吳越春秋 吳越春秋 越王無(wú)余外傳第六

　　越之前君無(wú)余者，夏禹之末封也。禹父鯀者，帝顓頊之後。鯀娶於有莘氏之女，名曰女嬉。年壯未孳。嬉於砥山得薏苡而吞之，意若為人所感，因而妊孕，剖脅而產(chǎn)高密。家于西羌，地曰石紐。石紐在蜀西川也?！　〉蹐蛑畷r(shí)，遭洪水滔滔，天下沉漬，九州閼塞，四瀆壅閉。帝乃憂(yōu)中國(guó)之不康，悼黎元之罹咎。乃命四嶽，乃舉賢良，將任治水。自中國(guó)至于條方，莫薦人。帝靡所任，四嶽乃舉鯀而薦之於堯。帝曰：「鯀負(fù)命毀族，不可?！顾膸[曰：「等之群臣，未有如鯀者?！箞蛴弥嗡?，受命九載，功不成。帝怒曰：「朕知不能也。」乃更求之，得舜，使攝行天子之政，巡狩。觀(guān)鯀之治水無(wú)有形狀，乃殛鯀于羽山。鯀投于水，化為黃能，因?yàn)橛饻Y之神。　　舜與四嶽舉鯀之子高密。四嶽謂禹曰：「舜以治水無(wú)功，舉爾嗣，考之勳?！褂碓唬骸赣?，小子敢悉考績(jī)，以統(tǒng)天意。惟委而已?！?br>
　　禹傷父功不成，循江，泝河，盡濟(jì)，甄淮，乃勞身焦思以行，七年，聞樂(lè)不聽(tīng)，過(guò)門(mén)不入，冠掛不顧，履遺不躡。功未及成，愁然沉思。乃案黃帝中經(jīng)曆，蓋聖人所記曰：在于九山東南天柱，號(hào)曰宛委，赤帝在闕。其巖之巔，承以文玉，覆以磐石，其書(shū)金簡(jiǎn)，青玉為字，編以白銀，皆瑑其文。

　　禹乃東巡，登衡嶽，血白馬以祭，不幸所求。禹乃登山仰天而嘯，因夢(mèng)見(jiàn)赤繡衣男子，自稱(chēng)玄夷蒼水使者，聞帝使文命于斯，故來(lái)候之?！阜秦蕷q月，將告以期，無(wú)為戲吟。」故倚歌覆釜之山，東顧謂禹曰：「欲得我山神書(shū)者，齋於黃帝巖嶽之下三月，庚子登山發(fā)石，金簡(jiǎn)之書(shū)存矣?！褂硗擞铸S三月，庚子登宛委山，發(fā)金簡(jiǎn)之書(shū)。案金簡(jiǎn)玉字，得通水之理?！　?fù)返歸嶽，乘四載以行川。始於霍山，徊集五嶽，詩(shī)云：「信彼南山，惟禹甸之?！?br>
　　遂巡行四瀆。與益、夔共謀，行到名山大澤，召其神而問(wèn)之山川脈理、金玉所有、鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)之類(lèi)，及八方之民俗、殊國(guó)異域、土地里數(shù)：使益疏而記之，故名之曰「山海經(jīng)」?！　∮砣慈?，行到塗山，恐時(shí)之暮，失其度制，乃辭云：「吾娶也，必有應(yīng)矣?！鼓擞邪缀盼苍祆队?。禹曰：「白者，吾之服也。其九尾者，王之證也。塗山之歌曰：「綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來(lái)賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行?！姑饕釉?！」禹因娶塗山，謂之女?huà)伞Ｈ⌒寥晒锛?，禹行。十月，女?huà)缮訂?。啟生不?jiàn)父，晝夕呱呱啼泣。

　　禹行使大章步東西，豎亥度南北，暢八極之廣，旋天地之?dāng)?shù)。

　　禹濟(jì)江，南省水理，黃龍負(fù)舟，舟中人怖駭，禹乃啞然而笑曰：「我受命於天，竭力以勞萬(wàn)民。生，性也；死，命也。爾何為者？」顏色不變。謂舟人曰：「此天所以為我用?！过堃肺采嶂鄱ァ?br>
　　南到計(jì)於蒼梧，而見(jiàn)縛人，禹拊其背而哭。益曰：「斯人犯法，自合如此，哭之何也？」禹曰：「天下有道，民不罹辜；天下無(wú)道，罪及善人。吾聞，一男不耕，有受其飢；一女不桑，有受其寒。吾為帝統(tǒng)治水土，調(diào)民安居，使得其所，今乃罹法如斯，此吾得薄，不能化民證也。故哭之悲耳?！?br>
　　於是周行宇內(nèi)，東造絕跡，西延積石，南踰赤岸，北過(guò)寒谷；徊崑崙，察六扈，脈地理，名金石；寫(xiě)流沙於西隅，決弱水於北漢；青泉、赤淵，分入洞穴；通江東流，至於碣石；疏九河於涽淵，開(kāi)五水於東北；鑿龍門(mén)，闢伊闕；平易相土，觀(guān)地分州。殊方各進(jìn)，有所納貢；民去崎嶇，歸於中國(guó)。

