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東京夢(mèng)華錄 卷十
作者:
《東京夢(mèng)華》孟元老
冬至
十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶賀往來(lái),一如年節(jié)。
大禮預(yù)教車(chē)象
遇大禮年,預(yù)于兩月前教車(chē)象。自宣德門(mén)至南薰門(mén)外,往來(lái)一遭。車(chē)五乘,以代五輅。輕重每車(chē)上置旗二口,鼓一面,駕以四馬。挾車(chē)衛(wèi)士,皆紫衫帽子。車(chē)前數(shù)人擊鞭。象七頭。前列朱旗數(shù)十面,銅鑼鼙鼓十?dāng)?shù)面。先擊鑼二下,鼓急應(yīng)三下。執(zhí)旗人紫衫、帽子。每一象則一人裹交腳幞頭紫衫人跨其頸,手執(zhí)短柄銅,尖其刃,象有不馴,擊之。象至宣德樓前,團(tuán)轉(zhuǎn)行步數(shù)遭成列,使之面北而拜,亦能唱喏。諸戚里、宗室、貴族之家,勾呼就私第觀看,贈(zèng)之銀彩無(wú)虛日。御街游人嬉集,觀者如織。賣(mài)撲土木粉捏小象兒,并紙畫(huà),看人攜歸,以為獻(xiàn)遺。
車(chē)駕宿大慶殿
冬至前三日,駕宿大慶殿。殿庭廣闊,可容數(shù)萬(wàn)人。盡列法駕儀仗于庭,不能周遍。有樓對(duì)峙,謂之“鐘鼓樓”。上有太史局生,測(cè)驗(yàn)刻漏。每時(shí)刻作雞唱鳴鼓一下,則一服綠者執(zhí)牙牌而奏之,每刻曰“某時(shí)幾棒鼓”,一時(shí)則曰“某時(shí)”。正宰執(zhí)百官皆服法服,其頭冠各有品從。宰執(zhí)親王加貂蟬籠巾九梁,從官七梁,馀六梁至二梁有差。臺(tái)諫增蝄角也。所謂“梁”者,謂冠前額梁上排金銅葉也。皆絳袍皂緣,方心曲領(lǐng),中單環(huán)佩,云頭履鞋,隨官品執(zhí)笏。馀執(zhí)事人皆介幘緋袍,亦有等差。惟門(mén)御史臺(tái)加方心曲領(lǐng)爾。入殿祗應(yīng)人給黃方號(hào)。馀黃長(zhǎng)號(hào)、緋方長(zhǎng)號(hào),各有所至去處。儀仗車(chē)輅,謂信幡龍旗、相風(fēng)鳥(niǎo)、指南車(chē)、木輅、象輅、革輅、金輅、玉輅之類。自有《三禮圖》可見(jiàn),更不縷縷。排列殿門(mén)內(nèi)外及御街,遠(yuǎn)近禁衛(wèi)、全裝鐵騎,數(shù)萬(wàn)圍繞大內(nèi)。是夜內(nèi)殿儀衛(wèi)之外,又有裹錦緣小帽、錦絡(luò)縫寬衫兵士,各執(zhí)銀裹頭黑漆杖子,謂之“喝探”。兵士十馀人作一隊(duì),聚首而立,凡數(shù)十隊(duì)。各一名喝曰:“是與不是”眾曰:“是?!庇衷唬骸笆巧跞恕煛北娫唬骸暗钋岸贾笓]使高俅?!备ズ冉胁煌!;蛉珉u叫。又置警場(chǎng)于宣德門(mén)外,謂之“武嚴(yán)兵士”。畫(huà)鼓二百面,角稱之。其角皆以彩帛如小旗腳裝結(jié)其上。兵士皆小帽,黃繡抹額,黃繡寬衫,青窄襯衫。日晡時(shí)、三更時(shí),各奏嚴(yán)也。每奏先鳴角,角罷,一軍校執(zhí)一長(zhǎng)軟藤條,上系朱拂子,擂鼓者觀拂子,隨其高低,以鼓聲應(yīng)其高下也。
