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漢文帝十二年，詔曰：“孝悌，天下之大順也；力田，為生之本也；廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今萬家之縣，云亡應(yīng)令，豈實(shí)人情？是吏舉賢之道未備也。其遣謁者勞賜孝者帛，人五匹；悌者、力田二匹；廉吏二百石以上率百石三匹。”（自二百石以上，每百石加三匹也）
孝景後二年，詔曰：“其唯廉士，寡欲易足。今訾算十以上乃得官，廉士算不必眾。有市籍不得官，亡訾又不得官，朕甚愍之。訾算四得官，亡令廉士久失職，貪夫長(zhǎng)利。”
孝武元光元年冬，初令郡國舉孝廉各一人。
董仲舒對(duì)策曰：“臣愚以為使諸列侯、郡守、二千石各擇其吏民之賢者，歲貢各二人?！惫手菘づe茂材、孝廉，皆自仲舒發(fā)之。
元朔元年，詔曰：“朕深詔執(zhí)事，興廉舉孝，今或闔郡不薦一人，是化不下究，而積行之君子雍於上聞也?！保ㄔ斠姟多l(xiāng)舉里選考》）
按：漢時(shí)詔郡國薦舉人才，賢良方正與孝廉二科并行。然賢良一科，文帝與武帝時(shí)，每對(duì)輒百馀人，又徵詣公車，上書自鬻者以千數(shù)；而孝廉之選，文帝之詔以為萬家之縣亡應(yīng)令者，武帝之詔以為闔郡不薦一人，蓋賢良則稍有文墨材學(xué)者可以充選，而孝廉則非有實(shí)行可見者不容謬舉故也。
孝宣黃龍?jiān)辏t曰：“舉廉吏，誠欲得其真也。吏六百石位大夫，有罪先請(qǐng)，秩祿上通，足以效其賢材，自今以來毋得舉?！保ㄑ岳袅偈卟坏脧?fù)舉為廉吏也） 孝平元始元年，令宗室：“其為吏舉廉佐吏，補(bǔ)四百石?！?br>
◎西漢舉孝廉
路溫舒（以決曹史舉，遷山邑丞）
龔勝（郡吏，三舉孝廉，再為尉，一為丞）鮑宣（以郡功曹舉，遷郎）
京房（以孝廉舉，為郎）
趙廣漢（以州從事舉茂材，察廉，遷陽翟令） 張敞（以太守卒史察廉，為甘泉倉長(zhǎng)）
尹翁歸（以督郵舉廉，為緱氏尉；又以都內(nèi)令舉廉，為弘農(nóng)都尉）
王尊（以州從事舉，遷鹽官長(zhǎng)）
蓋寬饒（郡文學(xué)舉，遷郎）
劉輔（遷襄賁令）
蕭望之（御史官屬，遷治禮丞）
薛宣（以大司農(nóng)斗食屬察廉，補(bǔ)不其丞；又以不其丞察廉，遷樂浪都尉丞）
馮逡（野王子，遷郎）
朱博（以太常掾察廉，補(bǔ)安陵丞）
杜鄴（遷郎）
王嘉（光祿掾察廉，為南陵丞；復(fù)察廉，為長(zhǎng)陵尉）
師丹（遷郎）
孟喜（遷郎）
黃霸（左馮翊卒史，察補(bǔ)河?xùn)|均輸長(zhǎng)；復(fù)察廉，為河南太守丞）
尹賞（以郡吏察廉，為樓煩長(zhǎng)）
王吉（郡吏舉孝廉，為郎）
平當(dāng)（以大鴻臚文學(xué)察廉，為順陽長(zhǎng)）
東漢之制，郡太守舉孝廉，郡口二十萬舉一人。（《百官志》）
故事，尚書郎以令史久次補(bǔ)之，光武始用孝廉為尚書郎。
建武十二年，詔三公舉廉吏各二人，光祿歲察廉吏三人，中二千石歲察廉吏各一人，廷尉、大司農(nóng)各二人，將兵將軍歲察廉吏各二人。
章帝建初元年，初舉孝廉、郎中寬博有謀任典城者，以補(bǔ)長(zhǎng)、相。
和帝時(shí)，大郡口五六十萬舉孝廉二人，小郡口二十萬并有蠻夷者亦舉二人，帝以為不均，下公卿會(huì)議。丁鴻與司空劉方上言：“凡口率之科，宜有階品，蠻夷錯(cuò)雜，不得為數(shù)。自今郡國率二十萬口歲舉孝廉一人，四十萬二人，六十萬三人，八十萬四人，百萬五人，百二十萬六人。不滿二十萬二歲一人，不滿十萬三歲一人?！钡蹚闹?。（《丁鴻傳》）
永元七年四月，詔曰：“舊典因孝廉之舉以求人，有司詳選郎官寬博有謀才任典城者三十人?！奔榷ひ运x郎出補(bǔ)守相。
十三年，詔：“緣邊郡口十萬以上，歲舉孝廉一人；不滿十萬，二歲舉一人；五萬以下，三歲舉一人?！?br>
安帝元初六年，詔光祿勛與中郎將選孝廉郎寬博有謀、清白行高者五十人，補(bǔ)令、長(zhǎng)、丞、尉。
延光二年八月，初令三署郎通達(dá)經(jīng)術(shù)任牧民者，視事三歲以上，皆得察舉?！ №樀奂次?，令郡國守、相視事未滿歲者，一切得舉孝廉吏。
陽嘉元年，左雄上言：“孔子曰‘四十不惑’，《禮》稱‘︹仕’。請(qǐng)自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能，以美風(fēng)俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂材異行，自可不拘年齒?！钡蹚闹?。胡廣、郭虔、史敞上書之曰：“凡選舉因才，無拘定制。六奇之策，不出經(jīng)學(xué)；鄭、阿之政，非必章奏。甘、奇顯用，年乖︹仕；終、賈揚(yáng)聲，亦在弱冠。前世以來，貢舉之制莫或回革，今以一臣之言，戾舊章，便利未明，眾心不厭。矯枉變常，政之所重，而不訪臺(tái)司，不謀卿士。若事下之後，議者剝異，異之則朝失其便，同之則王言己行。臣愚以為可宣下百官，參其同異，然後覽擇勝否，詳采厥衷。”帝不從。辛卯，初令郡國舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應(yīng)選；其有異才異行，若顏淵、子奇，不拘年齒。久之，廣陵所舉孝廉徐淑年未四十，臺(tái)郎詰之，對(duì)曰：“詔書曰：‘有如顏回、子奇，不拘年齒?！枪时究ひ猿汲溥x?！崩刹荒芮?，左雄詰之曰：“昔顏回聞一知十，考廉問一知幾邪？”淑無以對(duì)，乃罷卻之。閏月丁亥，令諸以詔除為郎，年四十以上，課試如孝廉科者，得參廉選，歲舉一人。
