醫(yī)方集解 祛風(fēng)之劑

　?。?，風(fēng)寒暑濕燥火也，六者之中，風(fēng)淫為首，故經(jīng)曰，風(fēng)者百病之長(zhǎng)也，至其變化，乃為他病，無(wú)常方，然致自風(fēng)氣也，又曰，風(fēng)者善行而數(shù)變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰飲食，其熱也則消肌肉，蓋天地間唯風(fēng)無(wú)所不至，人受之者，輕為感冒，重則為傷，又重則為中，然必其人真氣先虛，營(yíng)衛(wèi)空娗，然后外邪乘虛而入，經(jīng)所謂邪之所湊，其氣必虛是也，故中風(fēng)之證，河間以為將息失宜，心火暴甚，丹溪以為濕生痰，痰生熱，熱生風(fēng)，東垣以為本氣自病，若以風(fēng)為虛象者，所以治之有清熱化痰養(yǎng)血順氣之不同，而不專用祛風(fēng)之藥也，按內(nèi)經(jīng)風(fēng)論痿論痺論分為三篇，病原不同，治法亦異，丹溪常著論辨之，然岐伯曰，中風(fēng)大法有四，風(fēng)痺其一也，故治痺諸方，亦次本門。｝

　　小續(xù)命湯〔六經(jīng)中風(fēng)通劑千金〕

　　治中風(fēng)不省人事，神氣潰亂，半身不遂，筋急拘攣，口眼喎邪，語(yǔ)言蹇澀，風(fēng)濕腰痛，痰火并多，六經(jīng)中風(fēng)，及剛?cè)岫d。｛陰虛火旺，痰隨火涌，故不省人事，血虛風(fēng)中左體，為左不遂，氣虛風(fēng)中右體，為右不遂，風(fēng)中筋脈則拘急，風(fēng)中口而則喎邪，風(fēng)中舌本則語(yǔ)澀，風(fēng)濕中腰則腰痛，痙者項(xiàng)背強(qiáng)直，手足反張也，傷風(fēng)有汗為柔痙，以風(fēng)能散氣也，傷寒無(wú)汗為剛痙，以寒能澀血也，亦有血虛筋脈無(wú)所榮養(yǎng)而成痙者，凡中風(fēng)口開為心絕，手撒為脾絕，眼合為肝絕，遺尿?yàn)槟I絕，鼻鼾為肺絕，吐沫直視，發(fā)直頭搖，面赤如粧，汗綴如珠者，皆不治，或只見一二證，尚有得生者，金匱中風(fēng)篇曰，寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，虛寒相搏，邪在皮膚，浮者血虛，脈絡(luò)空虛，賊邪不瀉，或左或右，邪氣反緩，正氣則急，正氣引邪，喎僻不遂，邪在於絡(luò)，肌膚不仁，邪在於經(jīng)，脊重不伸，邪入於腑，則不識(shí)人，邪入於臟，舌即難言，口吐涎沫，釋曰中絡(luò)者邪方入衛(wèi)，尚在經(jīng)絡(luò)之外，故但肌膚不仁，中經(jīng)則入榮脈之中，骨肉皆失所養(yǎng)，故身體重著，至中腑中臟，則離外而內(nèi)邪入深矣，中腑必歸於胃者，胃為六腑，總司也，中臟必歸於心者，心為神明之主也，風(fēng)入胃中，胃熱必盛，蒸其津液，結(jié)為痰涎，胃之大絡(luò)入心，痰涎壅盛，堵其出入之竅，故中腑則不識(shí)人也，諸臟受邪，迸入於心，則神明無(wú)主，故中臟者，舌縱難言，廉泉開而流涎沫也，廉泉穴在舌下，竅通於腎，津液之所出也。｝防風(fēng)〔一錢二分〕、桂枝、麻黃、杏仁〔去皮尖炒研〕、

　　芎藭〔酒炒〕、白芍〔酒炒〕、人參、甘草〔炙〕、黃芩〔酒炒〕、防己〔八分〕、　　附子〔四分〕、每服三錢，加薑棗煎，筋急語(yǔ)遲脈弦者，倍人參，加薏仁當(dāng)歸，去芍藥以避中寒，煩躁不大便去桂附，倍芍藥，加竹瀝，日久不大便，胸中不快，加大黃枳殼，臟寒下利，去防己黃芩，倍附子，加白朮，嘔逆加半夏，語(yǔ)言蹇澀，手足戰(zhàn)掉，加石菖蒲竹瀝，身痛發(fā)搐，加羌活，口渴加麥冬花粉，煩渴多驚，加犀角羚羊角，汗多去麻黃杏仁加白朮，舌燥去桂附，加石膏，此六經(jīng)中風(fēng)之通劑也，吳鶴皋曰，麻黃杏仁，麻黃湯也，治太陽(yáng)傷寒，桂枝芍藥，桂枝湯也，治太陽(yáng)中風(fēng)，此中風(fēng)寒有表證者所必用也，人參甘草補(bǔ)氣，川芎芍藥補(bǔ)血，此中風(fēng)寒氣血虛者所必用也，風(fēng)淫故主以防風(fēng)，濕淫佐以防己，寒淫佐以附子，熱淫佐以黃芩，病來(lái)雜擾，故藥亦兼該也。｛按中風(fēng)有解表攻里行中道三法，內(nèi)外證俱有者，先解表而后攻里，醫(yī)貫曰此治冬月直中風(fēng)寒之的方，亦麻黃桂枝之變法，六經(jīng)有余之表證，須從汗解，如有便溺阻隔，宜三化湯，麻仁丸，通利之，然邪之所湊，其氣必虛，世間內(nèi)傷者多，此方終不可輕用也，昂按此方為治風(fēng)套劑，今人罕用，然古今風(fēng)方多從此方損益為治，喻嘉言曰，中風(fēng)之脈，必有所兼，兼寒則浮緊，兼風(fēng)則浮緩，兼熱則染數(shù)，兼痰則浮滑兼氣則浮濇，兼火則盛大，兼陽(yáng)虛則脈微，兼陰虛則脈數(shù)，或細(xì)如絲，虛滑為頭痛，緩遲為營(yíng)衛(wèi)衰，然虛浮遲緩，正氣不足，尚可補(bǔ)救，急大數(shù)疾，邪不受制，必死無(wú)疑，若數(shù)大未至急疾，尚有不死者，保命集曰，厥陰瀉痢不止，脈沉遲，手足厥逆，膿血稠黏，此為難治，宜麻黃湯，小續(xù)命汗之，謂有表邪宿於內(nèi)，當(dāng)散表邪，則臟腑自安矣，又曰厥陰風(fēng)瀉，以風(fēng)治風(fēng)，小續(xù)命消風(fēng)散主之。｝易老六經(jīng)加減法，本方倍麻黃杏仁防風(fēng)，名麻黃續(xù)命湯，治太陽(yáng)中風(fēng)，無(wú)汗惡寒，本方倍桂枝芍藥杏仁，名桂枝續(xù)命湯，治太陽(yáng)中風(fēng)，有汗惡風(fēng)，本方去附子加石膏知母，名白虎續(xù)命湯，治陽(yáng)明中風(fēng)無(wú)汗，身熱不惡寒，本方加葛根，倍桂枝黃芩，名葛根續(xù)命湯，治陽(yáng)明中風(fēng)，身熱有汗，不惡風(fēng)，本方倍附子，加乾薑甘草，名附子續(xù)命湯，治太陰中風(fēng)無(wú)汗身涼，本方倍桂附甘草，名桂附續(xù)命湯，治少陰中風(fēng)，有汗無(wú)熱，本方加羌活連翹，名羌活連翹續(xù)命湯，治中風(fēng)六經(jīng)混淆，系之於少陽(yáng)厥陰，或肢節(jié)攣急，或麻木不仁?！灿駲C(jī)微義曰，此方無(wú)分經(jīng)絡(luò)，不辨寒熱虛實(shí)，雖多亦奚以為，易老治分六經(jīng)，庶乎活法?！潮痉饺シ里L(fēng)防己附子白芍，加當(dāng)歸石膏，即古今錄驗(yàn)續(xù)命湯，治中風(fēng)痱〔音肥〕身不自收，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不能轉(zhuǎn)側(cè)，錄驗(yàn)方去人參加乾薑黃芩荊瀝，即千金大續(xù)命湯，通治五臟偏枯賊風(fēng)。

