顏氏家訓(xùn)集解 卷第六　書證

　　書證第十七〔一〕

　　詩云：“參差荇菜〔二〕?！睜栄旁疲骸败?，接余也?！弊只驗榍n〔三〕。先儒解釋皆云：水草，圓葉細莖，隨水淺深。今是水悉有之〔四〕，黃花似莼〔五〕，江南俗亦呼為豬莼〔六〕，或呼為荇菜〔七〕。劉芳具有注釋〔八〕。而河北俗人多不識之，博士皆以參差者是莧菜，呼人莧為人荇〔九〕，亦可笑之甚。

　　〔一〕黃叔琳曰：“此篇純是考據(jù)之學(xué)，當(dāng)另為一書，全刪。”

　　〔二〕見詩經(jīng)周南關(guān)雎?！　　踩辰樱m(xù)家訓(xùn)及各本作“菨”，今從宋本。趙曦明曰：“爾雅釋草：‘莕，接余，其葉苻。’釋文：‘莕音杏，本亦作荇。接如字，說文作菨，音同。’”器案：爾雅郭注云：“叢生水中，葉圓，在莖端，長短隨水深淺。江東菹食之。亦呼為莕，音杏。”齊民要術(shù)九作菹藏生菜法第八十八引詩義疏：“接余，其葉白，莖紫赤，正圓，徑寸余，浮在水上，根在水底，莖與水深淺等，大如釵股，上青下白，以苦酒浸之為菹，脆美，可案酒，其華蒲黃色?！贝思聪挛念伿纤^“先儒解釋皆云”之說也。

　　〔四〕是水，猶言凡有水處。風(fēng)操篇：“是書皆觸?！薄笆恰弊至x同。

　　〔五〕埤雅十五引“花”作“華”。元刊黃氏摘千家注紀(jì)年杜工部詩史卷一醉歌行黃希注引“黃花”作“花黃”，“似”下脫“莼”字，又有“苗可為菹”四字一句。盧文弨曰：“‘莼’亦作‘◆’，廣韻：‘莼，蒲秀。’又：‘◆，水葵也?！?br>
　　〔六〕盧文弨曰：“政和本草：‘鳧葵，即莕菜也。一名接余。’唐本注云：‘南人名豬莼，堪食。’別本注云：‘葉似莼，莖澀，根極長，江南人多食，云是豬莼，全為誤也。豬莼與絲莼同一種，以春夏細長肥滑為絲莼，至冬短為豬莼，亦呼為龜莼，此與鳧葵，殊不相似也?！焙萝残性唬骸瓣懎^詩疏：‘莼乃是茆，非荇也，茆荇二物相似而異，江南俗呼荇為豬莼，誤矣。’”　　〔七〕續(xù)家訓(xùn)“菜”作“葉”，未可從。

　　〔八〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘毛詩箋音證十卷，后魏太常卿劉芳撰?！北R文弨曰：“魏書劉芳傳：‘芳字伯文，彭城人?！瘋鲀?nèi)‘音證’作‘音義證’，本卷后亦云‘劉芳義證’?！?br>
　　〔九〕趙曦明曰：“爾雅釋草：‘蕢，赤莧?！ⅲ骸袂{菜之有赤莖者?！北R文弨曰：“本草圖經(jīng)：‘莧有六種：有人莧，赤莧，白莧，紫莧，馬莧，五色莧。入藥者人、白二莧，其實一也，但人莧小而白莧大耳?！鄙蹠x涵爾雅正義云：“夬九五云：‘莧陸夬夬。’荀爽云：‘莧者，葉柔而根堅且赤?！浅嗲{為易所取象也。釋文引宋衷云：‘莧，莧菜也?！资枰稣f，以為人莧。案今莧菜有赤紫白三種，人莧則白莧之小者，與荀義異也。”

　　詩云：“誰謂荼苦〔一〕？”爾雅〔二〕、毛詩傳〔三〕并以荼，苦菜也。又禮云：“苦菜秀〔四〕。案：易統(tǒng)通卦驗玄圖〔五〕曰：“苦菜生于寒秋，更冬歷春，得夏乃成?！苯裰性嗖藙t如此也。一名游冬〔六〕，葉似苦苣而細，摘斷〔七〕有白汁，花黃似菊〔八〕。江南別有苦菜，葉似酸漿〔九〕，其花或紫或白，子大如珠，熟時或赤或黑，此菜可以釋勞。案：郭璞注爾雅〔一０〕，此乃蘵黃蒢也〔一一〕。今河北謂之龍葵〔一二〕。梁世講禮者，以此當(dāng)苦菜；既無宿根，至春方生耳，亦大誤也。又高誘注呂氏春秋曰：“榮而不實曰英〔一三〕?！笨嗖水?dāng)言英，益知非龍葵也〔一四〕。

　　〔一〕見詩邶風(fēng)谷風(fēng)。盧文弨曰：“宋本即接‘禮云苦菜秀’，在此句下。今案：文不順，故不從宋本?！?br>
　　〔二〕爾雅釋草：“荼，苦菜。”釋文：“荼音徒，說文同。案：詩云：‘誰謂荼苦?！笱旁疲骸垒比顼??！静菰疲骸嗖艘幻辈荩幻x，生益州川谷。’名醫(yī)別錄：‘一名游冬，生山陵道旁，冬不死?！铝睿骸舷闹?，苦菜秀?！淄ㄘ则炐D云：‘苦菜生于寒秋，經(jīng)冬歷春，得夏乃成。’今苦菜正如此，處處皆有，葉似苦苣，亦堪食，但苦耳。今在釋草篇。本草為菜上品，陶弘景乃疑是茗，失之矣。釋木篇有‘槚苦荼’，乃是茗耳。”

　　〔三〕續(xù)家訓(xùn)及各本無“詩”字，今從宋本。盧文弨曰：“經(jīng)典序錄：‘河間人大毛公為詩故訓(xùn)傳，一云魯人，失其名?！鯇W(xué)記：‘荀卿授魯國毛亨，作詁訓(xùn)傳，以授趙國毛萇。’案：故與詁同。傳，張戀切?！?br>
　　〔四〕趙曦明曰：“月令孟夏文?！?br>
　　〔五〕盧文弨曰：“隋書經(jīng)籍志：‘易統(tǒng)通卦驗玄圖一卷?！恢恕！逼靼福籂栄裴尣葆屛摹⒅匦拚徒?jīng)史證類備用本草二七、離騷草木疏二引無“統(tǒng)”字。又引下文“更冬”作“經(jīng)冬”。

　　〔六〕廣雅釋草：“游冬，苦菜也?！蓖跄顚O疏證引此及爾雅釋文，云：“案：顏、陸二家之辨，皆得其實?！?br>
　　〔七〕盧文弨曰：“唐本草注引此‘摘斷’作‘?dāng)嘀?，吳仁杰離騷草木疏引此亦有‘之’字?！逼靼福痕攀摺⑸治募呔乓嘧鳌皵嘀?。

　　〔八〕趙曦明曰：“本草：‘白苣，似萵苣，葉有白毛，氣味苦寒。又苦菜一名苦苣。’”盧文弨曰：“案：苦苣即苦●，江東呼為苦●。廣雅：‘●，●也?！福骸瘛④?、●同。唐本草注顏說與桐君略同。”案：廣雅釋草：“●，●也?！蓖跏鲜枳C：“此亦苦菜之一種也?！窕蜃鳌?，或作苣，說文云：‘●，菜也，似蘇者?！衿疲骸?，今之苦●，江東呼為苦●?！瘢唷?，菜也?！瘡V韻云：‘●，吳人呼苦●?！伿霞矣?xùn)云：‘苦菜，葉似苦苣而細?！强嘬募纯嗖酥畬僖??！?br>
　　〔九〕盧文弨曰：“爾雅：‘葴，寒漿?！ⅲ骸袼釢{草，江東呼曰苦葴?！薄　　惨唬啊弛w曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘爾雅五卷，郭璞注。圖十卷，郭璞撰?！?br>
　　〔一一〕趙曦明曰：“爾雅釋草：‘蘵，黃蒢。’注：‘蘵草葉似酸漿，花小而白，中心黃，江東以作葅食。’”郝懿行曰：“案：顏君所說此物，即是爾雅注所謂苦葴，今京師所稱紅姑娘者也，與蘵黃蒢稍異焉。”

　　〔一二〕趙曦明曰：“古今注：‘苦葴，一名苦蘵，子有裹，形如皮弁，始生青，熟則赤，裹有實，正圓如珠，亦隨裹青赤?！票静葑ⅲ骸嗵u，葉極似龍葵，但龍葵子無殼，苦蘵子有殼?！鄙蹠x涵爾雅正義曰：“本草陶注云：‘益州有苦菜，乃是苦蘵?！票咀⒃疲骸嗵u即龍葵也，俗亦名苦菜，非荼也。龍葵所在有之，葉圓花白，子若牛李，子生青熟黑，但堪煮食，不任生噉。’”

　　〔一三〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘呂氏春秋二十六卷，秦相呂不韋撰，高誘注?！北R文弨曰：“此注見孟夏紀(jì)。榮而不實者謂之英，本爾雅文?！薄　　惨凰摹忱m(xù)家訓(xùn)無“也”字。

　　詩云：“有杕之杜〔一〕?！苯媳静⒛景┐?，傳曰：“杕，獨貌也〔二〕。”徐仙民音徒計反〔三〕。說文曰：“杕，樹貌也?！菜摹吃谀静?。韻集音次第之第〔五〕，而河北本皆為夷狄之狄〔六〕，讀亦如字，此大誤也〔七〕。