　　堯曰：「俞！以固冀於此。」乃號(hào)禹曰伯禹，官曰司空，賜姓姒氏，領(lǐng)統(tǒng)州伯，以巡十二部?！　虮?，禹服三年之喪，如喪考妣，晝哭夜泣，氣不屬聲。

　　堯禪位于舜，舜薦大禹，改官司徒，內(nèi)輔虞位，外行九伯。

　　舜崩，禪位命禹。禹服三年，形體枯槁，面目黎黑，讓位商均，退處陽(yáng)山之南，陰阿之北。萬(wàn)民不附商均，追就禹之所，狀若驚鳥(niǎo)揚(yáng)天，駭魚(yú)入淵，晝歌夜吟，登高號(hào)呼，曰：「禹?xiàng)壩?，如何所戴？」禹三年服畢，哀民，不得已，即天子之位?br>
　　三載考功，五年政定，周行天下，歸還大越。登茅山以朝四方群臣，觀(guān)示中州諸侯，防風(fēng)後至，斬以示眾，示天下悉屬禹也。乃大會(huì)計(jì)治國(guó)之道。內(nèi)美釜山州慎之功，外演聖德以應(yīng)天心，遂更名茅山曰會(huì)稽之山。因傳國(guó)政，休養(yǎng)萬(wàn)民，國(guó)號(hào)曰夏。后封有功，爵有德，惡無(wú)細(xì)而不誅，功無(wú)微而不賞，天下喁喁，若兒思母，子歸父。而留越恐群臣不從，言曰：「吾聞食其實(shí)者，不傷其枝，飲其冰者，不濁其流。吾獲覆釜之書(shū)，得以除天下之災(zāi)，令民歸於里閭。其德彰彰若斯，豈可忘乎？」乃納言聽(tīng)諫，安民治室；居靡山伐木，為邑畫(huà)作印，橫木為門(mén)；調(diào)權(quán)衡，平斗斛，造井示民，以為法度。鳳凰棲於樹(shù)，鸞鳥(niǎo)巢於側(cè)，麒麟步於庭，百鳥(niǎo)佃於澤。

　　遂已耆艾將老，歎曰：「吾晏歲年暮，壽將盡矣，止絕斯矣。」命群臣曰：「吾百世之後，葬我會(huì)稽之山，葦槨桐棺，穿壙七尺，下無(wú)及泉，墳高三尺，土階三等。葬之後，曰：「無(wú)改畝，以為居之者樂(lè)，為之者苦?！?br>
　　禹崩之後，眾瑞並去。天美禹德而勞其功，使百鳥(niǎo)還為民田，大小有差，進(jìn)退有行，一盛一衰，往來(lái)有常。

　　禹崩，傳位與益。益服三年，思禹未嘗不言。喪畢，益避禹之子啟於箕山之陽(yáng)，諸侯去益而朝啟，曰：「吾君帝禹子也?！箚⑺旒刺熳又唬螄?guó)於夏。遵禹貢之美，悉九州之土以種五穀，累歲不絕。啟使使以歲時(shí)春秋而祭禹於越，立宗廟於南山之上。

　　禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子於越，號(hào)曰無(wú)余。余始受封，人民山居，雖有鳥(niǎo)田之利，租貢纔給宗廟祭祀之費(fèi)。乃復(fù)隨陵陸而耕種，或逐禽鹿而給食。無(wú)余質(zhì)樸，不設(shè)宮室之飾，從民所居。春秋祠禹墓於會(huì)稽。

　　無(wú)余傳世十餘，末君微劣，不能自立，轉(zhuǎn)從眾庶為編戶(hù)之民，禹祀斷絕。十有餘歲，有人生而言語(yǔ)，其語(yǔ)臼鳥(niǎo)禽呼：嚥喋嚥喋。指天向禹墓曰：「我是無(wú)余君之苗末，我方修前君祭祀，復(fù)我禹墓之祀，為民請(qǐng)福於天，以通鬼神之道?！贡娒駩傁玻灾钣砑?，四時(shí)致貢，因共封立，以承越君之後，復(fù)夏王之祭，安集鳥(niǎo)田之瑞，以為百姓請(qǐng)命。自後稍有君臣之義，號(hào)曰無(wú)壬?！　∪缮鸁o(wú)擇（手改目），擇專(zhuān)心守國(guó)，不失上天之命。無(wú)擇卒，或?yàn)榉蜃T。夫譚生元常，常立，當(dāng)吳王壽夢(mèng)、諸樊、闔閭之時(shí)。越之興霸自元常矣。