左雄前議舉吏先試之於公府，又覆之於端門，尚書張盛奏除此科，黃瓊復(fù)上言：“覆試之作，將以澄清洗濁，覆實(shí)虛濫，不宜改革。”帝乃止?！ 《辏瑥埡庋裕骸白猿跖e孝廉，迄今二百歲矣，皆先孝行，行有馀力，始學(xué)文法。辛卯詔書，以能章句奏案為限，雖有至孝，猶不應(yīng)科，此棄本而取末。曾子長(zhǎng)於孝，然實(shí)魯鈍，文學(xué)不若游、夏，政事不若冉、季。今欲使一人兼之，茍外有可觀，內(nèi)必有闕，則違選舉孝廉之志矣?！?br>
漢安元年，尚書令黃瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學(xué)文吏，於取士之義猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者為四科。帝從之。
桓帝即位，詔曰：“孝廉、廉吏，皆當(dāng)?shù)涑悄撩?，禁奸舉善，興化之本，常必由之。詔書連下，分明懇惻，而在所玩習(xí)，遂至怠慢，選舉乖錯(cuò)，害及元元。
頃雖頗繩正，猶未懲改。方今淮夷未殄，軍師屢出，百姓疲悴，困於調(diào)發(fā)。庶望群吏，惠我勞民，蠲滌貪穢，以祈休祥。其令秩滿百石，十歲以上，有殊才異行，乃得參選。贓吏子孫，不得察舉。杜絕邪偽請(qǐng)之原，令廉白守道者得信其操。
各明守所司，將觀厥後?！?br>
詔侍中、尚書、中官子弟不得為吏察孝廉。
徐氏曰：“按孝廉之舉，始自西都，嘗考元朔詔書云：‘深詔執(zhí)事，興廉舉孝，今或至闔郡不薦一人。其與中二千石、禮官、博士議不舉者罪?！兴咀嘧h曰：‘不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免?！斢^此文，則孝之與廉，當(dāng)是各為一科。故蕭望之、薛宣、黃霸、張敞等皆以察廉補(bǔ)長(zhǎng)、丞，獨(dú)王吉、京房、師丹、孟喜皆以舉孝廉為郎，劉輔舉孝廉為襄賁令，至東都則合為一科矣。西都止從郡國奏舉，未有試文之事；至東都，則諸生試家法，文吏課箋奏，無異於後世科舉之法矣。西都未始限年；至東都則年四十以上始得察舉矣。
黃瓊言，左雄所上孝廉之選，專用儒學(xué)文吏，於取士之選猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者為四科。則知當(dāng)時(shí)雖以孝廉名科，而未嘗責(zé)其孝行廉隅之實(shí)，是亦失設(shè)科之本意也。雖然，漢世諸科，雖以賢良方正為至重，而得人之盛，則莫如孝廉，斯亦後世之所不能及?！薄 “矗何鳚h舉賢良、文學(xué)，則令其對(duì)策，而孝廉則無對(duì)策之事，蓋所謂賢良、文學(xué)者，取其忠言嘉謨，足以佐國，崇論宏議，足以康時(shí)，故非試之以對(duì)策，則無以盡其材。若孝廉，則取其履行，而非資其議論也。今亦從而有試焉，則所謂孝廉者，若何而著之於篇乎？又況左雄所言諸生試家法（謂儒有一家之學(xué)，六藝專門之類），文吏課箋奏，則又文之靡者，去賢良所對(duì)尚復(fù)遠(yuǎn)甚，而何以言孝廉乎？雄又言：‘郡國孝廉，古之貢士，出則寧民，宣協(xié)風(fēng)教，若其面墻，則無所施用。’愚以為真孝實(shí)廉之人，豈有不學(xué)墻面之理？而以家法、箋奏應(yīng)選者，又豈可遽許以學(xué)古入官之事也？然史言雄立此法之後，濟(jì)陰太守胡廣等十馀人皆坐繆舉免黜，唯汝南陳蕃、潁川李膺、下邳陳球等三十馀人得拜郎中，自是牧守畏栗，莫敢輕舉。則知當(dāng)時(shí)孝廉一科濫吹特甚，於文墨小技尚未能精通，固無問其實(shí)行也。科以孝廉名，而猶如此，則其他可知。王荊公詩言：“文章始隋唐，進(jìn)取歸一律。安知鴻都事，竟用程人物！”嗚呼！其來久矣，非始於隋唐也。
許荊祖父武，太守第五倫舉為孝廉，武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃請(qǐng)之曰：“禮有分異之義，家有別居之道?！膘妒枪哺钬?cái)產(chǎn)，以為三分，武自取肥田、廣宅、奴婢強(qiáng)者，二弟所得悉劣少。鄉(xiāng)人皆稱弟克讓，而鄙武貪婪，晏等以此并得選舉。武乃會(huì)宗親，泣曰：“吾為兄不肖，盜聲竊位，二弟年長(zhǎng)，未豫榮祿，所以求得分財(cái)，自取大譏。今理產(chǎn)所增，三倍於前，悉以推二弟，一無所留?！膘妒强ぶ恤馊唬h(yuǎn)近稱之，位至長(zhǎng)樂少府。
按：此後漢初之事。當(dāng)時(shí)之所謂孝廉，必取其實(shí)行，稽諸鄉(xiāng)評(píng)，譽(yù)望著者入選掄，而聲稱損者遭擯棄，故所舉大概皆得其人。中葉以來，此意不存，往往多庸妄之流，以干請(qǐng)而得之，於是只得假試文之事，以為革繆之法矣。
◎至孝
安帝永初五年，舉至孝與眾卓異者。
桓帝建和元年，詔大將軍、公卿、郡國舉至孝篤行之士各一人。
延熹九年，詔公卿、校尉、郡國舉至孝。
獻(xiàn)帝建安五年，詔三公舉至孝二人，九卿、校尉、郡國各一人，皆上封事，靡有所諱。