　　〔一〕有杕之杜，詩凡三見：唐風(fēng)杕杜，又有杕之杜，及小雅鹿鳴杕杜也。

　　〔二〕盧文弨曰：“，古貌字，宋本即作‘貌’，下并同。”郝懿行曰：“案：毛傳本作‘杕，特’，特雖訓(xùn)獨，顏君竟改作獨，非。”

　　〔三〕趙曦明曰：“徐仙民，名邈，晉書在儒林傳。隋書經(jīng)籍志：‘毛詩音十六卷，徐邈等撰；毛詩音二卷，徐邈撰?！卑福翰赊毙颍骸皷m杜以勤歸也?！贬屛模骸皷m，大計反?！?br>
　　〔四〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘說文十五卷，許慎撰?！?br>
　　〔五〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘韻集六卷，晉安復(fù)令呂靜撰?！逼靼福航缴瞎沤裎淖衷戳髯鳌绊嵓寰怼?。

　　〔六〕郝懿行曰：“釋文云：‘杕，徒細反，本或作夷狄之狄，非也，下篇同?！瘬?jù)此，則唐風(fēng)杕杜、有杕之杜兩篇，杕字皆有作狄字者，顏君、陸氏并以為誤，是也?！卑福号逵勆希骸皷m杜文乖?！弊ⅲ骸皷m，大計翻，北齊、河北毛詩本多作狄?！?br>
　　〔七〕臧琳經(jīng)義雜記十八：“釋文云：‘杕杜本或作夷狄字，非也。下篇同。’據(jù)此，則唐風(fēng)杕杜、有杕之杜兩篇，杕字皆有作狄者，顏、陸并以為誤，是也。顏引毛傳云：‘杕，獨也?！駯m杜篇孔、陸本皆作‘特貌’，特字訓(xùn)獨，顏引毛傳竟作獨，非。有杕之杜箋亦云：‘特生之杜。’顏引說文：‘杕，樹也?！癖緹o‘也’字，大徐本有‘詩曰有杕之杜’六字，小徐本即作鍇語。今據(jù)顏舉說文，不云引詩，則楚金本是?！蔽耐⑹郊兂Ｗ又φZ三九：“顏氏家訓(xùn)書證篇每稱江南、河北本異同，孔沖遠正義亦折衷于定本；故以六朝人文字考訂經(jīng)典，雖不悉關(guān)經(jīng)師家法，要以見唐以前傳本之殊別耳?！?br>
　　詩云：“駉駉牡馬〔一〕?！苯蠒宰麝蚰抵担颖北鞠榉拍林?。鄴下博士見難〔二〕云：“駉頌既美僖公牧于坰野之事，何限騲騭乎〔三〕？”余答曰：“案：毛傳〔四〕云：‘駉駉，良馬腹干肥張也?！湎掠衷疲骸T侯六閑四種〔五〕：有良馬，戎馬，田馬，駑馬?！糇鞣拍林?，通于牝牡，則不容限在良馬獨得駉駉之稱。良馬，天子以駕玉輅，諸侯以充朝聘郊祀，必?zé)o騲也。周禮圉人職：‘良馬，匹一人〔六〕。駑馬，麗一人〔七〕。’圉人所養(yǎng)，亦非騲也〔八〕；頌人舉其強駿者言之，于義為得也。易曰：‘良馬逐逐〔九〕?！髠髟疲骸云淞捡R二〔一０〕?！嗑E之稱〔一一〕，非通語也。今以詩傳良馬，通于牧騲〔一二〕，恐失毛生〔一三〕之意，且不見劉芳義證乎〔一四〕？”

　　〔一〕詩魯頌駉文。

　　〔二〕盧文弨曰：“難，乃旦切?！?br>
　　〔三〕續(xù)家訓(xùn)“騲騭”作“驒駱”。沈揆曰：“諸本皆作‘驒駱’，獨謝本作‘騲騭’，考之字書：‘騲，牝馬也；騭，牡馬也。’顏氏方辯‘駉駉牡馬’，故博士難以‘何限于騲騭’，后又言‘必?zé)o騲也’，‘亦非騲也’，義益明白。驒駱二字，雖見駉頌，施之于此，全無意義，故當(dāng)從謝本。”趙曦明曰：“詩序：‘駉，頌僖公也。公能遵伯禽之法，儉以足用，寬以愛民，務(wù)農(nóng)重谷，牧于坰野，魯人尊之。于是季孫行父請命于周，而史克作是頌?！柑剖?jīng)初刻牝牡之牡，后改放牧之牧，陸德明釋文作牡，云：‘說文同?！x卻改作牧?！逼靼福耗鲜吠跞趥鳎骸榜o駉之牧，遂不能嗣。”即本魯頌，則江南書亦有作“牧”之本。爾雅釋畜：“牡曰騭，牝曰騇?！惫ⅲ骸敖窠瓥|呼●馬為騭。騇，草馬名?！鳖亷煿趴镏囌琢蓠R：“問曰：牝馬謂之草馬，何也？答曰：本以牡馬壯健，堪駕乘及軍戎者，皆伏皁櫪，芻而養(yǎng)之；其牝馬唯充蕃字，不暇服役，常牧于草，故稱草馬耳?；茨献釉唬骸蝰R之為草駒之時，跳躍揚，翹足而走，人不能制?！哒T曰：‘五尺已下為駒，放在草中，故曰草駒。是知草之得名，主于草澤矣。’”據(jù)此，則騲為草之俗體，今猶稱家畜之牝者為草豬、草狗、草驢、草雞；家狗交尾曰走草；又婦女生產(chǎn)曰坐草，蓋亦牝草引申之義。

　　〔四〕續(xù)家訓(xùn)、傅本、顏本、胡本、何本“毛傳”作“毛詩”，今從宋本。

　　〔五〕抱經(jīng)堂校定本原脫“四種”二字，各本俱有，今據(jù)補?！　　擦忱m(xù)家訓(xùn)“匹”誤“四”。

　　〔七〕周禮鄭玄注云：“麗，耦也?！痹娷L(fēng)干旌正義引王肅云：“夏后氏駕兩謂之麗?！?br>
　　〔八〕盧文弨曰：“‘所養(yǎng)’下當(dāng)有‘良馬’二字。”續(xù)家訓(xùn)“騲”作“驒”。

　　〔九〕續(xù)家訓(xùn)“易曰”作“易云”。趙曦明曰：“易大畜：‘九三，良馬逐，利艱貞。’案：釋文：‘鄭康成本作逐逐，云兩馬走也?！谴藭尽！焙萝残性唬骸鞍福航褚孜脑疲骸捡R逐?！搜芤蛔终撸w從鄭易，陸氏釋文引之云：‘良馬逐逐，兩馬走也。’”