駕行儀衛(wèi)
次日五更,攝大宗伯執(zhí)牌奏中嚴(yán)外辦,鐵騎前導(dǎo)番袞。自三更時(shí)相續(xù)而行,象七頭,各以文錦被其身,金蓮花座安其背,金轡籠絡(luò)其腦,錦衣人跨其頸,次第高旗大扇,畫(huà)戟長(zhǎng)矛,五色介胄。跨馬之士,或小帽錦繡抹額者,或黑漆圓頂幞頭者,或以皮如兜鍪者,或漆皮如犀斗而籠巾者,或衣紅黃罨畫(huà)錦繡之服者,或衣純青純?cè)硪灾列澖郧嗪谡?,或裹交腳幞頭者,或以錦為繩,如蛇而繞系其身者,或數(shù)十人唱引持大旗而過(guò)者,或執(zhí)大斧者,胯劍者,執(zhí)銳牌者,持鐙棒者,或持竿上懸豹尾者,或持短杵者。其矛戟皆綴五色結(jié)帶銅鐸,其旗扇皆畫(huà)以龍、或虎、或云彩、或山河。又有旗高五丈,謂之“次黃龍”。駕詣太廟青城,并先到立。齋宮前叉竿舍索旗坐約百馀人,或有交腳幞頭、胯劍、足靴如四直使者千百數(shù),不可名狀。馀諸司祗應(yīng)人,皆錦襖。諸班直、親從、親事官,皆帽子、結(jié)帶、紅錦,或紅羅上紫團(tuán)答戲獅子、短后打甲背子,執(zhí)御從物。御龍直皆真珠結(jié)絡(luò)、短頂頭巾、紫上雜色小花繡衫、金束帶、看帶、絲鞋。
天武官皆頂朱漆金裝笠子、紅上團(tuán)花背子三衙并帶。御器械官皆小帽、背子或紫繡戰(zhàn)袍,跨馬前導(dǎo)。千乘萬(wàn)騎,出宣德門(mén),由景靈宮太廟。
駕宿太廟奉神主出室
駕乘玉輅,冠服如圖畫(huà)間星官之服,頭冠皆北珠裝結(jié),頂通天冠,又謂之卷云冠,服絳袍,執(zhí)元圭。其玉輅頂皆鏤金大蓮葉攢簇,四柱欄檻鏤玉盤(pán)花龍鳳,駕以四馬,后出旗。常輅上御座,惟近侍二人,一從官傍立,謂之“執(zhí)綏”,以備顧問(wèn)。挾輅衛(wèi)士,皆裹黑漆團(tuán)頂無(wú)腳幞頭,著黃生色寬衫,青窄襯衫,青褲,系以錦繩。輅后四人,擎行馬前。有朝服二人,執(zhí)笏面輅倒行。是夜宿太廟,喝探警嚴(yán),如宿殿儀。至三更,車(chē)駕行事。執(zhí)事皆宗室。宮架樂(lè)作,主上在殿上東南隅西面立,有一朱漆金字牌曰“皇帝位”。然后奉神主出室,亦奏中嚴(yán)外辦,逐室行禮畢,甲馬儀仗車(chē)輅,番袞出南薰門(mén)。
駕詣青城齋宮 駕御玉輅詣青城齋宮。所謂“青城”,舊來(lái)止以青布幕為之。畫(huà)砌甃之文,旋結(jié)城闕殿宇。宣、政間悉用土木蓋造矣。鐵騎圍齋宮外,諸軍有紫巾緋衣素隊(duì)約千馀,羅布郊野。每隊(duì)軍樂(lè)一火。行宮巡檢部領(lǐng)甲馬來(lái)往巡邏,至夜嚴(yán)警喝探如前。
駕詣郊?jí)卸Y
