全齊文 卷八

　　◎　蕭景先

　　景先，本名道先。高帝從子。仕宋為海陵王國(guó)上軍將軍，補(bǔ)建陵令，累遷至寧朔將軍、驍騎將軍、武帝撫軍中軍二府司馬、兼左衛(wèi)將軍。齊受禪，遷太子左衛(wèi)率，封新吳縣伯。出為司州刺史，領(lǐng)義陽(yáng)太守。武帝即位，征為侍中，領(lǐng)左軍將軍、兼領(lǐng)軍將軍，轉(zhuǎn)中領(lǐng)軍，進(jìn)爵為侯，領(lǐng)太子詹事。遭母喪，起為領(lǐng)軍將軍。遷征虜將軍、丹楊尹，假節(jié)督司州。卒，贈(zèng)侍中、征北將軍、南徐州刺史。謚曰忠侯。

　　　　◇　遺言　　此度疾病，異於前後，自省必?zé)o起理。但夙荷深恩，今謬充戎寄，暗弱，每事不稱(chēng)，上慚慈旨。便長(zhǎng)違圣世，悲哽不知所言?？蔀樽鲉⑹拢现x至尊，粗申愚心。毅雖成長(zhǎng)，素闕訓(xùn)范。貞等幼稚，未有所識(shí)。方以仰累圣明，非殘息所能陳謝。自丁荼毒以來(lái)，妓妾已多分張，所馀丑猥數(shù)人，皆不似事?？梢悦髟?、佛女、桂支、佛兒、玉女、美玉上臺(tái)，美滿(mǎn)、艷華奉東宮。私馬有二十馀匹，牛數(shù)頭，可簡(jiǎn)好者十匹、牛二頭上臺(tái)，馬五匹、牛一頭奉東宮，大司馬、司徒各奉二匹，驃騎、鎮(zhèn)軍各奉一匹。應(yīng)私仗器、亦悉輸臺(tái)。六親多未得料理，可隨宜溫血阝，微申素意。所賜宅曠大，恐非毅等所居，須喪服竟，可輸還臺(tái)。劉家前宅，久聞其貨，可合率市之，直若短少，啟官乞足。三處田，勤作，自足供衣食。力少，更隨宜買(mǎi)粗猥奴婢充使。不須馀營(yíng)生周旋。部曲還都，理應(yīng)分張，其久舊勞勤者，應(yīng)料理，隨宜啟聞乞恩。（《南齊書(shū)·蕭景先傳》）

　　◎　蕭緬

　　緬字景業(yè)。高帝從子。封安陸侯，為吳郡太守。永明中，歷雍州刺史。卒贈(zèng)王。　　　　◇　與衛(wèi)軍王儉書(shū)論庾杲之

　　盛府元僚，實(shí)難其選。庾景行泛綠水，依芙蓉，何其麗也。（《南史·庾杲之傳》。王儉以庾杲之為衛(wèi)將軍長(zhǎng)史，緬與儉書(shū)。）

　　◎　蕭穎胄

　　穎胄，高帝從子。為秘書(shū)郎，遷太子舍人。永明三年，襲父赤斧爵南豐伯，歷竟陵王司徒外兵參軍，晉熙王文學(xué)。除明威將軍、安陸內(nèi)史，遷中書(shū)郎。除左將軍，出為新安太守。隆昌初，徙南東海太守，行南徐州事。除黃門(mén)郎，遷衛(wèi)尉。建武中，進(jìn)爵為侯，遷冠軍長(zhǎng)史，復(fù)為衛(wèi)尉。出為後軍長(zhǎng)史、廣陵太守、行南兗州事，進(jìn)南兗州刺史。和帝為荊州，以為西中郎長(zhǎng)史、南郡太守、行荊州事。與梁王舉義，進(jìn)相國(guó)左長(zhǎng)史、鎮(zhèn)軍將軍。和帝即位，進(jìn)侍中、尚書(shū)令，領(lǐng)吏部尚書(shū)，行荊州刺史。中興元年卒，贈(zèng)侍中、丞相。梁天監(jiān)初，追謚曰獻(xiàn)武。

　　　　◇　遺表

　　臣疹患數(shù)日，不謂便至困篤，氣息綿微，待盡而已。臣雖庸薄，忝籍葭莩，過(guò)受先朝殊常之眷，循寵礪心，誓生以死。屬皇業(yè)中否，天地分崩，總率諸侯，翼奉明圣。賴(lài)社稷靈長(zhǎng)，大明在運(yùn)，故兵之所臨，無(wú)思不服。今四海垂平，干戈行戢，方希陪翠華，奉法駕，反東都，觀舊物。不幸遘疾，奄辭明世，懷此深恨，永結(jié)泉壤。竊惟皇業(yè)至重，萬(wàn)機(jī)甚大，登之實(shí)難，守之未易。陛下富於春秋，當(dāng)遠(yuǎn)尋祖宗創(chuàng)業(yè)艱難，殷鑒季末顛覆厥緒，思所以念始圖終，康此兆庶。征東大將軍臣衍，元?jiǎng)咨系?，光贊天下，陛下垂拱仰成，則風(fēng)流日化，臣雖萬(wàn)沒(méi)，無(wú)所遺恨。（《南齊書(shū)·蕭穎胄傳》）