　　〔一０〕趙曦明曰：“見宣公十二年?！?br>
　　〔一一〕續(xù)家訓(xùn)“駿”作“駱”。

　　〔一二〕續(xù)家訓(xùn)“牧騲”作“驒駿”。

　　〔一三〕毛生，謂漢河間太守毛萇，撰詩傳十卷，今傳。史記儒林傳：“言禮，自魯高唐生。”索隱：“自漢以來，儒者皆號生。”稱毛萇為毛生，義亦猶此。　　〔一四〕趙曦明曰：“周禮夏官校人：‘天子十有二閑，馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。凡馬特居四之一?！ⅲ骸嵥巨r(nóng)云：“四之一者，三牝一牡?！薄倍斡癫迷唬骸耙灾芄倏贾?，則有牡無牝之說全非?！北R文弨曰：“案：校人職又云：‘駑馬三良馬之?dāng)?shù)?！党勺ⅲ骸?，善也?！瘎t毛傳所云良馬，亦只言善馬耳。凡執(zhí)駒攻特之政，皆因其牝牡相雜處耳。坰野放牧之地，亦非駕輅朝聘祭祀可比，自當(dāng)不限騲騭。墉風(fēng)干旄，亦言良馬，何必定指為牡？況毛傳以良馬、戎馬、田馬、駑馬四種為言者，意在分配駉之四章，統(tǒng)言之，則皆得良馬之名；析言之，則良馬乃四種之一。左傳云：‘趙旃以其良馬二濟其兄與叔父，以他馬反，遇敵不能去?！苏婆c駑之別也，作傳者豈屑屑致辨于牝牡之閑乎？顏君引證，亦殊未確?！标傲战?jīng)義雜記十八曰：“魯頌：‘駉駉牡馬。’正義曰：‘駉駉然腹干肥張者，所牧養(yǎng)之良馬也。定本牧馬字作牡馬?！屛模骸雕R，茂后反，草木疏云：“騭馬也。”說文同，本或作牧?！伿霞矣?xùn)書證云云。據(jù)此，則六朝時本已有‘牡馬’、‘牧馬’兩文矣，故正義作‘牧’，云：‘定本作“牡”’，（今正文皆作“牡”，非。）釋文作‘牡馬’，云：‘本或作“牧”?！剖?jīng)作‘牡馬’，驗其改刻之痕，本是‘牧’字。文選李少卿答蘇武書：‘牧馬悲鳴。’李善引毛詩曰：‘駉駉牧馬。’藝文類聚九十三、太平御覽五十五引‘駉駉牧馬’，初學(xué)記二十九、白氏六帖九十六引‘駉駉牡馬’，則唐人亦兼具兩本矣。宋呂東萊讀詩記首章猶作‘牧馬’。今考之‘駉駉牡馬’，傳云：‘駉駉，良馬腹干肥張也。’‘在坰之野’，箋云：‘牧于坰野者，避民居與良田也。’‘薄言坰者’，傳云：‘牧之坰野則駉駉然?！{云：‘坰之牧地，水草既美，牧人又良?！瘎t知‘在坰之野’、‘薄言坰者’二句，方及牧事，首句止言馬之良駿，而未及于牧也。釋文于‘牡馬’下引草木疏云：‘騭馬也。’案：爾雅釋畜：‘牡曰騭。’則陸氏草木蟲魚疏亦作‘牡馬’矣。釋文序錄：‘陸機（案當(dāng)作“璣”），字符恪，吳太子中庶子?！巳龂鴷r人，非晉之陸機，遠在顏氏之前，其本更為可據(jù)，是當(dāng)作‘牡馬’為定也。（牡、牧二字，形聲皆相近。）”器案：馬瑞辰毛詩傳箋通釋仍從顏說，兩存之可也。魏書劉芳傳：“芳撰毛詩箋音義證十卷，周官、儀禮義證各五卷?！薄　≡铝钤啤惨弧常骸袄笸Τ?。”鄭玄注云：“荔挺，馬薤也〔二〕?！闭f文云：“荔，似蒲而小，根可為刷。”廣雅〔三〕云：“馬薤，荔也?！蓖ㄋ孜摹菜摹骋嘣岂R藺〔五〕。易統(tǒng)通卦驗玄圖〔六〕云：“荔挺不出，則國多火災(zāi)?！辈嚏咴铝钫戮洹财摺吃疲骸袄笏仆?。〔八〕”高誘注呂氏春秋云：“荔草挺出也〔九〕。”然則月令注荔挺為草名，誤矣〔一０〕。河北平澤率生之。江東頗有此物，人或種于階庭，但呼為旱蒲〔一一〕，故不識馬薤。講禮者乃以為馬莧；馬莧〔一二〕堪食，亦名豚耳，俗名馬齒。江陵嘗有一僧，面形上廣下狹；劉緩幼子民譽，年始數(shù)歲，俊晤善體物〔一三〕，見此僧云：“面似馬莧?！逼洳附{因呼為荔挺法師〔一四〕。絳親講禮名儒〔一五〕，尚誤如此。　　〔一〕抱經(jīng)堂校定本脫“云”字，宋本及各本俱有，今據(jù)補?！　　捕潮R文弨曰：“薤，本作◆，戶戒切?！?br>
　　〔三〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘廣雅三卷，魏博士張揖撰?！?br>
　　〔四〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘通俗文一卷，服虔撰?！?br>
　　〔五〕類說“藺”作“蘭”。器案：說文艸部：“藺，莞屬?！庇衿H部：“藺，似莞而細，可為席，一名馬藺?！?br>
　　〔六〕御覽一０００引作“易統(tǒng)驗玄圖”。

　　〔七〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘月令章句十二卷，漢左中郎將蔡邕撰?！?br>
　　〔八〕御覽引作“荔以挺出”，以、似古通。盧文弨曰：“荔似挺，語不明，據(jù)本草圖經(jīng)引作‘荔以挺出’，當(dāng)是也。”

　　〔九〕見呂氏春秋十一月紀(jì)。

　　〔一０〕郝懿行曰：“謂之馬◆者，此草葉似◆而長厚，有似于蒲，故江東名為旱蒲，三月開紫碧華，五月結(jié)實作角子，根可為刷。今時織布帛者，以火熨其根，去皮，東作餬刷，名曰炊帚是矣。俗人呼為馬蘭，非也，蓋馬藺之訛爾。周書時訓(xùn)篇云：‘荔挺不生，卿士專權(quán)?！现ㄘ则灒瑒t知康成之讀，未可謂非也?！?br>
　　〔一一〕續(xù)家訓(xùn)及各本“旱”作“早”，御覽亦作“早”，今從宋本。

　　〔一二〕抱經(jīng)堂校定本及余本不重“馬莧”二字，今據(jù)宋本校補。

　　〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“晤”作“悟”，今從宋本。又御覽引“俊”作“雋”。體物，猶言體貌事物。文選文賦：“賦體物而瀏亮。”李善注：“賦以陳事，故曰體物?！崩钪芎沧ⅲ骸百x象事，故體物?！?br>
　　〔一四〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、文津本、朱本及御覽引“絳”上有“劉”字，今從宋本。器案：酉陽雜俎前十六廣動植之一序：“劉絳誤呼荔挺，至今可笑，學(xué)者豈容略乎？”即本此文?！　　惨晃濉称靼?，親猶言本人或本身，即謂劉絳本人是講禮名儒也。與風(fēng)操篇“是我親第七叔”，“思魯?shù)鹊谒木四福H吳郡張建女也”，用法相似而微有不同。

　　詩云：“將其來施施〔一〕?！泵珎髟疲骸笆┦?，難進之意?！编嵐{云：“施施，舒行貌也〔二〕。”韓詩亦重為施施。河北毛詩皆云施施。江南舊本，悉單為施，俗遂是之，恐為少誤〔三〕。

　　〔一〕詩王風(fēng)丘中有麻文。

　　〔二〕案：今本鄭箋作“施施，舒行伺間獨來見己之貌”。

　　〔三〕抱經(jīng)堂校定本“為”作“有”，宋本、續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、何本、朱本作“為”，今從之。臧琳經(jīng)義雜記二八曰：“考詩丘中有麻，三章，章四句，句四字，獨‘將其來施施’五字，據(jù)顏氏說，知江南舊本皆作‘將其來施’，顏以傳、箋重文而疑其有誤。然顏氏述江南、河北書本，河北者往往為人所改，江南者多善本，則此文之悉單為施，不得據(jù)河北本以疑之矣。若以毛、鄭皆云施施，而以作施施為是，則更誤。經(jīng)傳每正文一字，釋者重文，所謂長言之也。禮記樂記曰：‘詩云：“肅雝和鳴，先祖是聽?！狈蛎C肅，敬也；雝雝，和也?！衷娳蕊L(fēng)：‘有洸有潰?！瘋鳎骸疀矝玻湟?；潰潰，怒也?！{云：‘君子洸洸然，潰潰然，無溫潤之色?！屛囊n詩亦云：‘潰潰，不然之貌?！瘷u匪風(fēng)：‘匪風(fēng)發(fā)兮，匪車偈兮?！瘽h書王吉傳引此詩并引說曰：‘是非古之風(fēng)也，發(fā)發(fā)者；是非古之車也，揭揭者。’是可知毛、鄭皆云施施，與正文悉單作施，為各成其是矣?！毙禳堊x書雜釋三曰：“孟子：‘施施從外來?！┦┻B文，似本此詩。且趙岐注云：‘施施，猶扁扁，喜說之貌。’與鄭箋‘舒行伺間’意略同。張揖廣雅釋訓(xùn)亦云：‘施施，行也。’此皆在顏之推所見江南舊本以前，則毛詩之連文，無可疑矣。又孟子音義曰：‘施，丁依字，詩曰：“將其來施施。”張音怡。’”

　　詩云：“有渰萋萋，興云祁祁〔一〕。”毛傳云：“渰，陰云貌。萋萋，云行貌。祁祁，徐貌也〔二〕?！惫{云：“古者，陰陽和，風(fēng)雨時，其來祁祁然，不暴疾也?！卑福簻{已是陰云，何勞復(fù)云“興云祁祁”耶？“云”當(dāng)為“雨”，俗寫誤耳。班固靈臺詩〔三〕云：“三光宣精〔四〕，五行布序〔五〕，習(xí)習(xí)祥風(fēng)〔六〕，祁祁甘雨?！财摺场贝似渥C也〔八〕。

　　〔一〕續(xù)家訓(xùn)“云”作“雨”，未可從。宋本原注：“詩：‘興雨祁祁?！⒃疲骸d雨如字，本作興云，非?！壁w曦明曰：“案：此乃陸德明釋文中語，非顏氏所注。”器案：此詩經(jīng)小雅大田文。

　　〔二〕金石錄引“徐”下無“”字。段玉裁說文解字注曰：“按：有渰凄凄，謂黑云如鬊，凄風(fēng)怒生，此山雨欲來風(fēng)滿樓之象也；既而白云瀰漫，風(fēng)定雨甚，則興云祁祁，雨我公田也：詩之體物瀏亮如是。”

　　〔三〕案：班固靈臺詩，見文選班孟堅東都賦后。

　　〔四〕東都賦李善注：“淮南子曰：‘夫道纮宇宙而章三光。’高誘曰：‘三光，日月星也?！?br>
　　〔五〕東都賦李善注：“尚書曰：‘五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土也。’”