三更駕詣郊?jí)卸Y,有三重墻。駕出青城,南行曲尺西去約一里許乃壇也。入外東門(mén),至第二里面,南設(shè)一大幕次,謂之“大次”,更換祭服,平天冠,二十四旒,青袞龍服,中單朱舄,純玉佩。二中貴扶侍行至壇前,壇下又有一小幕殿,謂之“小次”,內(nèi)有御座。臺(tái)高三層,七十二級(jí)。壇面方圓三丈許,有四踏道。正南曰午階,東曰卯階,西曰酉階,北曰子階。壇上設(shè)二黃褥,位北面南,曰“昊天上帝”;東南面曰“太祖皇帝”。惟兩矮案上設(shè)禮料。有登歌道士十馀人,列鐘磬二架,馀歌色及琴瑟之類,三五執(zhí)事人而已。壇前設(shè)宮架樂(lè),前列編鐘玉磬。其架有如常樂(lè),方響增其高大。編鐘形稍螴,上下兩層,掛之架,兩角綴以流蘇。玉磬狀如曲尺,系其曲尖處,亦架之,上下兩層掛之。次列數(shù)架大鼓,或三或五,用木穿貫,立于架座上。又有大鐘,曰景鐘,曰節(jié)鼓。有琴而長(zhǎng)者,如箏而大者,截竹如簫管,兩頭存節(jié)而橫吹者,有土燒成如圓彈而開(kāi)竅者,如笙而大者,如簫而增其管者。有歌者,其聲清亮,非鄭、衛(wèi)之比。宮架前立兩竿,樂(lè)工皆裹介幘如籠巾,緋寬衫,勒帛。二舞者,頂紫色冠,上有一橫板,皂服朱裙履。樂(lè)作,初則文舞,皆手執(zhí)一紫囊,盛一笛管結(jié)帶。武舞,一手執(zhí)短鬆,一手執(zhí)小牌,比文舞加數(shù)人,擊銅鐃響環(huán),又擊如銅灶突者。又兩人共攜一銅甕就地?fù)粽?。舞者如擊刺,如乘云,如分手,皆舞容矣。?lè)作,先擊籾,以木為之,如方壺,畫(huà)山水之狀,每奏樂(lè)擊之,內(nèi)外共九下,樂(lè)止則擊敔,如伏虎,脊上如鋸齒,一曲終,以破竹刮之。禮直官奏請(qǐng)駕登壇,前導(dǎo)官皆躬身,側(cè)引至壇止,惟大禮使登之,先正北一位拜,跪酒,殿中監(jiān)東向一拜,進(jìn)爵盞;再拜,興;復(fù)詣?wù)龞|一位,才登壇而宮架聲止,則壇上樂(lè)作。降壇則宮架樂(lè)復(fù)作。武舞上,復(fù)歸小次。亞獻(xiàn)終,獻(xiàn)上亦如前儀。當(dāng)時(shí)燕越王為亞終獻(xiàn)也。第二次登壇,樂(lè)作如初,跪酒畢,中書(shū)舍人讀冊(cè),左右兩人舉冊(cè)而跪讀。降壇復(fù)歸小次,亞終獻(xiàn)如前。再登壇,進(jìn)玉爵盞,皇帝飲福矣。亞終獻(xiàn)畢,降壇,駕小次前立,則壇上禮料幣帛玉冊(cè),由酉階而下。南門(mén)外去壇百馀步,有燎爐,高丈許,諸物上臺(tái),一人點(diǎn)唱入爐焚之。壇三層,回踏道之間,有十二龕,祭十二宮神。內(nèi)外祭百星。執(zhí)事與陪祠官皆面北立班。宮架樂(lè)罷,鼓吹未作,外內(nèi)數(shù)十萬(wàn)眾肅然,惟聞?shì)p風(fēng)環(huán)佩之聲。一贊者喝曰:“贊一拜”皆拜,禮畢。
郊畢駕回 駕自小次祭服還大次,惟近侍椽燭二百馀條,列成圍子,至大次更服袞冕,登大安輦,輦?cè)缬褫`而大,無(wú)輪,四垂大帶。輦官服色,亦如挾路者。才升輦,教坊在外東西排列,鈞容直先奏樂(lè),一甲士舞一曲破訖,教坊進(jìn)口號(hào),樂(lè)作,諸軍隊(duì)伍鼓吹,皆動(dòng)聲震天地?;厍喑?,天色未曉,百官常服入賀。賜茶酒畢,而法駕儀仗鐵騎,鼓吹入南薰門(mén)。御路數(shù)十里之間,起居幕次,貴家看棚,華彩鱗砌,略無(wú)空閑去處。
