晏子春秋集釋 晏 子 春 秋 集 釋 卷 第 五

　　內(nèi)篇雜上第五　　莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一晏子臣于莊公，公不說，飲酒，令召晏子。晏子至，入？，公令樂人奏歌曰：「已哉已哉！寡人不能說也，爾何來為〔一〕？」晏子入坐，樂人三奏，然後知其謂己也。遂起，北面坐地。公曰：「夫子從席，曷為坐地？」晏子對曰：「嬰聞訟夫坐地，今嬰將與君訟，敢毋坐地乎？嬰聞之，眾而無義，彊而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身〔二〕，若公者之謂矣〔三〕。且嬰言不用，願請身去?！顾熠叾鴼w〔四〕，管籥其家者納之公，財在外者斥之市。曰：「君子有力于民，則進(jìn)爵祿，不辭富貴；無力于民而旅食，不惡貧賤。」遂徒行而東〔五〕，耕于海濱。居數(shù)年，果有崔杼之難〔六〕?！　　惨弧硨O星衍云：「「已」、「說」、「來」為韻?！埂蛱K時學(xué)云：「「來為」當(dāng)作「為來」，「哉」與「來」協(xié)也?！埂蛭耐⑹皆疲骸府?dāng)以「哉」、「來」為韻，孫說誤?！?br>
　　〔二〕孫星衍云：「「義」、「禮」，「賢」、「身」，各為韻。」

　　〔三〕于鬯云：「「者」字羨?！埂　　菜摹硠t虞案：楊本作「趣」。

　　〔五〕則虞案：元本「遂」誤「逐」?！　　擦硠t虞案：此亦寓言也。晏子之父桓子卒於襄公十七年，左傳正義謂晏子時猶未為大夫，時齊靈公二十六年也。逾年，晉人來伐，靈公入臨菑，晏子止公，見齊世家。是晏子入仕，在靈公二十七年，又逾年，崔杼立莊公，在位先後五年，而崔子弒君，晏子哭尸。晏子於此時，並未去朝居?xùn)|海，此不可信者一；古無臣與君訟之理，晏子既以無禮為諫，而己復(fù)以無禮要君，必?zé)o其事，此不可信者二；觀其諍諫之辭，膚廓而不切於事，其辭人人能言之，亦毋庸坐地而後發(fā)，此不可信者三；崔氏之擅權(quán)，早在靈公之時，不待智者皆知崔氏之患，況崔氏之弒，發(fā)於莊公之好色邪僻，與此樂人奏歌若不相涉，此不可信者四。此乃後人託詞為之耳。

　　莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二〔一〕晏子為莊公臣，言大用，每朝，賜爵益邑；俄而不用，每朝，致邑與爵。爵邑盡，退朝而乘，嘳然而歎〔二〕，終而笑。其僕曰：「何歎笑相從數(shù)也？」晏子曰：「吾歎也，哀吾君不免于難；吾笑也，喜吾自得也，吾亦無死矣〔三〕。」崔杼果弒莊公〔四〕，晏子立崔杼之門〔五〕，從者曰〔六〕：「死乎？」晏子曰：「獨(dú)吾君也乎哉！吾死也〔七〕！」曰：「行乎？」曰：「獨(dú)吾罪也乎哉！吾亡也！〔八〕」曰：「歸乎？」曰：「吾君死，安歸〔九〕！君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈為其口實(shí)，社稷是養(yǎng)〔一十〕。故君為社稷死〔一一〕，則死之，為社稷亡，則亡之；若君為己死而為己亡〔一二〕，非其私暱，孰能任之〔一三〕。且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之〔一四〕？將庸何歸〔一五〕！」門啟而入〔一六〕，崔子曰：「子何不死？子何不死？」晏子曰：「禍?zhǔn)?，吾不在也；禍終，吾不知也，吾何為死？且吾聞之，以亡為行者，不足以存君；以死為義者，不足以立功。嬰豈其婢子也哉！其縊而從之也！」遂袒免，坐〔一七〕，枕君尸而哭〔一八〕，興，三踴而出。人謂崔子必殺之，崔子曰：「民之望也，舍之得民?！埂　　惨弧硠t虞案：目錄「禍」作「難」?！　　捕硨O星衍云：「「嘳」，一本作「喟」，說文：「喟，太息也?！够蜃鳌竾]」，字林：「嘳，息憐也?！埂埂騽t虞案：吳懷保本作「喟」。

　　〔三〕陶鴻慶云：「「吾亦無死矣」，本作「吾其無死矣」，「其」字古文作「亓」，與「亦」相似而誤。」

　　〔四〕劉師培校補(bǔ)云：「後漢書臧洪傳注引「莊公」作「齊莊公」?！埂　　参濉硠t虞案：左傳「立」下有「於」字。左傳、史記「門」下有「外」字。

　　〔六〕則虞案：左傳作「其人曰」。

　　〔七〕則虞案：此「也」字亦當(dāng)為「邪」，為晏子全書通例，左氏因之?！　　舶恕硠t虞案：左傳「罪」作「君」，「亡」作「死」。

　　〔九〕則虞案：左傳無「吾」字。

　　〔一十〕竹田光鴻箋曰：「頤卦：口實(shí)，食物也；養(yǎng)，猶奉也?！埂騽t虞案：杜注云：「言君不徒居民上，臣不徒求祿，皆為社稷?！?br>
　　〔一一〕則虞案：史記齊世家無「故」字，白帖二十五引「故」作「國」。

　　〔一二〕則虞案：左傳無「君」字，史記無「而為」二字，白帖「而」作「則」。

　　〔一三〕則虞案：左傳、史記、白帖「孰」俱作「誰」，「能」作「敢」。服虔曰：「言君自以己之私欲，取死亡之禍，則私近之臣所當(dāng)任也?！埂　　惨凰摹硠t虞案：杜注：「言己非正卿，見待無異於眾臣，故不得死其難也?！埂溉恕怪复掼萄?，此其憤慨之辭?！　　惨晃濉硠t虞案：杜注：「將用死亡之義，何所歸逃?！?br>
　　〔一六〕則虞案：史記「啟」作「開」。左傳無「子何不死」至「遂袒免坐」一段。