　　侯氏黑散〔中風(fēng)金匱〕

　　治中風(fēng)四肢煩重，心中惡寒不足者，〔四肢煩重，風(fēng)中經(jīng)絡(luò)，熱而挾濕也，心中惡寒，陽(yáng)虛也?！惩馀_(tái)用治風(fēng)癲。菊花〔四十分〕、防風(fēng)、白朮〔十分〕、桔?！舶朔帧场⑷藚?、茯苓、當(dāng)歸、川芎、乾薑、桂枝、細(xì)辛、牡蠣、礬石〔三分〕、右末，用溫酒調(diào)方寸匕，服二十日，日三，再冷食服四十日，共六十日止，則藥積腹中不下，熱食即下矣。此手太陰少陰足厥陰藥也，菊花秋生，得金水之精，能制火而平木，木平則風(fēng)息，火降則熱除，故以為君，防風(fēng)細(xì)辛以祛風(fēng)，當(dāng)歸川芎以養(yǎng)血，人參白朮以補(bǔ)氣，黃芩以清肺熱，桔梗以和膈氣，茯苓通心氣而行脾濕，薑桂助陽(yáng)分而達(dá)四肢，牡蠣白礬酸歛濇收，又能化頑痰，加酒服者，以行藥勢(shì)也。｛喻嘉言曰，治風(fēng)而驅(qū)風(fēng)補(bǔ)虛，誰(shuí)不能之，至驅(qū)補(bǔ)之中而行堵截之法，則非思議可到，方用礬石以固澀諸藥，使積而不散，以漸填其空竅，則舊風(fēng)盡去，新風(fēng)不受矣，蓋礬性得冷則止，得熱則行，故又囑以宜冷食也，中風(fēng)入臟，最防風(fēng)邪乘虛迸入心中，故以菊花為君，仲景制方，匠心獨(dú)創(chuàng)，乃中風(fēng)證首引此散，豈非深服其長(zhǎng)乎，后世悉用腦麝引風(fēng)入心，莫有知其非者，故舉金匱黑散風(fēng)引二湯以明其治，腦冰片也。｝附金匱風(fēng)引湯，大黃、乾薑、龍骨、〔各四兩〕桂枝〔三兩〕、甘草、

　　牡蠣〔各二兩〕、滑石、石膏、寒水石、赤石脂、白石脂、紫石英、　　〔各六兩〕杵篩取三指撮，煮三沸，溫服，治大人風(fēng)引癱瘓，小兒驚癇瘛瘲，日數(shù)十發(fā)，巢氏用治腳氣。｛接黑散風(fēng)引二湯，喻氏以為仲景圣方，而程云來(lái)金匱直解，又云侯氏黑散風(fēng)引湯，防己地黃湯，頭風(fēng)摩膏，礬石湯，所主皆非中風(fēng)歷節(jié)之證，是宋人較正附入唐人之方，遂盡刪之，又云，仲景方書之祖，復(fù)取侯氏方為法耶，愚謂仲景多方，豈無(wú)祖述，而必創(chuàng)自一人之手乎，方若果佳，雖出自唐宋，其可刪耶，但癱瘓必氣血不足之人，風(fēng)引湯用大黃為君，又石藥居其大半，獨(dú)不曰石藥之氣悍乎，喻氏雖深贊之，亦未知其果嘗以此治風(fēng)而獲實(shí)驗(yàn)乎，抑亦門外之揣摩云爾也，若黑散之君菊花，又加氣血解表除痰之藥，視此不同矣，昂按中風(fēng)為危篤之證，古方佳者頗少，茲錄續(xù)命黑散風(fēng)引諸劑，要存其源流焉耳。｝

　　大秦艽湯〔搜風(fēng)活血降火機(jī)要〕

　　治中風(fēng)手足不能運(yùn)掉，舌強(qiáng)不能言語(yǔ)，風(fēng)邪散見，不拘一經(jīng)者。｛經(jīng)曰，掌受血而能握，足受血而能步，又脾主四肢，脾虛血弱，不能榮筋，故手足不掉也，舌為心苗，腎脈連舌本，心火盛而腎水衰，故舌本木強(qiáng)也，六經(jīng)形證，謂口開，手撒，眼合，鼻鼾，吐沫，遺尿，直視，頭搖，諸證也，此則外無(wú)六經(jīng)形證，內(nèi)無(wú)便溺阻隔，為中經(jīng)絡(luò)中之稍輕者也。｝秦艽、石膏〔二兩〕、當(dāng)歸〔酒洗〕、白芍〔酒炒〕、