　　　　◇　移檄京邑

　　西中郎府長(zhǎng)史、都督行留諸軍事、右軍將軍、南郡太守、南豐縣開(kāi)國(guó)侯蕭穎胄，司馬、征虜將軍、新興太守夏侯詳告京邑百官、諸州郡牧守：

　　夫運(yùn)不嘗夷，有時(shí)而陂；數(shù)無(wú)恒剝，否極則亨。昔商邑中微，彭、韋投袂；漢室方昏，虛、牟效節(jié)。故風(fēng)聲永樹(shù)，卜世長(zhǎng)久者也。昔我太祖高皇帝，德范生民，功格天地，仰緯彤云，俯臨紫極。世祖嗣興，增光前業(yè)，云雨之所沾被，日月之所出入，莫不舉踵來(lái)王，交臂納貢。郁林昏迷，顛覆厥序，俾我大齊之祚，翦焉將墜。高宗明皇帝，建道德之盛軌，垂仁義之至蹤，紹二祖之鴻基，繼三五之絕業(yè)。昧旦丕顯，不明求衣，故奇士盈朝，異人輻湊。若乃經(jīng)禮緯樂(lè)之文，定鼎作洛之制，非云如醴之祥，白質(zhì)黑章之瑞，諒以則天比大，無(wú)德稱(chēng)焉。而嗣主不綱，窮肆陵暴，十侃畢行，三風(fēng)咸襲。喪初而無(wú)哀貌，在戚而有喜容。酣酒嗜音，罔懲其侮。讒賊狂邪，是與比周。遂令親賢嬰荼毒之誅，宰輔受菹醢之戮。江仆射、蕭、劉領(lǐng)軍、徐司空、沈仆射、曹右衛(wèi)，或外戚懿親，或皇室令德，或時(shí)宗民望，或國(guó)之虎臣，并勛彰中興，功比周、邵，秉鈞贊契，受遺先朝。咸以名重見(jiàn)疑，正直貽斃，害加黨族，虐及嬰孺。曾無(wú)《渭陽(yáng)》追遠(yuǎn)之情，不顧本枝殲落之痛。信必見(jiàn)疑，忠而獲罪，百姓業(yè)業(yè)，罔知攸暨。崔慧景內(nèi)逼淫刑，外不堪命，驅(qū)土崩之民，為免死之計(jì)，倒戈回刃，還指宮闕。城無(wú)完守，人有異圖。賴(lài)蕭令君勛濟(jì)宗┙，業(yè)拯蒼氓，四海蒙一匡之德，億兆憑再造之功。江夏王拘迫威強(qiáng)，牽制巨力，跡屈當(dāng)時(shí)，乃心可亮。竟不能內(nèi)恕探情，顯加鴆毒。蕭令君自以親惟族長(zhǎng)。任實(shí)宗臣，至誠(chéng)苦言，朝夕獻(xiàn)入，讒丑交構(gòu)，漸見(jiàn)疏疑，浸潤(rùn)成災(zāi)，奄離怨酷。用人之功，以寧社稷，刈人之身，以騁淫濫。

　　臺(tái)輔既誅，奸小競(jìng)用，梅蟲(chóng)兒、茹法珍妖忍愚戾，窮縱丑惡，販鬻主威，以為家勢(shì)，營(yíng)惑嗣主，恣其妖虐。宮女千馀，裸服宣淫，孽臣數(shù)十，袒裼相逐。帳飲肆之間，宵游街陌之上，提挈群豎，以為歡笑?！　⑸疥?yáng)潛受兇旨，規(guī)肆狂逆，天誘其衷，即就梟翦。

　　夫天生蒸民，樹(shù)之以君，使司牧之，勿使失性。豈有尊臨宇縣，毒遍黔首，絕親戚之恩，無(wú)君臣之義，功重者先誅，勛高者速斃。九族內(nèi)離，四夷外叛，封境日蹙，戎馬交馳，帑藏既空，百姓已竭，不血阝不憂(yōu)，慢游是好。民怨於下，天懲於上，故熒惑襲月，孽火燒宮，妖水表災(zāi)，震蝕告。七廟阽危，三才莫紀(jì)，大懼我四海之命，永淪于地?！　∧峡档钕拢w自高宗，天挺英懿。食葉之征，著於弱年，當(dāng)璧之祥，兆乎綺歲。億兆，咸思戴奉。且勢(shì)居上游，任總?cè)致?，家?guó)之否，寧濟(jì)是當(dāng)。莫府身備皇宗，忝荷顧托，憂(yōu)深責(zé)重，誓清時(shí)難。今命冠軍將軍、西中郎諮議、領(lǐng)中直兵參軍、軍主楊公則，寧朔將軍、領(lǐng)中兵參軍、軍主王法度，冠軍將軍、諮議參軍、軍主龐，輔國(guó)將軍、諮議參軍、領(lǐng)別駕、軍主宗，輔國(guó)將軍、諮議參軍、軍主樂(lè)藹等，領(lǐng)勁卒三萬(wàn)，陵波電邁，逕造秣陵。冠軍將軍、領(lǐng)諮議、中直兵參軍、軍主蔡道恭、輔國(guó)將軍、中直兵參軍、右軍府司馬、軍主席闡文，輔國(guó)將軍、中直兵參軍、軍主任漾之，寧朔將軍、中直兵參軍、軍主韓孝仁，寧朔將軍、中直兵參軍、軍主朱斌，中直兵參軍、軍主宗冰之，建威將軍、中直兵參軍、軍主朱景舒，寧朔將軍、中直兵參軍、軍主庾域，寧遠(yuǎn)將軍、軍主庾略等，被甲二萬(wàn)，直指建業(yè)。輔國(guó)將軍武寧太守、軍主鄧元起，輔國(guó)將軍、前軍將軍、軍主王世興等，鐵騎一萬(wàn)，分趨白下。征虜將軍、領(lǐng)司馬、新興太守夏侯詳、寧朔將軍、諮議參軍、軍主柳忱、寧朔將軍、領(lǐng)中兵參軍、軍主劉孝慶，建威將軍、軍主、江陵令江詮等，帥組甲五萬(wàn)，駱驛繼發(fā)。雄劍高麾，則五星從流，長(zhǎng)戟遠(yuǎn)指，則云虹變色。天地為之皇，山淵以之崩沸。莫府親貫甲胄，授律中權(quán)，董帥熊羆之士十有五萬(wàn)，征鼓紛沓，雷動(dòng)荊南。寧朔將軍、南康王友蕭穎達(dá)，領(lǐng)虎旅三萬(wàn)，抗威後拒。蕭雍州勛業(yè)蓋世，謀猷淵肅，既痛家禍，兼憤國(guó)難，泣血枕戈，誓雪怨酷，精卒十萬(wàn)，已出漢川。張郢州節(jié)義慷慨，悉力齊奮。江州邵陵王、湘州張行事、王司州皆遠(yuǎn)近懸契，不謀而同，并勒驍猛，指景風(fēng)驅(qū)。舟監(jiān)魚(yú)麗，萬(wàn)里蓋水，車(chē)騎云屯，平原霧塞。以同心之士，伐倒戈之眾，盛德之師，救危亡之國(guó)，何征而不服，何誅而不克哉！