　　〔一七〕孫星衍云：「「免」即「絻」省文?！埂騽t虞案：「免」非「絻」省，疑免冠也。黃本校語疑「祖」，亦非。

　　〔一八〕則虞案：左傳作「枕尸股而哭」，史記作「枕公尸而哭」，杜注：「以公尸枕己股也?！?br>
　　崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三崔杼既弒莊公而立景公〔一〕，杼與慶封相之〔二〕，劫諸將軍大夫及顯士庶人于太宮之坎上〔三〕，令無得不盟者。為壇三仞，埳其下〔四〕，以甲千列環(huán)其內(nèi)外，盟者皆脫劍而入。維晏子不肯，崔杼許之。有敢不盟者，戟拘其頸〔五〕，劍承其心，令自盟曰：「不與崔慶而與公室者〔六〕，受其不祥〔七〕。言不疾，指不至血者死〔八〕?！顾鶜⑵呷恕簿拧?。次及晏子〔一十〕，晏子奉桮血，仰天歎曰〔一一〕：「嗚呼〔一二〕！崔子為無道，而弒其君〔一三〕，不與公室而與崔慶者，受此不祥?！箓a而飲血〔一四〕。崔子謂晏子曰〔一五〕：「子變子言〔一六〕，則齊國吾與子共之〔一七〕；子不變子言〔一八〕，戟既在脰，劍既在心〔一九〕，維子圖之也〔二十〕。」晏子曰：「劫吾以刃，而失其志〔二一〕，非勇也；回吾以利〔二二〕，而倍其君，非義也〔二三〕。崔子！子獨(dú)不為夫詩乎！〔二四〕詩云：「莫莫葛虆〔二五〕，施于條枚〔二六〕，愷愷君子〔二七〕，求福不回〔二八〕。」今嬰且可以回而求福乎〔二九〕？曲刃鉤之〔三十〕，直兵推之〔三一〕，嬰不革矣〔三二〕。」崔杼將殺之，或曰：「不可！子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣〔三三〕。」崔子遂舍之〔三四〕。晏子曰：「若大夫?yàn)榇蟛蝗?，而為小仁〔三五〕，焉有中乎！」趨出，授綏而乘〔三六〕。其僕將馳〔三七〕，晏子撫其手曰〔三八〕：「徐之〔三九〕！疾不必生，徐不必死，鹿生于野〔四十〕，命縣于廚〔四一〕，嬰命有繫矣〔四二〕?！拱粗晒?jié)而後去〔四三〕。詩云〔四四〕：「彼己之子〔四五〕，舍命不渝〔四六〕?！龟套又^也?！　　惨弧硠t虞案：後漢書卷二十八注引作「齊大夫崔杼弒齊莊公」，卷五十八注引作「崔杼殺齊莊公」，御覽四百八十亦作「殺」，白帖三十作「弒」。

　　〔二〕則虞案：史記齊世家：「以崔杼為右相，慶封為左相?！?br>
　　〔三〕則虞案：杜注：「太宮，大公廟也?！?br>
　　〔四〕孫星衍云：「「埳」當(dāng)為「坎」，說文：「陷也?！埂褂衿笀伞挂嗯c「坎」同，苦感切。」◎蘇輿云：「廣雅：「埳，坑也?！寡詾榭财湎隆！?br>
　　〔五〕盧文弨云：「「拘」，御覽兩引皆作「鉤」?！埂螯S以周云：「「拘」當(dāng)依後漢書注作「鉤」?！埂騽t虞案：後漢書卷二十八注作「鉤」，卷五十八注作「以戟拘其頸」，又作「拘」，十七史蒙求引亦作「拘」，白帖、御覽三百五十三俱作「鉤」。

　　〔六〕劉師培校補(bǔ)云：「後漢書馮衍傳注引「崔慶」作「崔子」，呂氏春秋知分篇作「崔氏」?！埂騽t虞案：知分篇「公室」作「公孫氏」?！　　财摺硠熍嘈Ｑa(bǔ)云：「呂氏春秋同，又左傳襄廿五年「所不與崔慶」下或本有「有如此盟」四字，釋文以為後人所加，然與馮衍傳注引此作「盟神視之」者，誼略相符?！?br>
　　〔八〕則虞案：吳氏望三益齋刻外傳二作「血至者死」，是以「指」字屬上句。

　　〔九〕孫星衍云：「韓詩外傳作「十餘人」，新序作「十人」?！埂蛴谑∥嵩疲骸赴垂盼摹钙摺棺鳌甘?，「十」作「●」，漢世猶然，故易訛也?！埂騽t虞案：後漢書卷二十八注引「殺」下有「者」字。

　　〔一十〕孫星衍云：「「次」，後漢書注作「而後」?！?br>
　　〔一一〕蘇輿云：「後漢書注作「晏子奉血仰天曰」?！?br>
　　〔一二〕則虞案：外傳、新序皆作「惡乎」。後漢書卷二十八注引亦無此二字。

　　〔一三〕孫星衍云：「「弒」，後漢書注、新序作「殺」。」◎黃以周云：「後漢書注作「崔氏無道」?！埂騽t虞案：外傳、新序「為」上皆有「將」字，後漢書注「弒」作「殺」。

　　〔一四〕孫星衍云：「後漢書注作「若有能復(fù)崔氏而嬰不與盟，明神視之，遂仰而飲血」?！埂騽t虞案：呂氏春秋知分作「不與崔氏而與公孫氏者，受此不祥，晏子俛而飲血，仰而呼天曰「不與公孫氏，而與崔氏者，受此不祥」」，外傳、新序皆作「盟者皆視之」，與此略異?！　　惨晃濉硠t虞案：呂氏春秋知分作「崔杼不說，直兵造胸，句兵鉤頸，謂晏子曰」。

　　〔一六〕則虞案：呂氏春秋知分與此同。外傳、新序、後漢書卷五十八注引均作「子與我」。

　　〔一七〕則虞案：呂氏春秋知分、後漢書卷五十八注引與此同，惟注引無「子」字。外傳作「吾將與子分國」，新序作「我與子分國」。

　　〔一八〕則虞案：呂氏春秋同。外傳、後漢書注俱作「不與我」，新序作「子不吾與」。

　　〔一九〕蘇輿云：「後漢書注無二「既」字?！埂騽t虞案：外傳作「殺子，直兵將推之，曲兵將鉤之」。新序同，惟「殺」上有「吾將」二字，「鉤」作「勾」?！　　捕硠t虞案：外傳作「吾願子圖之也」，新序作「唯子圖之」，後漢書注作「子圖之」。

　　〔二一〕孫星衍云：「後漢書注「志」作「意」?！?br>
　　〔二二〕孫星衍云：「「回」，後漢書注、韓詩外傳作「留」。」◎則虞案：外傳、新序「回吾以利」兩句在「劫吾以刃」之上。

　　〔二三〕孫星衍云：「「義」，韓詩外傳作「仁」?！?br>
　　〔二四〕孫星衍云：「今本作「天討乎」，形相近，字之誤也。據(jù)呂氏春秋訂正?！埂蛱K輿云：「韓詩外傳、後漢書注並無此句?！埂騽t虞案：新序亦無此句，元本、活字本、吳勉學(xué)本、楊本、凌本正作「子獨(dú)不為天討乎」?！　　捕濉硨O星衍云：「詩及呂氏春秋、韓詩外傳作「藟」，是。俗作「虆」?！埂騽t虞案：後漢書蘇竟傳引亦作「虆」，釋文：「藟，字又作「虆」?！?br>
　　〔二六〕孫星衍云：「「施」，呂氏春秋作「延」?！埂騽t虞案：外傳、呂氏春秋知分俱作「延」，高誘注引同。新序後漢書注引無此二句?！　　捕摺硨O星衍云：「詩作「豈弟」，呂氏春秋作「凱弟」，「愷弟」正字，「豈」通字，「凱悌」俗字?！?br>
　　〔二八〕孫星衍云：「大雅旱麓之詩。」