　　川芎、生地〔酒洗〕、熟地、白朮〔土炒〕、茯苓、甘草〔炙〕、黃芩〔酒炒〕、

　　防風(fēng)、羌活、獨(dú)活、白芷〔一兩〕、細(xì)辛〔五錢〕、每服一兩，雨濕加生薑，春夏加知母，心下痞加枳殼，此六經(jīng)中風(fēng)輕者之通劑也，以秦艽為君者，祛一身之風(fēng)也，以石膏為臣者，散胸中之火也，羌活散太陽(yáng)之風(fēng)，〔膀胱〕白芷散陽(yáng)明之風(fēng)，〔胃〕川芎散厥陰之風(fēng)，〔肝〕細(xì)辛獨(dú)活散少陰之風(fēng)，〔腎〕防風(fēng)為風(fēng)藥卒徒，隨所引而無(wú)所不至者也，大抵內(nèi)傷必因外感而發(fā)，諸藥雖云搜風(fēng)，亦兼發(fā)表，風(fēng)藥多燥，表藥多散，故疏風(fēng)必先養(yǎng)血，而解表亦必固里，當(dāng)歸養(yǎng)血，生地滋血，芎藭活血，芍藥斂陰和血，血活則風(fēng)散而舌本柔矣，又氣能生血，故用白朮茯苓甘草，補(bǔ)氣以壯中樞，脾運(yùn)濕除，則手足健矣，〔脾主四肢，濕則筋痿?！秤诛L(fēng)能生熱，故用黃芩清上，石膏瀉中，生地涼下，以共平逆上之火也。｛劉宗厚曰，秦艽湯，愈風(fēng)湯，雖皆有補(bǔ)血之藥，而行經(jīng)散風(fēng)之劑，居其大半，將何以養(yǎng)血而益筋骨也，天麻丸養(yǎng)血壯筋骨，庶幾近理，喻嘉言曰，此方既云養(yǎng)血，而筋自柔，何得多用風(fēng)燥藥，既云靜以養(yǎng)血，何復(fù)用風(fēng)藥以動(dòng)之，是言與方悖矣，偶論三化湯，愈風(fēng)湯，及大秦艽湯，皆似是而非者，昂按此方用之頗眾，獲效亦多，未可與愈風(fēng)三化同日語(yǔ)也，此蓋初中之時(shí)，外挾表邪，故用風(fēng)藥以解表，而用血藥氣藥以調(diào)里，非專於燥散者也，治風(fēng)有解表攻里行中道三法，內(nèi)外證俱有者，先解表而后攻里是也，若愈風(fēng)解表而風(fēng)藥太多，三化攻里而全用承氣，則非中證所宜矣。｝附易老天麻丸，

　　天麻〔祛風(fēng)〕、牛膝〔強(qiáng)筋〕、萆薢〔祛風(fēng)濕強(qiáng)筋骨〕、玄參〔壯水制火各六兩〕、

　　杜仲〔七兩使筋骨相著〕、當(dāng)歸〔十兩和血〕、生地〔一觔益真陰〕、

　　羌活〔十兩去骨節(jié)風(fēng)〕、附子〔炮一兩行經(jīng)〕、蜜丸，一方有獨(dú)活〔五兩〕

　　三生飲〔卒中〕

　　治中風(fēng)卒然昏憒，不省人事，痰涎壅盛，語(yǔ)言蹇澀等證。｛李東垣曰，中風(fēng)非外來(lái)風(fēng)邪，乃本氣自病也，凡人年踰四旬，氣衰之際，或憂喜忿怒傷其氣者，多有此證，壯歲之時(shí)無(wú)有也，若肥盛者則間有之，亦是形盛氣衰而如此耳，昂按此即東垣主乎氣之說(shuō)。｝生南星〔一兩〕、生川烏〔去皮〕、生附子〔去皮五錢〕、木香〔二錢〕、每服一兩，加人參一兩煎。此足太陰陽(yáng)明厥陰手少陽(yáng)藥也，南星辛烈，散風(fēng)除痰，附子猛峻，溫脾逐寒，烏頭輕疏，溫脾逐風(fēng)，二藥通行經(jīng)絡(luò)，無(wú)所不至，皆用生者，取其力峻而行速也，重加人參，所以扶其正氣，少佐木香，所以行其逆氣也。｛醫(yī)貫曰，觀東垣之論，當(dāng)以氣虛為主，縱有風(fēng)邪，亦是乘虛而襲，經(jīng)曰，邪之所奏，其氣必虛是也，當(dāng)此之時(shí)，豈尋常藥餌所能通達(dá)於上下哉，急以三生飲一兩，加人參一兩，煎服即蘇，此乃行經(jīng)治痰之劑，斬關(guān)擒王之將，必用人參兩許，驅(qū)駕其邪，而補(bǔ)助真氣，否則不惟無(wú)益，適以取敗，觀先哲用耆附參附，其義可見，若遺尿手撒口開鼻鼾為不治，然服前藥亦多有生者，喻嘉言曰，臟為陰可勝純陽(yáng)之藥，腑為陽(yáng)必加陰藥一二味，制其僭熱經(jīng)絡(luò)之淺，又當(dāng)加和榮衛(wèi)并宣導(dǎo)之藥。｝

　　地黃飲子〔風(fēng)痱河間〕

　　治中風(fēng)舌瘖不能言，足廢不能行，此少陰氣厥不至，名曰風(fēng)痱，〔音肥〕急發(fā)溫之。｛風(fēng)痱如癱瘓是也，劉河間曰，中風(fēng)癱瘓，非為肝木之風(fēng)實(shí)甚，亦非外中於風(fēng)，良由將息失宜，心火暴甚，腎水虛衰，不能制之，則陰虛陽(yáng)實(shí)，而熱氣拂郁，心神昏冒，筋骨不用，而卒倒無(wú)知也，亦有因喜怒思悲恐五志過(guò)極而卒中者，皆為熱甚，俗云風(fēng)者言未而忘其本也，治宜和臟腑，通經(jīng)絡(luò)，便是治風(fēng)，昂按此即河間主乎火之說(shuō)，蓋西北風(fēng)氣剛勁，虛人感之，名真中風(fēng)，可用風(fēng)藥下藥，南方卑濕，質(zhì)弱氣虛，雖有中證，而實(shí)不同，名類中風(fēng)，宜兼補(bǔ)養(yǎng)為治。｝熟地黃、