下赦 車(chē)駕登宣德樓,樓前立大旗數(shù)口,內(nèi)一口大者,與宣德樓齊,謂之“蓋天旗”。旗立御路中心不動(dòng)。次一口稍小,隨駕立,謂之“次黃龍”。青城、太廟,隨逐立之,俗亦呼為“蓋天旗”。亦設(shè)宮架,樂(lè)作,須臾,擊柝之聲,旋立雞竿,約高十?dāng)?shù)丈,竿尖有一大木盤(pán),上有金雞,口銜紅幡子,書(shū)“皇帝萬(wàn)歲”字。盤(pán)底有彩索四條垂下,有四紅巾者爭(zhēng)先緣索而上,捷得金雞紅幡,則山呼謝恩訖。樓上以紅綿索通門(mén)下一彩樓上,有金鳳銜赦而下,至彩樓上,而通事舍人得赦宣讀。開(kāi)封府大理寺排列罪人在樓前,罪人皆緋縫黃布衫,獄吏皆簪花鮮潔,聞鼓聲,疏枷放去,各山呼謝恩訖,樓下鈞容直樂(lè)作,雜劇舞旋,御龍直裝神鬼,斫真刀倬刀。樓上百官賜茶酒,諸班直呈拽馬隊(duì),六軍歸營(yíng),至日晡時(shí)禮畢。
駕還詣諸宮行謝 駕還內(nèi),擇日詣景靈東西宮行恭謝之禮三日。第三日畢,即游幸別宮觀或大臣私第。是月賣(mài)糍糕、鶉兔方盛。十二月
十二月,街市盡賣(mài)撒佛花,韭黃、生菜、蘭芽、勃荷、胡桃、澤州餳。初八日,街巷中有僧尼三五人,作隊(duì)念佛,以銀銅沙羅或好盆器,坐一金銅或木佛像,浸以香水,楊枝灑浴,排門(mén)教化。諸大寺作浴佛會(huì),并送七寶五味粥與門(mén)徒,謂之“臘八粥”。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也。臘日,寺院送面油與門(mén)徒,卻入疏教化上元燈油錢(qián)。閭巷家家互相遺送。是月景龍門(mén)預(yù)賞元夕于寶箓宮,一方燈火繁盛。二十四日交年,都人至夜請(qǐng)僧道看經(jīng),備酒果送神,燒合家替代錢(qián)紙,帖灶馬于灶上。以酒糟涂抹灶門(mén),謂之“醉司命”。夜于床底點(diǎn)燈,謂之“照虛耗”。此月雖無(wú)節(jié)序,而豪貴之家,遇雪即開(kāi)筵,塑雪獅,裝雪燈,以會(huì)親舊。近歲節(jié),市井皆印賣(mài)門(mén)神、鐘馗、桃板、桃符,及財(cái)門(mén)鈍驢、回頭鹿馬之行帖子。賣(mài)干茄瓠、馬牙菜、膠牙餳之類,以備除夜之用。自入此月,即有貧者三數(shù)人為一火,裝婦人神鬼,敲鑼擊鼓,巡門(mén)乞錢(qián),俗呼為“打夜胡”,亦驅(qū)祟之道也。
除夕
至除日,禁中呈大儺儀,并用皇城親事官。諸班直戴假面,繡書(shū)色衣,執(zhí)金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉,貫金副金鍜銅甲裝將軍。用鎮(zhèn)殿將軍二人,亦介胄,裝門(mén)神。教坊南河炭丑惡魁肥,裝判官。又裝鐘馗、小妹、土地、灶神之類,共千馀人,自禁中驅(qū)祟出南薰門(mén)外轉(zhuǎn)龍彎,謂之“埋祟”而罷。是夜禁中爆竹山呼,聲聞?dòng)谕狻J渴?,圍爐團(tuán)坐,達(dá)旦不寐,謂之“守歲”。
凡大禮與禁中節(jié)次,但嘗見(jiàn)習(xí)按,又不知果為如何,不無(wú)脫略,或改而正之,則幸甚。
