納蘭家族墓碑 皇清通議大夫一等侍衛(wèi)佐領納蘭君墓志銘

　　內(nèi)閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士昆山徐乾學撰文經(jīng)筵講官都察院左都御史澤州陳廷敬篆蓋日講官起居注翰林院侍讀學士錢塘高士奇書丹

　　嗚呼！始容若之喪而余哭慟也。今其棄余也數(shù)月矣，余每一念至，未嘗不悲來填膺也。嗚呼！豈直師友之情乎哉。余閱世將老矣，從吾游者亦眾矣，如容若之天姿之純粹、識見之高明、學問之淹通、才力之強敏，殆未有過之者也。天不假之年，余固抱喪予之痛，而聞其喪者，識與不識皆哀而出涕也，又何以得此于人哉！太傅公失其愛子，至今每退朝，望子舍必哭，哭已，皇皇焉如冀其復者，亦豈尋常父子之情也。至尊每為太傅勸節(jié)哀，太傅愈益悲不自勝。余間過相慰則執(zhí)余手而泣曰：惟君知我子，惠邀君言以掩諸幽，使我子雖死猶生也。余奚忍以不文為辭。顧余之知容若，自壬子秋榜后始，迄今十三四年耳。后容若入侍中，禁廷嚴密，其言論梗概有非外臣所得而知者。太傅屬痛悼未能殫述，則是余之所得而言者，其于容若之生平又不過什之二三而已。嗚呼！是重可悲也。容若，姓納蘭氏，初名成德，后避東宮嫌名，改曰性德。年十七補諸生，貢入太學。余弟立齋為祭酒，深器重之，謂余曰：司馬公賢子非常人也。明年，舉順天鄉(xiāng)試，余忝主司，宴于京兆府，偕諸舉人青袍拜堂下，舉止閑雅。越三日，謁余邸舍，談經(jīng)史源委及文體正變，老師宿儒有所不及。明年會試中式將廷對，患寒疾，太傅曰：吾子年少，其少俟之。于是益肆力經(jīng)濟之學，熟讀通鑒及古人文辭，三年而學大成。歲丙辰應殿試，條對凱切，書法遒逸，讀卷執(zhí)事各官咸嘆異焉。名在二甲賜進士出身。閉門埽軌，蕭然若寒素，客或詣者輒避匿。擁書數(shù)千卷，彈琴詠詩自娛悅而已。未幾，太傅入秉鈞，容若選授三等侍衛(wèi)，出入扈從，服勞惟謹，上眷注異于他侍衛(wèi)。久之，晉二等，尋晉一等。上之幸海子、沙河、西山、湯泉及畿輔、五臺、口外、盛京、烏刺及登東岱、幸闕里、省江南，未嘗不從。先后賜金牌、彩緞、上尊御饌、袍帽、鞍馬、弧矢、字帖、佩刀、香扇之屬甚夥。是歲萬壽節(jié)，上親書唐賈至《早期》七言律賜之。月余，令賦《乾清門應制詩》，譯御制《松賦》，皆稱旨，于是外庭僉言，上知其有文武才，非久且遷擢矣。嗚呼，孰意其七日不汗死耶！容若既得疾，上使中官侍衛(wèi)及御醫(yī)日數(shù)輩絡繹至第診治。于是上將出關避暑，命以疾增減報，日再三，疾亟，親處方藥賜之，未及進而歿，上為之震悼，中使賜奠，恤典有加焉。容若嘗奉使覘梭龍諸羌，其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。于此亦足以知上所以屬任之者非一日矣。嗚呼，容若之當官任職，其事可得而紀者，止于是矣。余滋以其孝友忠順之性，殷勤固結，書所不能盡之言，言所不能傳之意，雖若可仿佛其一二而終莫能而悉也為可惜也。