　　〔二九〕孫星衍云：「韓詩外傳作「嬰其可回矣」，新序「嬰可謂不回矣」。」◎蘇輿云：「後漢書注作「嬰可回而求福乎」?！埂騽熍嘌a(bǔ)釋云：「「且」者，「其」字之誤也?！钙洹古c「豈」同，「且可以回而求?！?，猶言「豈可以回而求福也」。上節(jié)「其縊而從之」，猶言「豈縊而從之」。今呂氏春秋亦作「且」，與此同誤?！?br>
　　〔三十〕蘇輿云：「後漢書「曲」作「劍」?！?br>
　　〔三一〕孫星衍云：「高誘注淮南子：「晏子不從崔杼之盟，將見殺，晏子曰：「句戟何不句，直矛何不摧，不撓不義?！埂埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「外傳及新序義勇篇均作「直兵將推之」，說文繫傳三引作「曲兵將鉤之」（下云：「吳鉤也」），二十七又引「直兵將推之，曲兵將鉤之」，並與外傳、新序合。實(shí)則「推」亦誤字，當(dāng)從淮南高注作「摧」（音義引），素問五常政大論王注云「摧為樸落」，即其義。論衡命義篇謂「晏子所遭，直兵指胸，白刃加頸」，與此亦同也。」

　　〔三二〕孫星衍云：「新序作「嬰不之回也」。」◎則虞案：外傳作「嬰之不革也」。

　　〔三三〕則虞案：外傳、新序無此數(shù)語?！　　踩摹硨O星衍云：「「舍」，後漢書注作「釋」?！?br>
　　〔三五〕孫星衍云：「言其舍己?！?br>
　　〔三六〕孫星衍云：「「授」，呂氏春秋作「受綏」。韓詩外傳作「纓」，非。御覽作「晏子不與盟，而出，上車」。」◎盧文弨曰：「「授」，呂氏春秋知分篇同。意林所載呂氏作「援」，當(dāng)從之。」◎黃以周云：「「授」當(dāng)作「受」?！?br>
　　〔三七〕則虞案：外傳無「將」字。

　　〔三八〕孫星衍云：「「撫」，新序作「附」（當(dāng)為「拊」）。呂氏春秋作「無良」，誤?！埂　　踩拧硠t虞案：呂氏春秋作「安之，毋失節(jié)」。

　　〔四十〕孫星衍云：「御覽作「山」，一作「山野」?！埂騽t虞案：呂氏春秋亦作「山」。

　　〔四一〕孫星衍云：「御覽作「庖廚」，新序作「虎豹在山林，其命在庖廚」，文義不逮此矣?！埂蛱K輿云：「韓詩外傳作「麋鹿在山林，其命在庖廚」?！埂騽t虞案：呂氏春秋「命」上有「而」字?！　　菜亩硨O星衍云：「「繫」，御覽作「懸」?！埂虮R文弨云：「御覽兩引皆作「有所縣」?！埂蛱K輿云：「韓詩外傳同御覽?！埂騽t虞案：呂氏春秋作「今嬰之命有所懸矣」，外傳下又有「安在疾驅(qū)」四字。新序作「馳不益生，緩不益死」。

　　〔四三〕蘇輿云：「韓詩外傳作「安行成節(jié)」?！埂騽t虞案：新序作「按之成節(jié)」，御覽引作「成節(jié)而後去」。

　　〔四四〕蘇輿云：「韓詩外傳下有「羔裘如濡」二句?！?br>
　　〔四五〕孫星衍云：「「己」詩作「其」?！埂騽t虞案：外傳、新序同。左襄二十七年傳、史記匈奴傳集解引作「已」?！　　菜牧硨O星衍云：「鄭風(fēng)羔裘之詩。「渝」，韓詩外傳作「偷」。詩箋：「舍，猶處也?！箵?jù)此當(dāng)為捐舍，鄭說非。詩傳：「渝，變也?！箵?jù)韓詩亦可讀為「偷生」之「偷」。」◎則虞案：鄭箋云「是子處命不變，謂守死善道，見危授命之等」，證以此書，鄭用古文之說也。

　　晏子再治阿而見信景公任以國政第四景公使晏子為東阿宰〔一〕，三年，毀聞于國〔二〕。景公不說，召而免之〔三〕。晏子謝曰〔四〕：「嬰知嬰之過矣〔五〕，請復(fù)治阿，三年而譽(yù)必聞于國〔六〕?！咕肮蝗?，復(fù)使治阿〔七〕，三年而譽(yù)聞于國。景公說，召而賞之〔八〕。景公問其故，對曰：「昔者嬰之治阿也，築蹊徑〔九〕，急門閭之政〔一十〕，而淫民惡之；〔一一〕舉儉力孝弟〔一二〕，罰偷窳，而惰民惡之〔一三〕；決獄不避，貴彊惡之〔一四〕；左右所求〔一五〕，法則予〔一六〕，非法則否，而左右惡之；事貴人體不過禮〔一七〕，而貴人惡之。是以三邪毀乎外〔一八〕，二讒毀于內(nèi)〔一九〕，三年而毀聞乎君也。今臣謹(jǐn)更之〔二十〕，不築蹊徑，而緩門閭之政，而淫民說；不舉儉力孝弟，不罰偷窳，而惰民說；決獄阿貴彊，而貴彊說；左右所求言諾〔二一〕，而左右說；事貴人體過禮，而貴人說。是以三邪譽(yù)乎外，〔二二〕二讒譽(yù)乎內(nèi)〔二三〕，三年而譽(yù)聞于君也。昔者嬰之所以當(dāng)誅者宜賞，今所以當(dāng)賞者宜誅〔二四〕，是故不敢受。」景公知晏子賢，迺任以國政〔二五〕，三年而齊大興。　　〔一〕孫星衍云：「左傳莊十三年「公會齊侯盟于柯」，杜預(yù)注：「齊之阿邑。齊威王烹阿大夫，即此。」元和郡縣志：「東阿縣，漢舊縣也。春秋時齊之阿地?！拱创艘衙麞|阿，則漢縣承古名。又本草經(jīng)已有阿膠，「阿」、「柯」通也」。◎盧文弨曰：「御覽二百六十六，又四百二十四，皆無「東」字。」◎蘇輿云：「治要亦無「東」字。」◎則虞案：藝文類聚五十、意林一俱無「東」字，當(dāng)據(jù)刪。指海本已刪。

　　〔二〕孫星衍云：「意林作「治阿三年」。」◎王念孫云：「「三年」下有「而」字，而今本脫之。下文云「三年而譽(yù)聞于國」，又云「三年而毀聞于君」，「三年而譽(yù)聞于君」，則此亦當(dāng)有「而」字，治要及藝文類聚職官部六、御覽職官部六十四皆作「三年而毀聞于國」?！埂騽t虞案：指海本補(bǔ)「而」字。