　　〔六〕東都賦李善注：“毛詩曰：‘習(xí)習(xí)谷風(fēng)。’禮斗威儀：‘君乘火而王，其政頌平，則祥風(fēng)至。’宋均曰：‘即景風(fēng)也，其來長養(yǎng)萬物。’”　　〔七〕東都賦李善注：“尚書考靈耀曰：‘熒惑順行甘雨時也?！?br>
　　〔八〕段玉裁曰：“云自下而上，雨自上而下，故素問曰：‘地氣上為云，天氣下為雨?！T書皆言興云、作云，無有言興雨者。韓詩外傳、呂氏春秋、漢書皆作‘興云祁祁’，‘興云祁祁，雨我公田’，如言‘英英白云，露彼菅茅’也。”盧文弨曰：“案：鹽鐵論水旱篇、后漢書左雄傳皆作‘興雨祁祁’，觀箋‘其來不暴疾’之語，自指雨言，金石錄及隸釋載無極山碑作‘興云’，洪氏謂：‘漢代言詩者自不同。’斯言得之。”臧琳經(jīng)義雜記二十曰：“案：說文水部云：‘渰，云雨，從水弇聲。’與毛傳‘陰云貌’正合，未嘗訓(xùn)渰為云也。箋云‘其來祁祁然不暴疾’者，蓋云興即雨降，孟子梁惠王下：‘若大旱之望云霓也?！髯釉瀑x：‘友風(fēng)而子雨?！紊酃疲骸茖嵆鲇诘兀┯谏夏擞??！使{云‘其來’，明此云是雨之先來者也。經(jīng)如作‘雨’，則止言風(fēng)雨不暴疾可矣，何又追論其來乎？顏氏引傳、箋為經(jīng)作‘興雨’之證，余審傳、箋，知經(jīng)必作‘興云’也。正義曰：‘經(jīng)“興雨”或作“興云”，誤也，定本作“興雨”?！屛模骸芭d雨”如字，本或作“興云”，非也?！謪问洗呵飫?wù)本引詩‘興云祁祁’，漢書食貨志引詩‘興云祁祁’。隸釋載無極山碑云：‘觸石膚寸，興云祁祁。’韓詩外傳八亦作‘興云’，則知自秦未焚書以前，及兩漢、六朝至于唐初，皆作‘興云’，無有作‘興雨’者。（孟子：“天油然作云?！弊ⅲ骸坝腿唬d云之貌。”顧寧人金石文字記載開母廟石闕銘云：“穆清興云降雨?！保╊伿险f詩‘有杕之杜’，‘駉駉牧馬’，‘將其來施’，及毛傳‘叢木，●木’，‘青衿，青領(lǐng)’，皆引河北本、江南本為證，則當(dāng)時猶有兩書，獨此止云‘云當(dāng)為雨’，而不言有本作‘雨’，可見此條出自顏氏臆說，絕無憑據(jù)，而頓欲輕改千年已來相傳之本，甚矣，其誤也！陸、孔所見本有作‘興云’，而以‘興雨’為是，開成石經(jīng)亦作‘興雨’，皆為顏氏所惑也。又呂覽務(wù)本、后漢書左雄傳，今作‘興雨’，蓋后人據(jù)近本毛詩所改，王伯厚詩考引呂覽作‘興云’，此其明證?！逼靼福呵迦苏伿鲜а裕跏?，故詳列之。楊雄少府箴：“祁祁如云。”則所見本亦作“興云”。御覽一０引纂要：“雨云曰渰云，亦曰油云?！薄　《Y云〔一〕：“定猶豫，決嫌疑〔二〕?！彪x騷曰：“心猶豫而狐疑〔三〕?！毕热逦从嗅屨摺菜摹?。案：尸子曰：“五尺犬為猶?！参濉场闭f文云：“隴西謂犬子為猶?！蔽嵋詾槿藢⑷?，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此返往，至于終日，斯〔六〕乃豫之所以為未定也，故稱猶豫〔七〕?；蛞誀栄旁唬骸蔼q如麂，善登木?！舶恕场豹q，獸名也，既聞人聲，乃豫緣木，如此上下，故稱猶豫。〔九〕狐之為獸，又多猜疑，故聽河冰無流水聲，然后敢渡〔一０〕。今俗云：“狐疑〔一一〕，虎卜〔一二〕?！眲t其義也〔一三〕?！　　惨弧硱廴正S叢鈔、永樂大典一０四八三引“禮云”作“禮記云”。

　　〔二〕盧文弨曰：“‘決嫌疑，定猶與’，禮記曲禮上文，釋文：‘與音預(yù)，本亦作豫?！?br>
　　〔三〕劉盼遂曰：“按：猶豫與狐疑皆雙聲連綿字，以聲音嬗衍，難可據(jù)形立訓(xùn)也。猶豫，于說文作冘淫，●部冘字說解云：‘冘淫，行貌?！催t遲其行之意。于易作由豫，易豫卦九四爻象傳：‘由豫大有得，志大行也?！R融注：‘由猶疑也?！诙Y作猶與，作猶豫，曲禮：‘卜筮者，先圣之所以使民決嫌疑，定猶與也。’釋文：‘與音預(yù)，本亦作豫?！诔o作夷猶，作容與，作夷由，九歌湘君：‘君不行兮夷猶?！跻菡戮洌骸莫q，猶豫也。’九章：‘然容與而狐疑。’涉江：‘船容與而不進兮。’張銑文選注云：‘容與，徐動貌。’后漢書馬融傳：‘或夷由未殊?！钯t注引楚辭作‘夷由’，于后漢書作冘豫，馬援傳：‘計冘豫未決。’案：冘豫亦猶豫也。于水經(jīng)注作淫預(yù)，江水第一：‘江中有孤石為淫預(yù)石，冬出水二十余丈，夏則沒，亦有裁出處矣?！癜福捍硕烟仉U，舟子所忌，夏水洄洑，沿泝滯阻，故受淫預(yù)之名矣。俗亦作艷預(yù)字。凡此皆冘淫二字之因聲演變，第同喉音斯可矣。狐疑者，史記淮陰侯傳云：‘猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之蹢躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必致也。’狐疑與猶豫、蹢躅，皆雙聲字，狐疑與嫌疑為一聲之轉(zhuǎn)，顏氏誤以猶豫為犬子豫在人前，狐疑為狐聽河冰，特望文生訓(xùn)，而不知溝通于群籍也。”器案：劉氏此說，本之王觀國，詳后注九。

　　〔四〕羅本、顏本、程本、胡本、朱本“者”誤“書”，何本空白。

　　〔五〕抱經(jīng)堂校定本“五”誤“六”，宋本及各本，以及洪興祖楚辭離騷補注、永樂大典引俱作“五”，今據(jù)改正。趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘尸子二十卷，秦相衛(wèi)鞅上客尸佼撰?！北R文弨曰：“今新出尸子廣澤篇作‘犬大為豫，五尺?！?br>
　　〔六〕洪興祖引“斯”作“此”。

　　〔七〕洪興祖引作“故謂不決曰猶豫”。

　　〔八〕此爾雅釋獸文，郭璞注：“健上樹?！?br>
　　〔九〕王觀國學(xué)林九：“字書猷亦作猶，離騷：‘心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可?！瘽h書蒯通傳：‘猛虎之猶與，不如蜂蠆之致◆；孟賁之狐疑，不如童子之必至。’此析離騷之句以為之文也。漢書高后紀(jì)曰：‘祿然其計，使人報產(chǎn)及諸呂，老人或以為不便，計猶豫?！亷煿抛⒃唬骸q，獸名，性疑慮，善登木，故不決者稱猶豫。’顏氏家訓(xùn)曰：‘爾雅：“猶如麂，善登木?！薄q對狐，以獸對獸也。觀國案：猶豫者，心不能自決定之辭也。爾雅釋言曰：‘猶，圖也?！尗F曰：‘猶如麂，善登木?！^猷圖者，圖謀之而未定也。猶豫者，爾雅釋言所謂猷圖是已，顏師古注漢書、與顏氏家訓(xùn)，不悟爾雅釋言自有猷圖之訓(xùn)，而乃引釋獸‘猶如麂’以訓(xùn)之，誤矣。廣韻去聲曰：‘猶音救?！⒁隣栄拧q如麂，善登木?！粍t猶獸音救也。且先事而圖之為猶，后事而圖之為豫，故曲禮曰：‘卜筮者，所以使民決嫌疑，定猶豫也?！韵右蓪Κq豫，則猶非獸也。離騷：‘心猶豫而狐疑兮?！艘痪湮囊?，非以猶豫對狐也。猶或為冘，后漢書馬援傳曰：‘諸將多以王師之重，不宜遠入險阻，計冘豫未決?！瘡V韻曰：‘冘豫，不定也?！源擞^之，則猶非獸益明矣。爾雅曰：‘猷，圖也?！弊⒃唬骸芏Y：“以猷鬼神示?！敝^圖畫?！^國按：周禮春官：‘凡以神仕者，掌三神之法，以猷鬼神示之居?！嵤献⒃唬骸?，圖也?！^制神之位次，而為之牲器時服以圖之，乃謀圖之圖，非圖畫也，郭璞誤矣。猶、猷、冘三字通用，豫、預(yù)、與三字通用。”盧文弨曰：“顏師古注漢書高后紀(jì)猶豫，即同此二義。史記呂后本紀(jì)作猶與，索隱：‘猶，鄒音以獸切。與亦作豫。崔浩云：“猶，猿類也，卬鼻長尾。”又說文云：“猶，獸名，多疑。”故比之也。按：狐性亦多疑，度冰而聽水聲，故云狐疑也。今解者又引老子“與兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰?！币詾楠q與是常語。且按狐聽而云“若冬涉川”，則與是狐類不疑，“猶兮若畏四鄰”，則猶定是獸，自保不同類，故云畏四鄰也?！Y上正義：‘說文云：“猶，獸名，玃屬?！迸c亦是獸名，象屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之?！逼靼福河详栯s俎前十二語資：“梁遣黃門侍郎明少遐、秣陵令謝藻、信威長史王纘◆、宣城王文學(xué)蕭愷、兼散騎常侍袁狎、兼通直散騎常侍賀文發(fā)宴魏使李騫、崔劼，溫涼畢……狎曰：‘河冰上有貍跡，便堪人渡?！瘎略唬骸偖?dāng)為狐，應(yīng)是字錯?！馘谠唬骸呛远嘁桑远囝A(yù)，因此而傳耳?！瘎略唬骸o以巢避風(fēng)，雉去惡政，乃是鳥之一長，狐疑鼬預(yù)，可謂獸之一短也?！眲t猶豫又有鼬預(yù)之說，皆望文生訓(xùn)耳，姑存之，以廣異聞。