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十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶賀往來(lái),一如年節(jié)。
大禮預(yù)教車(chē)象
遇大禮年,預(yù)于兩月前教車(chē)象。自宣德門(mén)至南薰門(mén)外,往來(lái)一遭。車(chē)五乘,以代五輅。輕重每車(chē)上置旗二口,鼓一面,駕以四馬。挾車(chē)衛(wèi)士,皆紫衫帽子。車(chē)前數(shù)人擊鞭。象七頭。前列朱旗數(shù)十面,銅鑼鼙鼓十?dāng)?shù)面。先擊鑼二下,鼓急應(yīng)三下。執(zhí)旗人紫衫、帽子。每一象則一人裹交腳幞頭紫衫人跨其頸,手執(zhí)短柄銅,尖其刃,象有不馴,擊之。象至宣德樓前,團(tuán)轉(zhuǎn)行步數(shù)遭成列,使之面北而拜,亦能唱喏。諸戚里、宗室、貴族之家,勾呼就私第觀看,贈(zèng)之銀彩無(wú)虛日。御街游人嬉集,觀者如織。賣(mài)撲土木粉捏小象兒,并紙畫(huà),看人攜歸,以為獻(xiàn)遺。
車(chē)駕宿大慶殿
冬至前三日,駕宿大慶殿。殿庭廣闊,可容數(shù)萬(wàn)人。盡列法駕儀仗于庭,不能周遍。有樓對(duì)峙,謂之“鐘鼓樓”。上有太史局生,測(cè)驗(yàn)刻漏。每時(shí)刻作雞唱鳴鼓一下,則一服綠者執(zhí)牙牌而奏之,每刻曰“某時(shí)幾棒鼓”,一時(shí)則曰“某時(shí)”。正宰執(zhí)百官皆服法服,其頭冠各有品從。宰執(zhí)親王加貂蟬籠巾九梁,從官七梁,馀六梁至二梁有差。臺(tái)諫增蝄角也。所謂“梁”者,謂冠前額梁上排金銅葉也。皆絳袍皂緣,方心曲領(lǐng),中單環(huán)佩,云頭履鞋,隨官品執(zhí)笏。馀執(zhí)事人皆介幘緋袍,亦有等差。惟門(mén)御史臺(tái)加方心曲領(lǐng)爾。入殿祗應(yīng)人給黃方號(hào)。馀黃長(zhǎng)號(hào)、緋方長(zhǎng)號(hào),各有所至去處。儀仗車(chē)輅,謂信幡龍旗、相風(fēng)鳥(niǎo)、指南車(chē)、木輅、象輅、革輅、金輅、玉輅之類。自有《三禮圖》可見(jiàn),更不縷縷。排列殿門(mén)內(nèi)外及御街,遠(yuǎn)近禁衛(wèi)、全裝鐵騎,數(shù)萬(wàn)圍繞大內(nèi)。是夜內(nèi)殿儀衛(wèi)之外,又有裹錦緣小帽、錦絡(luò)縫寬衫兵士,各執(zhí)銀裹頭黑漆杖子,謂之“喝探”。兵士十馀人作一隊(duì),聚首而立,凡數(shù)十隊(duì)。各一名喝曰:“是與不是”眾曰:“是?!庇衷唬骸笆巧跞恕煛北娫唬骸暗钋岸贾笓]使高俅?!备ズ冉胁煌!;蛉珉u叫。又置警場(chǎng)于宣德門(mén)外,謂之“武嚴(yán)兵士”。畫(huà)鼓二百面,角稱之。其角皆以彩帛如小旗腳裝結(jié)其上。兵士皆小帽,黃繡抹額,黃繡寬衫,青窄襯衫。日晡時(shí)、三更時(shí),各奏嚴(yán)也。每奏先鳴角,角罷,一軍校執(zhí)一長(zhǎng)軟藤條,上系朱拂子,擂鼓者觀拂子,隨其高低,以鼓聲應(yīng)其高下也。