徐氏曰：“按《荀爽傳》：太常趙典舉爽至孝，對(duì)策陳便宜。靈帝詔舉有道之士，而謝弼、陳淳、公孫度俱對(duì)策，除郎中。由是觀之，漢世諸科皆有制策，有司因以定其科第之等也?！薄 驏|漢舉孝廉
馬棱（伏波族孫，以郡功曹舉，遷謁者）
魏霸 韋彪 馮豹 賈琮鄭弘 周章 張霸 桓典 桓鸞 劉平 江革 周 第五倫 鍾離意 寒朗 朱穆 徐防 張敏 胡廣 袁安 翟劭 霍 陳禪 龐參 陳龜 橋元 黃憲（不就）
楊彪 張綱 王龔 種 陳球 杜根 劉陶 李 傅燮 蓋勛 張衡（不就）
左雄 李固 杜喬 吳 延篤 段 陳蕃 李膺 劉 宗慈 巴肅 范滂 尹勛 蔡衍 羊陟 陳翔 檀敷 劉儒 賈彪 符融（不就）
鄭太（不就）
荀?！』矢︶浴≈祀h 劉虞 公孫瓚 袁術(shù) 許荊 第五訪 劉矩 劉寵 陽球 劉琨 張興 包咸 楊仁 董鈞 服虔 穎容 許慎 高龔 劉梁
高彪 劉茂 張武 戴封 雷義 王烈 謝夷吾 李 公沙穆 華佗（不就）
長(zhǎng)水校尉樊上言：“郡國舉孝廉，率取年少能報(bào)恩者，耆宿大賢多見廢棄。
宜敕郡國簡(jiǎn)用良俊。” 種始為縣門下吏，時(shí)河南尹田歆外甥王諶，名知人，歆謂之曰：“今當(dāng)舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士，以報(bào)國家，爾助我求之?！泵魅?，諶送客於大陽郭，遙見，異之。還白歆曰：“為尹得孝廉矣，近洛陽門下吏也?！膘υ唬骸爱?dāng)求山澤隱滯，乃洛陽吏邪？”諶曰：“山澤不必有異士，異士不必在山澤?！膘Ъ凑冫陟锻?，辨詰職事，辭對(duì)有序，歆甚知之，召署主簿，辟太尉府，舉高第。
按：東京選舉，孝廉一科為盛，名士多出其中，然以此二段觀之，則濫吹者亦多。如樊所言取年少能報(bào)恩者固非矣；若田歆庭詰種，而觀其辭對(duì)有序，則謂之能吏可耳，所謂孝廉豈於一應(yīng)對(duì)之頃而知之乎？
魏黃初二年，初令郡國口滿十萬者，歲察孝廉一人，其有秀異，無拘戶口?！ ∪h：“舉孝廉本以德行，不復(fù)限以試經(jīng)?！彼就饺A歆以為：“喪亂以來，六籍隳廢，當(dāng)務(wù)存立，以崇王道。夫制法者所以經(jīng)盛衰，今聽孝廉不以經(jīng)試，恐學(xué)業(yè)從此而廢。若有秀異，可特徵用，患於無其人，何患不得哉！”帝從其言。
魏舒年四十馀，郡舉上計(jì)掾，察孝廉，宗黨以舒無學(xué)業(yè)，勸令不就，可以為高。舒曰：“若試而不中，其負(fù)在我，安可虛竊不就之高，以為己榮乎？”於是自課百日，習(xí)一經(jīng)，因而對(duì)策升第。
東晉元帝初，以天下喪亂，務(wù)存慰勉，遠(yuǎn)方孝、秀，不復(fù)策試。後以經(jīng)略粗定，乃令試經(jīng)。其後孝、秀莫敢應(yīng)命，至者多辭以疾（詳見《舉士門》）。 宋制，州舉秀才，郡舉孝廉，皆策試（見《舉士門》）。
北齊制，中書策秀才，集書策貢士，考功郎中策賢良（見《舉士門》）
周武帝詔郡舉經(jīng)明行修者為孝廉，歲一人（見《舉士門》）?！ √铺谪懹^十八年，引汴、諸州所舉孝廉，賜坐於御前，上問以皇王政術(shù)，及皇太子問以曾參說《孝經(jīng)》，并不能答。太宗謂曰：“昔楚莊王言事，群臣莫逮，退而有憂色，曰：‘諸侯能自得師者王，自謀而莫己若者亡。今以不之不德，群臣莫能逮，吾國其幾於亡乎！’朕發(fā)詔徵天下俊異，才以淺近問之，咸不能答。海內(nèi)賢哲將無其人邪？朕甚憂之?！?br>
代宗寶應(yīng)二年，禮部侍郎楊綰奏：“請(qǐng)每歲舉人依鄉(xiāng)舉里選察秀才孝廉?！彪分迹骸懊恐菝繗q察孝廉，取在鄉(xiāng)閭有孝弟廉恥之行薦焉，委有司以禮待之，試其所通之學(xué)，五經(jīng)之內(nèi)精通一經(jīng)，兼能對(duì)策達(dá)於理體者，并量行業(yè)授官。其明經(jīng)、進(jìn)士并停，進(jìn)舉亦宜準(zhǔn)此，同所司作條件處分?！逼咴露?，禮部侍郎楊綰奏：“貢舉條，孝廉各令精通一經(jīng)。其取《左氏傳》、《公羊》、《梁》、《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《毛詩》、《尚書》、《周易》任通一經(jīng)，每經(jīng)問義二十條，皆取傍通諸義，務(wù)窮根本；試策三道，問古今理體及當(dāng)時(shí)要?jiǎng)?wù)，取堪行用者，仍每日問一道，頻三日畢。經(jīng)義及策全通為上第，其上第者望付吏部便與官；其問義每十條通七、策通二為中第，與出身；下者罷之。又《論語》、《孝經(jīng)》皆圣人深旨，《孟子》亦儒門之達(dá)者，其學(xué)官望兼習(xí)此三者，其為一經(jīng)，其試如上。秀才舉人，望令精通五經(jīng)問義二十條，對(duì)策五道，全通者為上第，上第者送名中書門下，請(qǐng)超與處分；問義十條通七、策通四為中第，中第者送吏部與官；下者罷之。孝悌力田，但能熟讀一經(jīng)，言經(jīng)音切，即令所司舉送，試通，便與出身。其今年舉人或舊業(yè)既成，理難速改，或遠(yuǎn)州所送，身己在途，事須收獎(jiǎng)，不可中廢。其今秋舉人中有情愿依舊業(yè)舉者亦聽。今年之後，并依新敕敕旨。進(jìn)士、明經(jīng)置來日久，今頓令改業(yè)，恐難有其人。諸色舉人宜與舊法兼行。”至建中元年六月九日，敕孝廉科宜停。
宋太祖皇帝開寶八年，詔諸州察民有孝悌力田、奇才異行，或有文武材，年二十以上至五十可任使者，選擇具送闕下。如無人塞詔，亦以實(shí)聞。