　　今兵之所指，惟在梅蟲(chóng)兒、茹法珍二人而已。諸君德載累世，勛著先朝，屬無(wú)妄之時(shí)，居中否之運(yùn)，受迫群豎，念有危懼。大軍近次，當(dāng)各思奮跡，來(lái)赴軍門(mén)。檄到之日，有能斬送蟲(chóng)兒、法珍首者，封二千戶(hù)開(kāi)國(guó)縣侯。若迷惑因黨，敢拒命者，刑茲無(wú)赦，戮及宗族。賞罰之信，有如敫日，江水在此，余不食言。（《南齊書(shū)·蕭穎胄傳》。）

　　◎　王琨

　　琨，瑯邪臨沂人。晉衛(wèi)將軍薈孫。宋永初中，除郎中、駙馬都尉，奉朝請(qǐng)。元嘉初，為尚書(shū)儀曹郎、州治中。累遷左軍諮議，領(lǐng)錄事，出為宣城太守、司徒從事中郎、義興太守。還為北中郎長(zhǎng)史、黃門(mén)郎、寧朔將軍、東陽(yáng)太守。孝建初，遷廷尉卿、驃騎長(zhǎng)史，加臨淮太守，轉(zhuǎn)吏部郎。出為廣州刺史，還為廷尉。加給事中，轉(zhuǎn)歷陽(yáng)內(nèi)史，徙東中郎長(zhǎng)史，遷度支尚書(shū)。出為廣陵太守。泰始初，遷度支尚書(shū)，加光祿大夫。出為冠軍、將軍吳郡太守，遷中領(lǐng)軍，加太常及金紫，加散騎常侍，出為會(huì)稽太守。元徽中，遷金紫光祿、本州中正，加特進(jìn)。順帝即位，進(jìn)右光祿大夫。齊受禪，領(lǐng)武陵王師，加侍中。建元四年卒，年八十四。贈(zèng)左光祿大夫。

　　　　◇　請(qǐng)以小息佟襲封從兄華爵表　　臣門(mén)侄不休，從孫長(zhǎng)，是故右衛(wèi)將軍嗣息，少資常猥，猶冀晚進(jìn)。頃更昏酣，業(yè)身無(wú)檢。故衛(wèi)將軍華忠肅奉國(guó)，善及世祀；而長(zhǎng)負(fù)釁承封，將傾基緒。嗣小息佟，閑立保退，不乖素風(fēng)，如蒙拯立，則存亡荷榮，私祿更構(gòu)。（《南齊書(shū)·王琨傳》。從兄華孫長(zhǎng)襲華爵為新建侯，嗜酒多侃失。泰始元年，琨上表。）　　◎　王逡之

　　逡之字宣約。琨從子。仕宋為江夏王國(guó)常侍，行大司馬參軍、章安令、山陽(yáng)王驃騎參軍、兼治書(shū)御史、安成國(guó)郎中、吳令。升明末，以著作郎兼尚書(shū)左丞。齊受禪，為國(guó)子博士。永明中，兼著作，轉(zhuǎn)通直常侍、驍騎將軍。出為寧朔將軍、南康相、大中、光祿大夫，加侍中。

　　　　◇　奏劾謝超宗袁彖

　　臣聞行父盡忠，無(wú)禮斯疾；農(nóng)夫去草，見(jiàn)惡必耘。所以振纓請(qǐng)良，登朝著績(jī)，未有尸位存私，而能保其榮名者也。

　　今月九日，治書(shū)侍御史臣司馬侃啟彈征北諮議參軍事謝超宗，稱(chēng)「根性昏動(dòng)，率心險(xiǎn)放，悖議爽真，囂辭犯實(shí)，親朋忍聞，衣冠掩目，輒收付廷尉法獄治罪」。處劾雖重，文辭簡(jiǎn)略，事入主書(shū)，被卻還外。其晚，兼御史中丞臣袁彖改奏白簡(jiǎn)，始粗詳備。厥初隱衛(wèi)，實(shí)彖之由。尋超宗植性險(xiǎn)戾，稟行兇讠皮，豺狼野心，久暴遐邇。張敬兒潛圖反噬，罰未塞侃，而稱(chēng)怨痛枉，形於言貌。協(xié)附奸邪，疑間勛烈，構(gòu)扇異端，譏議時(shí)政，行路同忿，有心咸疾。而阿昧茍容，輕文略奏。又彈事舊體，品第不簡(jiǎn)，而釁戾殊常者，皆命議親奏，以彰深侃。況超宗罪愈四兇，過(guò)窮南竹，雖下輒收，而文止黃案，沈浮并見(jiàn)，輕重相乖，此而不糾，憲綱將替。

　　彖才識(shí)疏淺，質(zhì)干無(wú)聞，憑戚升榮，因慈荷任。不能克己厲情，少酬恩獎(jiǎng)，撓法容非，用申私惠。何以糾正邦違，式明王度？臣等議請(qǐng)以見(jiàn)事免彖，所居官，解兼御史中丞，輒攝曹依舊下禁止，視事如故。

　　治書(shū)侍御史臣司馬侃，雖承稟有由，而初無(wú)疑執(zhí)，亦合及咎。請(qǐng)杖督五十，奪勞百日。

　　令史卑微，不足申盡，啟可奉行。

　　侃奏彈之始，臣等并即經(jīng)見(jiàn)加推糾，案入主書(shū)，方被卻檢，疏謬之侃，伏追震悚。（《南齊書(shū)·謝超宗傳》）　　　　◇　錫輅議

　　大輅，殷之祭車(chē)，故不登周輅之名，而《明堂位》云：「大輅，殷輅也?！棺⒃疲骸复筝`，木輅也。」《月令》：「中央士，乘大輅。」注云：「殷略也。」《禮器》：「大輅繁纓一就?！棺⒃疲骸复筝`，殷之祭天車(chē)也?！埂吨芏Y》五路，玉路、金路、象路、革路、木路。則周之木輅，殷之大輅也。周革路建大白，以即戎，此則戎輅也。意謂國(guó)之大事，在祀與戎，故錫以殷祭天之車(chē)，與周之即戎之路。祀則以殷，戎必以周者，明郊天義遠(yuǎn)，建前代之禮，即戎事近，故以今世之制?！睹魈梦弧吩疲骸隔斁洗撼舜筝`，載十有二旒，日月之章，祀帝于郊。」天子以大略以錫諸侯，良有以也。今木路，即大路也。（《齊書(shū)·輿服志》。宋升明三年，錫齊王大輅、戎輅各一。乘黃五輅，無(wú)大輅、戎輅。左丞王逡之議。）