　　〔一０〕各本都無“敢”字，今從宋本，大典本亦有。水經(jīng)河水注一：“述征記曰：‘盟津、河津，恒濁，方江為狹，比淮、濟為闊，寒則冰厚數(shù)丈。冰始合，車馬不敢過，要須狐行，云此物善聽，冰下無水乃過，人見狐行方渡?！?br>
　　〔一一〕水經(jīng)河水注一：“且狐性多疑，故俗有狐疑之說。”埤雅：“狐性疑，疑則不可以合類，故從孤省?！?br>
　　〔一二〕趙曦明曰：“虎苑：‘虎知沖破，每行以爪畫地卜食，觀奇偶而行。今人畫地卜曰虎卜?！逼靼福赫f郛本李淳風(fēng)感應(yīng)經(jīng)、北戶錄二、御覽七二六、又八九二引博物志：“虎知沖破，又能畫地卜。今人有畫物上下者，推其奇偶，謂之虎卜?！苯癫┪镏矩宋?，黃省曾獸經(jīng)及王登虎苑上俱本此為說，而不出博物志之名。埤雅三：“虎奮沖波，又能畫地卜食?！悘脑唬骸⑿幸宰叩?，觀奇耦而行。今人畫地觀奇耦者，謂之虎卜?！?br>
　　〔一三〕續(xù)家訓(xùn)“也”作“矣”。

　　左傳曰〔一〕：“齊侯痎，遂痁〔二〕?！闭f文云：“痎，二日一發(fā)之瘧〔三〕。痁，有熱瘧也〔四〕?！卑福糊R侯之病，本是間日一發(fā)，漸加重乎故〔五〕，為諸侯憂也。今北方猶呼痎瘧〔六〕，音皆〔七〕。而世間傳本多以痎為疥，杜征南〔八〕亦無解釋，徐仙民音介〔九〕，俗儒就為通云：“病疥，令人惡寒，變而成瘧〔一０〕?！贝艘苷f也。疥癬小疾，何足可論，寧有患疥轉(zhuǎn)作瘧乎〔一一〕？　　〔一〕抱經(jīng)堂校定本脫“左傳曰”三字，宋本及各本都有，今據(jù)補。

　　〔二〕器案：說文系傳十四痎下引此，“痎”作“疥”，左傳昭公二十年本作“疥”，改“疥”為“痎”，見釋文引梁元帝，及正義引袁狎說。之推從梁元帝甚久，此即用其說，系傳改家訓(xùn)為“疥”，失其本真。

　　〔三〕續(xù)家訓(xùn)“瘧”作“虐”，下并同，未可從。　　〔四〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本“瘧”作“虐”，未可從。

　　〔五〕向宗魯先生曰：“‘故’字疑當(dāng)重，‘乎故’句絕?！?br>
　　〔六〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、朱本“瘧”作“虐”，未可從。　　〔七〕案左傳釋文：“痎又音皆。”

　　〔八〕趙曦明曰：“晉書杜預(yù)傳：‘預(yù)字符凱，位征南大將軍，自稱有左傳癖?！薄　　簿拧嘲福鹤髠髡x云：“徐仙民音作疥?！鄙w言據(jù)徐仙民音，則字作疥也。釋文云：“舊音戒。”即用徐讀也。

　　〔一０〕宋本“瘧”作“痁”。

　　〔一一〕段玉裁曰：“改‘疥’為‘痎’，其說非是，見陸德明釋文，正義則主痎說居多?！标傲战?jīng)義雜記十六曰：“正義曰：‘后魏之世，嘗使李繪聘梁，梁人袁狎與繪言及春秋，說此事云：“‘疥’當(dāng)為‘痎’，痎是小瘧，痁是大瘧，●（此蓋“◆”字之訛，或云俗疹字。）患積久，以小致大，非疥也?！贬蛑?，梁主之說也。案說文：“疥，搔也。瘧，熱寒并作。痁，有熱瘧。痎，二日一發(fā)瘧?！苯袢睡懹卸找话l(fā)，亦有頻日發(fā)者，俗人仍呼二日一發(fā)久不差者為痎瘧，則梁主之言，信而有征也。是齊侯之瘧，初二日一發(fā)，后遂頻日熱發(fā)，故曰痎（舊訛“疥”）遂痁。以此久不差，故諸侯之賓問疾者多在齊也。若其不然，疥搔小患，與瘧不類，何云“疥遂痁”乎？徐仙民音作疥，是先儒舊說皆為“疥遂痁”，初疥后痁耳。今定本亦作“疥”?！轴屛脑疲骸R侯疥，舊音戒，梁元帝音該，依字則當(dāng)作“痎”，說文云：“兩日一發(fā)之瘧也?！悲^又音皆，后學(xué)之徒，僉以疥字為誤。案傳例，因事曰遂；若痎已是瘧疾，何為復(fù)言“遂痁”乎？’案說文●部痁下引春秋傳曰：‘齊侯疥遂痁?！瘎t左氏古文本作‘疥’，杜云：‘痁，瘧疾?！越晟λ姿仓?，故不釋，如作‘痎’，亦為瘧，杜氏安得專訓(xùn)痁為瘧疾乎？顏云：‘世間傳本多為“疥”，徐仙民音介?！自疲骸煜擅褚糇鳌敖辍?，今定本亦作“疥”?！懺疲骸f音戒?！菨h、晉以及唐初皆作‘疥’矣。陸云：‘梁元帝音該，依字則當(dāng)作“痎”?！蛟疲骸敖辍碑?dāng)為“痎”?！佋疲骸篱g傳本多以“痎”為“疥”?！橇喝穗m作痎音，于傳文尚未擅改，故陸、孔及定本皆作‘疥’，亦不言有作‘痎’者。顏氏誤從梁主說，私改為‘痎’，誤矣，正義雖知舊作‘疥’，而誤以‘痎’為是；惟釋文則以‘痎’為非，援傳例以證明之，是也。顏氏引俗儒云：‘病疥，令人惡寒，變而成痁?！福航袢瞬〗辏喽嗪疅峤话l(fā)，俗呼為瘡寒，轉(zhuǎn)變成瘧，勢所固有；若作‘痎’字，說文為二日一發(fā)瘧，謂三日之中歇二日一發(fā)。瘧有頻日發(fā)者為輕，間日一發(fā)稍重，二日一發(fā)難愈為最重，故孔云：‘俗人仍呼二日一發(fā)久不差者為痎瘧?！梢姱懠草p重，古今同名。痁為有熱瘧，蓋是頻日發(fā)者，若云‘痎而痁’，是重者轉(zhuǎn)輕矣。顏引說文，又云：‘齊侯之病，本間日一發(fā)，漸加重乎故?！钦`解說文二日一發(fā)為二日之中一發(fā)矣。袁狎云：‘痎是小瘧，痁是大瘧。’孔云：‘齊侯之瘧，初二日一發(fā)，后遂頻日熱發(fā)?！墙晕粗懼p重而倒置之也。”郝懿行曰：“顏氏欲改‘疥’為‘痎’，說本梁元帝，陸德明釋文已辨其非。近日臧琳經(jīng)義雜記卷十六駁之，是矣。”李慈銘越縵堂日記丙上曰：“幼讀左傳‘齊侯疥遂痁’，竊疑癬疾豈能化熱癥，杜征南無注，林注（案謂林堯叟春秋左傳句解）謂‘疥’當(dāng)作‘痎’，又恐其臆說，近閱顏之推家訓(xùn)，言古本固作‘痎’云云，然則其誤亦古矣，而林注亦何可厚非耶?！卑福毫肿⒍嘁苷f，不脫宋人空言積習(xí)；李氏于此，不檢舊說，而為之張目，亦疏矣?！　∩袝唬骸拔┯绊憽惨弧??！敝芏Y云：“土圭測影，影朝影夕?！捕场泵献釉唬骸皥D影失形〔三〕?！鼻f子云：“罔兩問影〔四〕?！比绱说茸郑援?dāng)為光景之景。凡陰景者，因光而生，故即謂為景〔五〕?；茨献雍魹榫爸擦常瑥V雅云：“晷柱掛景〔七〕?！辈⑹且病Ｖ?xí)x世葛洪字苑〔八〕，傍始加◆〔九〕，音于景反。而世間輒改治尚書、周禮、莊、孟從葛洪字，甚為失矣〔一０〕?！　　惨弧乘伪尽坝啊弊鳌熬啊?，續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”，今據(jù)改。趙曦明曰：“尚書大禹謨文?！?br>
　　〔二〕宋本“影”都作“景”，續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”，今據(jù)改。趙曦明曰：“地官大司徒：‘以土圭之法測土深，正日景以求地中，日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風(fēng)，日西則景朝多陰?！?，尺鴆切?！薄　　踩乘伪尽坝啊弊鳌熬啊?，續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”，今據(jù)改。沈揆曰：“未詳，或恐是外書?！北R文弨曰：“孟子外書孝經(jīng)第三：‘傳言失指，圖景失形，言治者尚核實?！薄　　菜摹乘伪尽坝啊弊鳌熬啊?，續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”，今據(jù)改。盧文弨曰：“見齊物論，郭注：‘罔兩，景外之微陰也?！逼靼福横屛模骸啊啊净蜃鳌啊滓??！?br>
　　〔五〕宋本脫“謂”字，續(xù)家訓(xùn)及各本俱有，今據(jù)補。翻譯名義集卷五引此句作“即謂景也”。　　〔六〕盧文弨曰：“俶真訓(xùn)：‘以鴻蒙為景柱，而浮陽乎無畛崖之際?！逼靼福夯茨峡姺Q篇：“列子學(xué)壺子，觀景柱而知持后矣?！痹S慎注：“先有形而后有影，形可亡，而影不可傷?！笔乱娏凶诱f符篇，今本列子無“柱”字，當(dāng)補。