九年，詔翰林學(xué)士李等於禮部貢院同閱諸道所解孝悌力田及有人材武學(xué)，凡七百四十人。試問所習(xí)之業(yè)，皆無可采。而濮州以孝悌薦名者二百七十人，上駭其頗多，召問於講武殿，率不如詔；猶稱素能習(xí)武，復(fù)試以騎射，則隕越顛沛失次。上顧曰：“止可隸兵籍。”皆號(hào)告求免，乃悉令退去，詔劾本部官司濫舉之罪。
按：以孝廉或孝悌名科，蓋取其平日之素履，固難於一閱試之頃而知之也。
然自東漢以來，孝廉遂為取士科目之通稱，不復(fù)有循名責(zé)實(shí)之舉，不過試以文墨小技，而命之官；至倥傯之際，則并不試文，而悉官之矣。隋唐而後，始有進(jìn)士、明經(jīng)等科，遂無復(fù)有舉孝廉之事。蓋隋唐而後之進(jìn)士、明經(jīng)，即東漢以來之孝廉，皆借其名以為士子進(jìn)取之涂耳。然上之人慕孝廉之美名，故時(shí)有察舉之詔，而貞觀之孝廉，至不能答曾參所說《孝經(jīng)》；開寶之孝弟，至不能言所習(xí)之業(yè)，淺陋可笑如此。蓋自以文藝取人，士之精華果銳者，皆盡瘁於記問詞章聲病帖括之中，其不能以進(jìn)士、明經(jīng)自進(jìn)者，皆椎樸無文之人，遂欲別求進(jìn)身之涂轍，故夤緣州郡，以應(yīng)詔舉。詳史所載，二帝所以詢?cè)L之者，固非僻經(jīng)奧傳，傲以所不知也，而已不能答，則其無所抱負(fù)可知。景，李淑言：“所謂茂材者，本求出類之雋，而士之不利鄉(xiāng)舉者應(yīng)焉，非求材之本意也?！币庳懹^、開寶所解孝悌力田，文武才皆不能應(yīng)鄉(xiāng)舉之輩耳。
○武舉 漢興，六郡良家子選給羽林、期門（師古曰：“六郡，謂隴西、天水、安定、北地、上郡、西河也。”）以材力為官，名將多出焉。軍功多用超等，大者封侯、卿、大夫，小者郎。
公孫賀，北地人，少為騎士從軍。李廣，隴西人，以良家子從軍。趙充國，隴西人，以六郡良家子善騎射，補(bǔ)羽林。傅介子，北地人，以從軍為官。甘延壽，北地人，以良家子善騎射，為羽林。馮奉世，上黨人，以良家子選為郎。張次公以勇悍從軍。常惠應(yīng)募隨蘇武使匈奴。鄭吉以卒伍從軍。傅介子斬樓蘭王，士刺王者皆補(bǔ)侍郎。灌夫以候司馬從擊吳、楚。蘇建以校尉從大將軍。
唐武舉起於武后之時(shí)。長(zhǎng)安二年，始置武舉，其制有長(zhǎng)垛、馬射、步射、平射、筒射，又有馬槍、翹關(guān)、負(fù)重、身材之選。翹關(guān)者，長(zhǎng)一丈七尺，徑三寸半，凡十舉後，手持關(guān)距，出處無過一尺；負(fù)重者，負(fù)米五斛，行二十步：皆為中第，亦以鄉(xiāng)飲酒禮送兵部。其選用之法不足道，故不復(fù)書?！ “矗骸哆x舉志》言：“唐武舉起武后之時(shí)，其選用之法不足道，故不詳書。”然郭子儀大勛盛德，身系安危，自武舉異等中出，是豈可概言其不足道邪？《唐登科記》所載異科出身者眾，獨(dú)軼武舉，亦一欠事。
永隆元年，岳牧舉武陟縣尉員半千及第，上御武成殿親問曰：“《兵書》云天陣、地陣、人陣之名，何謂也？”半千對(duì)曰：“臣觀載籍，多謂天陣謂星宿孤虛也，地陣謂山川向背也，人陣謂偏伍彌縫也。以臣愚見，謂不然矣。夫師出以義，有若時(shí)雨，得天之時(shí)，此天陣也；兵在足食，且耕且戰(zhàn)，得地之利，此地陣也；士卒輕利，將帥和睦，此人陣也。若用兵去是三者，其何以戰(zhàn)?！鄙仙钯p之?！ ∮已a(bǔ)闕薛謙光言：“今武能制敵之科，祗令彎弧。夫趙雖勇，資諸葛之指揮；周勃雖雄，乏陳平之計(jì)略。若使樊噲居蕭何之任，必失指蹤之機(jī)；使蕭何入戲下之軍，亦無免主之效。是知謀將不取於弓馬，良相不資於射策。愿降明制，循名責(zé)實(shí)，文則試以效官，武則令其守御。”
唐武選，兵部主之。課試之法如舉人之制，取其軀雄偉，應(yīng)對(duì)詳明，有驍勇材藝，及可為統(tǒng)帥者。若文吏求為武選，取身長(zhǎng)六尺以上，籍年四十以下，強(qiáng)勇可以統(tǒng)人者。武夫求為文選，取書判精通，有理人之才，而無殿犯者。
宋有武舉、武選。咸平時(shí)，令兩制、館閣詳定入官資序故事，而未嘗行。
仁宗天圣八年，親試武舉十二人，先閱其騎射，而後試之。
景四年，韓億言：“武臣宜知兵書，而禁不得傳，請(qǐng)纂其要以授之?！膘妒浅觥渡裎涿芈浴芬允谶叧肌?br>
慶歷六年，策武舉。馮維師奏：“武舉以策為去留，弓馬為高下?！薄 ∩褡谖鯇幬迥辏瑯忻苷?qǐng)建武學(xué)於武成王廟，選文武官知兵者為教授，使臣未參班與門蔭、草澤人，召京官保任，人材弓馬應(yīng)格，聽入學(xué)，給食，習(xí)諸家兵法。
教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)足以訓(xùn)者講釋之。愿試陣隊(duì)者，量給兵伍。在學(xué)三年，具藝業(yè)考試等第推恩，未及格者逾年再試。凡試中，三班使臣與三路巡檢、監(jiān)押、寨主，未有官人與經(jīng)略司教隊(duì)、差使，三年無過，則升親民至大使臣；有兩省、待制或本路鈐轄以上三人保舉堪將領(lǐng)者，并兼諸衛(wèi)將軍，外任回，歸環(huán)衛(wèi)班。以尚書兵部郎中韓縝判學(xué)，內(nèi)藏庫副使郭固同判，賜食本錢萬緡。生員以百人為額?？茍?chǎng)前一年，武臣路分都監(jiān)、文官轉(zhuǎn)運(yùn)判官以上各奏舉一人，聽免試入學(xué)。生員及應(yīng)舉者不過二百人。春秋各一試，步射以一石三斗，馬射以八斗，矢五發(fā)中的；或習(xí)武伎，副之策略，雖弓力不及，學(xué)業(yè)卓然，并為優(yōu)等，補(bǔ)上舍，以三十人為額。