　　◎　王之

　　之，逡之從弟。建元中為祠部郎中，累遷至長(zhǎng)水校尉，有《齊職儀》五十卷。

　　　　◇　喪遇閏議　　喪以閏施，功衰以下，小祥值閏，則略而不言。今雖厭屈，祥名猶存，異於馀服。計(jì)月為數(shù)，屈追慕之心，以遠(yuǎn)為邇。日既馀分，月非正朔，含而全制，於情唯允。仆射儉議，理?yè)?jù)詳博，謹(jǐn)所附同。今司徒淵始雖疑難，再經(jīng)往反，未同儉議。依舊八座丞郎通共博議為允。以來(lái)五月晦小祥，其祥礻覃自依常限。奏御，班下內(nèi)外。（《南齊書(shū)·禮志》下。建元三年，祠部郎中王之議。又見(jiàn)《通典》一百。）

　　◎　王顥

　　顥，之子。永明中為中軍參軍。

　　　　◇　上父之齊職儀啟

　　臣亡父故長(zhǎng)水校尉之，籍素為基，依儒習(xí)性。以宋元徽二年，被敕使纂集古設(shè)官歷代分職。凡在墳策，必盡詳究。是以等級(jí)掌司，咸加編錄。黜陟遷補(bǔ)，悉該研記。述章服之差，兼冠佩之飾。屬值啟運(yùn)，軌度惟新。故太宰臣淵奉宣敕旨，使速洗正?？ㄎ串?，臣私門(mén)兇禍。不揆庸微，謹(jǐn)冒啟上，凡五十卷，謂之《齊職儀》。仰希永升天閣，長(zhǎng)銘秘府。（《南齊書(shū)·王逡之傳》）

　　◎　王僧虔

　　僧虔，宋左祿大夫曇首次子。元嘉中，除秘書(shū)郎、太子舍人，累遷至尚書(shū)令。齊受禪，轉(zhuǎn)侍中，撫軍將軍，丹楊尹。授左光祿大夫，出為征南將軍、湘州刺史。武帝即位，授侍中、左光祿大夫。永明三年卒，贈(zèng)司空，謚曰簡(jiǎn)穆。

　　　　◇　書(shū)賦

　　情憑虛而測(cè)有，思沿想而圖空。心經(jīng)於則，目像其容，手以心麾，毫以手從，風(fēng)搖挺氣，妍靡深功。爾其隸明敏蜿蠖，絢將。ゼ文篚縟，托韻笙簧。儀春等愛(ài)，麗景依光。沈若云郁，輕若蟬揚(yáng)。稠必昂萃，約實(shí)箕張。垂端整曲，裁邪制方?；蚓呙漓镀?，或雙兢於兩傷。形綿靡而多態(tài)，氣陵厲其如芒。故其委貌也必妍，獻(xiàn)體也貴壯。跡乘規(guī)而騁勢(shì)，志循檢而懷放。（《藝文類(lèi)聚》七十四）

　　　　◇　樂(lè)表

　　臣聞《風(fēng)》、《雅》之作，由來(lái)尚矣。大者系乎興衰，其次者箸於率舞。在於心而木石感，鏗鏘奏而國(guó)俗移。故鄭相出郊，辯聲知戚；延陵入聘，觀樂(lè)知風(fēng)。是則音不妄起，曲豈徒奏。哥倡既設(shè)，休戚已征，清濁是均，山琴自應(yīng)。斯乃天地之靈和，升降之明節(jié)。今帝道四達(dá)，禮樂(lè)交通，誠(chéng)非寡陋所敢裁酌。伏以三古缺聞，六代潛響，舞詠與日月偕湮，精靈與風(fēng)云俱滅。追馀操而長(zhǎng)懷，撫遺器而太息，此則然矣。夫鐘縣之器，以雅為用，凱容之制，八佾為體。故羽擊拊，以相諧應(yīng)，季氏獲誚，將在於此。今總章舊佾二八之流，礻圭服既殊，曲律亦異，推今校古，皎然可知。又哥鐘一肆，克諧女樂(lè)，以哥為稱(chēng)，非雅器也。大明中，即以宮縣合和《な》、《拂》，節(jié)數(shù)雖會(huì)，慮乖雅體。將來(lái)知音。或譏圣世。若謂鐘舞已諧，不欲廢罷，別立哥鐘，以調(diào)羽佾，止於別宴，不關(guān)朝享，四縣所奏，謹(jǐn)依雅則，斯則舊樂(lè)前典，不墜於地。臣昔已制哥磬，猶在樂(lè)官，具以副鐘，配成一部，即義沿理，如或可安。又今之《清商》，實(shí)由銅雀，魏氏三祖，風(fēng)流可懷，京、洛相高，江左彌重。諒以金縣干戚，事絕於斯。而情變聽(tīng)改，稍復(fù)零落，十?dāng)?shù)年間，亡者將半。自頃家競(jìng)新哇，人尚謠俗，務(wù)在噍危，不顧律紀(jì)，流宕無(wú)涯，未知所極，排斥典正，崇長(zhǎng)煩淫。士有等差，無(wú)故不可以去禮；樂(lè)有攸序，長(zhǎng)幼不可以共聞。故宣丑之制，日盛於廛里，風(fēng)味之韻，獨(dú)盡於衣冠。夫川震社亡，同災(zāi)異戒，哀思靡漫，異世齊歡。咎征不殊，而欣畏并用，竊所未譬也。方今塵靜畿中，波恬海外，《雅》、《頌》得所，實(shí)在茲辰。臣以為宜命典司，務(wù)勤課習(xí)，緝理舊聲，迭相開(kāi)曉，凡所遺漏，悉使補(bǔ)拾。典全者祿厚，藝敏者位優(yōu)，利以動(dòng)之，則人思自勸，風(fēng)以靡之，可不訓(xùn)自革，反本還源，庶可跋踵。（《宋書(shū)·樂(lè)志》一。順帝升明二年，尚書(shū)令王僧虔上表，并言三調(diào)哥。又見(jiàn)《南齊書(shū)·王僧虔傳》，有刪節(jié)。）