　　〔七〕趙曦明曰：“釋天：‘晷柱，景也。’無‘掛’字，此疑衍?！?br>
　　〔八〕趙曦明曰：“洪傳及隋書經(jīng)籍志皆不載所撰字苑，南史劉杳傳嘗引其書?！逼靼福簝商浦径贾浉鸷橐米衷芬痪?，今有任大椿輯本。佩觿：“葛洪字苑，景字加◆?！背o九章：“入景響之無應(yīng)兮?！焙榕d祖補注：“景，于境切，物之陰影也。葛洪始作影?！?br>
　　〔九〕宋本原注：“◆，音杉?！睂O志祖讀書脞錄四曰：“顏氏家訓(xùn)書證篇：‘景字至?xí)x世葛洪字苑，傍始加◆?！菔暇沤?jīng)古義乃云：‘高誘淮南子注曰：“景，古影字?！闭T，漢末人，當(dāng)時已有作景旁◆者，非始于葛洪字苑?！咀姘福焊哒T淮南注，并無此語，俗刻原道篇注有之，乃明人妄加。唯大戴禮曾子天圓篇注，有‘景古以為影字’語，盧辯固在葛洪后也。段懋堂則云：‘惠定宇說漢張平子碑即有影字，不始于葛洪。’然則古義之說，蓋誤據(jù)俗本淮南子，當(dāng)改引張平子碑方合。”

　　〔一０〕段玉裁曰：“惠定宇說漢張平子碑即有影字，不始于葛洪；漢末所有之字，洪亦采集而成，非自造也。”

　　太公六韜〔一〕，有天陳、地陳、人陳、云鳥之陳〔二〕。論語曰：“衛(wèi)靈公問陳于孔子〔三〕?！弊髠鳎骸盀轸~麗之陳〔四〕。”俗本多作阜傍車乘之車〔五〕。案諸陳隊〔六〕，并作陳、鄭之陳。〔七〕夫行陳之義，取于陳列耳，此六書為假借也〔八〕，蒼、雅及近世字書〔九〕，皆無別字；唯王羲之小學(xué)章〔一０〕，獨阜傍作車，縱復(fù)俗行，不宜追改六韜、論語、左傳也。

　　〔一〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘太公六韜五卷，文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜?！?br>
　　〔二〕盧文弨曰：“六韜：‘武王問太公曰：“凡用兵，為天陣、地陣、人陣，奈何？”太公曰：“日月星辰斗杓，一左一右，一迎一背，此謂天陣；丘陵水泉，亦有左右前后之利，此謂地陣；用馬用人，用文用武，此謂人陣?！薄郑骸渫鯁栐唬骸耙胫T侯之地，高山盤石，其避無草木，四面受敵，士卒迷惑，為之奈何？”太公曰：“當(dāng)為云鳥之陣?！薄复藭麝囎炙??！庇衷唬骸白⒁w，見三陳篇。又下所引，今本在烏云山兵篇，下又有烏云澤兵篇，云：‘烏散而云合，變化無窮者也?！矠踅曾B字之訛。案：握奇經(jīng)：‘八陳：天、地、風(fēng)、云為四正，飛龍、翼虎、鳥翔、蛇蟠為四奇?！派倭暝姡骸舱f總?cè)衷气B陳?！敬耍芍獮鯙檎`字也。”

　　〔三〕見衛(wèi)靈公篇。

　　〔四〕趙曦明曰：“見桓五年。”盧文弨曰：“麗，力知切?！逼靼福何倪x張平子?xùn)|京賦：“鵝鸛魚麗，箕張翼舒。”薛綜注：“鵝鸛、魚麗，并陣名也，謂武士發(fā)于此，而列行如箕之張，如翼之舒也?！?br>
　　〔五〕盧文弨曰：“乘，實證切?！?br>
　　〔六〕續(xù)家訓(xùn)及各本“隊”作“字”，今從宋本。

　　〔七〕盧文弨曰：“陳、鄭之陳并如字，下陳列同?！?br>
　　〔八〕續(xù)家訓(xùn)“此”下有“于”字，較是。何焯曰：“考諸說文，則●字從◆陳聲者列也，此為行●字，古字少，通借作陣字?！北R文弨曰：“周禮地官保氏：‘養(yǎng)國子以道，教之六藝，五曰六書?！ⅲ骸嵥巨r(nóng)曰：“六書：象形，會意，轉(zhuǎn)注，處事，假借，諧聲也?！薄S慎說文：‘假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！?br>
　　〔九〕續(xù)家訓(xùn)句首有“諸”字。蒼謂蒼頡篇，雅謂爾雅。

　　〔一０〕抱經(jīng)堂校定本“王羲之”作“王義”，今仍從宋本。趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘小學(xué)篇一卷，晉下邳內(nèi)史王義撰?！T本并作‘王羲之’，乃妄人謬改，而佩觿及唐志皆從之，失考之甚?！毙祧H曰：“魏書任城王云傳：‘彝兄順，字子和，年九歲，師事樂安豐，初書王羲之小學(xué)篇數(shù)千言，晝夜誦之，旬有五日，一皆通徹。豐奇之?！茣囄闹荆骸豸酥W(xué)篇一卷?！睂O志祖讀書脞錄七：“案：王羲之為會稽內(nèi)史，非下邳，故注以為誤。然王羲之小學(xué)篇，亦見北史任城王云傳，安知非隋志誤邪？恐當(dāng)仍以舊本為是?！逼靼福鹤髠髡压x引王羲之，蓋亦出小學(xué)章。佩觿上：“軍陳為陣，始于逸少（小學(xué)章）?！蓖鯒翱蛥矔唬骸肮胖幱白钟镁白郑缰芏Y‘以土圭測景’之類是也，自葛洪撰字苑，始加◆為陰影字。古之戰(zhàn)陣字用陳字，如‘靈公問陳’之類是也，至王羲之小學(xué)章，獨旁作車為戰(zhàn)陣字。而今魏、漢間書，或書影字、陣字，后人改之耳，非當(dāng)時之本文也。”即本顏氏此文為說，亦作“王羲之”。

　　詩云：“黃鳥于飛，集于灌木〔一〕?！眰髟疲骸肮嗄?，叢木也?！贝四藸栄胖摹捕常世钛病踩匙⒃唬骸澳緟采还??！睜栄拍┱掠衷疲骸澳咀迳鸀楣??！弊逡鄥簿垡病菜摹?。所以江南詩古本皆為叢聚之叢，而古叢字似最字，近世儒生，因改為最〔五〕，解云：“木之最高長者?！卑福罕娂覡栄偶敖庠姛o言此者，唯周續(xù)之毛詩注，音為徂會反〔六〕，劉昌宗詩注〔七〕，音為在公反，又祖會反〔八〕：皆為穿鑿，失爾雅訓(xùn)也〔九〕。

　　〔一〕周南葛覃文。

　　〔二〕見釋木?！　　踩辰?jīng)典釋文敘錄：“爾雅，李巡注三卷，汝南人，后漢中黃門?！彼鍟?jīng)籍志：“梁有漢中黃門李巡爾雅注三卷，亡?！逼靼福豪钛惨姾鬂h書宦者呂強傳。巡此注，亦見詩經(jīng)葛覃正義引，作“木叢生曰灌木”。