　　巴戟〔去心〕、山茱萸、肉蓯蓉〔酒浸〕、附子〔炮〕、官桂、石斛、茯苓、石菖蒲、　　遠(yuǎn)志、麥冬、五味子、等分，每服五錢，入薄荷少許，薑棗煎服。此手足少陰太陰足厥陰藥也，熟地以滋根本之陰，巴戟蓯蓉官桂附子以返真元之火，石斛安脾而祕(mì)氣，山茱溫肝而固精，菖蒲遠(yuǎn)志茯苓補(bǔ)心而通腎臟，麥冬五味保肺以滋水源，使水火相交，精氣漸旺，而風(fēng)火自息矣。｛醫(yī)貫曰，觀劉氏之論，則以風(fēng)為末而以火為本，殊不知火之有余，水之不足也，劉氏原以補(bǔ)腎為本，觀其地黃飲子可見矣，故治中風(fēng)，又當(dāng)以真陰虛為本，但陰虛有二，有陰中之水虛，有陰中之火虛，火虛者專以河間地黃飲子為主，水虛者當(dāng)以六味地黃丸為主，果是水虛，辛熱之藥，與參耆之品，俱不可加，或曰風(fēng)淫所勝，治以辛涼，何故反用桂附，使火盛制金，不能平木，而風(fēng)不益甚耶，曰，此是腎虛真陰失守，孤陽(yáng)發(fā)越，若非桂附，何以追復(fù)其散失之元陽(yáng)，其痰涎上涌者，水不歸元也，面赤煩渴者，火不歸元也，惟桂附能引火歸元，水火既歸其元，則水能生木，木不生風(fēng)，而風(fēng)自息矣。｝

　　順風(fēng)勻氣散〔喎邪不遂〕

　　治中風(fēng)半身不遂，口眼喎邪。｛半身不遂，偏枯也，經(jīng)曰，胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅(jiān)急，皆鬲偏枯，男子發(fā)左，女子發(fā)右，不瘖舌轉(zhuǎn)可治，蓋心是神機(jī)開發(fā)之本，胃是水穀充大之標(biāo)，標(biāo)本相得，則膻中氣海之宗氣盈溢，分布四臟，三焦上下中外無(wú)不周圂，若標(biāo)本相失，宗氣虛耗，分布不周，於經(jīng)脈則偏枯不周，於五臟則瘖，口眼喎邪者，足陽(yáng)明之脈，俠口環(huán)唇，寒則筋急，熱則筋弛，左寒右熱，則左急而右緩，右寒左熱，則右急而左緩，陽(yáng)明燥金主緊縮，風(fēng)病而成筋縮，木極似金，反兼勝己之化，燥之甚也，治宜辛涼，不可用桂附，元戎曰，酒濕之病，亦能作痺證，口眼喎邪，半身不遂，舌強(qiáng)不正，渾似中風(fēng)，當(dāng)瀉濕毒，不可作風(fēng)病治之而汗也，衍義易簡(jiǎn)，言與此同。｝白朮〔二錢〕、

　　烏藥〔錢半〕、人參、天麻〔五分〕、白芷、蘇葉、木瓜、青皮、甘草〔炙〕、

　　沉香〔磨三分〕、加薑煎。此足厥陰陽(yáng)明藥也，邪之所湊，其氣必虛，偏枯喎僻，或左或右，蓋血脈不周，而氣不勻也，天麻蘇芷以疏風(fēng)氣，烏藥青沉以行滯氣，參朮炙草以補(bǔ)正氣，疏之行之補(bǔ)之，而氣勻矣，氣勻則風(fēng)順矣，用木瓜者，能於土中瀉木，調(diào)榮衛(wèi)而伸筋也。｛戴復(fù)庵曰，治風(fēng)之法，初得之即當(dāng)順氣，及其久也，即當(dāng)活血，若不順氣，遽用烏附，若不活血，遽用羌防天麻輩，未見其能治也，然順氣則可，破氣瀉氣則不可。｝

　　豨薟丸〔風(fēng)痹張?jiān)仭?br>
　　治中風(fēng)喎僻，語(yǔ)言蹇濇，肢緩骨痛，及風(fēng)痹走痛，或十指麻木，肝腎風(fēng)氣風(fēng)濕諸瘡。｛喎邪語(yǔ)濇，風(fēng)中於經(jīng)也，肢緩骨痛，風(fēng)而兼濕也，風(fēng)痺腫痛，濕熱流注也，世俗謂之流火，即內(nèi)經(jīng)所謂行痺痛痺也，十指麻木，氣血不足，或有濕痰死血在胃中也。｝豨薟草，以五月五日，七月七日，九月九日，採(cǎi)者佳，不拘多少，揀去粗莖，留枝葉花實(shí)，酒拌蒸曬九次，蜜丸。｛豨薟辛苦氣寒，其味薟臭，必蒸曬九次，加以酒蜜，則苦寒之陰濁盡去，而清香之美味見矣，數(shù)不至九，陰濁尚在，則不能透骨驅(qū)風(fēng)而卻病也。｝此足少陰厥陰藥也，稀薟能祛風(fēng)散濕，行大腸之氣，加以酒蒸蜜丸，氣味清和，故能補(bǔ)肝潤(rùn)腎，益氣強(qiáng)筋，〔濕去則筋強(qiáng)〕，然風(fēng)藥終燥，若風(fēng)痹由於脾腎兩虛，陰血不足，不由風(fēng)濕而得者，亦忌服之。｛唐成訥有進(jìn)稀薟表，宋張?jiān)佭M(jìn)稀薟表云，其草金稜銀線，素莖紫荄，節(jié)葉相對(duì)，頗類蒼耳，臣喫百服，眼目清明，即至千服，鬚發(fā)烏黑，筋力輕健，功驗(yàn)多端，昂按此藥不但搜風(fēng)，尤能勝濕，濕去則脾胃健而筋骨強(qiáng)，凡中風(fēng)挾濕者服之尤宜。｝