　　　　◇　請(qǐng)禁上湯殺囚疏

　　湯本以救疾，而實(shí)行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去惡宜疾，則應(yīng)先啟。豈有死生大命，而潛制下邑。愚謂治下囚病，必先刺郡，求職司與醫(yī)對(duì)共診驗(yàn)；遠(yuǎn)縣，有人省視，然後處理。可使死者不限，生者無(wú)怨。（《南齊書(shū)·王僧虔傳》?？たh獄相承有上湯殺囚，僧虔上疏言之。）

　　　　◇　辭判二岸雜事啟

　　臣僧虔啟，劉伯寵陶瑾稱(chēng)敕二岸，雜事悉委臣判，圣恩罔已，獎(jiǎng)使入效，斯實(shí)臣下驅(qū)馳至愿。且職事所司，不應(yīng)多陳。雖奉今旨，臣豈敢於外下意不先上聞？正當(dāng)罄率管見(jiàn)，令官長(zhǎng)啟審可否之宜，會(huì)須恩裁，此乃更亂天聽(tīng)。或致煩壅，且得仍舊，以待能者，恐於事體，二三惟允。伏愿少留神照，察覽所啟，非敢辭務(wù)，懼塵圣化。謹(jǐn)冒輸請(qǐng)，伏追震怍。謹(jǐn)啟。（《淳化閣帖》三）　　　　◇　請(qǐng)用謝憲督運(yùn)啟

　　臣僧虔啟，南臺(tái)御史謝憲，乃堪驅(qū)使，臣門(mén)義舊，粗是所悉。統(tǒng)內(nèi)新故雜米數(shù)十萬(wàn)斛，實(shí)須督切，憲今請(qǐng)假在此，臣欲折以統(tǒng)攝，庶得速辦，其頻經(jīng)督運(yùn)，已有前效。謹(jǐn)以啟聞，伏愿聽(tīng)許。謹(jǐn)啟。（《淳化閣帖》三）

　　　　◇　為王琰乞郡啟　　太子舍人王琰（闕十五字。）牒在職三載，家貧，仰希江郢所統(tǒng)小郡，謹(jǐn)牒，七月廿四日。（闕）僧虔啟。（梅鼎祚《文紀(jì)》引《寶章集》）　　　　◇　答高帝論書(shū)啟（闕）

　　　　◇　條疏古來(lái)能書(shū)人名啟

　　臣僧虔啟，昨奉敕須古來(lái)能書(shū)人名，臣所知局狹，不辨廣悉，輒條疏上呈羊欣所撰錄一卷。尋案未得，續(xù)更呈聞。謹(jǐn)啟。

　　秦丞相李斯

　　秦中車(chē)府令趙高。（右二人善大篆。）

　　秦獄吏程邈善大篆。得罪始皇，囚於云陽(yáng)獄。增減大篆體，去其繁復(fù)。始皇善之，出為御史。名書(shū)曰隸書(shū)?！　》鲲L(fēng)曹喜，後漢人，不知其官。善篆隸，篆小異李斯，見(jiàn)師一時(shí)。

　　陳留蔡邕，後漢左中郎將。善篆隸，采斯喜之法，真定直父碑文，猶傳於世。篆者師焉。

　　杜陵陳遵，後漢人，不知其官。善篆隸，每書(shū)一座皆驚，時(shí)人謂為陳驚座。

　　上谷王次仲，後漢人。作八分楷法。

　　師宜官，後漢不知何許人、何官。能為大字方一丈，小字方寸千言。耿球碑是宜官書(shū)，甚自矜重?；蚩罩辆萍遥葧?shū)其壁，觀者云集，酒因大售，俟其飲足，削書(shū)而退。

　　安定梁鵠，後漢人，官至選部尚書(shū)。得師宜官法，魏武重之，常以鵠書(shū)懸?guī)ぶ?。宮殿題署，多是鵠手也。

　　陳留邯鄲淳，為魏臨淄侯文學(xué)。得次仲法，名在鵠後。

　　毛弘，鵠弟子。今秘書(shū)八分，皆傳弘法義，有左子邑，與淳小異，亦有名。

　　京兆杜度，為魏齊相。始有草名。

　　安平崔瑗，後漢濟(jì)北相。亦善草書(shū)，平苻堅(jiān)得摹崔瑗書(shū)，王子敬云：「極似張伯英?！硅プ訉?shí)，官至尚書(shū)，亦能草書(shū)。

　　弘農(nóng)張芝，高尚不仕。善草書(shū)，精勁絕倫。家之衣帛，必先書(shū)而後練。臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨。每書(shū)云，匆匆不暇草書(shū)。人謂為草圣。弟昶，漢黃門(mén)侍郎，亦能草。今世云芝草者，多是昶作也。

　　姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕，皆伯英弟子，并書(shū)草，誕書(shū)最優(yōu)。誕字仲將，京兆人。善楷書(shū)，漢魏宮館寶器，皆是誕手寫(xiě)。魏明帝起凌云臺(tái)，誤先釘榜而未題，以籠盛誕，轆轤長(zhǎng)纟互引之，使就榜書(shū)之。去地上二十五丈，誕甚危懼，乃擲其筆以下焚之。仍誡子孫，絕此楷法，著之家令。官至鴻臚少卿。誕子少季，亦有能稱(chēng)。

　　羅暉趙襲，不詳何許人，與伯英同時(shí)，見(jiàn)稱(chēng)西州，而矜許自與，眾頗惑之。伯英與朱寬書(shū)自敘云：「上比崔杜不足，下方羅趙有馀?！埂　≮w臺(tái)張超，亦善草，不及崔張。