八年，詔武學(xué)與文舉同時(shí)鎖試，以防進(jìn)士之被黜而改習(xí)者。
高宗建炎二年，兵部言：“應(yīng)武舉得解、免解人，各召保官赍公據(jù)赴部引驗(yàn)，於行在殿前司試弓馬訖，就淮南轉(zhuǎn)運(yùn)司別場(chǎng)附試程文?！睆闹?。
紹興十六年，始建武學(xué)。兵部上《武士弓馬及選試去留格》：凡初補(bǔ)入學(xué)，步射弓一石，若公私試步騎射不中，即不許試程文。其射格自一石五斗以下九斗，凡五等。上可其奏，因謂輔臣：“國家武選，政欲得人，今諸將子弟皆恥習(xí)弓馬，求換文資，數(shù)年之後，將無人習(xí)武矣。宜勸誘之。”
凡武學(xué)生習(xí)《七書》兵法，步騎射分上、內(nèi)、外三舍，學(xué)生以百人為額。置博士一員，以文臣有出身或武舉高選人為之；學(xué)諭一員，以武舉補(bǔ)官人為之。
孝宗隆興元年，御試得正奏名三十七人。殿中侍御史胡沂言：“臣觀唐之郭子儀，以武舉異等，初補(bǔ)右衛(wèi)長(zhǎng)史，歷振遠(yuǎn)、橫塞、天德軍使。祖宗時(shí)，試中武藝人并赴陜西任使。又武舉中選者，或除京東捉賊，或三路沿邊，試其效用；或經(jīng)略司教押軍隊(duì)，準(zhǔn)備差使。今率授以榷酤之事，是所取非所用，所用非所學(xué)也。
臣請(qǐng)取近歲中選人數(shù)，量其才品之高下、考任之深淺，授以軍職，使之習(xí)練邊事，諳曉軍旅，實(shí)選用之初意也?！?br>
乾道五年，廷試，始依文舉給黃牒。同正奏名三十三人，榜首賜武舉及第，馀并賜武舉出身。
上垂意武科，以授官與文士不類，詔自今第一人補(bǔ)秉義郎，堂除諸司計(jì)議官，序位在機(jī)宜之上；第二、第三人保義郎，諸路帥司準(zhǔn)備將領(lǐng)，代還，轉(zhuǎn)忠翊郎；第四、第五人承節(jié)郎，諸路兵馬監(jiān)押，代還，將保義郎，皆仿進(jìn)士甲科恩例。四年，又以文舉狀元代還，例除館職，亦召武舉榜首為ト門舍人。五年，御試得正奏名四十四名，始立武學(xué)國子額，收補(bǔ)武臣親屬，其文臣親屬愿赴武補(bǔ)者亦聽?！ ∑吣?，初立《武舉絕倫并從軍法》：凡愿從軍者，殿試第一人與同正將，第二、第三名同副將，第五名已上、省試第六名已下并同準(zhǔn)備將。從軍以後，立軍功及人才出眾，特旨擢用。上曰：“武舉本求將帥之才，今前名皆從軍，以七年為限，則久在軍中，諳練軍政，他日可備擢用。” 武臣試換文資，祖宗朝、許從官三人薦舉。紹興令敦武郎以下聽召保官二人，以經(jīng)義、詩賦求試。其後，太學(xué)諸生久不第者，多去從武舉，已，乃鎖廳應(yīng)進(jìn)士第，凡以秉義或忠翊皆換京秩，恩數(shù)與第一人等。後以林穎秀言：“武士舍棄弓矢，更習(xí)程文，褒衣大袖，專效舉子。夫科以武名，不得雄健喜功之士，徒啟其僥幸名爵之心。”於是詔自今毋得鎖換。
寧宗初，復(fù)武科鎖換令。
○任子
《漢儀注》，吏二千石以上，視事滿三歲，得任同產(chǎn)若子一人為郎。
董仲舒對(duì)策曰：“夫選吏多出於郎中、中郎、吏二千石子弟，未必賢也。”王吉言：“舜、湯不用三公九卿之世，而舉皋陶、伊尹，不仁者遠(yuǎn)。今使俗吏得任子弟，率多驕驁，不通古今，至於積功治人，亡益於民，此《伐檀》所為作也。
宜明選求賢，除任子之令。外家及故人，可厚以財(cái)，不宜居位?！?br>
哀帝元年，除任子令。
先公曰：“漢二千石任職二年，得任其子若同產(chǎn)，蓋有八九歲為郎備宿衛(wèi)者。
朝夕左右與聞公卿議論，執(zhí)戟殿陛，中郎將以兵法部屬之，而淳厚有行者，光祿勛歲課第之。時(shí)出意上書疏，足以裨缺失，而天子亦因以習(xí)知其性，而職其才之能否，自郎選為縣令，自大夫選為守相，或持節(jié)四方，天子時(shí)課其功而召之入。
蓋上之久留意其選，而法制使之然也。” ◎西漢任子入任
蘇武以父任為郎。劉向以父任為輦郎?？坠庾幽蟹艦槭汤?。董恭為御史，任賢為太子舍人。蕭育以父任為太子庶子。史丹九男，皆以丹任為侍中。汲黯以父任為太子洗馬。史丹、馮野王皆以父任為太子中庶子。伏湛以父任為博士弟子。
辛慶忌以父任為右校丞。杜延年以三公子補(bǔ)軍司空。虎賁諸郎皆父死子代。
△右父任
霍去病任光為郎。楊惲以忠任為郎。袁盎兄噲任盎為郎中。
△右兄任
成帝時(shí)，侯霸以族父任為太子舍人。趙兼淮南王舅，子由以宗家任為郎?！ 饔易诩胰?br>
元始二年，龔勝、邴漢乞骸骨，策曰：“其上子若孫若同產(chǎn)、同產(chǎn)子一人。
所上子男，皆除為郎?！?br>
△右致仕任
安帝建光元年，以公卿，校尉、尚書子弟一人為郎、舍人。
◎東漢任子入仕 桓郁 桓焉 周勰 耿秉 馬廖 宋均 黃瓊 袁敞 黃琬 臧洪 何休
延熹中，宦官方熾，任及子弟為官，布滿州縣。