　　〔四〕盧文弨曰：“郭注：族，叢。’”器案：詩正義引孫炎云：“族，叢也。”呂氏春秋辯土篇高注：“族，聚也。”莊子養(yǎng)生主郭注：“交錯聚結(jié)為族?！?br>
　　〔五〕續(xù)家訓(xùn)作“皆為藂藂之叢，而藂字似●字，近世儒生，因改為●”，字有訛脫；羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“皆為叢聚之叢”作“皆為藂藂之藂”，今從宋本。趙曦明曰：“案：藂俗叢字，而漢書息夫躬傳已有之。又有◆字，見東方朔傳，師古曰：‘古叢字也?！湎陆詮娜?。段氏則以為詩傳本是‘木’，與聚與叢古通用，說文在●部，才句切，積也。又月部：‘最，祖會切，犯而取也。’俗作●，故易與混?！焙萝残性唬骸肮艆沧肿髑?，或作◆，并似●字，故俗儒因斯致誤。太玄經(jīng)云：‘鳥托巢于菆，人寄命于公?！瘽h書東方朔傳云：‘◆珍怪。’此皆古叢字也?！?br>
　　〔六〕宋本原注：“又音祖會反?！壁w曦明曰：“五字似衍?！卞X馥曰：“祖會反，即毛詩音義之徂會反，何所見而謂‘又音祖會反’五字衍乎？豈以徂會、祖會為一乎？徂，從母；祖，精母?！逼靼福豪m(xù)家訓(xùn)“徂”作“祖”，無注文“又音祖會反”五字，佩觿亦作“祖”，見下引。趙曦明曰：“宋書隱逸傳：‘周續(xù)之，字道祖，鴈門廣武人。年十二，詣豫章太守范寧受業(yè)，通五經(jīng)幷緯候。高祖踐阼，為開館東郊外，招集生徒。素患風(fēng)痹，不復(fù)堪講，乃移病鐘山，景平元年卒。通毛詩六義及禮、論、公羊傳，皆傳于世?！?br>
　　〔七〕盧文弨曰：“劉昌宗，經(jīng)典釋文載之于李軌、徐邈之間，當(dāng)是晉人，有周禮、儀禮音各一卷，禮記音五卷。其毛詩音，匡謬正俗引兩條：一，鵲巢箋‘冬至加功’，劉、周等音加為架；一，采蘩傳‘山夾水曰澗’，劉、周又音夾為頰。集韻又引其尚書音、左傳音，而隋書經(jīng)籍志皆不載?！?br>
　　〔八〕宋本“祖”作“狙”?！　　簿拧硡浅惺私?jīng)籍舊音辨證一曰：“經(jīng)典釋文：‘灌木，叢木也，才公反，俗作藂，一本作最，作外反。’顏氏家訓(xùn)云云。段玉裁、陳奐、嚴(yán)元照等，并以叢之異文應(yīng)作，誤作最，故有徂會、祖會之音。承仕案：諸家說是也。叢從取聲；從●取，取亦聲；聚從取聲；叢聚族，皆屬古侯部，音近義同。侯對轉(zhuǎn)東，叢得音在公反；在侯部，本音才句反。此四文者，隨用其一，理皆可通。若最字從◆取會意，本屬泰部，聲義并殊，劉昌宗、周續(xù)之、陸德明等所下徂會、祖會、作外等反，皆最字本音，與灌木義無涉，之推斥之，其識卓矣?！逼靼福号逵勆希骸扒埬居米??！痹ⅲ骸肮嗄緸榍埬?，周續(xù)毛詩注音祖會翻，或別本作最，皆非也?！奔幢局拼宋摹！　　耙病笔钦Z已〔一〕及助句〔二〕之辭，文籍備有之矣。河北經(jīng)傳，悉略此字，其間字有不可得無者，至如“伯也執(zhí)殳〔三〕”，“于旅也語〔四〕”，“回也屢空〔五〕”，“風(fēng)，風(fēng)也，教也〔六〕”，及詩傳云〔七〕：“不戢，戢也；不儺，儺也〔八〕。”“不多，多也〔九〕?！比缢怪?，儻削此文，頗成廢闕〔一０〕。詩言：“青青子衿

　　〔一一〕?！眰髟唬骸扒囫疲囝I(lǐng)也，學(xué)子之服〔一二〕?！卑矗汗耪?，斜領(lǐng)下連于衿，故謂領(lǐng)為衿。孫炎、郭璞注爾雅，曹大家注列女傳〔一三〕，并云：“衿，交領(lǐng)也〔一四〕。”鄴下詩本，既無“也”字，群儒因謬說云：“青衿、青領(lǐng)，是衣兩處之名，皆以青為飾?！庇冕尅扒嗲唷倍郑涫Т笠樱∮钟兴讓W(xué)，聞經(jīng)傳中時須也字，輒以意加之，每不得所，益成可笑〔一五〕。

　　〔一〕語已，即語尾。說文只部：“只，語已詞也?！庇质覆浚骸耙?，語已詞也?！眲t語已之說，漢人已有之。廣雅釋詁：“曰，欥，……也，乎，些，只，詞也。”

　　〔二〕助句，即語助詞。禮記檀弓上：“檀弓曰：‘何居？’”鄭注：“居讀為姬姓之姬，齊、魯之間語助也。”正義曰：“何居是語詞?！鼻ё治模骸爸^語助者，焉哉乎也?！闭f文曰部：“曰，詞也?！毙戾|曰：“凡稱詞者，虛也，語氣之助也。”

　　〔三〕趙曦明曰：“詩衛(wèi)風(fēng)伯兮文?！?br>
　　〔四〕趙曦明曰：“儀禮鄉(xiāng)射禮記文?！薄　　参濉弛w曦明曰：“論語先進文?！?br>
　　〔六〕趙曦明曰：“詩小序文?！?br>
　　〔七〕續(xù)家訓(xùn)無“及”字。

　　〔八〕續(xù)家訓(xùn)“儺”作“難”，趙曦明曰：“見小雅桑扈篇。”

　　〔九〕趙曦明曰：“見大雅卷阿篇。”器案：又見桑扈篇。

　　〔一０〕續(xù)家訓(xùn)句末有“也”字。

　　〔一一〕器案：說文無衿字，“◆，交衽也?！奔瘩谱?。

　　〔一二〕趙曦明曰：“見鄭風(fēng)?！?br>
　　〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本“列”作“烈”，今從宋本。隋書經(jīng)籍志：“列女傳十五卷，劉向撰，曹大家注?！痹栃蜾浽唬骸皠⑾蛐蛄信畟?，凡八篇，隋志及崇文總目，皆稱向列女傳十五篇，曹大家注；以頌義考之，蓋大家所注，離其七篇為十四，與頌義凡十五篇，而益以陳嬰母及東漢以來凡十六事耳?！逼靼福捍蠹易⒔褚沿?。曾謂“大家所注，離其七篇為十四”，是，昭明文選原三十卷，注家分為六十卷，正其比也。

　　〔一四〕趙曦明曰：“郭注見爾雅釋器‘衣眥謂之襟’下，曹注今已亡。”

　　〔一五〕宋本、續(xù)家訓(xùn)及各本“成”都作“誠”，今從抱經(jīng)堂校定本。器案：六朝、唐人鈔本古書，多有虛字，后人往往加以刪削，日本島田翰古文舊書考卷一于春秋經(jīng)傳集解下言之甚詳，其言曰：“又是書‘之也’、‘矣也’、‘也矣’之類極多，詩小雅四月：‘六月徂暑?！珎鳎骸禄鹦侵惺钍⒍??！駹T寶典引‘矣’下有‘也’字。群書治要引書君陳：‘爾無忿疾于頑。’注：‘無忿疾之也?！伪疽韵陆匀ァ病?。（元和活字本群書治要，校讎頗粗，多不足據(jù)，誤脫“之也”二字，今從秘府舊鈔原本。）周官春官：‘以冬至日，致天神人鬼?！嵶ⅲ骸氯斯碛谧鎻R。’寶典引‘廟’下有‘之也矣哉也乎也’七字，（黎純齋古逸叢書所收寶典以影貞和鈔本為藍本，而頗有校改，貞和本本子“致”字并作“鼓”，又無“于”字，黎本蓋依注疏本改，今據(jù)舊鈔卷子十二卷足本。又案：如此七字語詞，更無意義，是恐書語辭以取句末整齊，以為觀美耳。但古書實多語辭，學(xué)者宜分別見之也。）地官：‘日至景尺有五寸，謂之地中?！嵶ⅲ骸駶}川陽城為然?！瘜毜湟弧掠小咭病?。（貞和本無“今”字，“潁”訛“頭”，黎本作“潁”，是據(jù)注疏本改也，今依卷子本。）寶典引禮記月令：‘天子乃難以達秋氣?！嵶ⅲ骸蹙用魈枚Y曰：“仲秋，九門磔禳，以發(fā)陳氣，御止疾疫之者耳也。”’而附釋音本以下，皆刪‘之者耳也’四字。（秘府舊鈔注疏七十卷本有“也”字，貞和本“止”訛“王”，無“疫”字，黎本從注疏本改，今依卷子本。）寶典引易通卦驗玄曰：‘反舌者，反舌鳥之矣?！ā膀灐毕乱擅摗白ⅰ弊郑稀胺础弊之?dāng)作“百”字，貞和本“曰”作“囗”，“也”上無“之矣”二字，黎本校改“囗”作“曰”，今從卷子本。案：此蓋通卦驗鄭玄注文也，而藝文類聚引此文，亦不為注語，恐非是。貞和本無下“舌”字，藝文類聚引有，卷子本同類聚，今從之。）陸善經(jīng)文選音決鈔，（音決鈔已佚，今據(jù)金澤稱名寺舊藏文選集注所引。）及藝文類聚引，并省‘之矣’二字，隸釋載熹平石經(jīng)殘碑云：‘鳳兮鳳兮，何而德之衰也?！c莊子人間世所載同，自開成石本始脫‘而’字，而后來印本，并刪‘而也’二字。尚書大傳：‘在外者皆金聲?！ⅲ骸鹇暺涫律?。’寶典引‘煞’下有‘矣也’二字。（貞和本“煞”作“然”，“煞”即“殺”字俗體，黎本從本書改，今據(jù)卷子本。）寶典引尚書考靈曜：‘仲夏一日，日出于寅，入于戌?！逍写罅x、七緯所引，則無二‘于’字。（貞和本作“夏仲”，卷子本作“仲夏”，案上下例，卷子本似是。）白虎通：‘萬物孚甲，種類分也。’（貞和本無“甲”字，黎本據(jù)本書補，卷子本有“甲”字。）寶典引‘分’下有‘之’字，與卷子本集注文選所引合。然則之也者，蓋漢、隋之語辭，又傳注之體乃然也。（又案：間有增置語助，以為句末整齊者，然不可為例。）至唐初遺意頗存，李隆基開元初注本孝經(jīng)事君章：‘進思盡忠?！ⅲ骸M見于君，則思盡忠節(jié)之也?！?、臺以下，皆省‘之也’二字。其它，唐鈔本楊雄傳注，金澤文庫卷子本集注文選等，皆多有語辭。由是而觀，其書愈古者，其語辭極多；其語辭益◆者，其書愈下。蓋先儒注體，每于句絕處，乃用語辭，以明意義之深淺輕重，漢、魏傳疏，莫不皆然；而淺人不察焉，乃擅刪落、加之。及刻書漸行，務(wù)略語辭，以省其工，并不可無者而皆刪之，于是蕩然無復(fù)古意矣。顏之推北齊人，而言：‘河北經(jīng)傳，悉略語辭?！粍t經(jīng)傳之災(zāi)，其來亦已久矣。”　　易有蜀才注〔一〕，江南學(xué)士，遂不知是何人。王儉四部目錄，〔二〕不言姓名，題云：“王弼后人?！敝x炅〔三〕、夏侯該〔四〕，并讀數(shù)千卷書，皆疑是譙周〔五〕；而李蜀書一名漢之書〔六〕，云：“姓范名長生，自稱蜀才〔七〕。”南方以晉家渡江后〔八〕，北間傳記，皆名為偽書，不貴省讀〔九〕，故不見也