　　〔三〕孫星衍云：「一本脫「而」字，非。意林作「召而問之」。」◎則虞案：黃本無「而」字。

　　〔四〕則虞案：楊本、凌本作「對曰」。

　　〔五〕則虞案：類聚、御覽俱無「嬰之」二字。

　　〔六〕則虞案：御覽二百六十六引無「必」字。此晏子決然自信之語，有「必」字者是。

　　〔七〕則虞案：「不忍」二字衍，治要無，當(dāng)據(jù)刪。

　　〔八〕孫星衍云：「藝文類聚此下有「辭而不受」四字，疑此脫。」◎劉師培校補(bǔ)云：「治要及御覽二百六十六、四百廿四所引此下有「辭而不受」四字，與類聚五十所引合，當(dāng)據(jù)補(bǔ)?！埂蛱狰檻c云：「「召而賞之」下，當(dāng)依藝文類聚補(bǔ)「辭而不受」四字，「公問其故」，即問其不受之故也。下文云「昔者嬰之所以當(dāng)誅者宜賞，今所以當(dāng)賞者宜誅，是以不敢受」，是其明證?！埂騽t虞案：指海本補(bǔ)此四字?！　　簿拧硨O星衍云：「說文「徯」或從「足」作「蹊」，玉篇：「遐雞切，徑也?！埂埂騽t虞案：管子八觀「郭周不可以外通，里域不可以橫通。郭周外通，則姦遁踰越者作，里域橫通，則攘奪竊盜者不止」。此皆指蹊徑言也。周禮秋官野廬氏「禁野之橫行徑踰者」，注：「皆為防姦也。橫行妄由田中，徑踰，射邪趨疾，越隄渠也?！勾搜浴负B蹊徑」，當(dāng)即指此，故下云「淫民惡之」?！　　惨皇硠t虞案：周禮地官鄉(xiāng)大夫「國有大故，則致萬民於王門，令無節(jié)者不行於天下」。又秋官脩閭氏「邦有故，則令守其閭互，唯執(zhí)節(jié)者不幾」。是門閭之政，俱以防遏寇盜。

　　〔一一〕則虞案：意林一引無「而」字?！　　惨欢程K輿云：「治要作「悌」，下同。」

　　〔一三〕則虞案：意林引作「舉儉罰偷」。

　　〔一四〕孫星衍云：「意林「避」作「畏」，「貴彊」下疑有「貴彊」二字，後人以與下「貴彊」重出，故脫之。」◎蘇輿云：「拾補(bǔ)作「決獄不避貴彊，而貴彊惡之」，注云：「「而」字當(dāng)補(bǔ)，「貴彊」二字孫補(bǔ)?！拱敢陨舷挛睦R補(bǔ)是也。治要有「貴彊」二字，無「而」字?！埂騽t虞案：指海本補(bǔ)「貴彊」二字。

　　〔一五〕蘇輿云：「治要「所」上有「之」字?！埂騽t虞案：意林「所」作「取」，是也。

　　〔一六〕則虞案：治要「予」作「與」。

　　〔一七〕孫星衍云：「意林作「不能過禮」?！?br>
　　〔一八〕黃以周云：「「乎」，御覽作「于」，下二句俱同?！?br>
　　〔一九〕則虞案：黃本「于」作「乎」。

　　〔二十〕孫星衍云：「意林作「臣請改轍，更治三年，必有譽(yù)也」?！埂蛱K輿云：「治要無「謹(jǐn)」字?！?br>
　　〔二一〕陶鴻慶云：「「言」蓋「皆」之壞字，「所求皆諾」，與上文「法則予，非法則否」正相反。」

　　〔二二〕蘇輿云：「各本「是」下無「以」字，治要有。盧文弨云「當(dāng)補(bǔ)」，今從之?！负酢梗我鳌赣凇??！埂　　捕硠t虞案：意林此二句「乎」「于」互易，元刻本亦作「于」。

　　〔二四〕孫星衍云：「藝文類聚作「昔者嬰之所治者當(dāng)賞，而今所以治者當(dāng)誅」?！埂蛱K輿云：「治要有「而」字?！埂騽t虞案：御覽兩引「宜」並作「當(dāng)」，「今」上有「而」字，治要亦有「而」字。

　　〔二五〕蘇輿云：「治要作「景公乃任以國政焉」?！?br>
　　景公惡故人晏子退國亂復(fù)召晏子第五景公與晏子立于曲潢之上，晏子稱曰：「衣莫若新，人莫若故?！惨弧场构唬骸敢轮乱?，信善矣，人之故，相知情〔二〕?！龟套託w，負(fù)載使人辭于公曰：「嬰故老耄無能也，請毋服壯者之事。」公自治國，身弱于高國，百姓大亂。公恐，復(fù)召晏子。諸侯忌其威，而高國服其政，田疇墾辟〔三〕，蠶?；渴罩幉蛔恪菜摹?，絲蠶于燕，牧馬于魯，共貢入朝〔五〕。墨子聞之曰：「晏子知道，景公知窮矣?！?br>
　　〔一〕蘇時學(xué)云：「案古樂府有此二語，蓋出晏子?！?br>
　　〔二〕孫星衍云：「嫌其知情實(shí)?！埂蛱K時學(xué)云：「即日久見人心之意?！埂騽t虞案：「故」下奪「也」字?！　　踩硨O星衍云：「玉篇：「墾，苦狠切，耕也，治也。」「辟」當(dāng)為「闢」?！?br>
　　〔四〕孫星衍云：「「豢」與「絭」通，說文：「●，絭束也」，「●，纕臂繩也」。玉篇：「絭，袪緩切?！埂埂虮R文弨云：「言民皆勤于事也。勤事者眾，而地不足，故下云「絲蠶于燕，牧馬于魯」。然則「豢牧」當(dāng)作「豢養(yǎng)牧放」解明矣?！埂蛴衢性疲骸赴浮甘铡鼓恕改痢棺种`，蠶桑豢牧之處不足，故下云「絲蠶于燕，牧馬于魯」也。孫氏不知「收」為「牧」之誤，反讀「豢」為「絭」，失之矣?！埂蛱K時學(xué)云：「「收」當(dāng)作「牧」，謂畜牧也。故下言「牧馬于魯」。」◎則虞案：黃本、繹史、指海本俱作「牧」，他本俱作「收」。

　　〔五〕陶鴻慶云：「「共貢入朝」，當(dāng)作「燕魯共貢，小國入朝」。內(nèi)篇問上云「故小國入朝，燕魯共貢」，外篇云「燕魯共職，小國時朝」，皆其證?！?br>
　　齊饑晏子因路寢之役以振民第六景公之時饑〔一〕，晏子請為民發(fā)粟，公不許，當(dāng)為路寢之臺，晏子令吏重其賃〔二〕，遠(yuǎn)其兆〔三〕，徐其日，而不趨〔四〕。三年臺成而民振〔五〕，故上說乎游，民足乎食〔六〕。君子曰：「政則晏子欲發(fā)粟與民而已，若使不可得，則依物而偶于政〔七〕?！?br>
　　〔一〕孫星衍云：「一本作「飢」，非?！?br>
　　〔二〕孫星衍云：「說文：「賃，庸也?！寡灾仄溆怪??！埂　　踩秤谯嗽疲骸浮高h(yuǎn)其兆」，義不可通。據(jù)荀子王霸篇「佻其期日」楊注云「「佻」與「傜」同，緩也，謂不迫促也」，引晏子春秋作「遠(yuǎn)其涂，佻其日」。然則今本「兆」「徐」二字互誤，當(dāng)作「遠(yuǎn)其徐，兆其日」?！感臁辜础竿俊怪`，「兆」即「佻」之壞，抑即誤「徐」為「涂」，讀「兆」為「佻」，假借之例，亦無不可也。「佻」得有「緩」義者，朱駿聲說文通訓(xùn)以為借作「迢遙」之「迢」，似較楊氏同「傜」之說為勝（「兆」聲「●」聲，古音不同部，且「傜」亦非「緩」義也）?；蛟疲悍窖浴纲?，疾也」，「疾」與「緩」義反，此猶亂之為治之例，亦一說。要楊以晏子證荀子，即可以荀子證晏子，彼云「佻其期日」，則此作「兆其日」不作「徐其日」明矣。後人不察，而倒乙之，不亦謬乎?！?br>
　　〔四〕孫星衍云：「讀如「促」?！埂虮R文弨云：「荀子王霸篇楊倞注引作「重其績，遠(yuǎn)其涂，佻其日」，皆是也?！纲?，緩也?！埂騽t虞案：楊本「趨」作「趣」。