　　牽正散〔牽風(fēng)直指方〕

　　治中風(fēng)口眼喎邪，無(wú)他證者。｛足陽(yáng)明之脈，俠口環(huán)唇，足太陽(yáng)之脈，起於目?jī)?nèi)眥，陽(yáng)明內(nèi)蓄痰熱，太陽(yáng)外中於風(fēng)，故牽急而喎邪也，又曰木不及則金化縮短乘之，木為金乘，則土寡於畏，故口眼喎邪，口目常動(dòng)，故風(fēng)生焉，耳鼻常靜，故風(fēng)息焉。｝白附子、殭蠶、全蠍、等分為末，每二錢，酒調(diào)服。此足陽(yáng)明厥陰藥也，吳鶴皋曰，艽防之屬，可以驅(qū)外風(fēng)，而內(nèi)生之風(fēng)非其治也，〔肝有熱則自生風(fēng)，與外感之風(fēng)不同?！承窍闹畬伲梢灾螡裉?，而風(fēng)虛之痰非其治也，三藥療內(nèi)生之風(fēng)，治虛熱之痰，得酒引之，能入經(jīng)而正口眼，又曰白附辛可祛風(fēng)，〔白附去頭面之游風(fēng)。〕蠶蠍鹹能軟痰，〔殭蠶清化輕浮，能上走頭面，驅(qū)風(fēng)散痰，全蝎直走厥陰，為治風(fēng)要藥?！承林杏袩?，〔凡藥辛者必?zé)??！晨墒箯娘L(fēng)，蠶蠍有毒，可使破結(jié)，藥有用熱以攻熱，用毒以攻毒者，大易所謂同氣相求，內(nèi)經(jīng)所謂衰之以其屬也。附改容膏，蓖麻子〔一兩〕、冰片〔三分〕、共搗為膏，寒月加乾薑附子，〔各一錢〕左喎貼右，右喎貼左，即正，或用鱔魚血，或用蜣螂搗傅亦良，蓋三物皆追風(fēng)拔毒之品也。

　　如圣飲〔剛?cè)岫d節(jié)庵〕

　　治剛?cè)岫d，面赤項(xiàng)強(qiáng)，頭搖口噤，角弓反張，與瘛瘲〔音縱〕同法，｛痙者太陽(yáng)中風(fēng)，重感寒濕而為病也，風(fēng)則燥而動(dòng)，寒則引而緊，濕則著而拘，故頭搖口噤，項(xiàng)強(qiáng)而反張也，風(fēng)挾寒則血濇無(wú)汗為剛痙，風(fēng)挾濕則液出有汗為柔痙，筋急而縮為瘲，筋弛而緩為瘛，伸縮不已為瘛瘲，俗謂之搐是也。｝羌活、防風(fēng)、白芷、柴胡、甘草、黃芩、半夏、川芎、芍藥、當(dāng)歸、烏藥、加薑煎，入薑汁竹瀝服，柔痙加白朮桂枝，剛痙加蒼朮麻黃，口噤咬牙大便實(shí)加大黃。此足太陽(yáng)厥陰藥也，羌防芎芷柴胡甘草，辛甘以發(fā)散風(fēng)邪，用烏藥者，治風(fēng)須順氣也用歸芍者，治風(fēng)先活血也，用半夏竹瀝薑汁者，風(fēng)必挾痰也，用黃芩者，風(fēng)必生熱也，柔痙加白朮桂枝，有汗欲其無(wú)汗，剛痙加蒼朮麻黃，無(wú)汗欲其有汗，口齒屬陽(yáng)明，陽(yáng)明實(shí)則口噤咬牙而便祕(mì)，故加大黃以泄胃熱也。

　　獨(dú)活湯〔瘛瘲昏憒丹溪〕

　　治風(fēng)虛瘈瘲，昏憒不覺(jué)，或?yàn)楹疅?。｛筋急而縮為瘲緩而縱為瘛，伸縮不已為瘛瘲，木曰曲直之象也，肝虛而風(fēng)乘之，入於血脈則瘛瘲，若在皮膚則為寒熱，若移邪於所生，則昏憒不覺(jué)也，所生心也，木能生火。｝獨(dú)活、羌活、防風(fēng)、細(xì)辛、

　　桂心、白薇、當(dāng)歸、芎藭、半夏、人參、茯神、遠(yuǎn)志、菖蒲〔五錢〕、

　　甘草〔炙二錢半〕、每服一兩，加薑棗煎。此手少陰足厥陰藥也，肝屬風(fēng)木而主筋，故瘈瘲為肝邪，肝欲散，急食辛以散之，二活防風(fēng)祛風(fēng)，細(xì)辛桂心溫經(jīng)，半夏除痰，芎歸辛散風(fēng)而溫和血，血活則風(fēng)散，辛以散之，即辛以補(bǔ)之也，〔木喜條達(dá)，故以散為補(bǔ)?！承臑楦巫樱我茻犰缎膭t昏憒，故以人參補(bǔ)心氣，菖蒲開心竅，茯神遠(yuǎn)志安心神，白薇鹹寒退熱而治厥，使風(fēng)靜火息，血活神寧，而瘈瘲自已矣。

　　活絡(luò)丹〔濕痰死血〕

　　治中風(fēng)手足不仁，日久不愈，經(jīng)絡(luò)中有濕痰死血，腿臂間忽有一二點(diǎn)痛。

　　川烏〔炮去臍皮〕、草烏〔炮去皮〕、膽星〔六兩〕、地龍〔即蚯蚓洗焙乾〕、

　　乳香〔去油〕、沒(méi)藥〔另研三兩三錢〕、酒丸，酒下，此足太陰厥陰藥也，吳鶴皋曰，膽星辛烈，所以燥濕痰，二烏辛熱，所以散寒濕，蚯蚓濕土所生，欲其引烏星直達(dá)濕痰所結(jié)之處，大易所謂同氣相求也，〔蚯蚓鹹寒清熱利水〕風(fēng)邪注於肢節(jié)，久則血脈凝聚不行，故用乳香沒(méi)藥以消瘀血。｛乳香活血，能去風(fēng)伸筋，沒(méi)藥能散瘀血，生新血，二藥并能消腫止痛，故每相須而行。｝　　消風(fēng)散〔風(fēng)熱〕

　　治風(fēng)熱上攻，頭目昏痛，項(xiàng)背拘急，鼻嚏聲重，及皮膚頑麻，癮疹瘙癢，婦人血風(fēng)。｛血風(fēng)者，婦人沖任二經(jīng)為風(fēng)襲傷，致生血病也。｝