　　晉齊王攸，善草行書(shū)。

　　太山羊忱，晉徐州刺史；羊固，晉臨海太守；并善行書(shū)。

　　江夏李式，晉侍中，善寫(xiě)隸草。弟定，子公府，能名同式。

　　晉中書(shū)院李充母衛(wèi)夫人，善鍾法，王逸少之師?！　‖樞巴酾郑瑫x平南將軍荊州刺史。能章楷，謹(jǐn)傳鍾法。

　　晉丞相王導(dǎo)，善稿行。（е從兄也。）　　王恬，晉中軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，善隸書(shū)。（導(dǎo)第一子也。）

　　王洽，晉中書(shū)令、領(lǐng)軍將軍。眾書(shū)通善，尤能隸行。從兄羲之云：「弟書(shū)遂不減吾?！梗ㄌ竦芤病＃?br>
　　王珉，晉中書(shū)令，善隸行。（洽少子也。）

　　王羲之，晉中將軍、會(huì)稽內(nèi)史。博精群法，特善草隸。羊欣云：「古今莫二。」（е兄子也。）

　　王獻(xiàn)之，晉中書(shū)令。善隸稿，骨勢(shì)不若父，而媚趣過(guò)之。（羲之第七子也。）兒玄之、徽之，兄子淳之，并善草行。

　　王允之，晉衛(wèi)軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，亦善草行。（舒子也。）

　　太原王，晉司徒左長(zhǎng)史，能草隸。子修，瑯邪王文學(xué)，善隸行，與羲之善，故殆窮其妙。早亡，未盡其美。子敬每省修書(shū)云：「咄咄逼人。」

　　王綏，晉冠軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，善隸行?！　「咂絽s郄，晉司空會(huì)稽內(nèi)史，善章草，亦能隸。郄超，晉中書(shū)郎，亦善草。（子也。）

　　穎川庾亮，晉太尉，善草行。庾翼，晉荊州刺史，善隸行，時(shí)與羲之齊名。（亮弟也。）

　　陳郡謝安，晉太傅，善隸行。

　　高陽(yáng)許靖民，鎮(zhèn)軍參軍。善隸草，羲之高足。

　　晉穆帝時(shí)，有張翼，善學(xué)人書(shū)，寫(xiě)羲之表。表出，經(jīng)日不覺(jué)，後云幾欲亂真。

　　飛白本是宮殿題，八分之輕者，全用楷法。吳時(shí)張弘，好學(xué)不仕，常著鳥(niǎo)巾。時(shí)人號(hào)為張鳥(niǎo)巾，此人特善飛白，能書(shū)者無(wú)不好之。（自秦至?xí)x凡六十九人?！斗〞?shū)要錄》。案：本注六十九人，今此啟僅五十七人，當(dāng)有誤。）

　　　　◇　報(bào)檀書(shū)

　　征北板比歲處遇小優(yōu)，殷主簿從此府入崇禮，何儀曹即代殷，亦不見(jiàn)訴為苦。足下積屈，一朝超升，政自小難。泰始初，勤苦十年，自未見(jiàn)其賞，而頓就求稱(chēng)，亦何可遂。吾與足下素?fù)嵩购?，何以相侵苦，直是意有佐佑耳。（《南齊書(shū)·王僧虔傳》。元徽中，遷吏部尚書(shū)。高平檀訴僧虔求祿不得，與僧虔書(shū)。僧虔報(bào)書(shū)。）　　　　◇　與兄子儉書(shū)

　　古語(yǔ)云：「中國(guó)失禮，問(wèn)之四夷?！褂?jì)樂(lè)亦如。符堅(jiān)敗後，東晉始備金石樂(lè)，故知不可全誣也。北國(guó)或有遺樂(lè)，誠(chéng)未可便以補(bǔ)中夏之闕，且得知其存亡，亦一理也。但《鼓吹》舊有二十一曲，今所能者，十一而己，意謂北使會(huì)有散役，得今樂(lè)署一人粗別同異者，充此使限。雖復(fù)延州難追，其得知所知，亦當(dāng)不同。若謂有此理者，可得申吾意上聞否？試為思之。（《南齊書(shū)·王僧虔傳》）

　　　　◇　與張緒書(shū)

　　孔，敬康曾孫也。行動(dòng)幽祗，德標(biāo)松桂，引為主簿，遂不可屈，此古之遺德也。（《南史·杜京產(chǎn)傳》）

　　　　◇　與某書(shū)

　　承天涼體豫，復(fù)欲繕寫(xiě)一賦。傾遲暉采，心目俱勞。承閱覽秘府，備睹群跡，崔張歸美於逸少，雖一代所宗，仆不見(jiàn)前古人之跡，計(jì)亦無(wú)以過(guò)於逸少，既妙盡深絕，便當(dāng)?shù)弥畬?shí)錄。然觀前世稱(chēng)目，竊有疑焉。崔杜之後，共推張芝，仲將謂之筆圣，伯玉得其筋，巨山得其骨。索氏自謂其書(shū)銀鉤蠆尾，談?wù)哒\(chéng)得其宗。劉德升為鍾胡所師，兩賢并有肥瘦之?dāng)?，元鳴獲釘壁之習(xí)，師宜致酒簡(jiǎn)之多，此亦不能止。長(zhǎng)胤貍骨，右軍以為絕倫，其功不可及。由此言之，而向之論，或致投杖，聊呈一笑，不妄言耳。（《法書(shū)要錄》引王僧虔《論書(shū)》與竟陵王子良《答僧虔書(shū)》混為一篇。今從梅鼎祚《文紀(jì)》割為「與某書(shū)」。）

　　　　◇　誡子書(shū)

　　誡子書(shū)

