曰：乃社于新邑孝經(jīng)曰。保其社稷而和其民人。蓋諸侯之孝也。稷者，得陰陽(yáng)中和之氣，而用尤多，故為長(zhǎng)也。

歲再祭何？春求谷之義也。故《月令》，仲春之月，擇元日命人社?！薄对衿酢吩唬骸爸俅韩@禾，報(bào)社祭稷?！?br>
以三牲何？重功故也?！渡袝吩唬骸澳松缬谛乱兀蛞?、牛一、豕一?！薄锻踔啤吩唬骸疤熳由琊⒔源罄?，諸侯社稷皆少牢?！弊趶R俱大牢，社稷獨(dú)少牢何？宗廟大牢，所以廣孝道也。社稷為報(bào)功，諸侯一國(guó)，所報(bào)者少故也。

王者、諸侯俱兩社何？俱有土之君，《禮記