駕行儀衛(wèi)
次日五更,攝大宗伯執(zhí)牌奏中嚴(yán)外辦,鐵騎前導(dǎo)番袞。自三更時(shí)相續(xù)而行,象七頭,各以文錦被其身,金蓮花座安其背,金轡籠絡(luò)其腦,錦衣人跨其頸,次第高旗大扇,畫(huà)戟長(zhǎng)矛,五色介胄。跨馬之士,或小帽錦繡抹額者,或黑漆圓頂幞頭者,或以皮如兜鍪者,或漆皮如犀斗而籠巾者,或衣紅黃罨畫(huà)錦繡之服者,或衣純青純?cè)硪灾列澖郧嗪谡?,或裹交腳幞頭者,或以錦為繩,如蛇而繞系其身者,或數(shù)十人唱引持大旗而過(guò)者,或執(zhí)大斧者,胯劍者,執(zhí)銳牌者,持鐙棒者,或持竿上懸豹尾者,或持短杵者。其矛戟皆綴五色結(jié)帶銅鐸,其旗扇皆畫(huà)以龍、或虎、或云彩、或山河。又有旗高五丈,謂之“次黃龍”。駕詣太廟青城,并先到立。齋宮前叉竿舍索旗坐約百馀人,或有交腳幞頭、胯劍、足靴如四直使者千百數(shù),不可名狀。馀諸司祗應(yīng)人,皆錦襖。諸班直、親從、親事官,皆帽子、結(jié)帶、紅錦,或紅羅上紫團(tuán)答戲獅子、短后打甲背子,執(zhí)御從物。御龍直皆真珠結(jié)絡(luò)、短頂頭巾、紫上雜色小花繡衫、金束帶、看帶、絲鞋。
天武官皆頂朱漆金裝笠子、紅上團(tuán)花背子三衙并帶。御器械官皆小帽、背子或紫繡戰(zhàn)袍,跨馬前導(dǎo)。千乘萬(wàn)騎,出宣德門(mén),由景靈宮太廟。
駕宿太廟奉神主出室
駕乘玉輅,冠服如圖畫(huà)間星官之服,頭冠皆北珠裝結(jié),頂通天冠,又謂之卷云冠,服絳袍,執(zhí)元圭。其玉輅頂皆鏤金大蓮葉攢簇,四柱欄檻鏤玉盤(pán)花龍鳳,駕以四馬,后出旗。常輅上御座,惟近侍二人,一從官傍立,謂之“執(zhí)綏”,以備顧問(wèn)。挾輅衛(wèi)士,皆裹黑漆團(tuán)頂無(wú)腳幞頭,著黃生色寬衫,青窄襯衫,青褲,系以錦繩。輅后四人,擎行馬前。有朝服二人,執(zhí)笏面輅倒行。是夜宿太廟,喝探警嚴(yán),如宿殿儀。至三更,車(chē)駕行事。執(zhí)事皆宗室。宮架樂(lè)作,主上在殿上東南隅西面立,有一朱漆金字牌曰“皇帝位”。然后奉神主出室,亦奏中嚴(yán)外辦,逐室行禮畢,甲馬儀仗車(chē)輅,番袞出南薰門(mén)。
駕詣青城齋宮 駕御玉輅詣青城齋宮。所謂“青城”,舊來(lái)止以青布幕為之。畫(huà)砌甃之文,旋結(jié)城闕殿宇。宣、政間悉用土木蓋造矣。鐵騎圍齋宮外,諸軍有紫巾緋衣素隊(duì)約千馀,羅布郊野。每隊(duì)軍樂(lè)一火。行宮巡檢部領(lǐng)甲馬來(lái)往巡邏,至夜嚴(yán)警喝探如前。
駕詣郊?jí)卸Y