容若性至孝，太傅嘗偶恙，日侍左右，衣不解帶，顏色黝黑，及愈乃復初。太傅人加餐輒色喜，以告所親。友愛幼弟，弟或出，必遣親近亻兼仆護之，反必往視，以為常。其在上前，進反曲折有常度。性耐勞苦，嚴寒執(zhí)熱，直廬頓次，不敢乞休沐自逸，類非綺襦紈者所能堪也。自幼聰敏，讀書一再過即不忘。善為詩，在童子已句出驚人，久之益工，得開元、大歷間豐格。尤喜為詞，自唐、五代以來諸名家詞皆有選本，以洪武韻改并聯(lián)屬名《詞韻正略》。所著《側帽集》后更名《飲水集》者，皆詞也。好觀北宋之作，不喜南渡諸家，而清新秀雋，自然超逸，海內(nèi)名為詞者皆歸之，他論著尚多。其書法摹褚河南，臨本禊帖，間出入于黃庭內(nèi)景經(jīng)。當入對殿廷，數(shù)千言立就，點畫落紙無一筆非古人者。薦紳以不得上第入詞館為容若嘆息，及被恩命引而置之珥貂之行，而后知上之所以造就之者，別有在也。容若數(shù)歲即善騎射，自在環(huán)衛(wèi)益便習，發(fā)無不中，其扈蹕時，氈帳內(nèi)雕弓書卷，錯雜左右，日則校獵，夜必讀書，書聲與他人鼾聲相和。間以意制器，多巧亻垂所不能。于書畫評鑒最精。其料事屢中，不肯輕與人謀，謀必竭其肺腑。嘗讀趙松雪自寫照詩有感，即繪小像仿其衣冠，坐客或期許過當，弗應也。余謂之曰：爾何酷類王逸少？容若心獨喜。所論古時人物，嘗言王茂弘闌闌，心術難問；婁師德唾面自干，大無廉恥，其識見多此類。間嘗與之言往圣昔賢修身立行及于民物之大端，前代興亡理亂所在，未嘗不慨然以思。讀書至古今家國之故，憂危明盛，持盈守謙、格人先正之遺戒，有動于中未嘗不形于色也。嗚呼，豈非大雅之所謂亦世克生者耶；而竟止于斯也。夫豈徒吾黨之不幸哉！君之先世有葉赫之地，自明初內(nèi)附中國，諱星根達爾漢，君始祖也，六傳至諱楊吉努，君高祖考也。有子三人，第三子諱金臺什，君曾祖考也。女弟為太祖高皇帝后，生太宗文皇帝。太祖高皇帝舉大事而葉赫為明外捍，數(shù)遣使諭，不聽，因加兵克葉赫，金臺什死焉。卒以舊恩存其世祀。其次子即今太傅公之考，諱倪迓韓，君祖考也。君太傅之長子，母覺羅氏，一品夫人。淵源令緒，本崇積厚，發(fā)聞滋大，若不可圉。配盧氏，兩廣總督兵部尚書都察院右副都御史興祖之女，贈淑人，先君卒；繼室官氏，光祿大夫少保一等公樸爾普女，封淑人；男子子二人，福哥、永壽，遺腹子一人；女子子一人，皆幼。君生于順治十一年十二月戊辰，卒于康熙二十四年五月已丑，年三十有一。君所交游皆一時亻雋異于世所稱落落難合者，若無錫嚴繩孫、顧貞觀、秦松齡、秀水朱彝尊，慈溪姜宸英尤所契厚，吳江吳兆騫久徙絕塞，君聞其才，力贖而還之。坎坷失職之士走京師，生館死殯，于貲財無所計惜，以故君之喪，哭之者皆出涕，為挽辭者數(shù)十百人，有生平未識面者。其于余綢繆篤摯，數(shù)年之中，殆日以余之休戚為休戚也，故余之痛尤深，既為詩以器之，應太傅之命而又為之銘。銘曰：天實生才，蘊崇胚胎，將象賢而奕世也而靳與之年，謂之何哉。使功緒不顯于旗常、德澤不究于黎庶，豈其有物焉為之災，惟其所樹立亦足以不死矣，亦又奚哀！