按：任子法始於漢，而其法尤備於唐。《漢》、《唐史》列傳中，凡以門蔭入仕者，皆備言之，獨(dú)《魏》、《晉》、《南》、《北史》不言門蔭之法，而列傳中亦不言以門蔭入仕之人，何也？蓋兩漢入仕之途，或從辟召，或舉孝廉，至隋唐則專以科目取人，所以漢唐之以門蔭入仕者，皆不由科目與辟召者也。自魏晉以來，始以九品中正為取人之法，而九品所取，大概多以世家為主，所謂“上品無寒門，下品無世族”，故自魏晉以來，仕者多世家。逮南北分裂，凡三百年，而用人之法，多取之世族，如南之王、謝，北之崔、盧，雖朝代推移，鼎遷物改，猶然以門地自負(fù)，上之人亦緣其門地而用之，故當(dāng)時(shí)南人有“三公之子傲九棘之家，黃散之孫蔑令長(zhǎng)之室”之說，北人亦有“以貴襲貴，以賤襲賤”之說。往往其時(shí)仕者，或從辟召，或舉孝廉，雖與兩漢無異，而所謂從辟召、舉孝廉之人，則皆貴胄也。其起自單族匹士而顯貴者，蓋所罕見。當(dāng)時(shí)既皆尊世胄而賤孤寒，故不至如後世之夸特起而鄙門蔭，而史傳中所以不言以蔭敘入官者，蓋所以見當(dāng)時(shí)雖以他途登仕版，居清要者，亦皆世家也。
唐制：凡用蔭，一品子正七品上，二品子正七品下，三品子從七品上，從三品子從七品下，正四品子正八品上，從四品子正八品下，正五品子從八品上，從五品及國公子從八品下（馀見《舉官門》）。
宋太祖皇帝乾德元年，詔減每歲奏補(bǔ)千牛、齋郎之額，自今臺(tái)省六品、諸司五品登朝第二任，方得蔭補(bǔ)。
止齋陳氏曰：“唐制：禮部簡(jiǎn)試太廟齋郎、郊社齋郎，文資也；兵部簡(jiǎn)試千牛備身及太子千牛，武資也，蓋文武蔭補(bǔ)之制。自後唐天成三年，和凝奏齋郎歲以三十人為限；同光二年，奏千牛左右仗各六員，歲以十二員為限。至是減之，歲凡補(bǔ)二十五員。恭惟藝祖初定任子之法，臺(tái)省六品、諸司五品必嘗登朝歷兩任，然後得請(qǐng)，不請(qǐng)者則不補(bǔ)矣。太宗淳化，始因改元恩霈，文班中書舍人、武班大將軍以上，并許蔭補(bǔ)，如遇轉(zhuǎn)品，即許更蔭一子，而奏薦之廣自此始。至道二年，始有壽寧節(jié)推恩之令，則圣節(jié)奏薦自此為例。大中祥符元年，始有東封禮畢推恩之令，則郊奏薦自此為例。前朝患之，累嘗裁定。圣節(jié)奏薦，自嘉元年罷，今惟郊如故。至於致仕、遺表之恩，凡與者皆特典也，而後亦為定制。至熙寧始裁定：諸衛(wèi)將軍、諸司副使，累奏不得過二人；非任路分都監(jiān)差遣，即須入仕三十年方聽奏薦，而限年限員之法立。宣和四年，中大夫至帶職朝奉郎入官十五年，諸衛(wèi)大將軍至武翊大夫入官二十年（宣和四年九月二十九日敕），內(nèi)侍官武功大夫至武翊郎，累奏不得過二人。逮於孝宗，法度益嚴(yán)。淳熙九年，更務(wù)裁抑，始立遇郊蔭補(bǔ)恩澤正數(shù)：宰相十人（開府儀同三司以上同），執(zhí)政八人，侍從六人（觀察使至節(jié)度使、侍御史同），中散大夫至中大夫（右武大夫及至通侍大夫同）、帶職朝奉郎、朝儀大夫三人（武翊大夫至武功大夫同）；致仕、遺表恩澤，文臣見任宰相八名（舊十二名），曾任宰執(zhí)七名（舊十名），見任執(zhí)政六名（舊九名），曾任執(zhí)政（謂帶職者）五名（舊七名），在內(nèi)侍從、在外待制以上、或不帶職大中大夫以上二名（舊二名）；無遺表止得致仕者，侍御史（舊二名）、中散中奉至中大夫（舊二名）、朝奉郎至朝議大夫一名，武臣見任使相七名（舊九名），曾任使相六名（舊八名），見任執(zhí)政、太尉（謂許依執(zhí)政官例者）六名（舊七名），曾任執(zhí)政、節(jié)度使五名（舊七名），諸衛(wèi)上將軍至承宣使四名（舊五名），觀察使三名（舊四名），通侍大夫二名（舊四名），正侍至右武大夫（舊二名）、諸衛(wèi)大將軍、武功至武翊大夫一名（遙郡同）?！?br>
又詔：“齋郎每歲以十五人為額，取年貌合格、誦書精熟者充。覆試不如所奏，三司坐之?！?br>
真宗大中祥符二年，詔：“應(yīng)以門蔭授京官，年二十五以上求差使者，當(dāng)令於國學(xué)聽習(xí)經(jīng)書，以二年為限，仍令審官院與判監(jiān)官考試訖，以名聞。”既而引對(duì)大理評(píng)事錢象中、太常寺舉禮郎陳宗紀(jì)，并以學(xué)業(yè)未精，令且習(xí)讀，俟次年引對(duì)。又詔：“己有官而再奏者，至所合授止?！庇衷t：“鎖廳就試，至禮部不合格者，停見任?！保ㄔ斠姟杜e士門》）
石林葉氏曰：“祖宗時(shí)，見任官應(yīng)進(jìn)士舉，謂之鎖廳，雖中選，止令遷官，而不賜科第，不中則停見任，其愛惜科名如此。淳化三年，滁州軍事推官鮑當(dāng)?shù)葢?yīng)舉合格，始各賜進(jìn)士及第，自是遂皆賜第?！?br>
七年，幸南京，詔文武臣僚逮事太祖者，賜一子恩澤?！ 〕?，轉(zhuǎn)運(yùn)使辭日，皆得奏一人。天禧後，唯川、廣、福建路始聽，馀路再任者始得奏焉。
仁宗慶歷中，大減恩蔭制入仕之路，罷圣節(jié)奏蔭恩例。學(xué)士以下，遇郊恩許奏大功以上親，再遇郊許奏小功以下親。蔭長(zhǎng)子孫皆不限年，諸子孫須年過十五，若弟侄須過二十，必五服親乃得蔭。己嘗蔭而物故者，無子孫祿仕，聽再蔭。自是任子之恩殺矣。
英宗登極，四方監(jiān)司、州守賀即位押貢奉人，悉命以官?！ ≈G院司馬光言：“監(jiān)司、太守遣親屬奉表至京師者，不問官職高下、親屬遠(yuǎn)近，一例推恩，乃至班行、幕職、權(quán)知州軍，或所遣之人非親屬者，亦除齋郎、差使、殿侍，此蓋國初承五代姑息藩鎮(zhèn)之弊，大臣因循故事，不能革正。國家爵祿，本待賢才及有功效之人，今使此等無故受官，誠為太濫。今縱不能盡罷，其進(jìn)表人若五服內(nèi)親者，或乞等第授以官；其無服及非親屬者，并量賜金帛罷去，庶少救濫官之失。”時(shí)以詔令己行，不從。
