國(guó)學(xué)古籍
  • 讀通鑒論 卷十四 簡(jiǎn)文帝

    作者: 《讀通鑒論》王夫之
      簡(jiǎn)文為瑯邪王,相晉五年,桓溫外拒燕、秦,內(nèi)攻袁瑾,而漠然不相為援,蓋其惡溫而忌之夙也。既惡溫矣,抑不能樹(shù)賢能、修備御、以制溫,溫視之如視肉,徒有目而無(wú)手足,故惎之而猶擁立之,以為是可談笑而坐攘之者也。蓋至于聽(tīng)溫之扳己以立而遂立焉,則生人之心,生人之氣,無(wú)有存焉者矣。

      帝奕未有失德,溫誣其過(guò)而廢之,于斯時(shí)也,簡(jiǎn)文既不能折之以衛(wèi)奕,則以死拒溫而必不立,奉名義之正,涕泣以矢之,溫亦豈能遽殺己者?如其不擇而推刃于己,則溫之逆,受眾惡而不足以容,即令己殺而溫篡,亦可無(wú)咎于天下。乃雖靦然南面,而旋隕天年,位與壽皆朝露耳。等死也,為晉恭、齊順之飲酖,何如誓死不立,以頸血報(bào)宗社哉!

      溫,賊也;簡(jiǎn)文相其君而篡之,亦賊也;賊與賊以智力為勝負(fù),而不敵者受吞,必然之勢(shì)也。病而一日一夜四發(fā)詔召溫入輔,遺詔且云“君自取之”,乃語(yǔ)王坦之曰:“天下儻來(lái)之運(yùn),卿何所嫌。”非但闇弱如謝安所云似惠帝者耳,得一日焉服袞冕正南面而心已愜,易其忌溫之心而戴溫不忘,樂(lè)以祖宗之天下奉之而酬其惠也。洵哉!簡(jiǎn)文之為賊也。