　　〔五〕劉師培校補(bǔ)云：「荀子王霸篇楊注所引上有「故」字?！?br>
　　〔六〕劉師培校補(bǔ)云：「荀子注引作「欲上悅乎君，游民足乎食」?！?br>
　　〔七〕孫星衍云：「「物」，事也。言據(jù)事而不違于政事，謂為臺?！埂蛴衢性疲骸赴础敢馈梗q「因」也?！概肌棺x為「寓」，古字通用?！冈ⅰ?，猶「寄」也，「依物而偶于政」者，因物而寄于政也，若晏子因築臺之事而寄發(fā)粟之政是也。孫未得其義?！埂蛱狰檻c云：「兩「政」字皆當(dāng)讀為「正」?！概肌?，合也。言論正道，則請發(fā)粟振民而已，既不可得，則依託他事而合於正也。問下篇云「世可以正則正，不可以正則曲」，即此義?！埂騽t虞案：陶說亦未醒豁，此有訛脫，不可強(qiáng)為之解。

　　景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七景公登東門防〔一〕，民單服然後上〔二〕，公曰：「此大傷牛馬蹄矣〔三〕，夫何不下六尺哉？」晏子對曰：「昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門防全也，古者不為〔四〕，殆有為也。蚤歲溜水至，入廣門〔五〕，即下六尺耳，鄉(xiāng)者防下六尺〔六〕，則無齊矣〔七〕。夫古之重變古?！舶恕常酥^也?！?br>
　　〔一〕孫星衍云：「說文：「防，堤也?！埂埂螯S以周云：「東門防，亦稱防門。」　　〔二〕蘇時學(xué)云：「案「單服」，單衣也。言東門隄高，登者必減衣然後能進(jìn)?！埂騽t虞案：「單服」恐「卑服」之訛，無逸「文王卑服」，是「卑服」連用之證?！副胺辜础盖?，猶言「蒲服」「扶服」「俛服」。隄高不易行，匍匐委蛇而上之，下公云「此大傷牛馬蹄矣」，正言陂陡之難登。

　　〔三〕孫星衍云：「「蹄」，「蹢」字省文?！?br>
　　〔四〕黃以周云：「「不為」當(dāng)作「不下」，涉下「有為」而誤?！?br>
　　〔五〕孫星衍云：「說文：「霤，屋水流也?！埂噶铩雇胳C」。」◎盧文弨云：「「溜」，「淄」字之訛。淄水在齊，與「菑」同，以下文「入廣門」云云，當(dāng)為「淄」字明矣?！埂蛴衢性疲骸赴磳O說非是。下文曰「鄉(xiāng)者防下六尺，則無齊矣」，是水之大如此，豈屋霤水乎？「溜」疑「淄」字之誤，齊都營丘，淄水過其南及東，故有時淄水大至而為害也?！埂螯S以周云：「按「溜」當(dāng)作「濟(jì)」，「廣門」即「廣里」，左氏襄十八年傳曰：「會于魯濟(jì)同伐齊，齊諸禦諸平陰，塹防門而守之廣里?！顾抉R彪郡國志云：「濟(jì)北盧縣有平陰城，有防門，有光里?！顾?jīng)注京相璠云：「平陰城南，河道所由，名防門，去平陰三里。防門北有光里，亦名廣里?！苟抛⒆髠髟疲骸钙疥幊悄嫌蟹?，防有門，門外作塹，橫行廣一里?！贡菊`防門在濟(jì)水之北，廣門又在防門之北，濟(jì)水至，入廣門，為防下六尺耳?！埂蛱狰檻c云：「此言蚤歲水入廣門，祇下於防六尺，故水不為害。故下云：「鄉(xiāng)者防下六尺，則無齊也。」入廣門下六尺，皆指水言。黃氏云「濟(jì)水至，入廣門，為防下六尺」，則下二句為贅語矣?！埂騽t虞案：指海本改作「淄水」。

　　〔六〕孫星衍云：「「鄉(xiāng)」，即「曏」省。」

　　〔七〕孫星衍云：「言國皆漂沒?！?br>
　　〔八〕孫星衍云：「爾雅釋詁：「古，故也」，「法，常也」?！?br>
　　景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八〔一〕景公遊于壽宮〔二〕，睹長年負(fù)薪者，而有飢色〔三〕。公悲之，喟然歎曰〔四〕：「令吏養(yǎng)之！」晏子曰：「臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老，而恩無所不逮〔五〕，治國之本也。」公笑，有喜色。晏子曰：「聖王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖〔六〕。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之無室者〔七〕，論而共秩焉〔八〕?！构唬骸钢Z?！褂谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。

　　〔一〕則虞案：楊本此章缺。

　　〔二〕孫星衍云：「齊桓公死于此宮，見前?！?br>
　　〔三〕孫星衍云：「「長」，藝文類聚作「耆」，義同?！搁L」，讀「令長」?！革|」，藝文類聚作「饑」?！埂騽t虞案：說苑貴德篇、類聚八十俱無「者」字。

　　〔四〕王念孫云：「案「歎曰」二字，後人所加。「公悲之，喟然令吏養(yǎng)之」，皆是記者之詞（諫上篇「令吏誅之」，下篇「令吏謹(jǐn)守之」，雜下篇「令吏葬之」，皆記者之詞）。後人加「歎曰」二字，則以「令吏養(yǎng)之」為景公語，謬以千里矣。說苑貴德篇有「歎曰」二字，亦後人依俗本晏子加之。藝文類聚火部引晏子作「公喟然令吏養(yǎng)之」，無「歎曰」二字。諫上篇「公喟然曰」，後人加「歎」字，下篇「喟然流涕」，後人加「歎曰」二字，謬皆與此同（辨見諫上、諫下）?！埂騽t虞案：指海本刪「歎曰」二字?！　　参濉潮R文弨云：「說苑無「所」字，是?！?br>
　　〔六〕于鬯云：「謂從見以推及於所不見者，而亦哀樂之?！?br>
　　〔七〕則虞案：說苑「無」作「不」。

　　〔八〕孫星衍云：「「共」，說苑作「供」?！?br>
　　景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九景公探雀鷇〔一〕，鷇弱，反之〔二〕。晏子聞之，不待時而入見景公〔三〕。公汗出惕然，晏子曰：「君何為者也〔四〕？」公曰：「吾探雀鷇〔五〕，鷇弱，故反之?！龟套渝已脖泵嬖侔荻R曰：〔六〕「吾君有聖王之道矣〔七〕！」公曰：「寡人探雀鷇〔八〕，鷇弱，故反之，其當(dāng)聖王之道者何也〔九〕？」晏子對曰：「君探雀鷇，鷇弱，反之〔一十〕，是長幼也〔一一〕。吾君仁愛，曾禽獸之加焉〔一二〕，而況于人乎〔一三〕！此聖王之道也〔一四〕?！?br>
　　〔一〕孫星衍云：「爾雅釋鳥「生哺鷇」，郭璞注：「鳥子須母食之?！刽斦Z：「鳥翼鷇卵?！刮淖由系缕骸跟d卵不探?！狗窖裕骸妇糇蛹半u雛，皆謂之鷇。」」◎則虞案：說苑貴德、御覽五百四十三「雀」皆作「爵」，下同。