英宗慨然思革天下之弊，時(shí)方患官冗，言者皆謂由三歲一磨勘，其進(jìn)甚亟，稍遷以至高位，故獲蔭者眾。乃令自今待制以上，自遷官後六歲，無過遷之，有過益展年，至諫議大夫止。京朝官四歲磨勘，至前行郎中止。少卿、監(jiān)限七十員，員有闕，以前行郎中久次者補(bǔ)之；少卿、監(jiān)以上遷官，聽旨。
神宗熙寧四年，中書言：“蔭補(bǔ)者免試注官，多不習(xí)事，以致失職。試者又須限年二十五，才者既滯，所試又止律、詩，豈足甄才。及己受任而無勞可書，亦無薦者，法當(dāng)再試書判三道，亦成虛文。今請(qǐng)守選者歲以二月八月試斷案二，或律令大義五，或議三道，法官同銓曹官撰式考試，第為三等，上之中書。上等免選注官，優(yōu)等依判超例升資，無出身者賜之。試不中或不能就試，滿三歲亦許注官，惟不得入縣令、司理、司法。自是更不試判，仍除去免選恩格。若歷任有舉者五人，自與免試注官，其蔭補(bǔ)人亦罷試詩。年及二十許自言，而試斷案、律義及議應(yīng)格，即許注官，優(yōu)等亦賜出身。試而不中，或不能試，年及三十，自許參注。若年及二十，授官己及三年，出官亦不用試。若秩入京朝，即展任監(jiān)當(dāng)三年，在任有二人薦之，免展?！痹t悉從之。
舊制：蔭補(bǔ)初赴選，皆試律暨詩；己仕而無勞績(jī)、舉薦及無免試恩，皆試判。 更制以後，暨試律義、斷案議，後又增試經(jīng)義。中選者皆得隨銓擬注，其入優(yōu)等者，往往特旨擢賜進(jìn)士出身。
熙寧初，裁損奏蔭之法，自宰相、使相而下，并及宮掖、外戚，遞有減損。
舊制，諸妃遇圣節(jié)奏親屬一人，一年許奏三人，郊禮許奏一人，今定諸妃每遇圣節(jié)并郊，許奏有服親一人。舊制，皇親妻兩遇郊，許奏親屬一人，今罷。舊制，郡、縣主遇郊，許奏親生子及其夫之親，今只許奏親子。舊制，臣僚之妻為國夫人者，得遺表恩，今除之。舊制，公主每遇圣節(jié)、郊禮，許奏夫之親屬一人，并遇公主生日，許奏一人，今罷生日恩，圣節(jié)許奏有服親。
按：熙寧所裁損奏蔭之法，先自妃嬪、公主始，此法之所以必行。外如皇親妻及命婦、郡縣主所蔭，其恩尤濫，故并抑之。而圣節(jié)奏蔭恩例，則仁宗時(shí)己罷之，往往行之於臣僚，而未嘗行之於姍、主。至此方有施行，然亦但裁抑其濫及者，而未嘗盡罷此例云?！ ∥迥?，曾布等言：“中外臣僚陳請(qǐng)恩澤，未有定制。今欲見任二府，許乞差遣一人；宰相、樞密使兼平章事因事罷者，陳乞轉(zhuǎn)官一人，指射差遣二人；馀以次有差?！?br>
徽宗宣和元年，侍御史張汝舟言：“奏補(bǔ)之法，有太濫者，有太吝者。今法所該奏補(bǔ)，與先朝同，而所從該奏者異。昔之官至大夫，歷官不下三五十年，而今之出官，有閱三五年己至大夫者矣。文武官至大夫既易且速，其來日眾，而奏補(bǔ)未嘗限年，此所以為太濫也。朝請(qǐng)至朝奉郎得致仕恩，雖亡歿在給敕後，皆得蔭補(bǔ)；至若中大夫以下及武功、武翼大夫，已求致仕，而受敕不在生前者，乃格其恩不與，於是有以疾危而致仕，身謝而未受敕者，則其家往往匿哀須限，仍以不及親授不與г恩者多矣，此所以為太吝也。欲乞文武官雖遇郊當(dāng)蔭，文入官不及十五年、武入官不及二十年，皆未許蔭補(bǔ)，以抑其太濫。至於文武官及大夫以上嘗乞休致，而身謝在出敕前，并許奏蔭，以補(bǔ)其所不及?！痹t除寺、監(jiān)長(zhǎng)貳至開封少尹，系用職事蔭補(bǔ)，不合限年，馀悉從之?！ ∷局G李會(huì)言：“比年大臣子弟僅能勝衣，即從列，遇大禮亦得奏補(bǔ)。其稚年顯貴，身既濫矣，未有子而移蔭他人，是疊濫也。請(qǐng)待制以上無出身人，須年及三十、通歷任及十年者，遇郊許奏?！睆闹Ｆ溽嶂靹俜亲酚洰?dāng)時(shí)權(quán)臣欺君濫恩，其言曰：“祖宗舊制，宰執(zhí)子弟例不堂除，只於銓部注擬，罷政不以罪，則推恩遷擢。蓋二府號(hào)表則之地，不阿其親，當(dāng)以身率故也。趙普子弟皆官右列，普再相，長(zhǎng)子遂受莊宅使。元中，范純?nèi)试傧啵诱讲W(xué)有文行，未嘗出官，竟死選調(diào)。紹圣中，章作相九年，子援及持皆高第有學(xué)問，士論推許，并為州縣幕職監(jiān)當(dāng)官。惟是仁宗朝，夏竦子安期以累任邊帥，授待制、直學(xué)士。熙寧，王安石薦其子為崇政殿說書，除待制，後因《三經(jīng)義》成，遷直學(xué)士，力辭不受。然安期猶有才，猶有學(xué)問，至蔡京拜相不數(shù)年，子六人、孫四人同時(shí)為執(zhí)政、從官。宰相鄭居中子修年、億年，劉正夫子皂民、阜民，余深子日章、兄清，王黼子閎孚，白時(shí)中子彥暉，執(zhí)政蔡卞子仍，鄧洵仁子襄，鄧洵武子雍，并以曲恩幸例，列於從班，而阜民、襄、閎孚尤懦呆，或始十馀歲。宣和末，諫官李會(huì)疏論，以為：“尚嬉竹馬，己獲荷囊；未應(yīng)娶婦，己得任子。”時(shí)亦覺其太濫，遂免奉朝而列侍從如故。