三更駕詣郊?jí)卸Y,有三重墻。駕出青城,南行曲尺西去約一里許乃壇也。入外東門(mén),至第二里面,南設(shè)一大幕次,謂之“大次”,更換祭服,平天冠,二十四旒,青袞龍服,中單朱舄,純玉佩。二中貴扶侍行至壇前,壇下又有一小幕殿,謂之“小次”,內(nèi)有御座。臺(tái)高三層,七十二級(jí)。壇面方圓三丈許,有四踏道。正南曰午階,東曰卯階,西曰酉階,北曰子階。壇上設(shè)二黃褥,位北面南,曰“昊天上帝”;東南面曰“太祖皇帝”。惟兩矮案上設(shè)禮料。有登歌道士十馀人,列鐘磬二架,馀歌色及琴瑟之類,三五執(zhí)事人而已。壇前設(shè)宮架樂(lè),前列編鐘玉磬。其架有如常樂(lè),方響增其高大。編鐘形稍螴,上下兩層,掛之架,兩角綴以流蘇。玉磬狀如曲尺,系其曲尖處,亦架之,上下兩層掛之。次列數(shù)架大鼓,或三或五,用木穿貫,立于架座上。又有大鐘,曰景鐘,曰節(jié)鼓。有琴而長(zhǎng)者,如箏而大者,截竹如簫管,兩頭存節(jié)而橫吹者,有土燒成如圓彈而開(kāi)竅者,如笙而大者,如簫而增其管者。有歌者,其聲清亮,非鄭、衛(wèi)之比。宮架前立兩竿,樂(lè)工皆裹介幘如籠巾,緋寬衫,勒帛。二舞者,頂紫色冠,上有一橫板,皂服朱裙履。樂(lè)作,初則文舞,皆手執(zhí)一紫囊,盛一笛管結(jié)帶。武舞,一手執(zhí)短鬆,一手執(zhí)小牌,比文舞加數(shù)人,擊銅鐃響環(huán),又擊如銅灶突者。又兩人共攜一銅甕就地?fù)粽?。舞者如擊刺,如乘云,如分手,皆舞容矣。?lè)作,先擊籾,以木為之,如方壺,畫(huà)山水之狀,每奏樂(lè)擊之,內(nèi)外共九下,樂(lè)止則擊敔,如伏虎,脊上如鋸齒,一曲終,以破竹刮之。禮直官奏請(qǐng)駕登壇,前導(dǎo)官皆躬身,側(cè)引至壇止,惟大禮使登之,先正北一位拜,跪酒,殿中監(jiān)東向一拜,進(jìn)爵盞;再拜,興;復(fù)詣?wù)龞|一位,才登壇而宮架聲止,則壇上樂(lè)作。降壇則宮架樂(lè)復(fù)作。武舞上,復(fù)歸小次。亞獻(xiàn)終,獻(xiàn)上亦如前儀。當(dāng)時(shí)燕越王為亞終獻(xiàn)也。第二次登壇,樂(lè)作如初,跪酒畢,中書(shū)舍人讀冊(cè),左右兩人舉冊(cè)而跪讀。降壇復(fù)歸小次,亞終獻(xiàn)如前。再登壇,進(jìn)玉爵盞,皇帝飲福矣。亞終獻(xiàn)畢,降壇,駕小次前立,則壇上禮料幣帛玉冊(cè),由酉階而下。南門(mén)外去壇百馀步,有燎爐,高丈許,諸物上臺(tái),一人點(diǎn)唱入爐焚之。壇三層,回踏道之間,有十二龕,祭十二宮神。內(nèi)外祭百星。執(zhí)事與陪祠官皆面北立班。宮架樂(lè)罷,鼓吹未作,外內(nèi)數(shù)十萬(wàn)眾肅然,惟聞?shì)p風(fēng)環(huán)佩之聲。一贊者喝曰:“贊一拜”皆拜,禮畢。
郊畢駕回 駕自小次祭服還大次,惟近侍椽燭二百馀條,列成圍子,至大次更服袞冕,登大安輦,輦?cè)缬褫`而大,無(wú)輪,四垂大帶。輦官服色,亦如挾路者。才升輦,教坊在外東西排列,鈞容直先奏樂(lè),一甲士舞一曲破訖,教坊進(jìn)口號(hào),樂(lè)作,諸軍隊(duì)伍鼓吹,皆動(dòng)聲震天地?;厍喑?,天色未曉,百官常服入賀。賜茶酒畢,而法駕儀仗鐵騎,鼓吹入南薰門(mén)。御路數(shù)十里之間,起居幕次,貴家看棚,華彩鱗砌,略無(wú)空閑去處。