　　〔二〕蘇輿云：「治要「反」上有「而」字。」◎則虞案：說苑、藝文類聚九十二、北堂書鈔八十五、御覽五百四十三，俱作「鷇弱，故反之」。御覽九百二十二、合璧事類別集七十四無「故」字。有「故」字者是，下文正有「故」字。

　　〔三〕王念孫云：「「景公」二字，乃涉上文而衍，當(dāng)據(jù)治要刪。案「不待時而入見」本作「不時而入見」，「時」，即「待」字也?！覆淮胍姟?，謂先入見也，古書「待」字多作「時」（說見經(jīng)義述聞「遲歸有時」下），外下篇「晏子不時而入見」即其證。後人不知「時」為「待」之借字，故又加「待」字耳（說苑貴德篇作「不待請而入見」，「請」字亦後人所加，其謬更甚）。治要無「待」字，無「景公」字?！埂騽t虞案：指海本已刪此二字。

　　〔四〕則虞案：說苑「何」作「胡」。

　　〔五〕則虞案：說苑「吾」作「我」。

　　〔六〕孫星衍云：「爾雅釋言：「逡，退也。」說文：「巡，視行貌?！埂埂騽t虞案：說苑「曰」作「之」。　　〔七〕孫星衍云：「「王」，藝文類聚作「人」?！埂騽t虞案：北堂書鈔、事類賦注十九、御覽兩引、合璧事類皆作「人」?！　　舶恕硠t虞案：說苑「人」下有「入」字。

　　〔九〕孫星衍云：「「王」，一本作「人」?！?br>
　　〔一十〕蘇輿云：「治要「反」上有「故」字。」◎則虞案：說苑、御覽俱有「故」字。　　〔一一〕孫星衍云：「「是」，藝文類聚作「道」?！?br>
　　〔一二〕劉師培補(bǔ)釋云：「無「曾」字是也?！冈棺瓡鳌浮瘛梗c「禽」相近，乃「禽」字訛文之併入者也?！盖莴F之加」，猶言「禽獸是加」?！埂騽t虞案：治要、類聚「君」上無「吾」字，亦無「仁愛」二字。說苑無「曾」字，事類賦、御覽九百二十二、合璧事類均作「禽獸若此」?！　　惨蝗硠t虞案：類聚、御覽九百二十二、合璧事類無「于」字。

　　〔一四〕則虞案：御覽兩引「王」俱作「人」?！　【肮闷騼河趬T晏子諷公使養(yǎng)第十景公睹嬰兒有乞于塗者，公曰：「是無歸矣〔一〕！」晏子對曰：「君存，何為無歸？使吏養(yǎng)之〔二〕，可立而以聞?！?br>
　　〔一〕盧文弨云：「說苑作「夫」?！埂螯S以周云：「元刻「矣」作「夫」?！埂騽t虞案：楊本、凌本「矣」作「夫」。

　　〔二〕黃以周云：「元刻無「之」字?！埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「黃本及各本下有「之」字，說苑貴德篇作「使養(yǎng)之」?！埂騽t虞案：吳懷保本亦無「之」字。

　　景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一景公正晝，被髮，乘六馬，御婦人以出正閨〔一〕，刖跪擊其馬而反之〔二〕，曰：「爾非吾君也〔三〕。」公慚而不朝。晏子睹裔款而問曰〔四〕：「君何故不朝？」對曰：「昔者君正晝〔五〕，被髮，乘六馬，御婦人以出正閨〔六〕，刖跪擊其馬而反之，曰：「爾非吾君也。」公慚而反，不果出〔七〕，是以不朝?！龟套尤胍?。景公曰：「昔者寡人有罪，被髮，乘六馬，以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：「爾非吾君也?！构讶艘蕴熳哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，〔八〕今見戮于刖跪，以辱社稷〔九〕，吾猶可以齊于諸侯乎？」晏子對曰：「君勿惡焉〔一十〕！臣聞下無直辭〔一一〕，上有隱君；〔一二〕民多諱言〔一三〕，君有驕行〔一四〕。古者明君在上，下多直辭〔一五〕；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪直辭禁之〔一六〕，是君之福也。故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫〔一七〕?！构υ唬骸缚珊?？」晏子曰：「可?！褂谑橇铍竟虮顿Y無征〔一八〕，時朝無事也。

　　〔一〕孫星衍云：「爾雅釋宮：「宮中小門謂之闈，其小者謂之閨。」」◎蘇輿云：「治要「閨」作「門」，下同。」

　　〔二〕孫星衍云：「「跪」，足也。荀子勸學(xué)篇：「蟹六跪而二螯?！拐f文「跪」字作「足」，刖足者使守門是也?！笓簟梗[一作「繫」?！埂蛱K輿云：「治要無「其」字，與下文一律?！埂騽t虞案：黃本亦作「繫」。

　　〔三〕則虞案：御覽四百二十八引無「爾」字。

　　〔四〕孫星衍云：「「款」，說苑作「敖」，誤?！埂　　参濉程K輿云：「「晝」，各本誤「畫」，拾補(bǔ)作「晝」，注云：「「畫」訛?！菇駨氖把a(bǔ)改?！?br>
　　〔六〕則虞案：說苑無「以」字。

　　〔七〕孫星衍云：「今本作「公慚而出反不果」，據(jù)御覽訂正。」◎黃以周云：「元刻作「而出反」，誤?！埂騽t虞案：楊本與元本同，凌本「果」下又有「出」字?！　　舶恕惩跄顚O云：「案「天」字後人所加，「以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟」，猶宋穆公言「若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒」也。後人不解古書文義，乃妄加一「天」字，「天子」「大夫」並稱，斯為不倫。說苑正諫篇有「天」字，亦後人依俗本晏子加之，治要正作「子大夫」。」◎黃以周云：「元刻本脫「率」字。」◎于鬯云：「「以天子大夫之賜」，或謂諸侯之立，必天子使大夫命之，故景公為是言。然「大夫」二字究當(dāng)省，其義終可疑。故王念孫雜志據(jù)群書治要無「天」字，謂此「天」字後人所加，「以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟」，猶宋穆公言「若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒」也。說較近之。案：宋穆公語見左隱三年傳，又襄十三年傳，楚共王亦言「若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒於地」，與宋穆語同，而其稱大夫則微異。隱傳上文云：「宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉?！箘t「大夫」，專指孔父也。襄傳上文云「楚子疾，告大夫」，又下文云「莫對」，則「大夫」不專指一人，乃總稱也。王以「天」字而為後人所加，則「子大夫」專指晏子，故舍楚共而用宋穆；然玩下句「得率百姓以守宗廟」，專指晏子而言，義或未備也。且說苑正諫篇亦有「天」字，則此「天」字殆不必後人所加，而為後人傳寫形誤則有之矣?！柑臁股w當(dāng)作「夫」，與晏子言故稱「夫子」，指晏子也。景公稱晏子為「夫子」，前後不勝舉證，「大夫」亦總稱也，景公言以晏子及眾大夫之賜，得率百姓以守宗廟，則於文義為備，於辭令為宜。治要自脫落一「夫」字耳，猶賴今本及正諫篇存一「天」字，有跡可案，奈何因而抹之。孫星衍音義解此章「刖跪」云：「刖足者，使守門是也。」其說甚確。觀下文「倍資無征，時朝無事」，亦足見是賤者刖跪?yàn)槭亻T，賤者明不在大夫之列，正惟刖跪不在大夫之列，故言眾大夫之賜，於下文「今見戮於刖跪以辱社稷」之語，不病也?！埂騽t虞案：指海本已刪「天」字。