高宗建炎元年，李綱言：“宣、靖以來，宰相子悉以恩澤至待制、雜學(xué)士?！蹦嗽t宰執(zhí)子弟任待制己上者，并罷。 紹興四年，太尉、神武右軍都統(tǒng)制張俊乞以明堂恩，任子宗元文資。吏部言有礙條格，詔特許之。武臣非使相而以文資祿子孫者，自是為例?！ ≈袝崛粟w思誠言：“孤寒之士，名在選部，皆侍數(shù)年之闕，大率十年而不得一任。今親祠之歲，任子約四千人，是十年之後，增萬二千員，科舉取士不與焉。將見寒士有三十年不得調(diào)者矣。祖宗朝秘書監(jiān)，今之中大夫也；諸寺卿，今之中奉、中散大夫也。仕至此者，皆實(shí)以年勞、功績(jī)得之，年必六十，身不過得恩澤五六人。政和、宣和之後，私謁行，橫恩廣，有年未三十而官至大夫者，員數(shù)比祖宗時(shí)不知其幾倍，而恩例未嘗少損，有一人而任子至十馀者。此而不革，實(shí)政事之大蠹也。望特旨侍從官共議所以革弊之術(shù)，示之以至公，斷之以必行?！痹t下其議。會(huì)思誠去國，議遂格?！ 《辏抑G議大夫林大鼐言：“武臣多出軍中，爵秩多而族姓少，凡有奏薦，同姓皆期功，異姓皆中表。閭巷之徒，附會(huì)以進(jìn)，寨帥、柵長(zhǎng)利其高貲，有司不能詰其端，他人不能伺其隙。請(qǐng)自今須經(jīng)統(tǒng)轄長(zhǎng)官結(jié)罪保明，詭冒者連坐之?！?br>
孝宗即位，慨然思革冗官之弊，初詔百官任子者遇郊恩權(quán)免奏薦，年七十人遇郊不許奏子。俄又詔，未奏者許一名。
乾道九年，詔武臣嘗任執(zhí)政官，遇郊聽補(bǔ)文資。於是恩數(shù)視執(zhí)政者亦得之。
蓋戚里、宗王與夫攀附之臣，皆爭(zhēng)以文資祿其子，不可復(fù)正矣?！ 幾诩翁┏?，言者以官冗恩濫，諸宗女夫授官者，依舊法終身只任一子，兩府使相不得以郊恩奏門客，著為令?！ 稇c元蔭補(bǔ)新格》：使相以上十人，執(zhí)政官、太尉八人，文官大中大夫以上及侍御史、武臣節(jié)度、承宣、觀察使六人，文臣中散大夫以上、武臣防、團(tuán)、刺史及橫行四人，文臣帶職朝郎以上、武臣正使三人。致仕、遺表：文臣前宰相、見任三少、使相共八人，曾任三少、使相七人，曾任執(zhí)政官六人，大中大夫以上二人；武臣使相已上八人，節(jié)度使六人，承宣使五人，觀察使四人；文臣中大夫、武臣防御使己下，并不得推遺表恩。先是，紹興初，中書舍人趙思誠嘗上任子限員之議，詔從官討論申省，淳熙九年八月庚子，始用廷臣集議行之。既而從官有身前已奏六人，而身後推恩為吏部所格者，開禧未，議者有請(qǐng)，乃詔致仕、遺表恩澤在限員之外，若非泛恩澤，則概不許云（謂監(jiān)司、帥臣遇有恩，及泛使出疆之類）。銓試者，舊有之，凡任子若同進(jìn)士出身之人皆赴，建炎兵火後權(quán)停，紹興三年始復(fù)舊。無出身人許習(xí)經(jīng)義、詩賦、時(shí)議或《刑統(tǒng)》義、斷案。十三年九月，詔兼試二場(chǎng)，惟有出身人試律如故。其任子之在蜀者，舊法令益、梓兩路漕司輪年分春秋銓試；乾道二年，從知蜀州楊民望之請(qǐng)，委制置司主之。後有降敕差監(jiān)試、考試官，惟蜀士同出身之在東南者，則免銓試。故事，春秋再試，十人而取七。乾道二年後，上春試，二人而取一；紹熙末，議者病其寡學(xué)，乃請(qǐng)三人而取一；後三年，謝用光為吏部侍郎，上言今世祿之家己留意學(xué)問，請(qǐng)復(fù)舊制，詔許焉。今蜀中銓試甚寬，凡假手者率費(fèi)七百緡，又勢(shì)要子孫鮮不與選。或謂宜悉赴吏部，然吏部亦不免此，要當(dāng)如祖宗時(shí)先試而後命可也。舊銓試未合格者許堂除，淳熙中，孝宗始嚴(yán)其令。八年八月，趙衛(wèi)公帥瀘，奏其子昱書寫機(jī)宜文字。
既受敕矣，木待問蘊(yùn)之在西掖，緣他事以未銓試為言，遂寢其命。紹熙元年八月，計(jì)司業(yè)衡又奏，乞中選人就吏部長(zhǎng)貳廳前簾試，試中然後許參選（小經(jīng)義一首，或小賦或省題詩一首）。明年四月，吏部條具如所奏，內(nèi)同進(jìn)士出身并恩科人更不簾試，仍下四川制置司一體施行。從之。黃子由時(shí)為考功郎官，建言今已增試律義，自不須更簾試。大臣進(jìn)呈，光宗曰：“簾試以革代筆之弊，正當(dāng)加嚴(yán)，豈可廢也！”三年八月，謝子肅侍郎又言：“銓試不中，四十以上注殘零闕人，乞令郎官就長(zhǎng)貳廳寫律一條，俾之解釋，如或不通，未得參注?！睆闹?。始任子降等補(bǔ)文學(xué)者，與恩科人皆免銓試。考宗以為非是，亦命試焉。惟宗室子銓試，則終場(chǎng)無雜犯者皆出官，蓋朝廷優(yōu)天屬之意（廣東、西漕司舊亦有銓試，乾道八年罷之）。
乾道元年，吏部尚書葉上言：“選人差注格法、堂除賞典，并在中銓人之上。比年以來，調(diào)官者急於請(qǐng)謁，而堂除不勝其多；在官者巧於經(jīng)營，而賞典不勝其濫。至於銓試，號(hào)為公選，舊來一歲二試，十取其七，今乃從而損之，歲止一試，十取其五。夫其嚴(yán)且難如此，而注授之際，乃為多且濫者所升壓，非所以為平也?！鄙蠌钠渥h，命更法焉。
淳熙十二年，臣僚言：“比年銓試，有以國戚而與宮觀，有以勛閥而與差遣，問嘗中銓乎，曰未也。臣聞古之行法，必自貴近始。舍貴近而行於疏遠(yuǎn)，則天下不服；法行而天下不服，則法廢矣。請(qǐng)明詔執(zhí)事，自今一時(shí)除授未察其中否者，令吏部條具來上，未中者許給舍繳駁，臺(tái)諫彈罷，雖宮觀、岳祠帶貼職者亦在所不與。蓋貼職者，天子之優(yōu)恩，非可假此以免試也；岳祠、宮觀，臨民之漸也。
不中銓試，不以貼職而出官，不以岳祠、宮觀而臨民，則幸塞矣?！睆闹?。