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青囊奧語(yǔ) 青囊序
作者:
《青囊奧語(yǔ)》楊筠松
楊公養(yǎng)老看雌雄,天下諸書對(duì)不同,先看金龍動(dòng)不動(dòng),次察血脈認(rèn)來(lái)龍。
龍分兩片陰陽(yáng)取,水對(duì)三叉細(xì)認(rèn)蹤,江南龍來(lái)江北望,江西龍去望江東。
是以圣人卜河洛,瀍澗二水交華嵩,相其陰陽(yáng)觀流泉,卜年卜世宅都宮。
晉世景純傳此術(shù),演經(jīng)立意出玄空,朱雀發(fā)原生旺氣,一一講說(shuō)開愚蒙。
一生二兮二生三,三生萬(wàn)物是玄關(guān),山管山兮水管水,此是陰陽(yáng)不待言。
識(shí)得陰陽(yáng)玄妙理,知其衰旺生與死,不問(wèn)坐山與來(lái)水,但逢死氣皆無(wú)取。
先天羅經(jīng)十二支,后天再用干與維,八干四維輔支位,子母公孫同此推。
二十四山分順逆,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗卻從陰陽(yáng)出。
陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),陰從右路轉(zhuǎn)相遇,有人識(shí)得陰陽(yáng)者,何愁大地不相逢。
陽(yáng)山陽(yáng)向水流陽(yáng),執(zhí)定此說(shuō)甚荒唐,陰山陰向水流陰,笑殺拘疑都一般。
若能勘破個(gè)中理,妙用本來(lái)同一體,陰陽(yáng)相見兩為難,一山一水何足言。
二十四山雙雙起,少有時(shí)師通此義,五行分布二十四,時(shí)師此訣何曾記。 山上龍神不下水,水里龍神不上山,用此量山與步水,百里江山一響間。
更有凈陰凈陽(yáng)法,前后八尺不宜雜,斜正受來(lái)陰陽(yáng)取,氣乘生旺方無(wú)煞?! ?lái)山起頂須要知,三節(jié)四節(jié)不須拘,只要龍神得生旺,陰陽(yáng)卻與穴中殊。
天上星辰似織羅,水交三八要相過(guò),水發(fā)城門須要會(huì),劫如湖里雁交鵝。
富貴貧賤在水神,水是山家血脈精,山靜水動(dòng)晝夜定,水主財(cái)?shù)撋饺硕 ?br>
乾坤艮巽號(hào)御街,四大神尊在內(nèi)排,生克須憑五行布,要識(shí)天機(jī)玄妙處。
乾坤艮巽水長(zhǎng)流,吉神先入家豪富,請(qǐng)驗(yàn)一家舊日墳,十墳埋下九墳貧。
惟有一家能發(fā)福,去水來(lái)山盡合情,宗妙本是陰陽(yáng)玄,得四失六南為全。
三才六建雖是妙,得三失五盡為偏,實(shí)因一行擾外國(guó),遂把五行顛倒編。
以訛傳訛竟不明,所以禍福為胡編。
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龍分兩片陰陽(yáng)取,水對(duì)三叉細(xì)認(rèn)蹤,江南龍來(lái)江北望,江西龍去望江東。
是以圣人卜河洛,瀍澗二水交華嵩,相其陰陽(yáng)觀流泉,卜年卜世宅都宮。
晉世景純傳此術(shù),演經(jīng)立意出玄空,朱雀發(fā)原生旺氣,一一講說(shuō)開愚蒙。
一生二兮二生三,三生萬(wàn)物是玄關(guān),山管山兮水管水,此是陰陽(yáng)不待言。
識(shí)得陰陽(yáng)玄妙理,知其衰旺生與死,不問(wèn)坐山與來(lái)水,但逢死氣皆無(wú)取。
先天羅經(jīng)十二支,后天再用干與維,八干四維輔支位,子母公孫同此推。
二十四山分順逆,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗卻從陰陽(yáng)出。
陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),陰從右路轉(zhuǎn)相遇,有人識(shí)得陰陽(yáng)者,何愁大地不相逢。
陽(yáng)山陽(yáng)向水流陽(yáng),執(zhí)定此說(shuō)甚荒唐,陰山陰向水流陰,笑殺拘疑都一般。
若能勘破個(gè)中理,妙用本來(lái)同一體,陰陽(yáng)相見兩為難,一山一水何足言。
二十四山雙雙起,少有時(shí)師通此義,五行分布二十四,時(shí)師此訣何曾記。 山上龍神不下水,水里龍神不上山,用此量山與步水,百里江山一響間。
更有凈陰凈陽(yáng)法,前后八尺不宜雜,斜正受來(lái)陰陽(yáng)取,氣乘生旺方無(wú)煞?! ?lái)山起頂須要知,三節(jié)四節(jié)不須拘,只要龍神得生旺,陰陽(yáng)卻與穴中殊。
天上星辰似織羅,水交三八要相過(guò),水發(fā)城門須要會(huì),劫如湖里雁交鵝。
富貴貧賤在水神,水是山家血脈精,山靜水動(dòng)晝夜定,水主財(cái)?shù)撋饺硕 ?br>
乾坤艮巽號(hào)御街,四大神尊在內(nèi)排,生克須憑五行布,要識(shí)天機(jī)玄妙處。
乾坤艮巽水長(zhǎng)流,吉神先入家豪富,請(qǐng)驗(yàn)一家舊日墳,十墳埋下九墳貧。
惟有一家能發(fā)福,去水來(lái)山盡合情,宗妙本是陰陽(yáng)玄,得四失六南為全。
三才六建雖是妙,得三失五盡為偏,實(shí)因一行擾外國(guó),遂把五行顛倒編。
以訛傳訛竟不明,所以禍福為胡編。