　　〔九〕孫星衍云：「「見戮」，言戮辱?！埂蛱K輿云：「治要「辱」作「羞」。」　　〔一十〕則虞案：說苑「勿」作「無」。

　　〔一一〕蘇輿云：「治要「聞」下有「之」字。」◎則虞案：說苑亦有「之」字。指海本據(jù)增。

　　〔一二〕孫星衍云：「「隱」，御覽作「墮」，是。一作「隱惡」?！埂蛱K輿云：「一本作「隱惡」，是也，與下「驕行」對文。治要作「惰君」?！埂騽t虞案：說苑作「上無隱君」，御覽四百五十五引說苑作「上無隱惡」，是也。指海本改「惰君」，非。

　　〔一三〕則虞案：元刻本、活字本「言」作「曰」，吳懷保本作「言」。

　　〔一四〕則虞案：御覽四百二十八無「民多諱言」，下句作「民多驕行」，與此異。　　〔一五〕則虞案：說苑「多」作「有」。

　　〔一六〕蘇輿云：「治要作「而刖跪禁之」?！埂騽t虞案：說苑作「而刖跪有直辭」，御覽四百二十八作「刖跪直禁」，指海本補(bǔ)「而」字。

　　〔一七〕孫星衍云：「「善」、「諫」為韻。」　　〔一八〕孫星衍云：「說苑作「正」?！埂騽t虞案：御覽引無「無征」二字?！　【肮箯年套语嬯套臃Q不敢與第十二景公飲酒，夜移于晏子〔一〕，前驅(qū)款門曰〔二〕：「君至！」晏子被元端〔三〕，立于門曰：「諸侯得微有故乎？國家得微有事乎〔四〕？君何為非時而夜辱〔五〕？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之?！龟套訉υ唬骸阜虿妓]席〔六〕，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉〔七〕?！构弧舶恕常骸敢朴谒抉R穰苴之家〔九〕。」前驅(qū)款門〔一十〕，曰：「君至！」穰苴介冑操戟立于門曰〔一一〕：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎〔一二〕？君何為非時而夜辱〔一三〕？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與將軍樂之〔一四〕?！桂趯υ唬骸阜虿妓]席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉〔一五〕?！构唬骸敢朴诹呵饟?jù)之家〔一六〕?！骨膀?qū)款門，曰：「君至！」梁丘據(jù)左操瑟〔一七〕，右挈竽〔一八〕，行歌而出〔一九〕。公曰：「樂哉！今夕吾飲也〔二十〕。微此二子者〔二一〕，何以治吾國；微此一臣者，何以樂吾身〔二二〕?！咕釉弧捕常骸嘎}賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡〔二四〕?！?br>
　　〔一〕劉師培補(bǔ)釋云：「說苑正諫篇作「景公飲酒，移于晏子家，前驅(qū)報閭曰「君至」」，則此書古本固有「家」字。下文云「移于司馬穰苴之家」，「移于梁丘據(jù)之家」，則此文當(dāng)有「家」字明矣?！埂蛱狰檻c說同。◎則虞案：是也。御覽八百四十四引正有「之家」二字。

　　〔二〕孫星衍云：「「款」，說苑、御覽作「報」?！埂騽t虞案：說苑「門」作「閭」，是也。下云「玄端立于門」，先報閭，故晏子得及被服在門，此「門」字蓋為「閭」字之殘。

　　〔三〕孫星衍云：「「元端」，御覽作「朝衣」。說文：「，衣正幅?！埂付恕古c「」通?！?br>
　　〔四〕文廷式云：「微、猶無也，下文司馬穰苴語同?！埂騽t虞案：說苑「事」作「故」，御覽四百六十八，又八百四十四，兩引亦作「故」。　　〔五〕則虞案：御覽八百四十四引「君」上有「今」字。

　　〔六〕孫星衍云：「「布」，御覽一作「鋪」?！埂蛱K輿云：「廣雅：「薦，席也?！贯屆疲骸杆]，所以自薦藉也。」」◎劉師培校補(bǔ)云：「書抄百二十二、御覽三百五十五、四百六十八、七百九，並引「布」作「鋪」，下同?！?br>
　　〔七〕則虞案：御覽四百六十八引「與」作「預(yù)」。

　　〔八〕蘇輿云：「治要無「曰」字，下同。」◎則虞案：御覽八百四十四引作「公乃」。

　　〔九〕孫星衍云：「史記列傳：「司馬穰苴者，田完之苗裔也?！过R景公時，……晏嬰乃薦田穰苴。」

　　〔一十〕則虞案：說苑亦作「閭」。

　　〔一一〕孫星衍云：「「介」與「甲」通?！?br>
　　〔一二〕蘇輿云：「治要「叛者」作「兵」，下有「大臣得微有不服乎」一句?！?br>
　　〔一三〕蘇輿云：「治要「夜辱」作「來」，非?！埂　　惨凰摹硨O星衍云：「「將軍」，說苑作「夫子」，謬?！埂蛲跄顚O云：「案此文本作「願與夫子樂之」，與上文答晏子之言文同一例。後人以此所稱是司馬穰苴，故改「夫子」為「將軍」耳。不知春秋之時，君稱其臣無曰「將軍」者。說苑作「夫子」，即用晏子之文，治要所引正作「夫子」。」◎則虞案：指海本已改作「夫子」。

　　〔一五〕則虞案：御覽四百六十八引「與」亦作「預(yù)」。

　　〔一六〕則虞案：御覽四百六十八作「又移」，八百四十四作「公復(fù)移」。

　　〔一七〕孫星衍云：「說苑「左」作「右」，下作「左」?！埂蛱K輿云：「治要作「擁琴」?！埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「書抄一百十引「瑟」作「琴」，治要作「左擁琴」，御覽四百六十八作「左援琴」，八百四十四作「左執(zhí)琴」。此作「操瑟」，「瑟」疑「琴」誤。」

　　〔一八〕則虞案：御覽八百四十四引「挈」作「擁」，楊本誤「擊」。

　　〔一九〕孫星衍云：「御覽「出」作「至」?！埂螯S以周云：「元刻「出」作「去」，誤。一作「至」，亦非?！?br>
　　〔二十〕則虞案：說苑「飲」下有「酒」字。御覽四百六十八無「也」字，八百四十四無「今夕」五字。　　〔二一〕黃以周云：「元刻作「彼」?！埂騽t虞案：說苑、治要正作「彼」，指海本已據(jù)改。

