國(guó)學(xué)古籍
  • 青囊奧語(yǔ) 青囊序

    作者: 《青囊奧語(yǔ)》楊筠松
      楊公養(yǎng)老看雌雄,天下諸書對(duì)不同,先看金龍動(dòng)不動(dòng),次察血脈認(rèn)來龍?! ↓埛謨善庩?yáng)取,水對(duì)三叉細(xì)認(rèn)蹤,江南龍來江北望,江西龍去望江東?! ∈且允ト瞬泛勇?,瀍澗二水交華嵩,相其陰陽(yáng)觀流泉,卜年卜世宅都宮。

      晉世景純傳此術(shù),演經(jīng)立意出玄空,朱雀發(fā)原生旺氣,一一講說開愚蒙。

      一生二兮二生三,三生萬物是玄關(guān),山管山兮水管水,此是陰陽(yáng)不待言。  識(shí)得陰陽(yáng)玄妙理,知其衰旺生與死,不問坐山與來水,但逢死氣皆無取。

      先天羅經(jīng)十二支,后天再用干與維,八干四維輔支位,子母公孫同此推?! 《纳椒猪樐?,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗卻從陰陽(yáng)出。

      陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),陰從右路轉(zhuǎn)相遇,有人識(shí)得陰陽(yáng)者,何愁大地不相逢。

      陽(yáng)山陽(yáng)向水流陽(yáng),執(zhí)定此說甚荒唐,陰山陰向水流陰,笑殺拘疑都一般。

      若能勘破個(gè)中理,妙用本來同一體,陰陽(yáng)相見兩為難,一山一水何足言。

      二十四山雙雙起,少有時(shí)師通此義,五行分布二十四,時(shí)師此訣何曾記?! ∩缴淆埳癫幌滤?,水里龍神不上山,用此量山與步水,百里江山一響間。

      更有凈陰凈陽(yáng)法,前后八尺不宜雜,斜正受來陰陽(yáng)取,氣乘生旺方無煞?! 砩狡痦旐氁?,三節(jié)四節(jié)不須拘,只要龍神得生旺,陰陽(yáng)卻與穴中殊。

      天上星辰似織羅,水交三八要相過,水發(fā)城門須要會(huì),劫如湖里雁交鵝。

      富貴貧賤在水神,水是山家血脈精,山靜水動(dòng)晝夜定,水主財(cái)?shù)撋饺硕?。  乾坤艮巽?hào)御街,四大神尊在內(nèi)排,生克須憑五行布,要識(shí)天機(jī)玄妙處。

      乾坤艮巽水長(zhǎng)流,吉神先入家豪富,請(qǐng)驗(yàn)一家舊日墳,十墳埋下九墳貧。

      惟有一家能發(fā)福,去水來山盡合情,宗妙本是陰陽(yáng)玄,得四失六南為全。

      三才六建雖是妙,得三失五盡為偏,實(shí)因一行擾外國(guó),遂把五行顛倒編。

      以訛傳訛竟不明,所以禍福為胡編。