　　荊芥、陳皮〔去白〕、厚樸〔薑汁炒〕、甘草〔炙五錢〕、防風(fēng)、羌活、藿香、　　殭蠶〔洗炒〕、蟬蛻、川芎、茯苓、人參〔二兩〕、為末，每服三錢，茶湯下，瘡癬酒下。此足太陽(yáng)手太陰藥也，羌防荊芎之辛浮，以治頭目項(xiàng)背之風(fēng)，殭蠶蟬蛻之清揚(yáng)，以去皮膚之風(fēng)，藿香厚樸以去惡散滿，參苓甘橘以輔正調(diào)中，使風(fēng)邪無(wú)留壅也。

　　清空膏〔頭風(fēng)頭痛東垣〕

　　治正偏頭痛，年深不愈，及風(fēng)濕熱上壅頭目，及腦苦痛不止。｛偏頭痛者，少陽(yáng)相火也，丹溪曰，有痰者多左屬風(fēng)屬火，多血虛，右屬痰屬熱，多氣虛，準(zhǔn)繩曰，醫(yī)書多分頭痛頭風(fēng)為二門，然一病也，淺而近者名頭痛，深而遠(yuǎn)者為頭風(fēng)，當(dāng)驗(yàn)其邪所從來(lái)而治之。｝黃芩〔酒炒〕、黃連〔酒炒〕、羌活、防風(fēng)〔一兩〕、柴胡〔七錢〕、川芎〔五錢〕、甘草〔炙半兩〕為末，每服三錢，茶調(diào)如膏，白湯送下，如少陰頭痛，加細(xì)辛，太陰頭痛，脈緩有痰，去羌活防風(fēng)，川芎甘草，加半夏，如偏頭痛服之不愈，減羌活防風(fēng)川芎一半，加柴胡一倍，〔散少陽(yáng)相火〕如自汗發(fā)熱惡熱而渴，此陽(yáng)明頭痛，只與白虎湯加白芷。｛李東垣曰，太陰頭痛，必有痰也，少陰頭痛，足寒而氣逆也，太陰少陰二經(jīng)雖不上頭，然痰與氣壅於膈中，頭上氣不得暢而為痛也。｝此足太陽(yáng)少陽(yáng)藥也，頭為六陽(yáng)之會(huì)，其象為天，清空之位也，風(fēng)寒濕熱干之，則濁陰上壅而作實(shí)矣，羌防入太陽(yáng)，柴胡入少陽(yáng)，皆辛輕上升，祛風(fēng)勝濕之藥，川芎入厥陰，為通陰陽(yáng)血?dú)庵?，甘草入太陰，散寒而緩?fù)?，辛甘發(fā)散為陽(yáng)也芩連苦寒，以羌防之屬升之則能去濕熱於高巔之上矣。｛芩連用酒炒，非獨(dú)制其寒，欲其上升也，丹溪曰，東垣清空膏，諸般頭痛皆治，惟血虛頭痛，從魚尾相連痛者不治，魚尾眼角也，又云治少陽(yáng)頭痛，如痛在太陽(yáng)厥陰者勿用，蓋謂巔頂痛也，頭痛用羌活防風(fēng)柴胡川芎升麻細(xì)辛峹本之異者，分各經(jīng)也，用黃芩黃連黃柏知母石膏生地之異者，分各臟瀉火也，用茯苓澤瀉者，導(dǎo)濕也，用參耆者，補(bǔ)氣也，用芎歸者，養(yǎng)血也，王海藏曰，熱在至高之分，當(dāng)以輕劑抑之，從緩治也，若急服之，上熱未除，中寒生矣。｝

　　胃風(fēng)湯〔胃風(fēng)易老〕

　　治風(fēng)冷乘虛，客於腸胃，簌泄注下，完穀不化，及腸風(fēng)下血，又治風(fēng)虛能食，牙關(guān)緊閉，手足瘛瘲，肉鬤面腫，名曰胃風(fēng)。｛胃受風(fēng)氣，木邪茢土，故完穀不化，謂之簌泄，胃有風(fēng)濕，流入大腸，故下血，陽(yáng)明胃脈入牙縫，故牙緊，脾主四肢，故瘛瘲，胃主肌肉，故肉鬤，陽(yáng)明之脈營(yíng)於面，故面腫，瘛瘲手足抽掣也，鬤動(dòng)也。｝人參、白朮〔土炒〕、茯苓、當(dāng)歸〔酒炒〕、芎藭、芍藥〔酒炒〕、桂〔炒〕、等分，加粟米百余粒，煎。｛此即十全湯去黃耆地黃甘草。｝此足陽(yáng)明厥陰藥也，胃風(fēng)者，胃虛而風(fēng)邪乘之也，風(fēng)屬肝木，能茢脾土，故用參朮茯苓以補(bǔ)脾氣而益衛(wèi)，當(dāng)歸川芎以養(yǎng)肝血而調(diào)榮，芍藥瀉肝而能和脾，肉桂散風(fēng)而能平木，〔木得桂而枯，削桂釘木根，其木即死，又辛能散風(fēng)?！彻誓茏⌒篂a而療風(fēng)濕也，又曰，白朮茯苓能壯脾而除濕，川芎肉桂能入血而驅(qū)風(fēng)。｛玉機(jī)微義曰，此方名治風(fēng)而實(shí)非治風(fēng)，乃補(bǔ)血和血益胃之藥，血痢而挾濕者，實(shí)可倚仗。｝東垣胃風(fēng)湯，升麻白芷〔一錢三分〕、麻黃〔不去節(jié)〕、葛根〔各一錢〕、柴胡、羌活、峹本、蒼朮、蔓荊、草蔻、黃蘗、當(dāng)歸、炙草〔各五分〕加薑棗煎，亦治胃風(fēng)證。｛喻嘉言曰，風(fēng)入胃中，何以反能食，蓋風(fēng)能生熱，即內(nèi)經(jīng)痺成為消中之理也，是方能去其風(fēng)不去其熱，以熱必隨風(fēng)而解耳，又曰必加竹瀝花粉石膏萎蕤生地梨汁甘寒之藥，入升麻葛根甘草為劑，始為克當(dāng)，或問(wèn)二藥補(bǔ)散不同，而所治共一證何歟，喻嘉言曰，按風(fēng)成為寒熱，乃風(fēng)入胃中，而釀營(yíng)衛(wèi)之偏勝，此方乃驅(qū)胃風(fēng)使從外解之藥，若夫久風(fēng)為簌泄，則風(fēng)已入里，又當(dāng)用人參為君，桂枝白朮為臣，茯苓甘草為佐使，而祛風(fēng)於內(nèi)，此表里之權(quán)衡，內(nèi)經(jīng)之要旨也。｝　　上中下通用痛風(fēng)丸〔痛風(fēng)丹溪〕　　痛風(fēng)有寒，有濕，有熱，有痰，有血之不同，此為通治。｛按此即內(nèi)經(jīng)所謂行痺痛痺也，經(jīng)曰風(fēng)寒濕三者雜合而為痺也，蓋風(fēng)痺痿厥，病多雜合，故世俗每言有病風(fēng)而不痛者，則為不仁，此氣血兩虛，其證為加重矣。｝　　黃蘗〔酒炒〕、蒼朮〔泔洗〕、南星〔薑制二兩〕、神麴〔炒〕、川芎、　　桃仁〔去皮尖搗〕、龍膽草〔下行〕、防己〔下行〕、白芷〔一兩〕、羌活、