下赦 車(chē)駕登宣德樓,樓前立大旗數(shù)口,內(nèi)一口大者,與宣德樓齊,謂之“蓋天旗”。旗立御路中心不動(dòng)。次一口稍小,隨駕立,謂之“次黃龍”。青城、太廟,隨逐立之,俗亦呼為“蓋天旗”。亦設(shè)宮架,樂(lè)作,須臾,擊柝之聲,旋立雞竿,約高十?dāng)?shù)丈,竿尖有一大木盤(pán),上有金雞,口銜紅幡子,書(shū)“皇帝萬(wàn)歲”字。盤(pán)底有彩索四條垂下,有四紅巾者爭(zhēng)先緣索而上,捷得金雞紅幡,則山呼謝恩訖。樓上以紅綿索通門(mén)下一彩樓上,有金鳳銜赦而下,至彩樓上,而通事舍人得赦宣讀。開(kāi)封府大理寺排列罪人在樓前,罪人皆緋縫黃布衫,獄吏皆簪花鮮潔,聞鼓聲,疏枷放去,各山呼謝恩訖,樓下鈞容直樂(lè)作,雜劇舞旋,御龍直裝神鬼,斫真刀倬刀。樓上百官賜茶酒,諸班直呈拽馬隊(duì),六軍歸營(yíng),至日晡時(shí)禮畢。
駕還詣諸宮行謝 駕還內(nèi),擇日詣景靈東西宮行恭謝之禮三日。第三日畢,即游幸別宮觀或大臣私第。是月賣(mài)糍糕、鶉兔方盛。十二月
十二月,街市盡賣(mài)撒佛花,韭黃、生菜、蘭芽、勃荷、胡桃、澤州餳。初八日,街巷中有僧尼三五人,作隊(duì)念佛,以銀銅沙羅或好盆器,坐一金銅或木佛像,浸以香水,楊枝灑浴,排門(mén)教化。諸大寺作浴佛會(huì),并送七寶五味粥與門(mén)徒,謂之“臘八粥”。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也。臘日,寺院送面油與門(mén)徒,卻入疏教化上元燈油錢(qián)。閭巷家家互相遺送。是月景龍門(mén)預(yù)賞元夕于寶箓宮,一方燈火繁盛。二十四日交年,都人至夜請(qǐng)僧道看經(jīng),備酒果送神,燒合家替代錢(qián)紙,帖灶馬于灶上。以酒糟涂抹灶門(mén),謂之“醉司命”。夜于床底點(diǎn)燈,謂之“照虛耗”。此月雖無(wú)節(jié)序,而豪貴之家,遇雪即開(kāi)筵,塑雪獅,裝雪燈,以會(huì)親舊。近歲節(jié),市井皆印賣(mài)門(mén)神、鐘馗、桃板、桃符,及財(cái)門(mén)鈍驢、回頭鹿馬之行帖子。賣(mài)干茄瓠、馬牙菜、膠牙餳之類,以備除夜之用。自入此月,即有貧者三數(shù)人為一火,裝婦人神鬼,敲鑼擊鼓,巡門(mén)乞錢(qián),俗呼為“打夜胡”,亦驅(qū)祟之道也。
除夕
至除日,禁中呈大儺儀,并用皇城親事官。諸班直戴假面,繡書(shū)色衣,執(zhí)金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉,貫金副金鍜銅甲裝將軍。用鎮(zhèn)殿將軍二人,亦介胄,裝門(mén)神。教坊南河炭丑惡魁肥,裝判官。又裝鐘馗、小妹、土地、灶神之類,共千馀人,自禁中驅(qū)祟出南薰門(mén)外轉(zhuǎn)龍彎,謂之“埋祟”而罷。是夜禁中爆竹山呼,聲聞?dòng)谕狻J渴?,圍爐團(tuán)坐,達(dá)旦不寐,謂之“守歲”。
凡大禮與禁中節(jié)次,但嘗見(jiàn)習(xí)按,又不知果為如何,不無(wú)脫略,或改而正之,則幸甚。