　　知汝恨吾不許汝學(xué)，欲自悔厲，或以闔棺自欺，或更擇美業(yè)，且得有慨，亦慰窮生。但亟聞斯唱，未睹其實(shí)。請(qǐng)從先師聽(tīng)言觀行，冀此不復(fù)虛身。吾未信汝，非徒然也。往年有意於史，取《三國(guó)志》聚置床頭百日許，復(fù)徙業(yè)就玄，自當(dāng)小差於史，猶未近彷佛。曼倩有云：「談何容易。」見(jiàn)諸玄，志為之逸，腸為之抽，專(zhuān)一書(shū)，轉(zhuǎn)誦數(shù)十家注，自少至老，手不釋卷，尚未敢輕言。汝開(kāi)《老子》卷頭五尺許，未知輔嗣何所道，平叔何所說(shuō)，馬、鄭何所異，《指》、《例》何所明，而便盛於塵尾，自呼談士，此最險(xiǎn)事。設(shè)令袁令命汝言《易》，謝中書(shū)挑汝言《莊》，張吳興叩汝言《老》，端可復(fù)言未嘗看邪？談故如射，前人得破，後人應(yīng)解，不解即輸賭矣。且論注百氏，荊州《八帙》，又《才性四本》，《聲無(wú)哀樂(lè)》，皆言家口實(shí)，如客至之有設(shè)也。汝皆未經(jīng)拂耳瞥目。豈有庖廚不，而欲延大賓者哉？就如張衡思侔造化，郭象言類(lèi)懸河，不自勞苦，何由至此？汝曾未窺其題目，未辨其指歸；六十四卦，未知何名；《莊子》眾篇，何者內(nèi)外；《八帙》所載，凡有幾家；《四本》之稱(chēng)，以何為長(zhǎng)。而終日欺人，人亦不受汝欺也。由吾不學(xué)，無(wú)以為訓(xùn)。然重華無(wú)嚴(yán)父，放勛無(wú)令子，亦各由己耳。汝輩竊議，亦當(dāng)云「何越不學(xué)？在天地間可嬉戲，何忽自課謫？幸及盛時(shí)逐歲暮，何必有所滅？」汝見(jiàn)其一耳，不全爾也。設(shè)令吾學(xué)如馬、鄭，亦必甚勝；復(fù)倍不如今，亦必大減。致之有由，從身上來(lái)也。汝今壯年，自勤數(shù)倍許勝，劣及吾耳。世中比例舉眼是，汝足知此，不復(fù)具言?！　∥嵩谑离m乏德業(yè)，要復(fù)推排人間數(shù)十許年，故是一舊物，人或以比數(shù)汝等耳。即化之後，若自無(wú)調(diào)度，誰(shuí)復(fù)知汝事者？舍中亦有少負(fù)令譽(yù)弱冠越超清級(jí)者，於時(shí)王家門(mén)中，優(yōu)者則龍鳳，劣者猶虎豹，失蔭之後，豈龍虎之議？況吾不能為汝蔭，政應(yīng)各自努力耳?；蛴猩斫?jīng)三公，蔑爾無(wú)聞；布衣寒素，卿相屈體?；蚋缸淤F賤殊，兄弟聲名異，何也？體盡讀數(shù)百卷書(shū)耳。吾今悔無(wú)所及，欲以前車(chē)誠(chéng)爾後乘也。汝年入立境，方應(yīng)從官，兼有室累，牽役情性，何處復(fù)得下帷如王郎時(shí)邪？為可作世中學(xué)，取過(guò)一生耳。試復(fù)三思，勿諱吾言。猶捶撻志輩，冀脫萬(wàn)一，未死之間，望有成就者，不知當(dāng)有益否？各在爾身己切，豈復(fù)關(guān)吾邪？鬼唯知愛(ài)深松茂柏，寧知子弟毀譽(yù)事！因汝有感，故略敘胸懷。（《南齊書(shū)·王僧虔傳》，又略見(jiàn)《南史》二十二。）　　　　◇　論書(shū)

　　宋文帝書(shū)，自云可比王子敬，時(shí)議者云：「天然勝羊欣，工夫少於欣。」王平南е，是右軍之叔，自過(guò)江東，右軍之前唯е為最善。為晉明帝師，書(shū)為右軍法。

　　亡曾祖領(lǐng)軍洽書(shū)與右軍書(shū)，俱變古形，不爾，至今猶法鍾、張。右軍云：「弟書(shū)遂不減吾?！?br>
　　亡從祖中書(shū)令珉書(shū)，筆力過(guò)於子敬。書(shū)舊品云：「有四匹素絹，自朝操筆，至暮便竟，首尾如一，又無(wú)誤字。」子敬戲云：「弟書(shū)如騎騾，恒欲度驊騮前?！?br>
　　庾征西翼書(shū)，少時(shí)與右軍齊名，右軍後進(jìn)，庾猶不忿，在荊州與都下人書(shū)云：「小兒輩乃賤家雞，皆學(xué)逸少書(shū)，須吾還，當(dāng)比之張翼?！?br>
　　張翼善學(xué)人書(shū)，右軍自書(shū)表，晉穆帝令翼寫(xiě)題後答右軍，右軍當(dāng)時(shí)不別，久後方悟云：「小子幾欲亂真?！?br>
　　張芝、索靖、韋誕、鍾會(huì)、二衛(wèi)并得名前代，古今既異，無(wú)以辨其優(yōu)劣，唯見(jiàn)其筆力驚絕耳。

　　張澄書(shū)，當(dāng)時(shí)亦呼有意。

　　郄章草，亞於右軍。

　　晉齊王攸書(shū)，京洛以為楷法?！　±钍綍?shū)，右軍云：「是南平之流，可比庾翼。」王）書(shū)亦可比庾翼。

　　陸機(jī)書(shū)，吳士書(shū)也。無(wú)以校其多少。

　　庾亮?xí)?，亦能入錄?br>
　　亡高祖丞相導(dǎo)，亦甚有楷法。以師鍾衛(wèi)，好愛(ài)無(wú)厭，喪亂狼狽，猶以鍾繇尚書(shū)宣示帖衣帶過(guò)江。後在右軍處，右軍借王敬仁。敬仁死，其母見(jiàn)平生所愛(ài)，遂以入棺。

　　郄超草書(shū)，亞於二王，緊媚過(guò)其父，骨力不及也。

　　桓玄書(shū)，自謂右軍之流，論者未之許，云可比孔琳之。

　　謝安亦入能書(shū)錄，殊亦自重。乃為子敬書(shū)嵇中散詩(shī)，得子敬書(shū)，有時(shí)裂作校紙?！　⊙蛐狼鸬雷o(hù)，并親受于子敬，欣書(shū)見(jiàn)重一時(shí)，行草尤善，正乃不稱(chēng)?？琢罩畷?shū)，天然放縱，極有筆力，規(guī)矩恐在羊欣後。丘道護(hù)與羊欣，俱面受子敬，故當(dāng)在欣後。