　　威靈仙〔酒拌上下行〕、桂枝〔三錢橫行〕、紅花〔二錢〕、麵糊丸。此治痛風(fēng)之通劑也，黃蘗清熱，蒼朮燥濕，〔此二妙散也治痿正藥?！除埬憺a火，防己行水，四者所以治濕與熱也，南星燥痰散風(fēng)，桃仁紅花活血去瘀，川芎為血中氣藥，四者所以治痰與血也，羌活祛百節(jié)之風(fēng)，白芷祛頭面之風(fēng)，桂枝威靈仙祛臂脛之風(fēng)，四者所以治風(fēng)也，加神麴者，所以消中州陳積之氣也，疏風(fēng)以宣於上，瀉熱利濕以泄於下，活血燥痰消滯以調(diào)其中，所以能兼治而通用也，證不兼者，以意消息可矣。｛丹溪曰，大法痛風(fēng)用蒼朮，南星，川芎，當(dāng)歸，白芷，酒芩，在上者加羌活，桂枝，威靈仙，在下者加牛膝，防己，木通，黃柏，薄桂能橫行手臂，領(lǐng)南星蒼朮諸藥至痛處。｝

　　史國(guó)公藥酒方〔風(fēng)痹〕

　　治中風(fēng)語(yǔ)言蹇澀，手足拘攣，半身不遂，痿痹不仁。｛語(yǔ)言蹇澀，風(fēng)中舌本也，半身不遂，邪并於虛也，手足拘攣風(fēng)燥其筋而血不滿也，痿痺不仁，風(fēng)而兼濕頑麻痿躄也。

　?。蓟?、防風(fēng)、白朮〔土炒〕、當(dāng)歸〔酒洗〕、川牛膝〔酒浸〕、川萆薢、

　　杜仲〔薑汁炒斷絲〕、松節(jié)〔杵〕、虎脛骨〔酥炙〕、鱉甲〔醋炙〕、

　　晚蠶砂〔炒二兩〕、秦艽、蒼耳子〔炒搥碎四兩〕、枸杞〔五兩〕、

　　茄根〔八兩蒸熟〕為粗末，絹袋盛，浸無(wú)灰酒三十斤，煮熟退火毒服，每日數(shù)次，常令醺醺不斷。此足厥陰藥也，防風(fēng)、羌活、蒼耳、秦艽、松節(jié)、茄根、蠶砂、萆薢既以祛風(fēng)，兼以燥濕〔松節(jié)能除骨節(jié)間之風(fēng)，茄根散血消瘡，能療凍瘡，亦散寒之品。〕當(dāng)歸、枸杞、杜仲、牛膝補(bǔ)陰潤(rùn)燥，養(yǎng)血營(yíng)筋，白朮補(bǔ)氣而健脾，〔脾主四肢〕虎脛驅(qū)風(fēng)而壯骨，〔風(fēng)從虎，故虎骨治風(fēng)，虎雖死猶立不仆，其氣力皆在前脛，且脛骨能入手足，若腰脊痛，又當(dāng)用脊骨?！橱M甲亦厥陰血分之藥，能益陰血而去肝風(fēng)，風(fēng)濕去，氣血旺，則病除矣?！　☆帽詼诧L(fēng)痹嚴(yán)氏〕　　治中風(fēng)身體煩痛，項(xiàng)背拘急，手足冷痹，腰膝沉重，舉動(dòng)艱難，｛項(xiàng)背拘急風(fēng)也，腰膝沉重濕也，營(yíng)衛(wèi)虛而風(fēng)濕干之，故或拘急，或頑麻，或重痛而舉動(dòng)艱難也，經(jīng)曰營(yíng)虛則不仁，衛(wèi)虛則不用，不仁，皮膚不知痛癢也，不用，手足不為人用也，岐伯曰，中風(fēng)大法有四，一曰偏枯，半身不遂也，二曰風(fēng)痱，身無(wú)疼痛，四肢不收也，三曰風(fēng)，奄忽不知人也，四曰風(fēng)痹，諸痹類風(fēng)狀也。｝黃耆〔蜜炙〕、當(dāng)歸〔酒洗〕、赤芍〔酒炒〕、羌活、防風(fēng)、片子薑黃〔酒炒〕、甘草〔炙〕、加薑棗煎。此足太陽(yáng)厥陰藥也，辛能散寒，風(fēng)能勝濕，防風(fēng)羌活，除濕而娗風(fēng)，氣通則血活，血活則風(fēng)散，黃耆炙草，補(bǔ)氣而實(shí)衛(wèi)，〔黃耆畏防風(fēng)，合用而其功益大。〕當(dāng)歸赤芍，活血而和營(yíng)，薑黃理血中之氣能入手足而祛寒濕也。｛準(zhǔn)繩曰，凡風(fēng)痹偏枯，未有不因真氣不周而病者也，治之不用黃耆為君，人參歸芍為臣，防風(fēng)桂枝鉤籐荊瀝竹瀝薑汁韭去汁葛汁梨汁乳汁之屬為佐，而徒雜沓乎烏附羌獨(dú)以涸營(yíng)而耗衛(wèi)，如此死者，實(shí)醫(yī)殺之也。｝

　　三痹湯〔風(fēng)寒濕痹〕

　　治氣血凝滯，手足拘攣，風(fēng)寒濕三痹。｛經(jīng)曰，風(fēng)寒濕三者雜合而為痹也，其風(fēng)氣勝者為行，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也，以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋 痹，以夏遇此者為脈痹，以至陰遇此者為肌痹，以秋遇此者為皮痹，痹在於骨則重，在於脈，則血凝而不流，在於筋則屈不伸，在於肉則不仁，在皮則寒痛者，寒氣多也，其寒者，陽(yáng)氣少陰氣多也，其熱者，陽(yáng)氣多陰氣少也，故為痹熱，其多汗而濡者濕也，陽(yáng)氣少，陰氣盛，故汗出而濡也。人參、黃耆、茯苓、