　　〔二二〕則虞案：御覽四百六十八作「微二子」，「臣」下無「者」字，「身」下有「也」字，八百四十四引作「無彼二子何以持國，無此一臣何以樂身」。

　　〔二三〕王念孫云：「案「君子曰」以下數(shù)句，治要及御覽人事部百九、飲食部二所引皆無此文。說苑有此文，而無「君子曰」三字，疑後人依說苑增入，而又加「君子曰」也?！?br>
　　〔二四〕則虞案：指海本刪「君子曰」以下一段。

　　景公使進(jìn)食與裘晏子對以社稷臣第十三晏子侍于景公，朝寒，公曰：「請進(jìn)暖食〔一〕?！龟套訉υ唬骸笅敕蔷铕r之臣也〔二〕，敢辭?！构唬骸刚堖M(jìn)服裘。」對曰：「嬰非君茵席之臣也〔三〕，敢辭?！构唬骸溉环蜃又诠讶撕螢檎咭病菜摹常俊箤υ唬骸笅?，社稷之臣也〔五〕?！构唬骸负沃^社稷之臣〔六〕？」對曰：「夫社稷之臣〔七〕，能立社稷，別上下之義〔八〕，使當(dāng)其理〔九〕；制百官之序，使得其宜〔一十〕；作為辭令，可分布于四方〔一一〕?！棺允侵?，君不以禮，不見晏子?！惨欢场惨弧硨O星衍云：「「暖」，說苑作「熱」?！埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「治要及書抄百四十三引「暖」作「煖」，御覽八百四十九引說苑亦作「公曰「請子進(jìn)暖食於寡人」」，與今本臣術(shù)篇「請進(jìn)熱食」無「公曰」二字者不同?！埂騽t虞案：書鈔三十七引亦作「煖」?！　　捕硨O星衍云：「「奉餽」，說苑作「廚養(yǎng)」，「餽」與「饋」通?！?br>
　　〔三〕孫星衍云：「說文：「茵，車重席。」說苑「茵席」作「田澤」者，言獵獸取裘，亦通?！埂蛱K輿云：「秦風(fēng)毛傳云：「茵，虎皮也。」廣雅云：「●●謂之●。」司馬相如說「茵從革」，漢書霍光傳作「絪茵」?！附s」「●」並同義?！?br>
　　〔四〕則虞案：說苑無「之」字，「何」作「奚」?！　　参濉硠t虞案：說苑、治要無「嬰」字「也」字。

　　〔六〕蘇輿云：「治要作「公問社稷之臣若何」?！?br>
　　〔七〕蘇輿云：「治要無「夫社稷之臣」五字?！?br>
　　〔八〕孫星衍云：「「別」，說苑作「辨」?！?br>
　　〔九〕則虞案：說苑「當(dāng)」作「得」。

　　〔一十〕孫星衍云：「「稷」、「理」、「宜」為韻。」◎蘇輿云：「治要「宜」作「所」。」

　　〔一一〕則虞案：治要無「分」字，「方」下有「也」字，指海本已據(jù)補(bǔ)。

　　〔一二〕則虞案：說苑下有「也」字。

　　晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：「財不足，請斂于氓〔一〕?！龟套釉唬骸钢?！夫樂者，上下同之〔二〕。故天子與天下，諸侯與境內(nèi)，大夫以下各與其僚〔三〕，無有獨(dú)樂。今上樂其樂，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂者也〔四〕，不可！」

　　〔一〕則虞案：吳懷保本作「民」。

　　〔二〕則虞案：楊本「上」誤「止」。

　　〔三〕孫星衍云：「「大夫」，一本作「匹夫」，非?！埂騽t虞案：說苑「大」上有「自」字，元刻本、活字本、嘉靖本皆作「匹夫」。

　　〔四〕蘇輿云：「音義「者」作「音」，云「「音」，一本作「者」?！埂埂騽t虞案：元刻本、活字本、嘉靖本、凌本皆作「音」。

　　晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五晏子飲景公酒，日暮，公呼具火，晏子辭曰：「詩云：「側(cè)弁之俄」，言失德也。「屢舞傞傞〔一〕」，言失容也?！讣茸硪跃?，既飽以德〔二〕，既醉而出，並受其?！梗e主之禮也?！缸矶怀?，是謂伐德」，賓之罪也〔三〕。嬰已卜其日〔四〕，未卜其夜〔五〕?！构唬骸干?。一舉酒祭之，再拜而出。曰：「豈過我哉〔六〕，吾託國于晏子也。以其家貨養(yǎng)寡人〔七〕，不欲其淫侈也〔八〕，而況與寡人謀國乎〔九〕！」

　　〔一〕孫星衍云：「小雅賓之初筵詩?！笇摇?，「屨」省文，當(dāng)為「婁」?！埂騽t虞案：此引詩亦古文詩說也。說文「●」下引詩作「婁舞●●」，蓋三家作「●」。

　　〔二〕孫星衍云：「小雅賓之初筵篇無此二句?！埂蛲跄顚O云：「案此二句，後人所加。晏子引賓之初筵以戒景公，前後所引，皆不出本詩之外，忽闌入既醉之詩，則大為不倫，其謬一也；既醉之詩，是說祭宗廟旅酬無筭爵之事，非賓主之禮，今加此二句，則與下文「賓主之禮也」五字不合，其謬二也。說苑反質(zhì)篇有此二句，亦後人依俗本晏子加之，不可信?！埂騽t虞案：指海本已刪。

　　〔三〕孫星衍云：「說苑「賓」作「賓主」，非。」◎俞樾云：「案上云「「既醉而出，並受其福」，賓主之禮也」，此云「「醉而不出，是謂伐德」，賓主之罪也」，兩文相應(yīng)，不得無「主」字。後人因「醉而不出」，以賓言，不以主言，故刪「主」字。然不出者賓也，留賓不出者主也，當(dāng)是時晏子為主人，則固不應(yīng)專罪客矣，當(dāng)從說苑補(bǔ)「主」字?！埂騽t虞案：俞說未審。鄭箋云：「賓醉則出，與主人俱有美譽(yù)，醉至若此，是誅伐其德也。飲酒而誠得嘉賓，則於禮有善威儀。」是屬賓而言。且詩曰「並受其?！?，「其」者，即指賓言，亦重在賓，不重在主。說苑「主」字或後人所增，此無「主」字，乃存古義。俞說不可從。　　〔四〕孫星衍云：「「已」，說苑作「以」?！埂騽t虞案：綿眇閣本、楊本亦作「以」。　　〔五〕則虞案：左襄公二十二年傳：「飲桓公酒樂，公曰：「以火繼之?！罐o曰：「臣卜其晝，未卜其夜，不敢。」」此襲敬仲之言。

　　〔六〕俞樾云：「案「豈過我哉」，當(dāng)作「我豈過哉」，公自喜託國之得人，故曰「我豈過哉，吾託國于晏子也」。如今本，則語不可通矣。」◎黃以周云：「下句連讀，言不得以託國晏子而過我?！?br>
　　〔七〕孫星衍云：「「養(yǎng)」，說苑作「善」，是?！贡R文弨云：「「貨養(yǎng)」，說苑作「貧善」?！?br>
　　〔八〕則虞案：凌本無「其」字。

　　〔九〕則虞案：楊本「與」作「於」。

　　晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六〔一〕晉平公欲伐齊〔二〕，使范昭往觀焉〔三〕。景公觴之，飲酒酣〔四〕，范昭曰〔五〕：「請君之棄