　　范曄與蕭思話(huà)同師羊欣，范後背叛，既失故步，為復(fù)小有意耳。

　　蕭思話(huà)書(shū)，全法羊欣，風(fēng)流趣好，殆當(dāng)不減，而筆力恨弱。

　　謝靈運(yùn)書(shū)乃不倫，遇其合時(shí)，亦得入流。昔子敬上表，多於中書(shū)雜事中，皆自書(shū)，竊易真本，相與不疑。元嘉初，方就索還。上謝太傅殊禮表，亦是其例。親聞文皇說(shuō)此。

　　謝綜書(shū)，其舅云：「緊潔生趣，實(shí)為得賞。至不重羊欣，欣亦憚之。書(shū)法有力，恨少媚好?！?br>
　　顏騰之、賀道力，并便尺牘。　　康昕學(xué)右軍草，亦欲亂真，與南州識(shí)道人作右軍書(shū)貨。

　　孔琳之書(shū)，放縱快利，筆道流便，二王後略無(wú)其比。但工夫少自任，故未得盡其妙，故當(dāng)劣于羊欣。

　　謝靜、謝敷，并善寫(xiě)經(jīng)，亦入能境，居鍾索之美，邁古流今。是以征南還有所得。（案：此下有闕文，《法書(shū)要錄》誤以「辱告」并「五紙」一段及「承天涼體豫」一段混為一篇，今據(jù)《書(shū)斷》載竟陵王子良答王僧虔書(shū)有「子邑之紙」八句，定「辱告」一段入《竟陵王集》，「承天涼」一段為僧虔與某書(shū)，《梅鼎祚文紀(jì)》亦如此。案：寶泉《述書(shū)賦》注云：「王僧虔答竟陵王子良書(shū)，序古善書(shū)人，評(píng)議無(wú)不至當(dāng)。本行于世，其真跡今御史大夫黎翰得之，則此論為答竟陵王明矣。」《法書(shū)要錄》舊寫(xiě)本，又略見(jiàn)《南齊書(shū)·王僧虔傳》、《南史》二十二，又《御覽》七百四十八引兩條。）

　　鍾公之書(shū)，謂之盡妙。鍾有三體：一曰銘石書(shū)，最妙者也。二曰章程書(shū)，世傳秘書(shū)教小學(xué)者也。三曰行押書(shū)，行書(shū)是也。三法皆世人所善。（《御覽》七百四十八。）

　　張超字子并，河間人。衛(wèi)覬字伯儒，河?xùn)|人。為魏尚書(shū)仆射，謚敬侯，善草及古文，略盡其妙。草體如傷瘦，而筆跡精殺，亦行于代。子，字伯玉。晉司空太保，為楚王所害。采張芝草法，取父書(shū)參之，更為草稿，世傳其善。子恒，字巨山，亦能書(shū)。

　　索靖字幼安，敦煌人。散騎常侍張芝姊之孫也。傳芝草而形異，甚矜其書(shū)，名其字勢(shì)曰銀鉤蠆尾。

　　韋誕字仲將，京兆人。善楷書(shū)，漢魏宮觀題署多是誕手。魏明帝起凌云臺(tái)，先釘榜，未題，籠盛誕，轆轤長(zhǎng)纟互引上，使就榜題，榜去地將二十五丈，誕危懼。誠(chéng)子孫絕此楷法，又著之家令。官至大鴻臚，為飛白書(shū)，題尚書(shū)省壁。

　　圓行方止，物之定質(zhì)，注（一作。）之不已則溢，高之不已則忄栗，馳之不已則躓，引之不已則逸，（一作「迭」。）是故去之宜疾。（《南史》二十二）

　　◎　王慈

　　慈字伯寶，僧虔子。仕宋為秘書(shū)郎、太子舍人，入齊為安成王撫軍主簿，轉(zhuǎn)記室。遷秘書(shū)丞、司徒左西屬、右長(zhǎng)史，試守新安太守、黃門(mén)郎、太子中庶子，領(lǐng)射聲校尉、安成王冠軍、豫章王司空長(zhǎng)史、司徒左長(zhǎng)史、兼侍中。出為輔國(guó)將軍、豫章內(nèi)史，以父憂(yōu)去。起為建武將軍、吳郡太守。遷寧朔將軍、大司馬長(zhǎng)史，重除侍中，領(lǐng)步兵校尉。轉(zhuǎn)冠軍將軍、司徒左長(zhǎng)史，出為東海太守，行徐州事。還為廬陵王中軍長(zhǎng)史，未拜。永明九年卒，贈(zèng)太常，謚曰懿子?！　　　　蟆〕弥M榜表

　　夫帝后之德，綢繆天地，君人之亮，蟬聯(lián)日月。至於名族不著，昭自方策，號(hào)謚聿宣，載伊篇籍。所以魏臣據(jù)中以建議，晉主依經(jīng)以下詔。朝堂榜志，諱字懸露，義非綿古，事殷中世，空失資敬之情，徒乖嚴(yán)配之道。若乃式功鼎臣，贊庸元吏，或以勛崇，或由姓表。故孔悝見(jiàn)，謂標(biāo)叔舅，子孟應(yīng)圖，稱(chēng)題霍氏。況以處一之重，列尊名以止仁；無(wú)二之貴，夤沖文而止敬。昔東平即世，孝章巡宮而灑泣；新野云終，和熹見(jiàn)似而流涕。感循舊類(lèi)，尚或深心；矧觀徽跡，能無(wú)惻隱？今扃禁邃，動(dòng)延車(chē)蓋，若使鑾駕紆覽，四時(shí)臨閱，豈不重增圣慮，用感宸衷？愚謂空標(biāo)簡(jiǎn)第，無(wú)益於匪躬；直述朝堂，寧虧於夕惕。伏惟陛下保合萬(wàn)國(guó)，齊圣群生，當(dāng)刪前基之弊軌，啟皇齊之孝則。（《南齊書(shū)·王慈傳》。慈以朝堂諱榜，非古舊制，上表。）