　　甘草、當(dāng)歸、川芎、白芍、生地黃、杜仲〔薑汁炒斷絲〕、川牛膝、川續(xù)斷、桂心、

　　細(xì)辛、秦艽、川獨(dú)活、防風(fēng)、等分，加薑棗煎。此足三陰藥也，喻嘉言曰，此方用參耆四物一派補(bǔ)藥，內(nèi)加防風(fēng)秦艽以勝風(fēng)濕，桂心以勝寒，細(xì)辛獨(dú)活以通腎氣，凡治三氣襲虛而成痹患者，宜準(zhǔn)諸此。｛昂按風(fēng)痹諸方，大約祛風(fēng)勝濕瀉熱之藥多，而養(yǎng)血補(bǔ)氣固本之藥少，惟此方專以補(bǔ)養(yǎng)為主，而以治三氣之藥從之，散藥得補(bǔ)藥以行其勢(shì)，輔正驅(qū)邪，尤易於見功，故喻氏取之。｝

　　獨(dú)活寄生湯〔風(fēng)寒濕痹千金〕

　　治肝腎虛熱，風(fēng)濕內(nèi)攻，腰膝作痛，冷痹無(wú)力，屈伸不便。｛腎水臟也，虛則寒濕之氣奏之，故腰膝作實(shí)而痛，冷痹者，陰邪勝也，肝主筋，腎主骨，靈樞曰，能屈而不能伸者，病在筋，能伸而不能屈者，病在骨。｝獨(dú)活、

　　桑寄生〔如無(wú)真者以續(xù)斷代之〕、秦艽、防風(fēng)、細(xì)辛、當(dāng)歸〔酒洗〕、芍藥〔酒炒〕、

　　川芎〔酒洗〕、熟地黃、杜仲〔薑汁炒斷絲〕、牛膝、人參、茯苓、甘草、桂心、

　　等分，每服四錢?！泊思辞皽S耆續(xù)斷，加桑寄生?！炒俗闵訇庁赎幩幰?，獨(dú)活細(xì)辛入少陰，通血脈，偕秦艽防風(fēng)疏經(jīng)升陽(yáng)以祛風(fēng)，桑寄生益氣血，祛風(fēng)濕，偕杜仲牛膝健骨強(qiáng)筋而固下，芎歸芍地所以活血而補(bǔ)陰，參桂苓草所以益氣而補(bǔ)陽(yáng)，辛溫以散之，甘溫以補(bǔ)之，使血?dú)庾愣L(fēng)濕除，則肝腎強(qiáng)而痹痛愈矣。｛朱丹溪曰，久腰痛必用官桂以開之方止，腹脅痛亦然。｝本方除獨(dú)活寄生，加羌活續(xù)斷，名羌活續(xù)斷湯，治同。

　　沉香天麻丸〔驚風(fēng)寶鑑〕

　　治小兒因驚發(fā)搐，痰多眼曰，癇瘛筋攣，〔小兒神氣尚弱，驚則神思無(wú)依，又動(dòng)於肝風(fēng)，風(fēng)火相扇，故痰壅心癇而筋攣搐掣。〕羌活〔五錢〕、獨(dú)活〔四錢〕、

　　沉香、益智仁、川烏〔二錢〕、附子〔炮〕、天麻、防風(fēng)、半夏〔三錢〕、當(dāng)歸、

　　甘草、僵蠶〔錢半〕、每服五錢，薑三片，煎。此足厥陰藥也，寶鑑曰，恐則氣下精怯而上焦閉，以羌活獨(dú)活苦溫引氣上行，又入太陽(yáng)為引，故以為君，天麻防風(fēng)辛溫以散之，當(dāng)歸甘草辛溫以補(bǔ)氣血之不足，又養(yǎng)胃氣，故以為臣，烏附益智大辛溫，行陽(yáng)退陰，又治客寒犯胃，腎主五液，入脾為涎，以生薑半夏燥濕行痰，沉香辛溫體重氣清，去怯安神為使?！　⊥斏ⅰ仓酗L(fēng)取嚏〕

　　治初中風(fēng)，不知人事，口噤不開。｛風(fēng)鼓火盛，痰涎上壅，故不省人事，風(fēng)冷之氣，客於胸中，滯而不能發(fā)，故口噤不開。｝藜蘆、甘草〔生用〕、細(xì)辛、人參、川芎〔一錢〕、石膏〔五錢〕、為末，用一字吹入鼻中，有嚏者肺氣未絕，可治。此手太陰少陰藥也，吳鶴皋曰，中風(fēng)不省人事，病已亟矣，非平藥可以開其壅塞，故用藜蘆與人參細(xì)辛取其相反而相用也，〔藜蘆苦寒有毒，入口即吐，能通腦頂，令人嚏，與人參細(xì)辛相反，細(xì)辛散風(fēng)通竅，溫經(jīng)破痰?！撤慰鄽馍夏妫视檬嘀匾詨嬛?，〔氣即火也，痰隨火涌，故用石膏辛寒，入肺降火?！掣什葜揭跃徶核曋?，取其清氣利竅而已。｛芎藭升清陽(yáng)而開諸郁，為通陰陽(yáng)血?dú)庵?，凡諸卒中尸厥郁冒，皆當(dāng)發(fā)表，還魂湯用麻黃桂枝，清魂湯用荊芥及用皂角半夏搐鼻取嚏，藜蘆砒石折齒取痰，皆所以開發(fā)三焦，使表邪流通也，中暑忌用冷水閉表，亦同此意。｝

　　烏梅擦牙關(guān)方〔口噤〕　　治中風(fēng)口噤不開。｛胃陽(yáng)之脈循頰車，入齒縫，風(fēng)寒中之，輕則戰(zhàn)栗鼓頷，重則口噤不開，有中風(fēng)而口開不噤者，筋先絕也，不治。｝烏梅，揩擦牙齦，涎出即開。此足陽(yáng)明厥陰藥也，酸先入筋，木能剋土，〔酸屬木，陽(yáng)明胃屬土。〕使牙關(guān)酸軟則開矣，若以鐵器攪之，恐傷其齒也。