　　〔一０〕。

　　〔一〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘周易十卷，蜀才注?！敝煲鄺澣簳浽唬骸鞍福簱P子法言問明篇：‘蜀莊沉冥，蜀莊之才之珍也?！瘎t蜀才乃嚴(yán)君平也。豈范長生自比君平，故稱蜀才與？考唐書藝文志：‘常璩華陽國志十三卷，漢之書十卷，李蜀書九卷?！瘎t漢之書似別是一種，非李蜀書也?！?br>
　　〔二〕趙曦明曰：“南齊書王儉傳：‘儉字仲寶，瑯邪臨沂人，專心篤學(xué)，手不釋卷，解褐秘書郎，太子舍人，超遷秘書丞。上表求校墳籍，依七略撰七志四十卷，上表獻之。又撰定元徽四部書目?！鍟?jīng)籍志：‘魏氏代漢，采掇遺亡，藏在秘書中外三閣，秘書郎鄭默始制中經(jīng)，秘書監(jiān)荀勖，更著新簿，分為四部：一曰甲部，二曰乙部，三曰丙部，四曰丁部。其后，中朝遺書，稍流江左。宋元嘉八年，秘書監(jiān)謝靈運造四部目錄，大凡六萬四千五百八十二卷。元徽元年，王儉又造目錄，大凡一萬五千七百四卷?！薄　　踩潮R文弨曰：“炅，古迥切。”

　　〔四〕宋本原注：“一本‘該’字下注云：‘五代和宮傅凝本作“諺”、作“詠”未定?！壁w曦明曰：“案：隋書經(jīng)籍志：‘漢書音二卷，夏侯詠撰。’作‘詠’為是?！眲⑴嗡煸唬骸鞍福骸摗癁椤仭握`，切韻序敦煌本云：‘夏侯詠韻略。’今本廣韻亦誤作‘該’。隋書經(jīng)籍志：‘四聲韻略十三卷，夏侯詠撰?！罡⒖`曰：‘梁夏侯詠撰四聲韻略十二卷?！圆蛔鳌摗！?br>
　　〔五〕趙曦明曰：“蜀志譙周傳：‘周字允南，巴西西充國人。耽古篤學(xué)，研精六經(jīng)，尤善書札。丞相亮領(lǐng)益州牧，命為勸學(xué)從事?！?br>
　　〔六〕趙曦明曰：“隋書經(jīng)籍志：‘漢之書十卷，常璩撰。’”嚴(yán)式誨曰：“案：‘一名漢之書’五字，顏氏自注語，當(dāng)旁注。據(jù)此，則李蜀書即漢之書，而唐志乃有蜀李書九卷，又有漢之書十卷，蓋未見其書而據(jù)舊文錄之耳?！逼靼福菏吠ü沤裾菲骸笆癯跆柍桑蟾姆Q漢，李勢散騎常侍常璩撰漢書十卷，后入晉秘閣，改為蜀李書?！?br>
　　〔七〕宋景文筆記中：“易家有蜀才，顏之推曰：‘范長生自稱蜀才?！瘎t蜀人也?！壁w熙曰：“范長生，見晉書載記?！逼靼福?jīng)典釋文敘錄：“蜀才注，十卷。蜀李書云：‘姓范，名長生，一名賢，隱居青城北，自號蜀才。李雄以為丞相。’”華陽國志李特雄壽勢志：“建元太武，迎范賢為丞相。賢既至，尊為天地太師，封西山侯，復(fù)其部曲，軍征不預(yù)，租稅皆入賢家。賢名長生，一名延久，又名九重，一曰支，字符，涪陵丹興人也?！焙笪簳钚蹅鳎骸罢训凼?，雄僭稱成都王，號年建興，置百官。時涪陵人范長生，頗有術(shù)數(shù)，雄篤信之，勸雄即真。十二年，僭稱皇帝，號大成，改年為晏平，拜長生為天地太師，領(lǐng)丞相西山王。”楊升庵文集四八曰：“蜀音葵?！逼靼福簱?jù)此，則字當(dāng)作●，元和姓纂十二齊：“●，見纂要?！薄　　舶恕忱m(xù)家訓(xùn)及各本無“家”字，今從宋本，此猶言周家、漢家也，本書稱梁亦曰梁家，風(fēng)操篇：“梁家亦有孔翁歸?！苯K制篇：“吾年十九，值梁家喪亂?！苯灾^其本朝耳。

　　〔九〕續(xù)家訓(xùn)“貴”作“肯”。

　　〔一０〕朱軾曰：“陸氏釋文時有引列?！?br>
　　禮王制云：“臝股肱〔一〕?！编嵶⒃疲骸爸^揎衣出其臂脛〔二〕?！苯駮宰鬟Ъ字А踩场硬┦渴捲摗菜摹吃疲骸斑М?dāng)作揎，音宣，擐是穿著之名，非出臂之義〔五〕?！卑缸至?，蕭讀是，〔六〕徐爰

　　〔七〕音患，非也。

　　〔一〕盧文弨曰：“臝，力果切。”

　　〔二〕朱本注云：“●，音宣，引也?！崩m(xù)家訓(xùn)“●”誤“捋”。

　　〔三〕朱本注云：“擐，音患，貫也?！焙萝残性唬骸鞍付Y注雖作‘擐’字，陸氏釋文云：‘擐舊音患，今讀宜音宣，依字作●，字林云：“●臂也，先全反?！笔??！瘬?jù)陸氏之意，以擐●通也。然考儀禮士虞禮‘鉤袒’注云：‘如今●衣。’則知‘擐’當(dāng)為‘●’矣。”器案：說文手部：“擐，貫也?！币呵锍啥陚鳎骸斑Ъ讏?zhí)兵?！?br>
　　〔四〕顏本、程本、胡本、何本、朱本“蕭”誤“玄”。盧文弨曰：“隋書儒林何妥傳附：‘蘭陵蕭該者，梁鄱陽王恢之孫也，少封攸侯。梁荊州陷，與何妥同至長安。性篤學(xué)，詩、書、春秋、禮記，并通大義，尤精漢書，甚為貴游所禮。開皇初，賜爵山陰縣公，拜國子博士。奉詔與妥正定經(jīng)史，然各執(zhí)所見，遞相是非，久而不能就；上譴而罷之。該后撰漢書及文選音義，咸為當(dāng)時所貴?！薄　　参濉潮R文弨曰：“著，張略切。”

　　〔六〕段玉裁曰：“●，說文只作援，其云‘纕援臂也’，纕即攘臂字?！?br>
　　〔七〕隋書經(jīng)籍志：“禮記音二卷，宋中散大夫徐爰撰?！?br>
　　漢書：“田肯賀上〔一〕。”江南本皆作“宵”字〔二〕。沛國劉顯〔三〕，博覽經(jīng)籍，偏精班漢，梁代謂之漢圣〔四〕。顯子臻，不墜家業(yè)〔五〕。讀班史，呼為田肯。梁元帝嘗問之，答曰：“此無義可求，但臣家舊本，以雌黃改‘宵’為‘肯’?！痹蹮o以難之。〔六〕。吾至江北〔七〕，見本為“肯”?！　　惨弧忱m(xù)家訓(xùn)及各本“◆”作“肯”，乃俗字，今從宋本。引漢書見高紀(jì)六年。

　　〔二〕續(xù)家訓(xùn)“宵”作“霄”，下同。佩觿上：“田肯云宵?！痹ⅲ骸皾h書‘田肯’，是，作‘宵’者非?！奔幢局拼宋?。史記高紀(jì)：“田肯賀?！彼麟[：“漢紀(jì)及漢書作‘宵’，劉顯云：‘相傳作“肯”也?！?br>
　　〔三〕趙曦明曰：“梁書劉顯傳：‘顯字嗣芳，沛國相人。博涉多通。顯有三子：莠，荏，臻。臻早著名?！逼靼福核鍟?jīng)籍志云：“梁時明漢書有劉顯、韋棱，陳時有姚察，隋代有包愷、蕭該，并為名家?！庇种洠骸皾h書音二卷，梁潯陽太守劉顯撰?！?br>
　　〔四〕器案：北史文苑劉臻傳：“精于兩漢書，時人謂之漢圣。”以漢圣為顯子臻，恐誤。王觀國學(xué)林一：“古之人精通一事者，亦或謂之圣，……隋劉臻精兩漢，謂之漢圣，唐衛(wèi)大經(jīng)邃于易，謂之易圣，……蓋言精通其事，而他人莫能及也?！薄　　参濉弛w曦明曰：“隋書文學(xué)劉臻傳：‘臻字宣摯，梁元帝時遷中書舍人。江陵陷沒，入周，冢宰宇文護辟為中外府記室，軍書羽檄，多成其手?！逼靼福核鍟鴹钔魝鳎骸笆軡h書于劉臻?！?br>
　　〔六〕盧文弨曰：“難，乃旦切。